{ "version": "https://jsonfeed.org/version/1", "title": "William Enckhausen - español", "description": "", "home_page_url": "https://enckhausen.org/es", "feed_url": "https://enckhausen.org/es/feed.json", "user_comment": "", "icon": "https://enckhausen.org/es/media/website/quetzal.jpg", "author": { "name": "William Enckhausen" }, "items": [ { "id": "https://enckhausen.org/es/la-basura-blanca/", "url": "https://enckhausen.org/es/la-basura-blanca/", "title": "La Basura Blanca", "summary": "Como seres humanos somos esencialmente iguales en todas partes. Sólo externamente parecemos tan diferentes. En cualquier parte del mundo se encuentran las mismas virtudes básicas y los mismos escándalos. Los seres humanos crean los mismos dioses y demonios en todo el planeta. Tal vez la…", "content_html": "

Como seres humanos somos esencialmente iguales en todas partes. Sólo externamente parecemos tan diferentes. En cualquier parte del mundo se encuentran las mismas virtudes básicas y los mismos escándalos. Los seres humanos crean los mismos dioses y demonios en todo el planeta. Tal vez la sociedad concreta en la que uno vive siga caminos cíclicos de altibajos y la gente suba y baje en consecuencia, pero a los seres humanos siempre les ocurre de forma muy similar.

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Vivekananda, el primer yogui que visitó el mundo occidental, hablaba de la naturaleza relativa y cíclica de la evolución social a la élite intelectual de Inglaterra y dijo audazmente que cuando la India estaba en su apogeo como civilización, los británicos se pintaban el cuerpo de azul y vivían en los árboles.

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Sólo los oportunistas políticos y materialistas que promueven el miedo en la gente ignorante y temerosa se centran más en las diferencias de las personas que en sus similitudes. El nacionalismo, incluso en sus formas más responsables y racionales, siempre ha parecido bastante inmaduro comparado con la idea perenne de que todos somos Conciencia microcósmica evolucionando y existiendo en la Conciencia macrocósmica viva y vibrante del universo.

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La conciencia subjetiva es la misma en todos los seres. Podemos tener mentes diferentes con condicionamentos sociales diferentes, pero el “yo” interno es idéntico en todos. Sólo somos diferentes en la parte objetiva de nuestras mentes. La mente objetiva (chitta) está conectada con el mundo externo y el cerebro físico, por lo que está cualificada por la objetividad externa. Si uno ve sólo lo externo, entonces todo parece diferente. Las personas están simplemente condicionadas y cualificadas por diferentes entornos y circunstancias objetivas como la raza, la cultura y la clase social. Sin embargo, si uno conoce la conciencia pura, interna, entonces se da cuenta de que la conciencia interna, subjetiva, es la misma en el Macrocosmos divino así como en todos los seres individuales, o “microcosmos”. Todos los seres comparten la misma alma interna con la conciencia subjetiva infinita, o macrocosmos. El microcosmos y el macrocosmos están esencialmente unidos. En realidad, sólo existe una mente y una conciencia macrocósmica. “Microcosmos” es en realidad un término erróneo; se utiliza para describir una mente cualificada por una objetividad relativa y cambiante, la parte de la propia conciencia subjetiva que parece estar cualificada y modificada por el mundo externo. Sin embargo, esta conciencia nunca se modifica realmente. Es como un espejo que refleja muchos objetos. No importa cuántos objetos y colores se reflejen en el espejo, el espejo nunca cambia.Escuché una entrevista con Cornel West la otra noche. No puedo decir que he leído sus obras, pero sus entrevistas siempre me han impresionado. Lo que más me iluminó de esta entrevista fueron sus reflexiones sobre cómo la izquierda neoliberal y la derecha neo-fascista están controlados por los mismos grandes intereses en Wall Street y el complejo industrial militar. Ambos bandos sirven al Imperio Americano, solo la izquierda quiere dejar entrar a las minorías y a las mujeres en el juego mientras que la derecha mantiene una actitud racista más tradicional. Habló a largo plazo sobre cómo la gente nunca se introduce, incluso en las universidades, a la idea de que los Estados Unidos son un imperio con una historia de colonialismo, genocidio y explotación capitalista.Reflexionando sobre esta entrevista empiezo a pensar en una persona cuya imagen siempre trato de mantener fuera de mi mente, el líder “neofascista” al que West se refiere. Recientemente escuché su voz y escuché a esta persona hablar. Me siento en uno con el mundo, pero todavía hay gente cuya forma mental es tan inquietante que no quiero dejar que se acerquen a mi alma ni siquiera cognitiéndolos. Cuando evocamos a una persona u objeto en nuestra mente, en realidad existe una conexión con el objeto o la persona original. Las mentes débiles y inconscientes solo ven sus propias proyecciones y tienen muy poca conexión con el objeto original en sus mentes. Cuanto más fuerte y pura sea la mente, más se podrá conectar con la persona.Trump es el ejemplo supremo y perfecto de ′′basura blanca.” “Basura blanca′′ es un término que dejé de usar hace algún tiempo, al menos hasta ahora. Parecía bastante racista en que implica que los blancos también pueden ser “basura,” y no sólo las minorías discriminadas tan frecuentemente. Además, su uso común para describir a la gente rural y simple es realmente ofensivo. Ni siquiera puedo utilizar el término “basura blanca” para los temerosos y violentos cristianos fundamentalistas armados. Estas personas tienen complejos de inferioridad que son explotados por sus líderes que les inyectan un falso sentido de superioridad nacional y racial. Sólo puedo llamar a sus líderes “basura blanca”. Trump es el símbolo perfecto de la ignorancia y la brutalidad colectivas, el líder perfecto para una cultura basura en un imperio basura. Sólo una conciencia basura, burda y materialista podría manifestar esta abominación.Tales distorsiones de la conciencia humana que ponen en peligro nuestra evolución son siempre maldecidas por la naturaleza y el macrocosmos se vuelve contra ellos. La naturaleza simplemente desata todas las reacciones acumuladas a las acciones pasadas de la conciencia colectiva con tanta precisión e incluso un simbolismo sorprendente para dejar en claro a la historia que lo que fue destruido fue una abominación. Espero que ahora pueda eliminar esta forma de mi mente, pero de alguna manera lo hago de una manera extraña gracias a Trump por ser un símbolo tan claro y perfecto. El Imperio Americano no se salvará del destino de otros imperios caídos que ya no sirven a ningún propósito evolutivo.\r\n

Hace poco soñé que iba de excursión al Polo Norte con el ex presidente Obama. Me estaba haciendo algunas preguntas sobre la filosofía del yoga. No quise hablar con él. Pensé internamente que “podrías ser un tipo decente si no fueras el líder del imperio corporativo, la máquina de guerra del complejo industrial militar, etc. etc.” No dije nada.

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En el sueño, sabía que era un sueño y pensaba que estaba soñando esto porque en mi pasado, después del incidente de Purulia, siempre estaba en diálogos juguetones con personas muy “inteligentes”. Tenía un ojo puesto en mí, pero  yo era una persona inocente en la debacle y sentí que la gente de inteligencia y militar con la que dialogaba era realmente amigable conmigo. Sabían que no era patriota, pero también entendieron que no era un revolucionario anarquista o violento. Aproveché la situación para darles algunos enfrentamientos morales sutiles sobre ser servidores de la máquina de guerra. Me preguntaba si se despertaban un poco espiritual y moralmente si terminarían renunciando a sus posturas gubernamentales y militares. Por ejemplo, una vez dialogué con un oficial de la marina y un profesor de West Point sobre ideas neoplatónicas y su similitud con la doctrina Upanashadic de la identidad del Atman con Brahman. De hecho es el mismo debate de los místicos cristianos sobre si el alma humana es una e idéntica a dios, o si era una entidad separada de la esencia divina. Citó a John Scotus Eriugena. Hablamos sobre si el Atman, el alma individual, era igual a Brahman, el alma universal. Le dije que era cierto y me preguntó si era cierto en el sentido de que los dos melones que sostenía eran idénticos. ¿Son idénticos o simplemente similares?, preguntó. Dije que no hay nada exactamente similar en el plano físico, pero en el espíritu todo es uno. Sería como si dos melones pudieran ser exactamente idénticos. Si fueran completamente idénticos, entonces no podríamos notar su separación bajo ningún escrutinio y serían completamente uno. Tal semejanza es imposible en el mundo físico pero en el espíritu todo es uno. Sin embargo, en el mundo físico deberíamos ver la unidad en la diversidad, como creación finita y diversa tratando de expresar el Infinito a través de la evolución de la conciencia, dije.

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De todos modos, era mi pequeña historia personal de poder ver cómo las personas dentro de ambos lados del eterno juego de rebeldes y funcionarios del imperio realmente piensan, como seres humanos. Y con esto en mente, me di cuenta de que esa era la razón por la que en este sueño se suponía que debía guiarlo al polo norte. Obama en este sueño es definitivamente el símbolo más refinado del gran intelecto humano esclavizado a la política sucia, al final un falso rostro humano y racional para el imperio más irracional y autodestructivo.

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Para seguir con el sueño, llegamos a la punta del mundo. El Polo Norte estaba directamente en medio de lo que parecía ser un iglú. Al acercarse, el iglú era realmente una piscina. Estaba cubierto para protegerse del clima y había una pequeña puerta en este techo para entrar a las aguas de abajo. Obama me pidió que lo abriera. Vi que las aguas eran profundas y estaban conectadas con los océanos alrededor de este bloque de hielo sobre el que estábamos parados. Obama pidió mirar y me moví a un lado. Las aguas comenzaron a arremolinarse y toda la piscina se convirtió en un vórtice gigante. Una ola gigante lo envolvió y lo vi sonrojarse. El vórtice creció y envolvió todo el polo norte y también vi a toda la sociedad humana sonrojarse. Me preguntaba por qué no me estaba sonrojando, pero me di cuenta de que solo era un testigo sin un cuerpo físico en este sueño.

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Mientras era estudiante universitario, pasé mis vacaciones de verano en un *ashram* de yoguis en las montañas Ozark, en Misuri. Resultaba irónico hallarse en una comunidad tan iluminada en medio de lo que parecía ser un entorno sacado de la película *Deliverance*, de los años 70. La comunidad contaba con un parque infantil que tenía un lagarto de cemento —con un arenero debajo— y un columpio de cuerda que los niños podían usar tras trepar hasta la cabeza del lagarto. La iglesia bautista local comenzó a difundir el rumor de que aquella extraña secta de yoguis, en realidad, adoraba al lagarto. Esa era la parte más ligera y divertida del asunto.

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Otras interacciones con la comunidad se tornaron un poco más tensas. El Ku Klux Klan local solía venir a atacar nuestra comunidad disparando sus rifles e incluso quemando cruces. Muchas de las personas que vivían en la comunidad eran monjes procedentes de la India. Los racistas gritaban «negros de la arena» antes de disparar sus armas o prender fuego. Ese es un término racista para referirse a los árabes, pero ¿qué se puede esperar de un paleto?

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Me pusieron a cargo de la seguridad de la comunidad. Hablar con la policía no sirvió de nada, así que decidí contraatacar. Algunas personas pensaban que debíamos conseguir un arma, pero yo me opuse. Por mi parte, todo aquello era pura diversión. Trepaba a un roble gigante y les arrojaba piedras a sus camionetas cuando llegaban. No me veían y creían que les habían disparado con un arma de fuego. Incluso coloqué unas estacas gigantes en un tronco que dejaba caer sobre el camino justo cuando ellos entraban. En una ocasión, salté desde el bosque en plena noche, armado con el palo de una escoba, para golpear el lateral de su coche. Iba casi desnudo; solo llevaba un taparrabos de yogui, al estilo Tarzán. Me habían llamado para cumplir con mi guardia en mitad de la noche, justo cuando ellos llegaban. Fue divertidísimo ver a un pobre neonazi —con la cabeza calva y tatuada— gritando como un bebé, aterrorizado ante la presencia de un vegano flacucho y casi desnudo que lo estaba «atacando».

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Sin embargo, la gente local también tenía un lado más amable y amistoso. Me resultó reconfortante descubrir que la naturaleza humana indómita —libre de las ataduras de la civilización moderna— también podía tener un lado bueno. Terminé haciéndome amigo de una familia de montañeses. Pensaban que yo era tan amable que, necesariamente, debía ser cristiano. Yo era simplemente un librepensador que practicaba yoga y pasaba tiempo con algunos monjes durante las vacaciones. Sin embargo, me gustaban algunos pasajes de la biblia y compartí esto con ellos. Comenzaron a defenderme de los prejuicios de su iglesia. Un día, mientras los visitaba, llegó su predicador. Tenía una vibra realmente negativa, cargada de odio y prejuicios. Dijeron: «Este es nuestro amigo Bill, y es un buen cristiano».

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Mis amigos de la comunidad, allá en casa, comenzaron a bromear conmigo y a llamarme «Bill, el paleto cristiano».

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Hace unos años visité una comunidad remota en Chiapas junto a una psiquiatra que trabajaba con las comunidades locales. Conversábamos sobre la nobleza de los seres humanos cuando se hallan libres de la civilización moderna, pero también reconocíamos los evidentes lados oscuros de la humanidad. Le hablé sobre los «paletos» de los Ozarks, y coincidimos en que las cosas no eran muy distintas aquí. Como tejano que ha vivido en Misuri y ahora en Chiapas, puedo afirmar que el «paleto» es un fenómeno humano universal. Los hay de todas las formas y colores. Dondequiera que exista xenofobia, miedo a los forasteros y el deseo de defenderse de amenazas imaginarias, allí habrá «paletos». Sin embargo, aquí en Chiapas parece haber un poco más de cordialidad.  Creo que hay un poco más de inclusión en sus comunidades y algo menos de crueldad intencionada que entre los paletos de los Ozarks. No obstante, también he oído hablar de algunas comunidades bastante salvajes por estos lares. Mi amiga y yo coincidimos en que era fundamental tratar bien a estas personas, para evitar que su inocencia se transforme en una ignorancia burda y divisiva.

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Ella me contó la historia de un hombre local muy amable llamado Hitler. Él no tenía ni la menor idea de quién había sido realmente Hitler; sus padres solo sabían que se trataba de un hombre famoso y poderoso, y les había gustado cómo sonaba su nombre. Hitler tenía un perro llamado \"Killer\" (Asesino), que, en realidad, era un perro muy dócil. Él no hablaba inglés, pero había oído decir que era un buen nombre para un perro guardián. Resultaba sumamente irónico que un hombre amable y un perro amigable llevaran nombres como esos.

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La mayoría de las personas que conozco por aquí me tratan como a un igual, como a una persona más, y no como a alguien proveniente de los Estados Unidos. Sin embargo, hay quienes me idealizan, asumiendo que debo ser algún extranjero blanco y adinerado. Sus complejos de inferioridad les hacen creer que los extranjeros llevan vidas verdaderamente maravillosas. ¡Si tan solo comprendieran lo verdaderamente terrible que resulta haber vivido en la Alemania nazi o en los Estados Unidos de la actualidad! A fin de cuentas, la calidad de vida en las dictaduras racistas no es mucho mejor que la que se vive en los narcoestados empobrecidos y corruptos, como México. Todo resulta tan absurdo que parece irreal. Sí, es absurdo; y, sin embargo, es tan peligroso que las mentes ignorantes... No tienen ni idea de lo que estas fuerzas «buenas» están haciendo realmente al mundo.

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Siempre pensé que Corea del Norte poseía la mitología política más absurda. El semidivino Kim Jong-il llegó incluso a afirmar que nunca tenía necesidad de defecar. Ahora, la diarrea de IA de Trump —en la que se retrata a sí mismo como una figura crística— catapulta a Estados Unidos al primer puesto. Siempre me pregunté si algún norcoreano creía realmente en alguna de las ridículas propagandas estatales, o si simplemente estaban demasiado aterrorizados como para no hacerlo. Sin embargo, Trump es un líder elegido en una democracia cristiana, lo cual hace que todo resulte aún más absurdo. Puede que sea uno de los hombres más ricos y poderosos del mundo, pero en realidad no es más que otro paleto, basura blanca.

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Derechista, de izquierda; capitalista, comunista: si tu filosofía es material, al final usted realmente no importa y será reciclado por la naturaleza. La materia es una ilusión, la gente solo cree en ella cuando su corazón espiritual aún no está abierto. La razón universal no puede separarse del amor universal.

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En los últimos 500 años se ha demostrado que el sistema capitalista no puede sobrevivir sin genocidio, esclavitud y un imperialismo multinacional que explota el trabajo humano y atesora los recursos naturales robados de otras tierras. El comunismo, que nació como el hijo bastardo y la contrarreacción al capitalismo, se ha quedado corto de sus ideales en la práctica. En lugar de un proletariado liberado y la disolución del estado, encontramos gobiernos centrales tiránicos que oprimen gravemente los derechos humanos. El capitalismo busca unirse con cadenas de oro, mientras que el comunismo se une con cadenas pesadas de hierro. Ningún sistema ayuda a toda la humanidad a evolucionar física, mental o espiritualmente.

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Si hay parásitos que atacan al organismo físico, ¿por qué no pueden existir parásitos que atacan al organismo mental? Así como los parásitos pueden abrirse camino en un organismo desequilibrado y enfermo, entonces ¿por qué un parásito mental no puede atacar a una mente enferma o ideologías que crean desequilibrios mentales? Quizás ideas limitadas y materialistas como el capitalismo y el comunismo están destinadas a volver locas las mentes individuales y colectivas porque son ideologías limitadas basadas en el materialismo y solo reconocen la naturaleza material y social de los seres humanos. Un ser humano desea libertad infinita. No solo deseamos la libertad, sino que estamos diseñados para buscarla. Existen dentro de nosotros todas las formas de pensamiento y estructuras emocionales para buscar formas superiores de felicidad mental y espiritual. El error común es buscar lo infinito en lo finito. Si nuestros deseos infinitos se ubican exclusivamente en las comodidades y los deseos egocéntricos, la frustración y la infelicidad eventualmente destruirán esta felicidad limitada ya que la naturaleza superior de uno no se ha expresado.

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Estos parásitos mentales se llaman microvita en el tantra yoga. Al igual que hay bacterias positivas y negativas, existen microvitas positivas y negativas. La microvita positiva estimula los deseos superiores de la mente y el sistema endocrino, mientras que la microvita negativa mantiene la mente unida a nuestra naturaleza animal. Siempre hay un equilibrio de microvita positiva y negativa en la naturaleza, pero cuando la microvita negativa se sobreexpresa y la microvita positiva no se expresa, entonces ocurren grandes desequilibrios y la naturaleza debe restablecer el orden. Un ser humano que no participa en la evolución física, mental y espiritual es un desperdicio de energía y será atacado por una microvita negativa. El planeta debe deshacerse de algo de peso muerto. Las ideologías que moldean a los seres humanos en esclavos de la materia eventualmente serán expulsadas por la naturaleza ya que no fomentan la evolución del espíritu.

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La mente es la entidad intermediaria entre el espíritu y la materia. “Como piensas, entonces te conviertes”. La mente se vuelve como los objetos de sus apegos. Las ocupaciones sutiles de la mente la hacen más fina, mientras que las ocupaciones burdas la degradan. Si el ego, el impulsor de la mente, es débil, entonces la microvita negativa ayuda hacer uno egoísta y de mente mezquina, busca las comodidades y sueña con hacerse rico y alcanzar solo ambiciones mundanas. Si uno es fuerte e inteligente, entonces la microvita positiva ayudan uno a luchar por la liberación de todas las limitaciones mentales y finalmente encuentra la paz en el espíritu infinito dentro. Cuando la mente se unifica con el espíritu, es nirvana, libertad del tiempo y renacimiento. La mente ya no existe como una entidad separada: se funde con el espíritu. Cuando uno desafía el verdadero propósito del dharma (el camino de la evolución física y mental hacia la libertad espiritual), la mente se unifica con la materia. En esta unión, uno también está libre del renacimiento humano: la mente se desintegra en la materia, el cuerpo muere y uno se convierte en uno con la basura en las calles y la caca en las alcantarillas.

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Comentarios

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Esta publicación es una edición reciente de \"La Basura Blanca.\"

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Mientras era estudiante universitario, pasé mis vacaciones de verano en un *ashram* de yoguis en las montañas Ozark, en Misuri. Resultaba irónico hallarse en una comunidad tan iluminada en medio de lo que parecía ser un entorno sacado de la película *Deliverance*, de los años 70. La comunidad contaba con un parque infantil que tenía un lagarto de cemento —con un arenero debajo— y un columpio de cuerda que los niños podían usar tras trepar hasta la cabeza del lagarto. La iglesia bautista local comenzó a difundir el rumor de que aquella extraña secta de yoguis, en realidad, adoraba al lagarto. Esa era la parte más ligera y divertida del asunto.

Otras interacciones con la comunidad se tornaron un poco más tensas. El Ku Klux Klan local solía venir a atacar nuestra comunidad disparando sus rifles e incluso quemando cruces. Muchas de las personas que vivían en la comunidad eran monjes procedentes de la India. Los racistas gritaban «negros de la arena» antes de disparar sus armas o prender fuego. Ese es un término racista para referirse a los árabes, pero ¿qué se puede esperar de un paleto?

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Me pusieron a cargo de la seguridad de la comunidad. Hablar con la policía no sirvió de nada, así que decidí contraatacar. Algunas personas pensaban que debíamos conseguir un arma, pero yo me opuse. Por mi parte, todo aquello era pura diversión. Trepaba a un roble gigante y les arrojaba piedras a sus camionetas cuando llegaban. No me veían y creían que les habían disparado con un arma de fuego. Incluso coloqué unas estacas gigantes en un tronco que dejaba caer sobre el camino justo cuando ellos entraban. En una ocasión, salté desde el bosque en plena noche, armado con el palo de una escoba, para golpear el lateral de su coche. Iba casi desnudo; solo llevaba un taparrabos de yogui, al estilo Tarzán. Me habían llamado para cumplir con mi guardia en mitad de la noche, justo cuando ellos llegaban. Fue divertidísimo ver a un pobre neonazi —con la cabeza calva y tatuada— gritando como un bebé, aterrorizado ante la presencia de un vegano flacucho y casi desnudo que lo estaba «atacando».

Sin embargo, la gente local también tenía un lado más amable y amistoso. Me resultó reconfortante descubrir que la naturaleza humana indómita —libre de las ataduras de la civilización moderna— también podía tener un lado bueno. Terminé haciéndome amigo de una familia de montañeses. Pensaban que yo era tan amable que, necesariamente, debía ser cristiano. Yo era simplemente un librepensador que practicaba yoga y pasaba tiempo con algunos monjes durante las vacaciones. Sin embargo, me gustaban algunos pasajes de la biblia y compartí esto con ellos. Comenzaron a defenderme de los prejuicios de su iglesia. Un día, mientras los visitaba, llegó su predicador. Tenía una vibra realmente negativa, cargada de odio y prejuicios. Dijeron: «Este es nuestro amigo Bill, y es un buen cristiano».

Mis amigos de la comunidad, allá en casa, comenzaron a bromear conmigo y a llamarme «Bill, el paleto cristiano».

Hace unos años visité una comunidad remota en Chiapas junto a una psiquiatra que trabajaba con las comunidades locales. Conversábamos sobre la nobleza de los seres humanos cuando se hallan libres de la civilización moderna, pero también reconocíamos los evidentes lados oscuros de la humanidad. Le hablé sobre los «paletos» de los Ozarks, y coincidimos en que las cosas no eran muy distintas aquí. Como tejano que ha vivido en Misuri y ahora en Chiapas, puedo afirmar que el «paleto» es un fenómeno humano universal. Los hay de todas las formas y colores. Dondequiera que exista xenofobia, miedo a los forasteros y el deseo de defenderse de amenazas imaginarias, allí habrá «paletos». Sin embargo, aquí en Chiapas parece haber un poco más de cordialidad.  Creo que hay un poco más de inclusión en sus comunidades y algo menos de crueldad intencionada que entre los paletos de los Ozarks. No obstante, también he oído hablar de algunas comunidades bastante salvajes por estos lares. Mi amiga y yo coincidimos en que era fundamental tratar bien a estas personas, para evitar que su inocencia se transforme en una ignorancia burda y divisiva.

Ella me contó la historia de un hombre local muy amable llamado Hitler. Él no tenía ni la menor idea de quién había sido realmente Hitler; sus padres solo sabían que se trataba de un hombre famoso y poderoso, y les había gustado cómo sonaba su nombre. Hitler tenía un perro llamado \"Killer\" (Asesino), que, en realidad, era un perro muy dócil. Él no hablaba inglés, pero había oído decir que era un buen nombre para un perro guardián. Resultaba sumamente irónico que un hombre amable y un perro amigable llevaran nombres como esos.

La mayoría de las personas que conozco por aquí me tratan como a un igual, como a una persona más, y no como a alguien proveniente de los Estados Unidos. Sin embargo, hay quienes me idealizan, asumiendo que debo ser algún extranjero blanco y adinerado. Sus complejos de inferioridad les hacen creer que los extranjeros llevan vidas verdaderamente maravillosas. ¡Si tan solo comprendieran lo verdaderamente terrible que resulta haber vivido en la Alemania nazi o en los Estados Unidos de la actualidad! A fin de cuentas, la calidad de vida en las dictaduras racistas no es mucho mejor que la que se vive en los narcoestados empobrecidos y corruptos, como México. Todo resulta tan absurdo que parece irreal. Sí, es absurdo; y, sin embargo, es tan peligroso que las mentes ignorantes... No tienen ni idea de lo que estas fuerzas «buenas» están haciendo realmente al mundo.

Siempre pensé que Corea del Norte poseía la mitología política más absurda. El semidivino Kim Jong-il llegó incluso a afirmar que nunca tenía necesidad de defecar. Ahora, la diarrea de IA de Trump —en la que se retrata a sí mismo como una figura crística— catapulta a Estados Unidos al primer puesto. Siempre me pregunté si algún norcoreano creía realmente en alguna de las ridículas propagandas estatales, o si simplemente estaban demasiado aterrorizados como para no hacerlo. Sin embargo, Trump es un líder elegido en una democracia cristiana, lo cual hace que todo resulte aún más absurdo. Puede que sea uno de los hombres más ricos y poderosos del mundo, pero en realidad no es más que otro paleto.

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Comentarios

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Anandamurti tenía muchos siddhis, o poderes ocultos. Cuando murió, los implantó en su sistema de meditación. Aquellos que avanzaron en sus meditaciones se encontraron con estos poderes. Los más sabios los ignoraron y siguieron su camino. Quizás se hizo algún bien con esta fuerza conectada a ellos, pero nunca la vieron como su fuerza y nunca intentaron poseerla o controlarla. Desafortunadamente, para muchos otros era un juego nuevo y no podían simplemente dejar pasar estas habilidades. Eran personas muy excepcionales y yo personalmente conocí a muy pocas. Tenían un cierto genio con mentes muy concentradas y descubrieron algún poder que mejoraba sus habilidades. Quizás sus mentes veían más allá del presente y se adentraban en el pasado o el futuro. Quizás podían sentir o percibir aspectos profundos del alma humana y guiar a las personas. O quizás se manifestaba algún poder mágico de la voluntad que misteriosamente les ayudaba a realizar alguna actividad novedosa y positiva en la esfera social. Después de obtener cierto poder, su fuerza creció exponencialmente. Sin embargo, parecía que aún existía cierta ambición latente y necesidad de reconocimiento de sus habilidades especiales. 

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Su prueba consistía en comprender siempre de dónde provenía su poder y servir siempre al bienestar colectivo y a la fuente de todo poder y bondad. A menudo, el ego se quedaba atrapado en las ambiciones, ya que disfrutaban mucho de su influencia y, a veces, incluso de la fama. Algunos eran lo suficientemente fuertes como para permanecer en la lucha con sus propios egos poderosos por no convertirse en narcisistas sublimes y apoderados. Todo era una simple prueba para ver si uno quería la liberación espiritual o los logros temporales. Conocí a una o dos personas así que navegaron bien por este campo de batalla. Encontraron la dicha y la liberación espiritual.
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El fracaso en esta fase es prometeico, y su poder se pierde. El abuso de los poderes ocultos es la mayor traición contra el orden moral del universo. A alguien se le confió un poder sublime solo para utilizarlo en ambiciones mezquinas y acabar cayendo en el lodazal más oscuro. Conozco a una sanadora que desarrolló demasiado poder. Solía ayudar de verdad a la gente con sus habilidades psíquicas. Más tarde, se hizo famosa y demasiado poderosa para su propio bien. Se volvió paranoica y desarrolló una rara forma de psicosis junto con poderes psíquicos. Más tarde comenzó a dañar a muchas personas contando mentiras sobre ellas para intentar aislarlas y hacerlas completamente dependientes de ella o a simplemente destruirlos. Ahora solo le quedan unos pocos seguidores. Son personas demasiado desesperadas y perdidas como para encontrar su propio camino independientemente de ella. No le queda rastro de su poder original y ahora es una persona realmente negativa.

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Comentarios
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La última parte de este escrito era un relato sobre mi experiencia pasada al enfrentarme a injusticias con una organización socio-espiritual internacional. Al revisarlo, recordé otra experiencia más reciente con una organización internacional de médicos con la que tengo una relación cercana. La historia que relato sobre ellos contrasta fuertemente con la historia que cuento sobre mi experiencia al enfrentarme a la injusticia en esa organización socio-espiritual. Me gusta la idea de combinar este ejemplo tan positivo con mi experiencia personal, bastante deprimente y decepcionante, con esa otra organización. Ayuda a que las cosas terminen con una nota más ligera y da un poco más de esperanza en la perspectiva de justicia dentro de organizaciones sociales humanas más responsables e inteligentes.

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Hace unos años, mi esposa y sus colegas se vieron envueltos en una situación para resolver un caso de acoso sexual dentro de su organización. Ella formaba parte de un panel con otras personas a las que se les había encomendado la tarea de revisar y resolver casos de conducta indebida dentro de la organización. Era una situación muy difícil porque el acusado era muy querido por todos e incluso era amigo personal de algunas de las personas del panel de revisión. Sin embargo, las pruebas en su contra que revelaban su conducta indebida eran demasiado claras y se vieron obligados a actuar con imparcialidad y seguir el protocolo profesional, lo que exigía despedirlo de su trabajo. Fue muy difícil para ellos, pero nadie se sintió realmente culpable porque la situación era muy clara. No solo se consideraba una transgresión profesional, sino que también se percibía como una situación incorrecta según el sentido personal de lo que era correcto de las personas.

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No tuve nada que ver con esto, ni tampoco con su organización. Podía sentarme y simplemente admirar lo equilibrados que eran al manejar la situación y cómo lograban resultados muy efectivos sin escándalos ni discusiones desagradables. Estas personas trabajaban para una ONG que prestaba servicios médicos a personas que tenían muy poco o ningún acceso a servicios médicos en las zonas más rurales de Chiapas. La mayoría eran mexicanos, pero también había personas de Estados Unidos y Europa. Como trabajaban en el ámbito de la salud global, también tenían muchos contactos con personas de todo el planeta. Muchos tenían un alto nivel educativo y fácilmente podrían haber seguido carreras médicas más lucrativas en lugar de trabajar en las zonas más pobres de Chiapas. Son personas sinceras con ideas muy progresistas que están poniendo en práctica. Además, el personal no médico que trabajaba con ellos parecía tener el mismo espíritu de cuidar a los demás como parte de su trabajo profesional. En resumen, diría que eran un grupo de personas muy bueno. No digo que fueran perfectos y no me gustaría idealizar a nadie ni a ninguna sociedad, pero sí digo que realmente son congruentes con sus ideales y hacen cosas realmente buenas. Dada la situación actual del planeta y las instituciones humanas involucradas en la locura, estos amigos han dado un muy buen ejemplo de conducta humana y ética a nivel personal y profesional. Sin duda, el mundo sería un lugar mejor con más ejemplos como este.

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Cuanto más lo pensaba, más me veía obligado a reflexionar sobre lo contrario que era este caso en comparación con mis propias situaciones pasadas con Ananda Marga. Mis amigos en Chiapas no todos eran todos esos ejemplos puros de yoguis vegetarianos espiritualmente disciplinados que promueven la narrativa de sacrificar sus vidas personales para manifestar alguna misión espiritual de iluminar el planeta que encontré en Ananda Marga.  Ananda Marga simplemente hablaba de ética universal y de una sociedad ideal, pero en realidad no lograran nada. Consiguió exactamente lo contrario. Mis amigos médicos, aunque no tenían la ideología espiritual global y abarcadora de los yoguis, al menos tenían el deseo de ayudar a los demás sin anteponer su propio ego y realmente habían obtenido resultados tangibles. En Ananda Marga me encontré con situaciones de transgresiones éticas mucho más extremas. Sin embargo, no se logró nada en estas investigaciones. Cualquiera que intentara siquiera hablar de ello era silenciado y calumniado. Llegaron incluso a intentar acusar a las víctimas. Cualquiera con un sentido básico de la decencia humana abandonó lo que consideraba una secta.  Las personas que se fueron hicieron lo correcto, porque desde aquellos terribles escándalos la sociedad no ha tenido absolutamente ningún progreso ni evolución, solo degeneración y decadencia. Escribí sobre estas situaciones en mi obra, Tantra De La Luz Y La Oscuridad.

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Todavía recibo correspondencia de personas de Ananda Marga que se han topado con mis antiguos escritos en Tantra De La Luz Y La Oscuridad.  Para mí, Ananda Marga es algo que ya ha pasado. Por supuesto, me llevó años alcanzar este nivel del desapego en mi mente. Después de todo, fui arrestado por cargos de terrorismo debido a los sucios negocios de armas de los monjes, que los colocaron en la lista de los diez grupos terroristas más buscados por el FBI. Los defendí en la BBC, pero más tarde me di cuenta de que eran realmente culpables de contrabando de armas y que la organización estaba utilizando mi ignorancia e inocencia para ponerme delante de las cámaras y crear una historia creíble para el mundo. Esta confusión en mi mente, creer y decir una cosa a mí mismo y al mundo y luego descubrir que me habían engañado, me llevó un tiempo procesarla y alcanzar cierta claridad. Uno quiere creer lo que dice porque ya lo ha dicho, pero la historia comienza a desmoronarse con demasiadas contradicciones y hay que emplear mucha energía mental para ser sincero con uno mismo y con la forma en que se cuenta la historia a los demás. Es difícil admitir que aquello que alguna vez te inspiró es en realidad algo muy dañino, y que uno ha sido utilizado y, como consecuencia, también ha participado en sus enormes mentiras. 

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La necesidad de ser congruente en pensamientos, palabras y acciones es fundamental para una práctica espiritual profunda. El tantra yoga es una práctica demasiado intensa para una mente retorcida y confundida con ideas poco originales y engañosas.  La meditación tántrica empuja vigorosamente a la mente hacia la unión con el Infinito. La mente fluye hacia ideas vastas y no tiene más remedio que dejarse llevar por la corriente hacia la unión. La mente orientada hacia el mundo finito puede moverse deliberadamente en muchas direcciones y con muchos deseos. La mente orientada hacia el Infinito solo se mueve hacia lo infinito y se guía por la intuición espiritual. Todas las tendencias dispares se rinden a la conciencia testigo, el Atman. 

La mente debe purificarse de todas las ideas falsas para poder resonar con la verdad consciente que consume todas las limitaciones de la mente finita. La fuerza de la práctica hará que la mente distorsionada caiga con intensidad exponencial.  En lugar de utilizar la energía mental intensificada en la búsqueda de la autorrealización, esa misma energía se utiliza para hacer que la mente se mueva hacia sus deseos limitados. En este proceso también hay verdad, pero verdades muy oscuras y duras. La mente se funde con sus delirios y sufre las consecuencias con mucha intensidad. Con suerte, esta caída despierta en uno el deseo de ser más sincero. Si no es así, la mente cae aún más en la oscuridad.

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Durante este proceso personal de redefinición tras el escándalo de de la contrabando de las armas, la organización se estaba desmoronando y toda la suciedad oculta bajo la superficie se estaba haciendo dolorosamente evidente con todas sus actividades mafiosas ocultas: tráfico de drogas y armas, delitos sexuales, luchas políticas internas e incluso asesinatos.  Mis amigos más cercanos en Ananda Marga se marcharon por la vergüenza de estar asociados con una secta tan engañosa. Estábamos en un pantano de disonancia cognitiva y confusión existencial. ¿Cómo es posible ser un ser humano sincero mientras se está asociado con personas que propagan tales mentiras? En lugar de estar en una sociedad espiritual iluminada, sentíamos que estábamos en una secta peligrosa.  

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Siento que fui lo más honesto e imparcial posible al escribir sobre mis experiencias subjetivas con esa organización hace algunas décadas. Mis críticas eran imparciales, ya que escribí sobre algunos aspectos muy positivos de ciertas personas de esa sociedad, pero no intenté ocultar ninguno de sus escándalos.

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Algunas personas se sienten afectadas por la información negativa que compartí. Si bien es cierto que la negatividad es lo suficientemente sustancial como para invalidar todo el movimiento y hacer que la gente piense que se trata de un culto, puedo decir que, al menos, sus prácticas y su filosofía tienen algo de verdad.

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En Tantra De La Luz Y La Oscuridad escribí que creo que la corrupción se introdujo en Ananda Marga incluso antes de que Anandamurti falleciera. Nunca afirmé que él mismo fuera corrupto, sino que argumenté que, al final de su vida, la organización se le escapó de las manos y que la caída de sus discípulos afectó a su salud. En resumen, su rebeldía lo crucificó.

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Su nombre ha sido mancillado por la organización que dejó atrás. Cualquiera que aún tenga alguna conexión con sus ideas o filosofía, o que lo considere su guía espiritual personal, tarde o temprano tendrá que aceptar el hecho de que él estaba vivo cuando su organización se convirtió en una mafia. Mi opinión al respecto es que, al final, Anandamurti sufrió una caída energética.  A pesar de todas sus intenciones éticas, simplemente no pudo mantenerlo todo bajo control. Era mayor, su salud era delicada y la organización seguía creciendo, y él simplemente no tenía la energía necesaria para mantener a todo el mundo a raya. Cuando murió, A.M. era una mafia internacional. Karunananda era un líder monástico que proporcionaba prostitutas a algunos de los monjes más desesperados que trabajaban a sus órdenes. ¡Falsificaba dólares en Brasil con Devashish e incluso vendía drogas en Dinamarca! Todo esto ocurrió en los años 70 y 80, no después de la muerte de Anandamurti. Oí a Karunananda hablar personalmente sobre la prostitución y el autor Devashish también me contó que fue a la cárcel federal por sus delitos mientras trabajaba con Karunananda. Hay muchos otros escándalos inmorales por ahí. Menciono estos porque pude verificarlos personalmente y no eran meros rumores. ¿Por qué el gurú perfecto y totalmente divino no puso fin a esto? Creo que la rebeldía de los sucios monoásticos lo crucificó.    Vivimos a la sombra del gurú que no pudo controlar esto. 

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Sin duda, la mayoría de la gente ignora estos hechos discordantes y prefiere permanecer en un espacio seguro con la idea de un gurú absolutamente divino. Las encarnaciones divinas y la divinidad absoluta y perfecta son fantasías totalitarias utilizadas por los sacerdotes de todo el mundo. Es el truco más antiguo que existe para mantener unido al rebaño.  

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Un meditador es un buscador de la verdad y, si uno busca verdaderamente la verdad, cualquier incongruencia en su estructura mental acabará causándole perturbaciones. Uno se perturba por la idea que si era tan vigilante a la hora de guiar a sus discípulos por el camino correcto, ¿por qué no puso fin a toda la mafia que le rodeaba? Por eso digo que, al final, todo se le escapó de las manos. Sin embargo, creo que se puede afirmar con seguridad que Anandamurti fue un maestro viable e incluso su movimiento social tuvo un gran comienzo y perduró durante varias décadas antes de que todo implosionara. Al menos sus ideas y enseñanzas siguieron siendo congruentes.

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El tantra es una vasta ciencia espiritual basada en las leyes espirituales del universo que no puede ser negada por la caída de una sola organización social.  La organización puede colapsar en dogma y religión, pero el tantra yoga seguirá vivo. Ya no tengo opiniones firmes sobre la situación actual. Rompí mi relación con ellos hace varios años y solo me entero de cosas por viejos amigos que siguen al margen de A.M. Sin embargo, de vez en cuando oigo rumores de cosas buenas que están sucediendo. Por ejemplo, he oído que los acharyas familiares, o instructores casados en algún lugar de Europa prohibieron a los monjes formar parte de su sociedad. Siempre he pensado que, si A.M. tuviera alguna posibilidad de sobrevivir, tendría que ser con la eliminación de los monjes del movimiento. Esto no sería tan difícil como eliminar a los sacerdotes de la Iglesia católica. Ananda Marga no tiene una influencia tan duradera como la Iglesia católica. Aunque está dominada por sacerdotes, sigue siendo una institución relativamente nueva con una filosofía clara y racional. La práctica espiritual real, en lugar de los dogmas establecidos, es la base ideológica.  Además, fue fundada por un maestros espirituales laicos.  Los monásticos llegaron más tarde, al igual que la corrupción. Los buenos monjes ya han venido y se han ido.  Hoy en día, un monje o una monja con uniforme es o bien un delincuente empedernido, un débil que se miente a sí mismo y a los demás, o simplemente alguien completamente ingenuo. Puede que haya algunos monjes más jóvenes que ingresaron en la orden atraídos por los ideales y sin comprender realmente en qué se estaban metiendo.  Yo esperaría que se les respetan y permitir que se mezclen libremente con una sociedad nueva y abierta, aunque sin ningún estatus oficial como monjes o monjas. 

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Comentarios

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El guía turístico maya de Chichenitza nos dijo que era cierto que los mayas sacrificaban humanos cortándoles la cabeza o arrancándoles el corazón. Muchos mayas que conocí o personas que alababan su cultura me dijeron que los mayas nunca, o rara vez, realizaban sacrificios humanos y que el sacrificio humano era cosa de aztecas. El guía me explicó las razones religiosas de los sacrificios al dios Kulkulkán (la serpiente emplumada). Contó que hubo una fuerte sequía y hambruna y que la clase dirigente se obsesionó aún más con los sacrificios hasta el punto de que el pueblo llano se hartó y se rebeló contra toda la clase dirigente: las familias reales, sus amigos y aliados, y los sacerdotes, matemáticos y astrónomos que calculaban los momentos propicios para cometer estas atrocidades en nombre de Kulkulkán. Probaron el sabor de su propia guillotina de obsidiana y fueron arrojados al manantial sagrado, o cenote, donde habían estado arrojando a las víctimas sacrificadas durante siglos, putrefactando así las aguas puras de su mundo natural más sagrado. La naturaleza aborrece la atrocidad y acaba creando terror por lo terrible. Poder para el pueblo. El estado corrupto no tenía ni idea de quién o qué era realmente Kulkulkán. Su esencia se perdía en dogmas y rituales violentos manipulados por sacerdotes y reyes. El guía nos dijo que su pueblo, la población maya actual, no descendía de los sacerdotes y reyes, sino de la gente común. Inmediatamente pensé en cómo esto es probablemente un precedente histórico de la revolución zapatista de 1994, llevada a cabo en su mayor parte por guerreros mayas modernos e indígenas.
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Es una historia interesante. En realidad no la he estudiado personalmente, pero sí he tenido muchos amigos que lo han hecho.
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Después de que una sociedad atraviesa las conquistas o la expansión imperial y, finalmente, la tiranía contra su propia población por parte de gobernantes despóticos, se produce un colapso. Quizás la conciencia colectiva del pueblo atraviesa un proceso de reflexión y consciencia que lo lleva a volverse un poco más pacífico y más humano. Los romanos eran terribles, pero ahora los italianos tienen una cultura bastante agradable. Los vikingos eran bestias, pero ahora los países escandinavos tienen los gobiernos y sistemas sociales más humanos del planeta. En la historia reciente, podemos observar a los alemanes. Aunque actualmente hay un auge del fascismo con la extrema derecha (apoyado con un saludo nazi por Elon Musk), hay mucha más resistencia, ya que la mayoría de la gente recuerda lo que sucedió en el siglo pasado. Los mayas ahora parecen ser un pueblo muy amable con una espiritualidad innata. ¿Qué pasaría si recordaran su verdadera herencia, y quizás lo que realmente es Kulkulkan?
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La primera vez que supe algo de Kulkulkán fue cuando tenía 21 años y era estudiante universitario, aunque no fue en alguna clase de historia o antropología. Fue una extraña visión espiritual que tuve tras despertarme en mitad de la noche. Escribí sobre ello en la introducción a Un Nombre Para El Infinito:
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\"Me inicié en la tradición de Rajadhiraja Tantra Yoga cuando yo era estudiante en Austin en 1993. Adopté un estilo de vida vegetariano muy saludable sin drogas ni alcohol. Unos meses después, el kundalini en mi comenzó con lo que sería un despertar muy largo e intenso. Como un estudiante de psicología y literatura mundial, había oído hablar del kundalini y otras energías místicas pero nunca había pensado que fueran fuerzas reales y vivas. Pensé que era sólo simbolismo interesante arcaico, y no una fuerza real en el cuerpo humano que se eleva a través de la columna vertebral para despertar estados superiores de conciencia. El símbolo universal de esta fuerza es la serpiente. Se dice que es una fuerza secreta, espiritual, bajo la superficie de la conciencia, como una serpiente enroscada. El kundalini es la inteligencia fundamental detrás de la vida y la evolución, a la espera de ser despertada cuando la mente finalmente desea liberarse de las ataduras mentales finitas. Como este “poder de la serpiente” divino se eleva a través de la columna vertebral, uno experimenta estados de realización espiritual profunda. Para el yogui, el kundalini es la fuerza que une lo humano con lo divino.
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Un día después de clases y una breve meditación, en la que yo era simplemente un principiante, me acosté en la espalda debido al agotamiento. Sentí una fuerza suave comenzando a subir por mi columna vertebral. Mientras este punto de energía blanca y suave se levantaba en la región torácica de la columna vertebral, comencé a escuchar el sonido sagrado OM. Sentí miedo porque sólo había Om y nada más. Abrí los ojos, pero no podía ver nada. Mi facultades de la vista y el oído se unificaron y sólo existían Om. Yo me estaba disolviendo en una fuerza que estaba vibrando dentro de cada partícula del universo. Fue extático y estimulante pero aterrador. Sentí toda mi identidad desapareciendo y sentí que no regresaría jamás. El kundalini estaba entrando en la médula. Empecé a repetir mi mantra para la meditación, pero esto sólo hizo la experiencia más intensa. En lugar de ello, empecé a repetir mi nombre de nacimiento, William Ernest Enckhausen III, repetidamente y trataba de recordar que yo era un estudiante en Austin, Texas, en el plano físico de la realidad. El kundalini comenzó a volver a bajar a la vez que el Om disminuía. Yo no podía aguantar más.
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Después de esa experiencia me sentí muy confiado, pero al mismo tiempo experimenté un montón de confusión mental. Fue una agitación muy productiva en que los recuerdos negativos de todo mi pasado estaban siendo purgados y purificados rápidamente. Empecé a sentirme completamente pleno, que ya había vivido una vida muy completa. La segunda vez que el Kundalini se levantó fue unos meses más tarde. Yo vi la misma luz en mi columna vertebral, aunque esta vez se trataba de un punto infinitamente pequeño. La realidad física desapareció y empecé a “ver” desde la corona de la cabeza un pájaro turquesa volar cada vez más cerca, mientras el punto subía más y más alto. El ave se posó en la corona de mi cabeza al mismo tiempo que el punto se levantó al mismo lugar. El cielo (el quetzal) y la tierra (la serpiente) se habían reunido y yo estaba perdido en una red infinita de vibración de sonido en el que ya no se podía ver incluso esta visión hermosa. Mi último pensamiento antes de perder la conciencia fue que no sólo el mundo exterior, sino también el mundo interior de la visión, eran de formas que parecían Mesoamericanas. Sólo años más tarde aprendí del concepto maya de kundalini, lo que ellos llaman Kulkukan, la Serpiente Emplumada. Fue hasta muchos años más tarde que me enteré de unas formas de meditaciones mayas muy similares al Tantra indio, de un maestro indígena de Chiapas, quien recientemente murió a la edad de 110 años. Lluego, empecé a usar “Quetzal” como nombre de pluma.
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Esta misma imagen era llamada Quetzalcóatl por los toltecas. Una versión de la imagen de Quetzalcóatl está en la bandera nacional de México hoy en día. El pájaro azul turquesa que vi fue en realidad un quetzal, un pájaro colorido hermoso que habita en México y América Central.
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Después de esto me convertí en un excéntrico. Perdí todo interés en una carrera, el matrimonio y en una vida “normal”. Apenas me gradué de la universidad y me fui a la India en busca de más conocimiento.\"
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un extracto de Un Nombre Para El Infinito
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Comentarios
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La dicha se alcanza cuando la vida del microcosmos se funde con la vida del macrocosmos, el universo consciente.  La felicidad en este mundo sólo existe cuando se está conectado a un flujo infinito que nos guía fuera de los laberintos relativos de los deseos finitos.  Cuando nuestros deseos finitos fluyen con esta inteligencia unificada entonces todas las cosas conducen hacia el bien.  Toda la historia de la existencia microcósmica se funde en la historia del universo.  Toda la narrativa del «yo» con todos mis esfuerzos y luchas llenas de esperanza y miedo es asumida por una historia mayor que me dice que la Conciencia del macrocosmos siempre ha estado conmigo aquí, en el eterno ahora.  He sido guiado por el macrocosmos a lo largo de toda la marcha de la evolución, atrapado en la gravedad de las estrellas y más tarde explotando en sistemas solares y naciendo en forma de ameba y atado por las fuerzas relativas de este universo que me hicieron olvidar mi origen.  Paso por innumerables formas de vida y experiencias hasta que tomo conciencia de mí mismo.  Es difícil para el microcosmos tan atado a los elementos relativos y siempre cambiantes reflexionar de dónde viene realmente su conciencia.  La conciencia que surge de los elementos y se introduce en la vida vegetal y animal es tímida, pero los instintos de la naturaleza siempre nos guían hacia adelante.  Siendo humano, en algún lugar entre los animales y los dioses, es donde este proyecto casi parece desesperado, pero hay choque y cohesión y redención plena.  La conciencia siempre busca su esencia y el diseño del universo nos hace evolucionar hacia la conciencia. Cuando se manifiesta un poco de autoconciencia, la mente consciente pregunta: «¿De dónde viene todo esto y hacia dónde va?». El amigo eterno responde: «Aquí te he esperado durante toda tu evolución para que regresaras a mí. Espero aquí a que todas mis mentes encarnadas regresen a mí».

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La gente dice que es difícil encontrar el camino hacia la dicha, el camino hacia el infinito.  Yo digo que es mucho más difícil, imposible en realidad, vivir separado del todo. La gente y las sociedades lo intentan una y otra vez, pero ¿qué se consigue?  ¿Alguien ha satisfecho alguna vez el infinito cúmulo de deseos en este mundo finito, ha logrado la gran y eterna felicidad?  Al menos lo infinito es alcanzable si hacemos esfuerzos sinceros.  Cualquier otra narrativa individual o colectiva que no sea la que nos conduce al todo no son más que cimientos temporales para una mente que está en constante cambio y evolución.  Algunas de nuestras historias son realmente verdaderas y funcionan de forma saludable, mientras que otras no son más que brebajes utilizados para servir a los fines de la conciencia temerosa y separada, alejada del infinito.  


Cuando estudiaba en la Universidad de Texas, en Austin, circulaba por el departamento de psicología la historia de un grupo de chicos borrachos de una fraternidad que empujaron un piano por una ventana, que cayó diez pisos y mató a dos personas en la calle. Todos estos cabezas huecas se reunieron y decidieron que no eran responsables. Colectivamente culparon a las víctimas. «¿Por qué andaban esos estúpidos por la calle a las 3 de la mañana?», argumentaron.

Nos maravilló el fenómeno de la «disonancia cognitiva». La disonancia cognitiva es un estado mental que se produce cuando hay una gran contradicción en las estructuras de pensamiento habituales del ego. El ego busca la coherencia con sus pensamientos y proyecciones para que haya un autoconcepto centrado y coherente.  Un acontecimiento impactante que es diferente y contradice las proyecciones de su realidad habitual crea un estado de disonancia y tensión interna en la mente. En lugar de ser sólo chicos superficiales y frívolos, ahora son culpables de matar a personas inocentes. Pensaban que eran buenas personas, quizá las mejores, y ahora se les ve como criminales. Para neutralizar esta disonancia cognitiva, este estado de tensión inducido por una gran contradicción y confusión con la realidad del ego, hay que inventar excusas que sirvan al ego confuso y crear una historia aceptable para poder seguir pensando de la misma manera que antes, para que las proyecciones sobre uno mismo y su «realidad» no se vean contradichas e interrumpidas. La psique defensiva y culpable debe evitar a toda costa este doloroso estado de disonancia cognitiva. Todos somos engañadores cognitivos y siempre buscamos excusas y pretextos fáciles en lugar de la compleja verdad. Si no puedes encontrar una excusa, entonces vives atormentado. En el caso de los chicos de fraternidad, no pueden soportar la censura social y la culpa personal y simplemente echan la culpa a algún «otro». Esto es, por supuesto, mucho más fácil cuando cada individuo cuenta con el apoyo del resto del «equipo».


Estos socialités superficiales con letras griegas eran a menudo blancos conformistas, nacionalistas y patrióticos que se convierten en ciudadanos y líderes modelo en la sociedad capitalista.  Muy pocos individuos en nuestro planeta gozan de los privilegios y libertades de estos chicos de fraternidad. Aunque se trata de un ejemplo extremo de egoísmo y de un complejo y contradictorio sesgo interesado, la irresponsabilidad y el egoísmo de estos estudiantes reflejan realmente la mentalidad y los sesgos de la sociedad materialista y capitalista en general.  Los países capitalistas occidentales han cometido genocidios masivos en todo el mundo y han interferido en la evolución natural de tantas culturas y aún continúan subyugándolas y explotándolas.  Dentro de esas sociedades imperialistas también hay mucha explotación, desigualdad e injusticia.  Los chicos de la fraternidad intentaron culpar a sus víctimas para justificar su propia irresponsabilidad. Del mismo modo, toda la mentalidad colectiva de una sociedad puede ser manipulada por los medios de comunicación, los curas y los políticos para que se vuelvan intolerantes o racistas y culpen de los problemas sociales a los pobres, los negros, los latinos o cualquier otro pueblo de otro país.  Y si estamos a punto de invadir otro país por sus recursos naturales podemos generar un sentimiento nacionalista y xenófobo para justificarnos y aplacar así nuestra disonancia cognitiva.


Bajo la sombra del materialismo, vivimos más separados y aislados y nos preocupamos sobre todo de nuestro propio bienestar egoísta, o quizá sólo de nuestros seres cercanos y queridos. La corriente dominante de la cultura materialista fomenta deseos que se basan sobre todo en la comodidad material, por lo que a menudo tienden al exceso.  Pocos piensan en las consecuencias de ese estilo de vida: la degradación medioambiental, la explotación económica de otros habitantes del planeta y la degeneración generalizada del alma humana atrapada en esta jaula materialista y determinista en la que se ha convertido gran parte de nuestro mundo. No mucha gente se preocupa por las guerras motivadas económicamente por nuestro complejo militar-industrial que socavan la democracia saboteando las economías y los gobiernos de las naciones más débiles.  Tales actos destructivos contra la humanidad crean enfermedades psicosociales.  Toda nuestra sociedad se ha vuelto mentalmente enferma a medida que hemos distorsionado nuestros valores humanos más fundamentales al aceptar el nacionalismo militante, la dominación corporativa multinacional y las mentiras como Vietnam, Afganistán e Irak.  Y ahora con Trump nos vemos obligados constantemente (al menos si somos honestos) a ver cómo nuestra sociedad va tan a menudo en contra de la democracia y el humanismo, mientras que al mismo tiempo tratamos de mantener la idea de que somos los más justos y democráticos.


La mayoría de nosotros somos como chicos de fraternidad reprimidos por dentro. Ignoramos la realidad de nuestra comunidad inmediata, de la sociedad y de nuestro planeta y preferimos ver la televisión y comprar cosas raras para llenar nuestro vacío espiritual y existencial. Nadie me criticará si todo el mundo vive de la misma manera, cada uno en su isla.  No puede ser malo si todo el mundo forma parte del esquema, si algunos ideales narcisistas y egoístamente sesgados le dan a uno un opiáceo para filtrar cualquier cosa que pueda crear la disonancia cognitiva cuando uno se da cuenta de que todo esto le hace realmente infeliz. Uno puede comprar algo nuevo para llenar un vacío interior, buscar alguna aventura para desviar el ego cuando está aburrido y vacío.  O cuando la Conciencia empieza a decirle que su mundo es destructivo uno puede seguir intentando izar la bandera un poco más alto que su disonancia cognitiva.  Nuestro egoísmo, conformismo, pereza e ignorancia permite a los individuos y a la sociedad continuar con su impunidad e irresponsabilidad mientras permanecemos existencialmente aturdidos y psicológicamente divididos.

Nuestra mentalidad mundana y egoísta no asumirá la responsabilidad del daño que está creando en todo el mundo. A la mayoría de las personas atrapadas en el materialismo no les importa demasiado lo que les ocurra a los habitantes de otros lugares, siempre y cuando ellos sigan viviendo en la comodidad material. Sus sesgadas distorsiones ideológicas y su egoísmo ocultan la fea verdad de que nuestro desequilibrado sistema socioeconómico debe robar los recursos naturales y explotar brutalmente el trabajo de otros en tierras lejanas, e incluso crear guerras para hacerlo.  Este estilo de vida depredador es responsable de tanta destrucción y sufrimiento para el resto del planeta y sus habitantes. Bajo el capitalismo globalista, el primer mundo es el parásito del tercero.

Personalmente, he recibido grandes beneficios por haber nacido en el primer mundo: una buena familia, educación y un entorno seguro en el que vivir. Sin embargo, las cosas cambian cuando uno se asoma fuera de la burbuja de falsa seguridad de un mundo que en realidad sólo se sostiene gracias a la violencia perpetua, la explotación y los subterfugios políticos. Uno empieza a mirar fuera de la caja para encontrar la verdadera cultura y espiritualidad humanas.  Con la cultura humana, el arte, la literatura y la meditación se desarrolla una conciencia natural, espiritual y universal. Es natural que la conciencia socio-espiritual de uno se expanda y uno comience a ver y entender las cosas terribles que los políticos, banqueros y corporaciones le están haciendo al mundo. Para que unos pocos puedan vivir en miserables excesos, las masas de la humanidad tienen que vivir en la miseria. ¿Y con qué fin? La sociedad materialista moderna de Estados Unidos y Europa está tan llena de patología mental que a menudo la gente acaba sufriendo más que los oprimidos y explotados del tercer mundo. A menudo veo más luz en los ojos de los indígenas que viven bajo techos de hojalata en las montañas que en los de la gente de los suburbios modernos donde yo crecí. Aunque pobres y olvidadas, al menos esas personas aún tienen un pedazo de tierra y no se han visto obligadas a vivir hacinadas en barriadas urbanas para ser devoradas por la matriz capitalista. Todavía hay gente que es verdaderamente de esta tierra.


Sin embargo, esta situación es una inestabilidad absurda que no puede durar. Las personas cuya profesión es mentir y crear guerra y destrucción son en una parte profunda de su psique realmente muy conscientes de las debilidades de sus redes de mentiras. No importa lo enfermas y distorsionadas que se hayan vuelto sus mentes, siempre hay un testigo vivo que ve a través de su juego de mentiras. No son bestias mudas, sino intelectuales degenerados aquejados de una disonancia cognitiva extrema. Sigue existiendo una parte de conciencia interior que les hace sentirse inquietos e intranquilos mientras continúan atrapándose en mentiras exponencialmente mayores.


Tanto si hablamos de la corrupción y la explotación en nuestro gobierno, religión o grupo social, la dinámica del poder y la manipulación mental dentro de estas distintas estructuras comparten una base psicológica común. Entramos en este mundo débiles e ignorantes y necesitamos mucha lucha y esfuerzo para superar estas debilidades, ya sean físicas, mentales o espirituales.  Algunas personas son más fuertes mientras que otras son débiles, algunas son más agudas y otras son torpes.  Los fuertes dirigen o controlan a los débiles. Tal es la ley de la naturaleza a todos los niveles: físico, mental y espiritual. El único problema con esta ley es cómo definimos «fuerza» y «debilidad» y cómo se trata a las personas de acuerdo con esas definiciones.  Cuando los líderes se vuelven demasiado poderosos y egoístas, empiezan a explotar a sus seguidores económica, social e ideológicamente.  Con el tiempo, sus dogmas, prejuicios y políticas se vuelven completamente corruptos y van en contra del bien común.  Entonces comienza el proceso de manipulación que nos engaña para que creamos y sigamos algo que no deberíamos.  Y finalmente la tiranía y la represión hacia todos los que se resisten a su hipocresía e impunidad.  Este ciclo causa un daño incalculable a los individuos y con la misma certeza que trae la muerte a los imperios.  Este es esencialmente el mismo patrón para todos los tipos de manipulación social y de engaño, tanto si hablamos de la explotación de los ignorantes y débiles por parte de los astutos y fuertes en el ámbito religioso, económico, cultural, racial o político.

Cuando a los seres humanos racionales y morales se nos obliga a creer en algo irracional e inmoral, nos sentimos existencialmente confusos y psicológicamente fragmentados.  Nos invade la disonancia cognitiva. Nunca podemos desarrollar una imagen clara de la realidad porque los modelos cognitivos que adquirimos sobre nosotros mismos y nuestros mundos son a menudo muy contradictorios. Desde el punto de vista yóguico, el Aham o sentimiento de «yo soy» nunca puede reconciliarse con el Mahat, el sentimiento puro de «yo existo», que es eterno y puro e incondicionado por el mundo exterior. El «yo soy» o ego está a medio camino entre el mundo interior y el exterior, por lo que en parte está condicionado socialmente. No está realmente separado del Mahat interior, sólo las definiciones limitadas del ego lo hacen aparecer como tal. Sin una cultura espiritual progresiva estamos atrapados en una definición impuesta y deformada del «yo soy» que no nos permite ver el verdadero «yo» interior.


Las víctimas de la disonancia cognitiva impuesta por los curas o los políticos siempre están dispuestas, en su confusión y disonancia, a aceptar alguna historia que tenga sentido.  Débiles y separados de la verdad interior, estamos demasiado dispuestos a creer en alguna explicación.  Las masas temblorosas aceptan las historias prefabricadas para ellas, que sólo sirven para mantener la explotación mental y el control sobre ellas.  Este es el estado perfecto de control sobre un cuerpo social: les tememos, pero al mismo tiempo buscamos su aprobación y protección. Con semejante complejo de miedo impuesto por las instituciones, no es de extrañar que pocas personas encuentren alguna vez la forma de salir de esta red de maya, o engaño cósmico creado por mentes humanas errantes.

La ideología dogmática quiere que el desarrollo mental permanezca en los peldaños inferiores del Aham o ego, lejos de las cualidades autosuficientes y enormemente inteligentes del Mahat o verdadero «yo» interior.  Esta es una dualidad humana natural que la ideología dogmática intenta explotar manteniéndonos esclavizados a la materia y al mercado, a la clase y al color, o quizás dentro de alguna iglesia con algún salvador.  Como resultado, nos volvemos neuróticos individual y colectivamente. Puede que algunas personas no tengan la fuerza suficiente para protestar y adoptar una postura. Esto es desafortunado porque los explotadores y perpetradores normalmente continúan en su caída descendente hacia acciones aún más groseras y perversas que requieren aún más encubrimientos.  Tal es el camino autocondenatorio de la mentira; uno tiene que seguir mintiendo para encubrir mentiras anteriores hasta que finalmente queda atrapado en un lodazal ineludible de irrealidad psicótica.

Si combatimos estas distorsiones mentales universales de poder y manipulación y comprendemos cómo funcionan, habremos eliminado al menos una parte de las monstruosas estructuras de poder que los humanos creamos y llevamos en nuestro sistema mente-cuerpo, en nuestro ADN. Sólo encontrando el discernimiento, el equilibrio perfecto entre el amor universal y la razón, podremos remediar nuestra fragilidad y falta de fe verdadera en nuestro poder inherente de razón y amor.  Esta falta nos ha permitido aceptar las mentiras y manipulaciones de los demás. La Conciencia infinita está más allá del nombre y de la forma, libremente disponible para todos.  Se encuentra en nuestro propio «yo-sentimiento» o Mahat.  Estas creencias deformadas fueron creadas en nuestros débiles egos por tramposos espirituales; fermentaron allí porque no podíamos ver una alternativa, no podíamos concebir algo más elevado, o la creencia daba una falsa sensación de seguridad. Es sólo en este confuso espacio mental donde los poderes fácticos pueden imponer sus dogmas.  Nuestra razón de pináculo y nuestra responsabilidad moral deben disolver estas falsas estructuras mentales que sólo sirven para enfermarnos a todos. Así podremos empezar a purificar la conciencia colectiva de la humanidad.

Reflejar y resonar con estas mentiras es el deber de todos los que aman la libertad y buscan un mundo mejor y más equilibrado. Los líderes juegan al terror psicológico, así como al terror agresivo. ¿No deberíamos encontrar una manera más sutil e inteligente de devolverles este paquete? ¿No deberíamos elevarnos por encima de sus mezquinas ideologías y sentimientos con el más alto humanismo universal y fuerza espiritual para reflejarles su infierno? Haz de tu mente un láser que penetre esta oscuridad y envíe esta masa de mentiras repugnantes a los perpetradores. Esta refinada luz tántrica interior te protegerá personalmente y ayudará a repeler sus ataques a nuestra sociedad humana colectiva. Debemos aprovechar nuestras fuerzas de reserva en lo más profundo de la mente para defendernos de esta degeneración e impunidad. La neurosis y la psicosis son el resultado natural de la mayoría de las personas que no renuncian al camino de la mentira y la destrucción. Deja que se destruyan a sí mismos en lugar de a los demás. Cuanto más fuerte seas como ser humano universal, más sus propias distorsiones recaen sobre ellos. Hay algo bueno que atormenta este estado fragmentado y enfermizo de existencia. Su debilidad reside en su disonancia cognitiva y su falsa consciencia. ¿Qué sabe el astuto capitalista de las fuerzas superiores del universo, estos brutos que explotan y matan por la materia finita, la ideología pobre y el ego mezquino? Quizás algunos cambien, pero la mayoría acabará siendo devorada por su propia psicopatología debido a tal distorsión interna. Son astutos, pero una inteligencia moral más profunda nos conecta con el verdadero poder y conocimiento del universo. Desconocen el poder del Tao, del dharma, el orden moral universal del universo. Una mente sin consciencia espiritual es como un barco perdido en el mar, lleno de agujeros, que se hunde lentamente.

Los líderes, y también sus seguidores, también cargan con el peso de la verdad a través de la mentira. Quienes aceptan las mentiras populares también pagan el precio al final. Aunque la mayoría no es consciente de que, en última instancia, están trabajando hacia la verdad, incluso a través de su propia degeneración. El ejemplo materialista y narcisista de la existencia, con toda su psicopatología, ha demostrado al mundo su insostenibilidad y su inevitable locura. Este gigante que se derrumba sobre sí mismo está enseñando muchas lecciones al mundo sobre cómo no vivir. ¿Acaso la gente aún percibe la sutil, pero inviolable, ley de la compensación? El karma colectivo de una sociedad afecta a todos sus miembros. El universo responsabiliza a todos los individuos: a quienes viven conformes, pagan impuestos y juran lealtad a semejante monstruo. Recuerdo al filósofo estoico Diógenes, que deambulaba a plena luz del día con una linterna, diciendo que buscaba hombres honestos.

Queda muy poco orden moral en la sociedad humana al final de la era capitalista. El planeta está siendo devastado y desequilibrado por la actividad humana. El orden social se hunde en una anarquía caótica y brutal. Los astutos y poderosos simplemente hacen lo que quieren y promulgan leyes para justificar e implementar sus políticas basándose en sus intereses exclusivos. Las corporaciones y los gobiernos se convierten en instituciones del crimen organizado bajo la hegemonía del sistema capitalista global. Las corporaciones multinacionales, los bancos de la Reserva Federal y su complejo militar-industrial continúan matándonos y/o controlándonos a todos. Bajo el holocausto de la globalización, los sobrevivientes se ven obligados a vivir de la sangre y el sudor de otros. Sin grandes mentiras y trucos psicológicos de autoengaño, muy pocas personas viven ahora con la conciencia tranquila. El primer mundo es el parásito del tercer mundo y la legislación globalista no es más que un argumento débil para el parasitismo. ¿Cuál es la respuesta de la naturaleza al declive de nuestra civilización? ¿Seremos ignorados por las fuerzas protectoras de la naturaleza? Si ya todo es una brutal anarquía y el mundo solo continúa deslizándose hacia una mayor oscuridad y destrucción, ¿por qué no considerar una forma superior de anarquía?

Advaita, la filosofía de la Unidad, es pura libertad, anarquía espiritual. Bajo esta filosofía, ni siquiera las mejores ideas controlan la mente, y mucho menos los gobiernos o las instituciones. La idea de la Unidad de espíritu en todos los seres, una \"Súper Alma\" tras cada mente particular, revela la mayor libertad y dicha interior. Al mismo tiempo, esta visión inspira un deber sagrado hacia la acción ética en armonía con este espíritu común. En lugar de promover y proyectar una libertad burguesa inmadura y egoísta, la conciencia exige la verdad en todos los aspectos de la existencia. Sin la antorcha de la conciencia, las mentiras y el engaño distorsionan la libertad y convierten la existencia mundana y dualista en una jaula para el alma. La congruencia con la conciencia más profunda y aferrarse a ella en toda circunstancia es la mayor defensa contra el pensamiento dualista y separado y todas sus manifestaciones en nuestro mundo humano. La anarquía espiritual, el orden y la organización espontáneos, naturales e intuitivos que surgen de un estado de caos social y existencial, tiene sus raíces en un profundo respeto por los demás seres que trasciende nombre y forma. La espiritualidad debe ser una fuerza verdaderamente unificadora, no divisiva. Si es verdadera, entonces hay buenos frutos para todos. Si es falsa, entonces envenena las mentes de las personas y crea desunión en el mundo. Una forma más nueva y consciente de humanismo podría comenzar a evolucionar a medida que Shakti, la fuerza divina de la naturaleza, nos moldea hacia una forma superior de ser. Todo lo que no evolucione hacia este ideal práctico de Advaita, de unidad esencial con el Infinito, finalmente es aplastado bajo las ruedas de los dioses mientras la divina madre naturaleza (Shakti) recupera todas estas expresiones errantes mediante sus fuerzas destructivas y regenerativas.

El dogmatismo y la religión tienen poco que ver con el dharma, que es el propósito \"esencial\" del ser humano. Son contenedores estáticos de ideas muertas, como cubos de basura. El dharma es un flujo ideológico de evolución a través del pensamiento y la acción, que realmente te lleva a algún lugar y provoca un movimiento profundo en el alma. El dharma se refiere al estado de libertad espiritual mediante el cual uno solo es capaz de seguir las leyes de la naturaleza y un estilo de vida espiritual. Si uno vive más según las leyes del espíritu que según las costumbres, entonces la religión, la política y las convenciones sociales son en su mayoría mentiras y débiles estímulos para mentalidades desesperadas o ciegas que no han encontrado su lugar en la tierra. La alienación existencial y social crea un estado de ignorancia espiritual que nos hace vulnerables a las múltiples trampas del pensamiento dualista.

Nuestra falta de atención plena da cabida a un sinfín de ideologías absurdas. El egoísmo es para niños. El materialismo es para bestias y Barbies. El racismo y el imperialismo son para neandertales. El nacionalismo no es más que una reunión de neandertales. La religión, en su mayor parte, simplemente evita que las personas se enfrenten a las duras verdades y, por lo tanto, den un salto de fe siguiendo tímidamente las ideas establecidas de otros. Anarquistas espirituales como Thoreau, Aurobindu y Tolstoi no se podían limitar a las convenciones sociales ni a los sustitutos corruptos del dharma. En cambio, buscaron una unión superior con la naturaleza y la sociedad, y ofrecieron algo nuevo y audaz para la humanidad. Hoy en día es difícil creer en \"sistemas\" que no surgen de un orden natural basado en la necesidad local. Los visionarios espirituales siempre han respondido y siempre responderán a las necesidades de sus entornos humanos y naturales locales, ofreciendo una nueva visión del mundo inspirada en la genialidad del dharma eterno. Estos ejemplos prácticos muestran cómo algunas grandes verdades se implementan mediante las expresiones más prácticas y humanas.

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En algunos escritos recientes en este blog, he intentado comprender la relación entre el microcosmos y el macrocosmos a través de historias prácticas de no dualismo. Escribí sobre situaciones no tanto desde la mirada de la meditación profunda o la contemplación abstracta, sino desde encuentros realmente cotidianos en los que la luz infinita se revela a través de canales sumamente elegantes e inesperados. Una de mis metáforas favoritas para explicar la interacción de nuestra vida humana con la vida del universo viviente, o macrocosmos, es la metáfora hindú y budista de la Red de Indra. Un erudito citado en Wikipedia: «En la lejanía, en la morada celestial del gran dios Indra, se encuentra una maravillosa red, tendida por un astuto artífice de tal manera que se extiende infinitamente en todas direcciones. Siguiendo el gusto extravagante de las deidades, el artífice ha colgado una joya brillante en cada ojo de la red, y como la red misma es infinita en dimensión, las joyas son infinitas en número. Allí cuelgan las joyas, brillando como estrellas de primera magnitud, un espectáculo maravilloso. Si ahora seleccionamos arbitrariamente una de estas joyas para inspeccionarla y la observamos detenidamente, descubriremos que en su superficie pulida se reflejan todas las demás joyas de la red, infinitas en número. No solo eso, sino que cada una de las joyas reflejadas en esta joya también refleja a todas las demás, de modo que se produce un proceso de reflexión infinito».

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Más allá de todas las malas intenciones con la publicidad, la manipulación política y el espionaje, Facebook sigue siendo una forma de conectar con otras joyas de la red. Claro que no es real, pero si uno conecta con los demás desde lo más profundo y noble de su ser, incluso Facebook podría servir como medio de interconexión. Claro que preferiría otro software o spyware menos manipulado que imitara esta interconexión, pero aquí es donde se reflejan tantas joyas de este planeta. Jugando con esta metáfora de Facebook como la verdadera red, es más fácil entender su opuesto: un lugar donde todos los reflejos que penetran en el ser, en realidad, te hacen menos conectado y más egocéntrico. En la red de Zuckerberg uno busca y proyecta los reflejos más limitados y fragmentados a medida que cada joya fina se desvanece y se convierte en polvo.

Sin embargo, más allá de los mecanismos digitales de interconexión, existe la imagen o unas palabras de un viejo amigo enviadas a otros amigos o quizás directamente a ti. Me hace recordarlos en su esencia. Los veo en el presente y los conocía del pasado. Siguen conectados. Los veo brillar con fuerza, fluyendo del pasado hacia el futuro, creciendo y expandiéndose, como microcosmos que se unen al macrocosmos.
Sin embargo, esta imitación digital de la red a menudo se vuelve demasiado estimulante, como tomar demasiado café demasiado tarde. Me cuesta dormir por la noche cuando entro en Facebook. Lo mismo ocurre si entro en un aeropuerto o en un supermercado. Todas esas reflexiones que encuentro me acompañan toda la noche. No suele ser una experiencia negativa. Al contrario, es bastante positiva, ya que hubo interacciones positivas. Sin embargo, estas joyas siguen brillando por la noche y la red de Indra se parece más a una bola de discoteca gigante, mientras todos los del día celebran una gran fiesta en mi habitación. ¿Es esto demasiado psíquico o simplemente psicótico? 

Mi única herramienta de comunicación fiable para mi ha sido del correo electrónico. Mi correo electrónico es williamenck@ik.me.

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El otro día una persona realmente malvada me envió una buena vibración. No me di cuenta de que tenía tan mala vibra cuando lo vi por primera vez sonriéndome y asintiendo con la cabeza para saludarme. La gente de aquí es generalmente muy amigable y los extraños a menudo me saludan. Tenía una expresión amistosa con la que me identifiqué justo antes de darme cuenta de que parecía un paramilitar narcotraficante con la cabeza calva, barba larga y estaba cubierto de tatuajes hasta el cuello. Tal vez sea solo su estilo, pensé. Luego vi que estaba remolcando un Volvo accidentado. Entonces supe que debía ser un narcotraficante porque ¿quién más en esta parte de México podría tener un Volvo? Nunca he visto un Volvo por aquí. Además, nunca había hombres por aquí que lucieran así. Hoy en día, son más comunes. No siempre llevan rifles, pero a veces sí.

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En fin, encuentros extraños… Seguí con mi día. Sin embargo, comencé a tener un terrible dolor de cabeza y sentí una energía realmente maligna envolviéndome. Duró hasta la noche y no pude dormir. Aparentemente, no había mucho en qué pensar. No tenía ningún miedo de esta persona ni de lo que representaba. Era verdaderamente notable que esta persona que tenía la energía mental de un asesino también pudiera tener un lado amistoso. Fue una contradicción interesante y un encuentro interesante del que hablar a mis amigos y familiares, pero no algo que debería mantenerme despierto por las noches.

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Cuando me afectan energías extrañas que me dejan sin dormir, practico la imaginación creativa, un ejercicio que espero que active el subconsciente para tocar e interpretar estas energías perturbadoras. Si hay alguna intuición, hay paz mental. La comprensión ayuda a asimilar el significado de por qué sucedió tal suceso y lo que significa internamente, en las dimensiones psíquica y espiritual. Tal evento puede parecer aleatorio para la mente sensorial-intelectual, pero puede ser algo muy significativo si se ve con intuición. Una comprensión intuitiva de lo que ha sucedido hace que la mente vuelva a estar recta como una flecha y el dolor de cabeza desaparece. En realidad no estoy meditando, ya que estoy acostado tratando de dormir. Casi me duermo, pero me interrumpe una imagen de sueño rápida y vívida o una idea que aparece en mi mente. Me da una pieza del rompecabezas. Preferiría quedarme dormido, pero no puedo y debo jugar a ser un detective enérgico y dejar que el espíritu resuelva sus misterios ante la mente inquisitiva. Por lo tanto, me quedé despierto esperando que la intuición junta todas las piezas.

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Los últimos pensamientos que tuve antes de dormir fueron muy significativos y finalmente me ayudaron a dormir. Recordé cómo recientemente me invitaron a asistir a la ceremonia de primera comunión de un niño en una iglesia local. Como tantas otras veces en el pasado, me burlé de esa vieja institución y recordé cómo una vez dije que nunca entraría en una iglesia, pero que más a menudo encontraría gente realmente agradable y buenas vibraciones de parte de los católicos. Simplemente lo acepté como una contradicción en la vida. Esta vez no fue diferente. Hace unos años, estalló la noticia sobre el asesinato por parte de la Iglesia de niños indígenas en Canadá que habían enterrado en secreto. Los miembros de la tribu todavía estaban esperando una disculpa del Papa. No sé si lo entendieron, pero si lo hicieron fue demasiado tarde.

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Una vez me hice amigo de un padre católico de Chiapas. Quería que le enseñara meditación. Tenía una mente muy abierta y un corazón sincero. Servía verdaderamente a su comunidad con un buen espíritu cristiano. Sin embargo, estaba muy estresado porque su obispo era dueño de algunos burdeles y tenía muchas conexiones políticas y con el narco. Comprendo que los padres se confiesen. Me trató como a uno de los suyos aunque sabía que yo no era católico ni siquiera cristiano. Escuché su confesión y luego se durmió mientras que seguí manejando. Fue una de las situaciones más locas de las que había oído hablar.

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Entré a la iglesia con esas ideas frescas en mi mente. Sin embargo, había una buena vibración y la gente parecía sincera. El sermón del sacerdote fue sobre el perdón cristiano. Mencionó la violencia reciente y el terror que la gente estaba viviendo con todos los conflictos de las guerras del narcotráfico. Dijo que debemos orar incluso por la gente malvada y descarriada también. Era muy sincero y pensé que para poder hacer eso realmente uno debe tener un alto grado de paz interior y sabiduría viviente. La mayoría de la gente probablemente estaba demasiado aterrorizada para poder enviar compasión a los terribles. Uno debe tener verdaderamente una fuente de paz y amor para hacer tales oraciones. Una vez más me impactó esta gran contradicción. “Está cabrón, esa situación. Siempre encontrando las obras del Cabrón Divino”.

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Y mientras me quedo despierto, finalmente recibo mi respuesta. ¿Quién sabe quién es ese narco que me hizo un gesto con la cabeza? ¿El cártel lo obligó a alistarse? ¿Estaba simplemente desesperado y era pobre y tomó una mala decisión al unirse voluntariamente? Su cártel pudo obtener el apoyo de nuestra comunidad porque impedían que un cártel mucho más despiadado y violento entrara aquí. Nunca molestaron a la gente común, pero el otro cártel comenzó a extorsionar a todos los negocios locales. El cártel “bueno” les dijo a los lugareños que si los apoyaban mantendrían alejado al cártel “malo”. La comunidad aceptó una relación parasitaria con el mal menor. ¿Tal vez este soldado de la muerte simplemente estaba feliz de estar en paz en un lugar donde no tenía que matar gente, al menos por el momento, y quería un respiro de armonía con la comunidad local? Quién sabe. Este es un planeta tan loco con tanta gente loca. Tal vez incluso Dios esté loco. Sin embargo, hay amor, perdón y sanación en el universo. ¿Podría esto afectar incluso a un narco? ¿Quién puede juzgar si todos venimos de la misma esencia? La única manera en que puedo seguir siendo optimista es porque es evidente que hay una chispa de lo divino en la conciencia humana. Los individuos honestos son siempre mejores que las instituciones corruptas, ya se trate de un narcotraficante que quiere un poco de paz o de un sacerdote que es un cristiano verdadero y sincero pero que sigue en un cártel católico.

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La vida humana siempre es en juego entre los complejos de la inferioridad y la superioridad. Hacemos tantos errores basados en tales complejos, dominando a los demás o sometiéndose a la dominación de otros. Pero un día tenemos que despertar, tener la confianza verdadera y ser más auténticos sin los juegos de la inferioridad ni la superioridad, sin dañar a otros y a nosotros mismos.

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Cuando uno puede ver a su propio mente sin prejuicios ni distorsiones positivos ni negativos uno comience a ver todo su mundo sin distorsiones propios también. Uno deja de tener opiniones sobre las características de otras personas y puede ver realmente cómo son sus mentes con sus pensamientos y emociones pasados y presentes. Todo que la mente despierta ve son las dinámicas de acciones y reacciones de las mentes. Las acciones anteriores han construido una realidad en el presente y las acciones del presente creará una realidad para el futuro. No importa si uno muere en deuda de acciones anteriores porque siguen con la mente y el alma y buscan renacer en el cuerpo humano para pagar esas deudas en otra encarnación. Todo que uno trae de herencia genética y las condiciones del ambiente de su nacimiento han sido un resultado de sus acciones anteriores, escogido por uno. Nadie es víctima de una casualidad arbitraria. El macrocosmos consciente no juega a los dados como los humanos hacen. Algunos dicen que el alma siempre escoge sus encarnaciones en el fase entre la muerte y el renacimiento. Creo que es eso y también lo que el macrocosmos consciente nos da justamente por equilibrar nuestras acciones anteriores, si lo queremos y aceptamos o no. Todos que estén encarnados en la tierra tenemos deudas con el universo y serán pagados por nosotros mismos. Al final nadie escapa la ley de compensación, de la acción y la reacción, o karma y samskara.

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Un yogi una vez dijo que el poder del espíritu es tan real que si uno es mordido por una serpiente venenosa pero con firme determinación dice “No estoy envenenado”, entonces uno no se enfermará. Solo porque algo es difícil de entender para las masas no lo hace falso. Este yogi entendió las leyes superiores pero la humanidad vive en la ignorancia materialista y determinista. El descubrimiento de leyes psico espirituales superiores hace que muchos determinantes físicos sean vacíos y vaporosos, y hace nuestra ciencia superficial y nuestra medicina moderna tan cruda. He visto tantas veces cómo las llamadas enfermedades incurables como el cáncer y el SIDA han sido erradicadas por un cambio radical y espiritual de conciencia. Las personas obtuvieron un poco de comprensión espiritual y vertical de su enfermedad y entendieron las razones más profundas y se curaron. Quizás pocos puedan comprender esto, pero eso no lo hace falso.

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El mundo físico es un producto del espíritu. Creamos realidades basadas en nuestras proyecciones mentales limitadas y estas proyecciones siempre se rebotan como nuestras reacciones kármicas y tal frustración solo sirve para fortalecer estas barreras cognitivas. Seguimos creyendo que estas proyecciones personales y colectivas son absolutas hasta que un gran choque despierte nuestro espíritu y amplíe nuestras proyecciones mentales. No digo que los virus, las enfermedades mortales o los venenos no sean reales, solo que existen en un plano más crudo de la realidad. Cambia la mente y cambia el cuerpo. Cambia la mente y cambia el mundo.

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La clave para un sistema inmune fuerte es una mente fuerte. ¿Qué es la inmunidad sino la capacidad del organismo para distinguir entre lo que soy y lo que no soy yo? En el nivel mental, esta distinción de uno mismo y no uno mismo corresponde al discernimiento moral. Uno sabe quién es y cuáles son sus límites personales. La mayoría de las personas están confundidas acerca de tales preguntas y simplemente dejan que otros decidan qué es lo mejor para ellas. Ponen demasiada fe en sus pastores, sus médicos o sus autores favoritos o incluso actores. Una mente fuerte y perspicaz con discernimiento conoce los laberintos internos de la mente, las debilidades y trampas del yo y, por lo tanto, el autoengaño es más difícil. Tanta confusión mental debido a la auto-ignorancia crea un estado de tensión y estrés constantes y el sistema inmunológico físico también se debilita por esta falta de discernimiento.

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La biopsicología no es una ciencia abstracta e intelectual para el yogi tántrico. Es una ciencia intuitiva basada en la experiencia directa. Uno entra en el Vórtice Anahata o Chakra del Corazón y se convierte en uno con el corazón del universo. Desde este centro se conecta con el Factor Aéreo, las vibraciones sutiles de prana que irradian a través del universo entero. Toda mente humana es un portal potencial para esta conexión si solo los deseos de la mente se purifican de la mente estrecha y el egoísmo. Cuando la mente vibra con amor universal y unión espiritual, hay un cálido resplandor en el pecho. Uno siente el corazón físico muy tranquilo y también siente la glándula del timo como una radiación muy suave de energía calmante. Todos los sufrimientos internos se curan y la radiación de esta mente también afecta el vórtice de Anahata y los órganos correspondientes a ese vórtice en otros seres. El yogi se convierte primero en uno con el universo y entra en el corazón universal y, naturalmente, irradia esta calma a los demás.

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En la meditación aprendemos a llevar la mente a un pequeño punto dentro de la glándula pineal, tan pequeño que se convierte en infintessimal. Todos los contenidos de la mente se llevan a este espacio sagrado y se entregan con la simple confianza de que serán recibidos. Cualquier parte fragmentada y astillada del yo que se lleve a este espacio resuena de nuevo en la vida espiritual como resplandor. Este flujo de pensamiento desde la mente finita hacia la conciencia infinita hace que uno sea cada vez más consciente y que uno se convierta realmente en la conciencia testigo. La mente se pierde en la esencia. La conciencia no es una acción de la mente, sino más bien la esencia de la misma. La mente toma la ideación de la conciencia pura e infinita y realmente se convierte en conciencia pura e infinita. Me convierto en nada y no deseo nada cuando el ser Infito toma esta mente de vuelta a su esencia. Dejo que se preocupe por quién soy y qué haré en este mundo. Todas las penas de la vida que se reconcilian claramente con el infinito ya no lo atan a uno y la alegría comienza a surgir de todos esos lugares antes oscuros. La unión de la mente con el infinito no es un mero concepto filosófico, sino una experiencia vivida en el eterno ahora. La alegría y la aceptación plena de la existencia relativa son el producto final, la prueba definitiva de la evolución de nuestra mente y de nuestro yo hacia la Conciencia pura e infinita.

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He conocido yogis cuyo amor universal y poder de discernimiento era tan fuerte que podían curar a otros. Su inmunidad era tan fuerte que podían asumir el peso de los demás. Fueron liberados de sus propios acciones y reacciones, que vivieron libremente unidos con el macrocosmos divino. Algunos tuvieron la capacidad de sanar otros espiritualmente, tomando las reacciones kármicos de otros en su propio mente para que otros se pueden avanzar en el camino espiritual. Aunque eran santos y tenían mucha gracia espiritual acompañándolos, tuvieron que pagar las deudas igual como si fueron sus propios deudas. La acción y la reacción son fuerzas mecánicas que ni dios se puede cambiar. Dios solo nos guía como salir de nuestra red de karma y si dios mismo tomaría forma humana para expiar nuestras reacciones en sí mismo, entonces tendría que pagar la deuda en la carne y sangre también. Mis amigos yogis sufrieron mucho haciendo eso. De hecho, sacrificaron sus vidas para que otros podrían salir de la oscuridad. Algunos eran más fuertes y capaces de mover más personas mientras que otros solo podrían ayudar a pocas personas, pero lo hicieron con una fuerza más allá de la mente personal, o microcósmico. Tuvieron la gracia para entender y usar las fuerzas de la mente macrocósmico. Sin embargo, todos sufrieron personalmente en este proceso aunque tuvieron la fuerza y perspectiva espiritual de aguantar el dolor, no caer, y realmente digerir y trasmutar lo que tomaron de los demás. Viviendo y estudiando con ellos vi esa dinámica de cerca y les preguntaba muchas cosas. Mi primer libro, Un Nombre Para El Infinito, fue un intento de explicar las dinámicas de la mente desde este punto de vista, aunque abstraído del contexto personal e explicado con el formato teorético de la psicología de tantra yoga. Intenté quitar mis opiniones y experiencias personales del escrito y enfocar en los procesos psicológicos y espirituales de la mente. Mi propósito fue dar una mapa al alma y la mente para ayudar a otros entender sus patrones de la acción y la reacción, o karma y samskara. Mi segundo libro, Microvita Y Tantra Maya, fue más personal, en primera persona, escribiendo de experiencias personales y opiniones. Mi tercer libro, Tantra De La Luz Y La Oscuridad, es sobre mis amigos y maestros y la tragedia que pasó cuando se murieron y su sociedad espiritual se perdió su influencia benévola.

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Cuando uno empieza a meditar sinceramente y siente que la vida está profundamente llena de sentido, comprende que la vida es un proceso de liberación de las ataduras emocionales y cognitivas. El individuo es, en última instancia, responsable de todo lo que sucede y sus actitudes y condiciones internas determinan lo que ocurre en la vida. Ya no es posible culpar a nadie ni a nada de nuestro estado existencial y espiritual cuando uno empieza a comprender la ley de acción y reacción. En lugar de eso, uno es responsable de todas sus acciones pasadas y de las consecuencias futuras de esas acciones, y se resigna a esta ley universal. Sólo entonces puede haber libertad, libertad del pasado y libertad para actuar en el futuro sin que las turbias perturbaciones de los complejos y miedos del pasado distorsionen las acciones que generan reacciones negativas. Todas las personas espirituales que conozco de todos los ámbitos de la vida están en el camino de esta realización, sean cuales sean sus filosofías. La verdadera espiritualidad le conecta a uno con la esencia de la vida y las leyes espirituales subyacentes que gobiernan la existencia humana y las personas que están alineadas con la esencia de sus vidas siempre descubrirán leyes universales más profundas.

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Si esta comprensión de la autorresponsabilidad se hace realidad una vez que uno ha madurado espiritualmente, ¿no significa también que la ley de acción y reacción también estaba activa antes de que uno fuera consciente de ello? Todo el sufrimiento pasado, el caos interior y el desorden de la vida no son casualidades, sino reacciones a nuestras acciones anteriores. Es una idea terriblemente pesada. A menudo pensamos en las personas como víctimas que han sido tratadas injustamente en un mundo injusto en el que no existe un verdadero sentido del orden y la justicia. Y cuando se presenta la idea de que las personas son responsables de su propio sufrimiento suena muy cruel, como los conservadores y los racistas que no sienten la responsabilidad de mejorar la vida de los menos afortunados. No digo que la ley del karma deba hacer que uno sea pasivo e insensible al sufrimiento de los demás porque “se lo merecen, kármicamente”. Más bien se trata de señalar que, al intentar ayudar a otras personas, es importante comprender que una parte de su ser está profundamente ligada a su sufrimiento e intentar liberarla es enredarse con algo mucho más complejo que una historia personal difícil o unas trágicas injusticias sociales que le perjudican a uno e inhiben su crecimiento personal. También está el patrón mental que uno lleva a estas situaciones, ciertas actitudes y fuerzas mentales cargadas que resuenan con estas circunstancias individuales y sociales. Algún patrón mental auto destructivo “a priori” acompaña a sus experiencias vividas, predisponiéndolas a cierto sufrimiento en la vida.

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Enseñar meditación para mí siempre fue una gran alegría, aunque muy difícil a veces. Algunas personas sólo necesitaban un poco de instrucción y orientación y avanzaban muy bien por su propia disciplina e inspiración. Los buenos resultados de un poco de disciplina les inspiraban a seguir adelante en su práctica espiritual. Tener la perspectiva de permanecer en el estado de conciencia “testigo”, como aprendieron en la meditación, les ayudó a comprender los choques que la vida inevitablemente les depararía. Podían ver el significado más profundo de una situación y la lección que había que aprender porque eran capaces de permanecer en un centro de calma y este estado de calma siempre guiaba a uno intuitivamente a través de una situación. Y con cada choque hay una mayor cohesión en la mente interior y una comprensión de las leyes de la mente y el espíritu. Todo el mundo se atasca de vez en cuando, pero un buen meditador suele encontrar las respuestas que necesita en su meditación, pero también asociándose con personas afines en un camino similar. Todos somos mucho más parecidos que diferentes y las personas con un poco más de experiencia y tiempo en el camino espiritual pueden compartir sus experiencias con los demás para ayudarles a avanzar.

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Enseñar a personas que ya están en el proceso de “autorrealización” es demasiado fácil. Asumen sus propias cargas existenciales. Sin embargo, no muchas personas avanzan tan fácilmente. La mayoría lleva más carga y esto siempre supone más trabajo para el maestro. Mucha gente necesita ayuda y busca alivio para sus males existenciales, pero no todo el mundo está preparado para profundizar en sí mismo a través del tantra yoga u otros enfoques realmente fuertes de meditación y disciplina espiritual. Esto sólo es posible combinando muchas técnicas de psicoterapia junto con las prácticas espirituales. Algunas personas pueden necesitar algo parecido a la terapia, otras sólo necesitan hablar y abordar sus problemas con un guía de confianza, mientras que otras sólo necesitan inspirarse con algunas buenas ideas. Cuando se está en una sociedad espiritual, es importante que haya una cultura de la espiritualidad al alcance de todos, con suficientes herramientas emocionales e intelectuales para la comunidad.

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Por desgracia, aquí es donde las cosas se ponen muy difíciles y donde tantas sociedades espirituales acaban convirtiéndose en religiones o sectas. En lugar de contar con técnicas eficaces de práctica espiritual, se introducen ideas de inclusión y privilegio para los que están dentro. Siguen a algún líder carismático y, en lugar de hacer realmente su propio trabajo interior, se refugian en el prestigio del maestro o de su grupo. Puede que aprendan la jerga espiritual y la repitan como loros mientras intentan impresionar a los recién llegados. En este caso, simplemente se desarrollan los mismos prejuicios de la vida social mundana que hacen que el ego se sienta superior o empoderado. El sentimiento subyacente de inferioridad se encubre con el engrandecimiento propio, pero estos complejos nunca se transmutan realmente. Con el tiempo, todas estas máscaras caerán y uno se quedará aún más perdido y confuso.

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Después de publicar mis escritos sobre la guerra contra el narco, más gente quiso entrar en contacto conmigo. Yo era un ermitaño que apenas salía del desierto. Estaba trabajando con una curandera indígena que se veía a sí misma como mi manager y estaba celosa de cualquiera que se acercara a mí, gente que se convertía en mis alumnos y amigos. Aunque es una sanadora bastante intuitiva y eficaz, sus inseguridades emocionales finalmente se apoderaron de ella.

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Mi amiga era un líder muy influyente entre los zapatistas. Estaba profundamente angustiada por la conducta sexual inapropiada de los líderes masculinos del movimiento, concretamente los del Subcomandante Marcos. Comenzó a tener profundos resentimientos hacia los hombres, especialmente aquellos en situaciones de poder que tenían cualidades atractivas.

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Además, la situación con su sociedad de yoga empezó a decaer rápidamente. Yo había dejado esa sociedad hace mucho tiempo pero ella todavía tenía algunas asociaciones con ellos. Todo lo que encontrábamos eran escándalos criminales y sexuales. Ella se enfurecía por ello y a menudo su rabia se trasladaba a mí, y tal vez incluso a todos los hombres. Cada vez que se enteraba de estos escándalos monásticos, yo me convertía más en concepto del playboy de su mente. Más tarde, cuando empezamos a enfrentar escándalos homosexuales con los monjes, perdió realmente el control. Nunca antes había expresado odio hacia los gays, pero más tarde empezó a ver homosexuales en cada esquina y a mirarlos con odio.

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Con el tiempo empezó a decirme que un grupo de estudiantes que son médicos que ayudan a las comunidades rurales de Chiapas eran en realidad una banda de pervertidos sexuales y que básicamente se comportaban como un grupo de senadores romanos en togas. Este fue su esfuerzo para que yo los despreciara. Me costaba creerlo. Más tarde, empezó a acusarme de perversiones y a decir que intentaba manipular sexualmente a la gente. Sin embargo, al mismo tiempo iba por ahí alabándome y diciéndole a la gente que yo soy la encarnación de Quetzalcoatl.

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Puedo simpatizar con su enojo hacia el machismo dentro y fuera de su sociedad de yoga. A mí también me provocó mucha repulsión. La repulsión es una tendencia sutil (en el nivel de Vishuddha). Esencialmente, es una protección del discernimiento (Viveka) y mantiene alejadas las expresiones dañinas. Puede haber motivos morales para sentir repulsión hacia actividades inmorales que realmente causan daño a las personas, pero hay que tener cuidado de no caer en el odio. Entonces, el elevado sentido de la moralidad de uno puede convertirse en una expresión de inmoralidad si uno comienza a juzgar y calumniar a otras personas. Una vez que el odio se ha apoderado de la mente, entran el miedo y la paranoia. Mantener ideas y emociones tan negativas en la mente en realidad hace que la mente resuene con estas energías. La mente tiene la cualidad peculiar de volverse uno con sus objetos de apego. La misma negatividad a la que uno se apega se vuelve parte de la propia mente.

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Debido a ello, me vi obligado a intentar comprender algo a lo que no había dedicado mucho esfuerzo. También yo veía muchas de las expresiones homosexuales como algo realmente desequilibrado, sin embargo, realmente no las veía tan diferentes de la hipersexualidad heterosexual en forma de “amor libre” y relaciones sexuales abiertas. Ya sean heterosexuales u homosexuales, estas indulgencias sexuales siempre crean más sufrimiento que placer y causan degeneración. A diferencia de ella, yo no podía condenarlos, sino que intentaba ver su conciencia superior más allá de sus impulsos y distorsiones. Hay que comprender que nuestro mundo social es degenerado con el narcisismo, el hedonismo, el materialismo y la hipersexualidad que crean tantos complejos psicológicos. Además, vi que había homosexuales más maduros y responsables que contenían sus expresiones sexuales con otros homosexuales de una manera más responsable. ¿Cómo podría condenarlos si estos homosexuales eran aún más responsables que los heterosexuales que practicaban la hipocresía del “amor libre” y andaban por ahí dañando a los demás con sus impulsos egoístas? Pero por otro lado no puedo afirmar, como hacen algunos activistas homosexuales religiosos, que dios simplemente les hizo así. Creo que si dios hubiera creado a los homosexuales o guiado la evolución creativamente, entonces tal dios habría dado órganos más apropiados para las expresiones homosexuales, especialmente con los homosexuales masculinos que practican la sodomía. El ano es simplemente un órgano excretor que no está divinamente diseñado para una actividad sexual sana. Ciertamente creo que la compasión divina es para todos y que dios no juzga a nadie por nada, pero que la homosexualidad al igual que otros ajustes y complejos mentales humanos son de nuestra propia creación, nuestra propia historia de acciones y reacciones kármicas. Dios no tiene nada que ver con la creación de la homosexualidad, pero la compasión divina puede tocar y transformar todas las partes de nuestro ser.

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Además, algunos de sus seguidores tenían ciertas confusiones homosexuales. Yo los veía como heterosexuales con ligeras tendencias homosexuales. Intuitivamente, vi que sus mentes tenían algunos complejos fuertes en el segundo chakra, el svadhistana. Siempre vi que los homosexuales masculinos tenían dos propensiones muy fuertes en el svadhistana: falta de confianza y compulsión. Estos desequilibrios emocionales y energéticos distorsionan la libido del svadhistana, hacen que el flujo pránico o energético de la mente se desplace hacia abajo (hacia el primer chakra) y sobreestimulan el primer chakra creando la confusión de que el ano es una zona erógena. En el caso de las personas con ligeras tendencias homosexuales, a menudo resolvían sus tendencias homosexuales viendo estos complejos subyacentes en sus mentes con la ayuda de la meditación, los ejercicios de yoga y el estudio de la biopsicología yóguica. Ciertamente no era fácil tomar conciencia de tales tendencias inconscientes arraigadas en la base de la personalidad y fue mucho trabajo por mi parte guiarles a través del proceso, pero vi que estas personas acababan convirtiéndose en heterosexuales con relaciones sanas. Se trata de un proceso mucho más refinado que los dogmas de “Pray The Gay Away” (Rezar Para Alejar La Homosexualidad), que perjudicaban a muchas personas haciéndolas más reprimidas y culpables por una homosexualidad que nunca desaparecía o se transmutaba con éxito en heterosexualidad. Vi que muchas personas podían volverse completamente heterosexuales procesando sus complejos en el svadhistana, pero no todas.

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En resumen, siempre he intentado tratar a los homosexuales como a las demás personas. Si expresan desequilibrios sexuales, intento no verlo tan diferente de los desequilibrios heterosexuales. Si son más maduros, conscientes y responsables, simplemente les recomendé la monogamia y una relación madura y compasiva, igual que a los heterosexuales.

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La práctica espiritual de la meditación yóguica depende en gran medida de la comprensión de la psicología del yoga, que también incluye la biopsicología. Bio-psicología en este sentido es la comprensión de cómo la mente no material actúa en sincronía con el cuerpo material. No es sólo la comprensión abstracta de cómo la mente se conecta con las glándulas y órganos del cuerpo, sino más bien una comprensión práctica de esta ciencia con el fin de traer tranquilidad a la mente. Para calmar la mente es necesario enfrentarse a los propios complejos biopsicológicos, las pulsiones e impulsos inconscientes que afectan a la paz mental. La meditación no es una forma de escapar de estos complejos. La meditación es la cura de todos los complejos existenciales. Al principio de este proceso, la mente trabaja más con los deseos biológicos y las cuestiones existenciales fundamentales, como la autoestima y el establecimiento de una imagen positiva de uno mismo, manteniendo la mente en un estado sano y equilibrado, lleno de propósito y significado. Sin enfrentarse a los impulsos ciegos, uno se queda atrapado en ellos y ajusta la vida según su gobierno, que al final no es más que “un manojo de deseo furioso en un animal moribundo”.

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En lugar de estudiar biología o endocrinología, un yogui utiliza la mente para reflexionar conscientemente sobre el cuerpo. Los bloqueos mentales también tienen bloqueos bio-psicológicos “energéticos” que pueden ser comprendidos y también actuados por la mente contemplativa. Según la psicología del yoga, la mente utiliza el cerebro como sede y se mueve por todo el sistema nervioso central. Tiene varios nexos con el cuerpo físico en lugares donde el sistema nervioso se ramifica desde la columna vertebral para controlar las glándulas y órganos del cuerpo. Tradicionalmente, estos centros se han llamado “chakras”. Los yoguis los consideran remolinos de energía sutil que la mente concentrada puede percibir y sentir e incluso influir con el pensamiento concentrado y la imaginación. Yo prefiero llamar a estos centros “vórtices” porque la palabra chakra tiene ahora muchos dogmas de la nueva era. Escribí “Un Nombre Para El Infinito” como un intento de explicar mi comprensión de estos centros y cómo desarrollar el sistema mente-cuerpo en la práctica de la mediación yóguica.

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Comprender la sexualidad es esencial para la paz mental y el desarrollo espiritual. Los asuntos psicológicos humanos están enraizados en nuestra relación con otras personas y buscamos tener relaciones más profundas con otros humanos cuanto más crecemos y nos desarrollamos. Por supuesto, cuando hay un elemento sexual en estas relaciones, se vuelven aún más complejas.

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La biología moderna ha desarrollado una comprensión de los efectos de la testosterona en el desarrollo del cerebro. No sólo es responsable de los deseos sexuales, sino que también está relacionada con la agresividad. La psicología del yoga también lo reconoce, pero además propone que un segundo “chakra” o vórtice “svadhistana” equilibrado (que corresponde a los órganos genitales) también ayuda a desarrollar las bases de la confianza en uno mismo y la racionalidad. Un segundo vórtice equilibrado (svadhistana significa auto-establecimiento) expresa una sexualidad equilibrada y con la auto-confianza y la racionalidad establecidas dentro de la personalidad hay menos necesidad del mecanismo de auto-defensa de la agresión. Un segundo chakra desequilibrado se fija en la sexualidad con todo tipo de complejos psicológicos que impulsan el comportamiento sexual. A veces las personas utilizan el sexo para cubrir inseguridades o expresar agresividad y dominación, mientras que otras ignoran otros placeres y se entregan a la sexualidad como si fuera el único deseo verdadero de la vida. El segundo chakra desequilibrado es la raíz del machismo o masculinidad tóxica. Sólo los humanos que hacen el trabajo de una profunda autorreflexión y asumen la responsabilidad moral de sus impulsos ciegos pueden hacer algún avance espiritual. La razón por la que la espiritualidad es tan rara en el planeta es porque la mayoría de la gente aún no ha resuelto sus problemas sexuales fundamentales y de confianza en sí misma.

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Ya escribí “Un Nombre Para El Infinito” como estructura teórica. Cuando pienso en esa vieja obra, a menudo relaciono esas ideas con la vida que he vivido y las personas que he conocido desde entonces. Un amigo me sugirió una vez que escribiera un comentario práctico para esta obra teórica. ¿Quizá sea éste el comienzo de la obra?

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Revisar el segundo vórtice o “svadhistana” me recuerda cómo una vez conocí a uno de los seguidores de esa curandera, un joven educado que pensaba que a mi burro castrado que aún perseguía a las burras le podría haber crecido milagrosamente un nuevo par. Tenía calificaciones muy altas cuando estaba en el instituto y por eso pensé que estaba bromeando, pero en realidad se lo creyó. Le dije que examinara a la burra y viera si encontraba la nueva pareja. Obviamente, no pudo, pero dijo que quizás algunos trozos de sus testículos se mantenían dentro. Le dije burlonamente que quizás originalmente tenía realmente tres joyas y el veterinario con sus ideas preconcebidas sólo le quitó dos y en realidad le quedó una para seguir alimentando esos deseos salvajes del burro. Dijo que “tal vez”. Tal era su desesperación por afirmar su creencia en alguna realidad trascendental donde los milagros son posibles. Era un joven atractivo con una personalidad adorable, pero luchaba por encontrar una novia. Yo sabía que tenía anhelos románticos, pero algo dentro de él se cerraba o tenía miedo de expresarse y de expresar sus sentimientos hacia las mujeres.

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Siempre sospeché que sus problemas estaban relacionados con lo que Sigmund Freud llamaba “ansiedad de castración”, la ansiedad y el miedo a lo que le ocurriría si se volvía vulnerable y dejaba que su parte interior se expresara de alguna forma. La castración simboliza la imposibilidad de expresar plenamente los deseos por miedo al rechazo. Creo que sus ideas fantasiosas estaban alimentadas por sus represiones sexuales. Algunas personas pensaban que era un homosexual encubierto. Alguna necesidad muy potente y válida dentro de él necesitaba madurar para liberar su mente de esta tensión, de modo que su racionalidad pudiera desarrollarse más completamente para que la cabeza y el corazón estuvieran igualmente equilibrados. Sus ideas descabelladas sólo se volvieron más sólidas y fundamentadas cuando encontró una compañera años más tarde. Al principio de su despertar pude ver un deseo animal despertando dentro de él y en lugar de ser tímido se volvió un poco demasiado arrogante y asertivo. El animal se estaba reconciliando con el humano. Afortunadamente, el amor estaba gobernando su desarrollo y estas expresiones parecían ser sólo un ajuste a alguna fuerza recién despertada dentro de él.

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La gente tiene tantos deseos con prejuicios y concepciones preconcebidas y busca que fuentes externas los afirmen, ya sean ovnis, teorías conspirativas o alguien que cree en casos de Los Expedientes X de milagroso rebrote de testículos de burro. Con la irracionalidad, la mente intenta desesperadamente imponer algún tipo de orden significativo sobre el caos interior de la incertidumbre y la duda. Cualquier cosa que contradiga estos prejuicios es simplemente ignorada. A veces son casos risibles y parecen inocentes e inofensivos. Pero, ¿qué ocurre cuando este sesgo fantasioso se traslada a otros aspectos de la existencia, a las propias creencias religiosas o políticas, motivando a uno a unirse detrás de algún político, creer en teorías conspirativas o afirmar la creencia en algún dios y las escrituras? Aquí es donde la comedia se convierte en tragedia y donde la psicología profunda es necesaria como herramienta para ayudar a la humanidad a descubrir qué fuerzas guían realmente nuestras mentes.

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¿Está la misma estructura de creencia irracional detrás de votar o de la asistencia a la iglesia? La diferencia es sólo de grado y no de especie. La gente de la secta Heaven’s Gate eran todos programadores informáticos bien educados. Podían realizar complejas actividades cognitivas lógicas manteniendo sistemas informáticos y, al mismo tiempo, seguir a un gurú chiflado que les convencía para que se castraran y cometieran un suicidio colectivo antes de ser transportados a un cometa pasajero. Sospecho que incluso los sistemas de creencias más elaborados tienen algo de este elemento de fantasía sesgada en uno u otro grado y que sólo la inseguridad existencial y la falta de confianza en uno mismo (una confianza castrada) los mantienen. Y durante tanto tiempo mantenemos encendida la llama de la esperanza a través de todos los escándalos y contradicciones que surgen de estas proyecciones biopsicológicas.

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Una vez hubo una mujer joven con SIDA. Estuvo en la clínica durante unos días y se relacionó con nosotros. Se comportaba como una perfecta dama conmigo. Cerca de ella me sentí muy pesada y sucia dentro de mi mente, como si hubiera estado viviendo una vida totalmente diferente a la mía. La joven empezó a sentirse mejor y creyó que yo la estaba ayudando. Yo, personalmente, tuve muy poca interacción con ella, pero mi amiga la sanadora le dijo que era yo quien la estaba ayudando. Más tarde, se curó y empezó a cambiar su estilo de vida. En otras ocasiones había otras jóvenes con problemas emocionales y sexuales que afectaban a sus órganos internos femeninos. Era muy extraño e interesante ver el interior de sus mentes, resonar con órganos que yo no tengo. De nuevo, me sentí un poco pesada durante unos días, pero estas personas siempre se curaron y cambiaron sus vidas. Apenas interactuaba con estas personas porque el trabajo era muy pesado y sabía que tenían mucha gratitud y podían proyectar mucha transferencia emocional hacia mí. Al principio, la curandera siempre decía que yo estaba haciendo el trabajo del gurú y que incluso era la encarnación de Quetzalcóatl. Más tarde, se ponía celosa del respeto de la gente hacia mí y decía que yo no era Quetzalcoatal, sino como una Casanova, y decía que en lugar de curar sus órganos internos, en realidad estaba manipulando sus órganos femeninos externos.

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Hay muchos poderes ocultos en el camino de la evolución mental-espiritual, y también muchos peligros ocultos. A veces, cuando un aspirante espiritual tiene una mente potente y una personalidad honesta es puesto a prueba con un poco de poder oculto. Debido a que la verdad puede ser vista un poco más claramente a través de una mente desarrollada a tal mente desarrollada se le da la capacidad de ver aún más verdad. Tal vez comiencen a ver el futuro de las personas o vean dentro del sufrimiento de sus mentes y tengan la capacidad incluso de curar a otros. Inicialmente esta dotación de fuerza mental por el macrocosmos es por el bien de la evolución individual y colectiva. Cuanto más se avanza en el camino espiritual, más sacrificio personal se requiere. Realmente, no es sacrificio cuando queda poco deseo egoísta y se busca verdaderamente el bienestar de los demás. Sin embargo, ningún proceso evolutivo es totalmente completo y siempre hay que luchar para eliminar las limitaciones. Si durante el desarrollo de los poderes psíquicos todavía queda algún deseo egocéntrico, entonces estos poderes pueden convertirse en un obstáculo muy peligroso e incluso en una causa de caída espiritual.

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Mi amiga se metió en problemas cuando se convirtió en canalizadora. Su información era siempre sorprendentemente precisa. Podía conocer detalles secretos de la vida privada de sus pacientes. Una y otra vez daba en el clavo. Creo que esto le funcionó cuando sólo canalizaba una microvita fuerte, o fuerza espiritual desencarnada. Sin embargo, con el tiempo empezó a canalizar otras fuerzas. Al mismo tiempo, se hizo más famosa y su ego se volvió demasiado poderoso e imperioso. Poco a poco, empezó a perder su poder y su equilibrio mental, una forma de esquizofrenia psíquica como la de un mago atrapado en una torre. Afortunadamente, perdió su poder antes de perder por completo la razón. Es una bendición que el Macrocosmos arrebate el poder oculto a las personas cuando hacen un mal uso de él.

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Empecé a aprender de microvita, o la fuerza espiritual desencarnada, con Chidghananda mientras que yo estudiaba en la india. En el proceso de curación, uno puede conectarse con cierta microvita para obtener información sobre cómo curar otra mente. Esta información y fuerza espiritual es útil porque los patrones mentales distorsionados que crean enfermedades físicas no afectan al sanador. Esto no es lo mismo que canalizar. La canalización es cuando uno abre la mente como un vehículo para la fuerza descarnada y la voluntad de uno se suspende mientras la voluntad de la microvita toma el control temporal de la mente y el cuerpo. La canalización es siempre un proceso de curación peligroso e inferior que eventualmente crea desequilibrios mentales. Un sanador fuerte no sucumbe a la “posesión” de la fuerza espiritual que ayuda en el proceso, ni el sanador fuerte sucumbe a los patrones mentales que crean enfermedades en la mente del que está siendo sanado. En cambio, un sanador espiritual se conecta con la información y la fuerza de la microvita para usarla en el proceso de curación. Este uso apropiado de la fuerza espiritual ayuda a disminuir la influencia de los patrones negativos de la mente que se cura sobre la mente del sanador.

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La curación espiritual y el trabajo con microvita no es tan diferente en principio que el liderazgo en el mundo social mundano. Un líder debe ser abierto y receptivo a sus subordinados. Uno debe ser comprensivo y tener en cuenta todas las opiniones. Sin embargo, un líder debe tener la fuerza para tomar decisiones basadas en un mayor discernimiento y visión que, si bien es considerado con todas las opiniones, debe tener la fuerza para decidir y anular objetivos divergentes cuando llegue el momento decisivo. Un líder débil puede estar demasiado influenciado por todas las voces que escucha y no puede tomar decisiones claras porque quiere complacer a todos y no tiene una resolución firme. Del mismo modo, un sanador débil puede ser vencido por las influencias de los patrones mentales enfermos y puede enfermarse al tratar de transmutar los. El sanador débil también puede invocar una fuerza desencarnada o microvita para hacer el trabajo de curación a través de su propia mente y cuerpo. Ramakrishna hizo una analogía muy relevante al referirse a un gurú débil como una pequeña serpiente que intenta tragarse un pez pero no puede y tanto la serpiente como el pez están atrapados en un proceso de sufrimiento. La serpiente no puede tragar y el pez permanece retorciéndose en sus fauces. Un gurú fuerte es aquel que puede tragárselo de una mordida.

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Hace unos años una amiga de Facebook que resultó no ser muy amistosa hizo algunos comentarios sobre unas fotos mías tocando la flauta en alguna comunidad indígena de Chiapas. Decía que yo tocaba música clásica que esa gente probablemente no podía entender. Le dije que tocaba la música que a mí personalmente me gusta, melodías bellas y contemplativas que me parecen muy espirituales y que se pueden tocar con una flauta quenacho de madera. Le dije que no era como si tocara Schoenberg o Stockhausen o alguna música abstracta que requiriera un sentido moderno (quizá deformado) de la estética para ser apreciada. A menudo me enzarzaba en amistosos debates con mis amigos músicos a los que les gustaban las corrientes musicales más modernas. Yo les preguntaba por qué incluso una mente inculta en música puede encontrar muy bella una melodía de Bach o Mozart, pero ¿quién tendría una melodía de Stockhausen repitiéndose en su mente? Habría que estar loco o muy abstraído de la estética natural y atrapado en conceptos abstractos del arte del siglo XX para encontrar algún tipo de belleza en esa música. Es un ejemplo extremo, por supuesto. Sin embargo, muchas personas cultas y del “primer mundo” no pueden seguir una obra mucho más accesible de Beethoven o Mozart sin aburrirse o adormecerse.

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Cuando llegué por primera vez a Jaltenango, solía ir por las tardes a meditar y tocar la flauta junto al río. Tuve muchas interacciones amistosas mientras lo hacía. Niños y adultos se acercaban a saludarme y a decirme que les gustaba la música y que querían ver mi flauta. Una vez, un hombre me trajo mangos de su rancho cercano al río cuando me oyó tocar junto a él. Tenía varias variedades de mangos que me traía y yo volvía para compartirlos con mis amigos. Nos hicimos amigos con algunas conversaciones. Un día me preguntó más sobre mi pasado y yo también le pregunté de dónde era. Sabía que la mayoría de la gente de esta región procedía de comunidades indígenas de Chiapas, después de que el gobierno pusiera en marcha algunos programas de distribución de tierras en los años cincuenta. La mayoría había perdido sus raíces indígenas, sólo hablaba español y se había integrado en la cultura mexicana dominante y marginada. Por su edad, supuse que no había crecido en Jaltenango.

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Lo que me contó fue inolvidable. Era de una comunidad indígena de Chiapas. A los 13 años su familia lo vendió a un ranchero donde fue maltratado y sobreexplotado. Fue esclavo hasta los 16 años, cuando se consideró independiente y lo suficientemente mayor para ser liberado. Dijo que después trabajó duro y pudo comprar un terreno y empezar una vida. Había pasado por el alcoholismo y parecía tener una visión existencial de cómo sus traumas del pasado le llevaron al alcoholismo. Unos años antes escuché un relato que me ayudó a empezar a entender la situación existencial de tantos indígenas. Estaba en el CIDECII, una universidad cooperativa indigna de San Cristóbal. Una dirigente zapatista hablaba de este tema de la esclavitud moderna, de cómo las familias eran tan pobres que vendían a sus hijos a los rancheros. Deduje que ella había pasado por esa situación. Parecía una figura materna muy sabia, fuerte y admirable en la que mucha gente confiaba. Dijo que los malos tratos, los abusos físicos y/o sexuales eran muy comunes entre los niños indígenas vendidos como esclavos. Era tan común que se ha convertido en un tema central en la historia colectiva de los indígenas modernos.

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Después de escuchar su historia me puse en su lugar y pude imaginar fácilmente lo fácil que sería perderse en alguna adicción como forma de hacer frente a traumas tan abrumadores. Recordarlo es personalmente un gran trauma pero también una gran alegría. Me hace sentir miserable ante la condición humana, pero también me da la esperanza de que todo puede sanar. ¿Cómo sería yo si hubiera pasado por esos traumas: un luchador callejero, un esquizofrénico, un yonqui de la heroína o simplemente un alcohólico? Era inconcebible. Lo que era aún más inconcebible es lo cálido y cariñoso que era este hombre a pesar de sus dificultades pasadas. He encontrado esta paradoja en muchos de mis amigos indígenas y he admirado sus corazones fuertes.

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Por innumerables vidas mis ojos se vuelven hacia ti rodando hacia arriba, hacia adentro, en el ojo primordial, Escudriñando estas vidas y muertes en busca de la libertad. Perdido en la corona del espíritu, olvidando el mundo y el yo, Tu dicha sin forma y gentil Om liberan el néctar de la corona del espíritu me inundan con la intoxicación de los dioses.

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Llamándome a casa, esta pequeña mente se vuelve vasta, volando hacia el infinito silencioso más allá incluso de OM. Abro los ojos y aún te veo en todas partes. OM llena el espacio, se convierte en pulsación, mueve lo visible y lo invisible y se instala en la forma y vida sagrada.

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Me muestras pero no me liberas. ¿Es esta la razón para estar aquí, para ver cómo te esfuerzas detrás de todos los ojos: reptiles, mamíferos humanos. Deseando, sufriendo, luchando por la libertad buscando y recordándote a ti mismo?

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Perdóname por no verte antes, tratando de escapar de mi aislamiento, buscando la libertad más allá de tu creación, tratándola como a una nada esencial, un accidente para ser conquistado, trascendido, superado; para poner fin al sufrimiento, sin comprender que tu creación conspira con fe hacia tu tranquila esencia.

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Silencioso, esperas a que estemos en silencio, aprendiendo a no hacer nada mientras haces todo. Me dejas quieto y tranquilo en medio de tu tormenta, madurando en propósito y presencia, confiando en mí como guardián de tu ser, libre para ser una persona y cuidar a otras personas.

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Dentro de tus actos de recreación, Con infinitos tonos de color y sonido, Me encantas a través de los ojos de ella y su brillo. Reflejando la luz de tu ojo eterno entran en mi mirada y se convierten en mi vista. Nos haces uno en entrega eterna: recrear, procreando a otro ser replicamos Tu imagen interminable y en movimiento.

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Un místico busca una verdad más elevada, absoluta y duradera y declara el mundo como algo que debe ser trascendido. Sufrir la pérdida de lo que es cercano y querido en el mundo relativo y en constante cambio impulsa a seres más conscientes a renunciar a apegos ciegos y deseos fugaces para encontrar algo superior, o al menos relacionarse con lo relativo y temporal de una manera más sensible y compasiva. Al leer las obras de sabios y místicos de Oriente y Occidente uno encuentra dos visiones principales y opuestas del mundo creado relativo. Algunos lo ven como algo a lo que hay que renunciar y nunca mirar atrás, mientras que otros lo ven como algo a lo que volver porque es redimible y hay un significado profundo que comprender en su interior. Las primeras tienden a ser filosofías pesimistas y, a menudo, alejan a uno de cualquier alegría de existir.

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He tenido algunos amigos en el camino espiritual que, cuando sufrían una gran pérdida o un deseo frustrado, eligieron la perspectiva nihilista a pesar de que tenían cierta comprensión espiritual. “Sí, el espíritu es real, pero en este mundo uno simplemente sufre y no hay felicidad aquí”. Recientemente le dije a uno de esos amigos que estaba negando la validez del mundo pero al mismo tiempo estaba exigiendo a dios que cumpliera sus deseos aquí. Cuando no funciona y cuando no se puede ensalzar a dios, entonces dios se convierte en una especie de entidad malvada que trabaja en su contra. Dije que ningún dios tiene la culpa de la frustración de deseos relativos que ya están basados en el sufrimiento y la separación. Un ser desesperado con algún impulso ciego quiere imponer sus deseos al mundo y cuando no funciona hay una desesperación aún mayor y ¿dios tiene la culpa? La mente alienada de la conciencia es muy astuta y poderosa y manipula de muchas maneras. ¿Qué otra cosa sino el caos podría manifestarse cuando está impulsado por impulsos ciegos e inconscientes? Podría haber sido diferente si el deseo fuera más consciente y si uno verifica si el Tao, o la fuerza inteligente detrás del universo, respalda ese deseo.

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La conciencia suprema está dentro de nosotros. Está evolucionando a través de nosotros. Nuestras vidas son mucho más grandes de lo que podemos concebir. Cada vida es el resultado de miles de millones de años de evolución a través de tantas formas de vida (plantas, reptiles, animales). Su ADN está dentro de nosotros y nuestro ADN simplemente está apilado encima del de ellos. ¿De dónde viene este impulso y hacia dónde va? Los humanos dieron una conciencia claramente reflejada. Podemos preguntarnos de dónde viene nuestra conciencia, de dónde tiene su origen la noción de “yo existo”. Los místicos de todos los tiempos y lugares han realizado la filosofía perenne de la unión del alma individual con el alma suprema. No hay escapatoria de la existencia humana y del mundo relativo. El impulso ciego sólo nos ata al sufrimiento, mientras que el intento de escapar del mundo también crea sufrimiento y vacío. Para encontrar la unión con el infinito uno debe moverse con vida y evolución y fluir hacia el uno.

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Estoy del lado del optimismo respecto al mundo relativo. Estar aquí en el tiempo y el espacio y en este planeta en este momento es importante y tiene un gran propósito que es capaz de ser comprendido. Uno puede descubrir las leyes de la existencia en el universo y caminar en armonía con ellas. Ciertamente hay deseos que son una completa pérdida de tiempo y sólo conducen a la degeneración (quizás la mayoría de ellos en esta época materialista). Sin embargo, los deseos más verdaderos son los que necesitan evolucionar y eventualmente alcanzar el espíritu. Si el espíritu está detrás de la vida y la evolución, entonces el espíritu cuidará y cumplirá esos deseos. Si uno busca un amor que verdaderamente lo unifique con los demás y se vuelva más completo, entonces ese deseo será satisfecho por el espíritu porque eventualmente tienen como objetivo la realización del espíritu. La infinita unidad del espíritu puede expresarse en el mundo relativo mediante el amor y la compasión hacia todos los seres. Si uno busca una forma inferior de amor impulsivo y egoísta y se siente frustrado y desesperado, entonces eso en realidad es algo bueno. De todos modos, era una situación imposible. Con suerte, uno puede darse cuenta de que el sufrimiento es una invención propia, dejarse llevar y dejarse guiar.

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Acababa de bajarme del tren en Berlín. Estaba esperando a un amigo que había estado hablando con dos chicas alemanas e intercambiaba direcciones con ellas. Mientras lo espera, un punk con un mohawk azul se me acerca y me pregunta si tengo un cigarrillo. No entendí alemán pero entendí su gesto. Le dije “no” en inglés y comprendió que yo no era alemán. Me preguntó en perfecto inglés de dónde era y empezamos a charlar. Aunque parecía un poco tosco, en realidad era una persona muy amigable e inteligente. Me preguntó si me gustaba el punk rock. Dije que sabía muy poco sobre eso, pero mi tío me regaló un casete de Sex Pistols hace unos años, cuando tenía dieciséis años, y lo disfruté mucho. En realidad no era música lo que me conmovía el alma ni era hermosa, pero los Sex Pistols eran muy divertidos en su audacia y rebelión. Empezó a cantar algunas líneas de “God Save The Queen”. …… “Dios salve a la Reina… el régimen fascista… te hicieron un imbécil… y no hay futuro para ti en los sueños de Inglaterra…” . Y luego empezó a gritar a la gente que pasaba el estribillo “sin futuro, no hay futuro para ti”. Aunque un poco avergonzado, lo encontré gracioso.

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Comenté que su inglés era muy bueno porque escuchaba música punk inglesa. Dijo que God Save The Queen fue un gran manifiesto para él. Los punks realmente no odiaban a la gente, sólo sus falsas instituciones creadas por gente falsa, bonita y principesca que jodía a todos los demás. Fue sincero y bien hablado y me gustó su perspectiva, pero mi amigo vino e interrumpió nuestra conversación.

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Había estado viajando con este amigo de la escuela secundaria. Era un niño rico y consentido que había estado actuando como el clásico “americano feo” durante toda nuestra gira por el continente después de nuestra graduación de la escuela secundaria. Creo que se sentía inferior al visitar ciudades antiguas, extranjeras con más cultura que nuestra cultura superficial, suburbana y corporativa estadounidense y tuvo que actuar superior a todos para compensar su complejo de inferioridad.

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Mi amigo me preguntó por qué estaba hablando con un tipo así. Le dije que era perspicaz y bromeaba sobre cómo el punk rock une a la humanidad. Mi amigo se burló. Dije que al menos en lugar de odiar a sus hermanos del otro lado del Canal de la Mancha, estaba unido a otros punks que odiaban el elitismo y las guerras que los reyes, los sacerdotes y los políticos siempre han creado. Era una perfecta ironía, su actitud tosca unida a una sensibilidad interior. Dije que si yo hubiera estado en la realidad de mi abuelo en los años 40 como estadounidense en Alemania, entonces el punk y yo nos habríamos disparado el uno al otro. ““¿Cuánto puede haber cambiado esta gente en 50 años? Malditas nazis”, dijo con una risa desdeñosa. “Tú no pensabas que las chicas del tren fueran unas malditas nazis”, respondí.

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Más tarde esa noche, después de instalarnos en nuestro hotel y cenar, salimos a caminar. Había música de baile a todo volumen y una fila de gente afuera de lo que parecía ser un club. Todos eran gente elegante, un poco mayores que nosotros, la mayoría entre los veinte y los treinta. Mi amigo quería ir a verlo. No estaba interesado y dije que estaba vestido con una chaqueta deportivo mientras que todas las personas estaban vestidas con ropa realmente genial. La chaqueta que usé en realidad era la de mi amigo. Llevaba un abrigo mío bonito e incluso elegante y me pidió que cambiara abrigos con él para pasar la noche. Insistió en que intentáramos entrar y me arrastró. Preguntó a otras personas de nuestra edad cuál era el lugar. Dijeron que era uno de los lugares más geniales de la ciudad y habían estado esperando una hora para entrar. Mi amigo preguntó por qué habían tardado tanto y el joven alemán explicó que había espejos bidireccionales en los que el personal podía ver quién estaba esperando. afuera. Si pensaran que la gente era lo suficientemente genial, abrirían las puertas, señalarían a personas específicas y les dirían que entraran.

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Le di un codazo a mi amigo y le dije que todo esto era tan estúpido, que no había manera de que alguna vez entrara allí, incluso si quisiera. Insistió en que lo intentáramos.

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Unos minutos más tarde, un hombre de aspecto realmente elitista vestido con un traje completamente negro abre la puerta y me señala para que entre al club. Me sorprendí y me reí con mi amigo. Le pregunté al chico de la puerta si mi amigo podía entrar conmigo. Lo examinó críticamente de pies a cabeza y asintió con la cabeza de manera arrogante y negadora. Dije gracias de todos modos, pero no entraré sin mi amigo y me alejé. El chico de la puerta les dijo al resto de las treinta o cuarenta personas que no podía entrar nadie más y que se fueran.

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Mi amigo trató de reírse pero tenía miedo de que se sintiera rechazado. Hoy en día diría que definitivamente fue una buena idea romper bruscamente los sueños falsos para despertarlos y volverlos reales, pero en ese momento todavía no tenía tanta claridad y confianza y me sentía mal por mi amigo. Me sentí avergonzado. No estaba seguro de por qué en ese momento, pero sentí que todo había sido una experiencia muy fea; todos esos aduladores que se doblan como un sauce tratando de ser aceptados por una élite tan ignorante y superficial. ¿Quién los puso a cargo? ¿Por qué deciden las cosas? Recordé al punk que conocí antes y reflexioné sobre cómo él era mucho más real que el resto de las personas que conocí ese día.

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Entonces le dije a mi amigo que deberíamos regresar a la estación de tren y encontrar a mi amigo punk. Podría traer a sus amigos y podríamos romper algunas botellas de cerveza afuera del club y pintar algunos insultos vulgares en los espejos retrovisores. Al menos mi amigo se rió un poco.

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La exclusividad es muy destructiva, especialmente cuando grupos de personas poderosas se apuntalan menospreciando a otros. Aunque la gente del club era tan frívola y superficial, su actitud se encuentra en muchos círculos exclusivos. Si uno es astuto, otras personas astutas lo invitan a sus círculos, donde eventualmente corre el riesgo de ser devorado por ellos cuando ya no sea útil. Lo mismo ocurre también con el orgullo intelectual y artístico. He conocido a algunos artistas e intelectuales humildes y ecuánimes, pero muchos artistas están llenos de vanidad y están impulsados por la ambición y un sentido de superioridad. Incluso creo que la mayor parte de la espiritualidad es simplemente una grosera vanidad enmascarada por la tranquilidad y la falsa humildad. También usarán sus espejos bidireccionales y te invitarán a sus círculos sólo para eventualmente devorarte cuando intentes ser tú mismo.

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Cualquier cosa que uno haga debe ser sincero. Ser sincero es ser humilde. La humildad no es debilidad. Es una fuerza adquirida a través de la lucha por dejar a un lado el ego temeroso y aislado y permitir que la conciencia del universo trabaje dentro de uno mismo y otorgue algunas de sus infinitas cualidades a su expresión personal. Este proceso es parte de nuestra evolución interior y todos los seres eventualmente tendrán que recorrer este camino de integridad. El Atman es el único espejo verdadero y honesto que tenemos. No juzga ni distorsiona nuestra verdadera imagen interior. Quizás sea difícil ver en esta luz de la verdad para una mente acostumbrada a la oscuridad, pero su proceso de integración de la mente descarriada hacia la Conciencia es siempre para nuestro bienestar.

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Esas actitudes vanas y egoístas están en todas partes y son las raíces del racismo, el clasismo, el nacionalismo y todos los demás “ismos” que encuentro tan superficiales y estúpidos. Las sociedades humanas son en su mayoría círculos de popularidad tontos dirigidos por princesitas que están tan perdidas y solitarias que se juntan con otras almas perdidas que piensan que tienen algunas cualidades superiores con las que pueden reprimir a los demás. La élite astuta son personas realmente débiles y temerosas que nunca pueden mirarse en su espejo interior y recorrer un camino de integridad. Recuerdo a los Sex Pistols y al punk alemán recitándolos: “Te hicieron un imbécil”… y “no hay futuro para ti”……

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Realmente no hay futuro para una humanidad dominada por tales ideas y nuestra arrogancia está destruyendo el planeta entero. La vanidad y el exclusivismo están detrás del racismo, de la explotación económica y de clase y de tantas distorsiones materialistas que están destruyendo la naturaleza y la humanidad. Éstas son realidades muy inquietantes que inquietan las mentes de la mayoría de las personas reflexivas que conozco. Creo que se desesperarían si no intentaran sinceramente ayudar a los demás y crear un mundo mejor. Sin embargo, a veces las mentes más optimistas se sienten abrumadas. Quizás como un escape para mí evoco el recuerdo del punk gritando el estribillo “no hay futuro para ti…” mientras la letra grosera de God Save The Queen resuenan en la mente como un mantra para ahogar estas impresiones mucho más groseras.

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Sin embargo, el espíritu universal, o Atman, nunca se da por vencido con nosotros. Es la conciencia nuclear del universo entero. Es el “motor principal” de todas las dimensiones físicas, mentales y espirituales del universo. La mente humana busca inconscientemente su fuente en esta conciencia. Nuestras ideas y sentimientos superiores están diseñados para llevarnos a la unión con esta esencia. Como es la conciencia universal dentro de cada mente, cada mente debe eventualmente expresar una conciencia más sutil. Las personas sensatas y concienzudas de todo el planeta tienen la intuición de aquel que nos une a todos.

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Hubo un corto período en el que salía de mi morada en el desierto y hacía viajes cortos. Principalmente conocí a indígenas mientras visitaba sus comunidades, pero también a personas de muchos lugares del mundo. En ese momento meditaba mucho y vivía una existencia muy tranquila y contemplativa. Prefería esto a la vida activa en las ciudades, pero realmente disfrutaba salir y conocer gente de vez en cuando. Realmente, una gran parte de la meditación es poder conectar verdaderamente con los demás. Los obstáculos y la estática siempre interfieren en la práctica espiritual que se basa únicamente en el deseo individual de liberación. Si el Atman se encuentra dentro de uno, entonces, por su propia naturaleza, también debe verse en los demás. Ver la divinidad en otras personas es tan importante como encontrar la divinidad en su interior.

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Una vez estuve en San Cristóbal De Las Casas, Chiapas. Una amiga me había recomendado a dos jóvenes israelíes porque pensó que les gustaría hablar conmigo sobre meditación y yoga. Acababan de terminar el período de servicio militar obligatorio. Estuvieron en Gaza durante uno de los períodos más violentos hace unos diez o doce años. Cualquier viajero por el mundo se topa con soldados israelíes que viajan por el mundo después de haber sido dados de baja. A menudo están traumatizados y buscan formas de anestesiar su dolor con drogas y alcohol o alguna otra forma de escapar. Claro, hubo algunos que encontraron formas de escape más saludables simplemente viajando y viendo mundo, pero era muy común encontrar círculos de ex soldados viviendo en algún lugar como la India, donde el hachís o el herion eran realmente baratos y uno podía vivir durante años. con escasos ahorros después del servicio militar.

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Los dos jóvenes que conocí fueron muy especiales. Estaban de viaje, habían estado en África y Sudamérica y ahora estaban en México. Ya habían pasado por escenas de anthros, alcohol y éxtasis pero todavía estaban insatisfechos y buscaban algo más. Fumaron un poco de marihuana y disfrutaron de algunas reflexiones novedosas sobre la vida antes de ser atormentados por recuerdos violentos que ninguna sustancia podía sofocar. Me dijeron que buscaban un chamán para que les diera ayahuascar o peyote.

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Uno de ellos estaba muy tranquilo y sereno. Me sorprendió ver que tenía tanta paz en él después de que más tarde escuché por lo que había pasado. El otro era más expresivo y extrovertido. Tenía cierta intensidad, pero tenía una mente extremadamente aguda que podía alejarse de su intensidad para reflexionar sobre ideas profundas. Me dijo muy claramente que habían intentado todo lo que pensaban que podía ayudarlos pero simplemente no habían encontrado un escape… Deben encontrar algún tipo de escape.

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El vocal me dijo que estuvo en Gaza hace apenas unos meses. Me dijo que tuvo que enfrentarse a unos militantes palestinos que estaban utilizando a un niño pequeño como escudo. Apuntaron con un arma a los soldados israelíes mientras sostenían a un niño delante de ellos para que los soldados no les dispararan. No le pregunté qué hizo ni me lo dijo. Dijo que los palestinos eran terroristas. Su amigo intervino y dijo que realmente no les habían dado otra opción, que las políticas de su país crean terrorismo. También eran terroristas, dijo.

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Les dije que yo también provenía de una cultura imperialista y terrorista. Los Estados Unidos utilizó esclavos para construir el país y exterminó a los indígenas. Me sentiría terriblemente avergonzado si tuviera algún orgullo nacional o ondeara una bandera. Ser humano era mucho más que todas esas mentiras y esos idiotas que creían en esas cosas en realidad aún no eran humanos. Éste es el planeta de los simios, dije, y luego les pedí disculpas por el insulto de haberlos rebajado a nuestro nivel.

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Le respondí diciendo que quieren escapar a algo que no tienen para deshacerse de lo que tienen. Dije que tal vez puedas encontrar algo que ya tengas que te ayude a deshacerte de lo que no quieres. Ambos me siguieron y supieron que estaba hablando de algo espiritual. El franco dijo con desesperada intensidad: “¿Cómo? ¿Dónde está?

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Está más cerca de ti que tu pensamiento más profundo o tu recuerdo más traumático, respondí. Hablé del Testigo de la mente que siempre está conscientemente presente y consciente de la mente en una presencia eterna. Está con nosotros en el cielo y en el infierno, en la alegría y el sufrimiento. Está por encima de las actividades de la mente, pero siempre la atrae hacia su esencia superior, donde todas las dudas y sufrimientos relativos pueden encontrar alivio, pueden encontrar un significado y una razón. Sólo tienes que encontrar una manera de aquietar la mente para ver que tu conciencia simplemente existe, que continúa incluso cuando no estás pensando, sintiendo o actuando. Es una experiencia alegre y si la experimentas sólo un poco, la mente encuentra algo de felicidad, un poco de luz comienza a deslizarse en sus laberintos y susurra algunos secretos e inspiraciones sobre cómo sanar.

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El tranquilo se sentó allí, tan tranquilo como si ya lo supiera. El otro lo vocalizó y conceptualizó un poco. “Sí, siempre está ahí y nunca cambia… sé que está ahí pero es muy fácil de olvidar y no sé cómo volver… ¿es aquí donde estábamos o de donde venimos cuando eramos niños?”

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El Atman es la base de nuestra conciencia. Es como si la electricidad pasara por una serie de bombillas diferentes. La luz puede ser blanca, amarilla o azul, puede ser una bola de discoteca o una lámpara de lava, pero no importa la forma que tenga la salida que la expresa, siempre es la misma electricidad que ilumina todo. Es una lucha verlo en uno mismo, pero una lucha aún mayor es verlo en los demás, especialmente en aquellos a quienes se percibe como el enemigo. Encontrar algún terreno común en el mundo social y relativo entre rivales es paz. Pero ¿qué pasaría si esas negociaciones sociales también reconocieran un terreno común más profundo? ¿Habría un dios de Israel, un dios del Islam o el dios de los cristianos para impedir nuestra unión esencial?

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 Meister Eckhart escribió una vez que la esencia de todas las criaturas es la nada. En otras ocasiones decía que el alma humana era una con la Divinidad, que no existe una separación esencial entre nosotros y el alma de Dios. Creo que éstas son diferentes maneras de expresar la unidad de todos los espíritus y su divinidad esencial. Sólo como seres separados somos la nada. La separación es la nada porque no es real. Es muy similar a la idea yóguica de la unidad del Atman (alma individual) y Brahman (el alma universal). Un yogui medita sobre la idea de que cualquier forma de individualidad separada del todo no es más que una ilusión basada en el miedo y el deseo mundano. Realizar la dicha de la unidad con el infinito es la única manera de liberarse de este sufrimiento incesante y de la nada. Estas realizaciones místicas que nos liberan del mundo relativo también pueden ayudarnos a crear nuevas ideas en este mundo relativo. En lugar de abandonar este mundo por alguna forma trascendental de felicidad más allá del mundo, nuestros esfuerzos espirituales pueden ayudarnos a derribar todas las barreras personales y sociales que nos mantienen atrapados en nuestra separación, sufrimiento y alienación. La verdadera felicidad consiste en intentar ayudar a otros a encontrar también la felicidad. Mientras luchamos por la liberación personal, también luchamos por la liberación colectiva en el sentido de que redirigimos nuestra voluntad hacia la autorrealización y dejamos de participar en patrones estrechos, egoístas y destructivos que destruyen la sociedad humana y el planeta en el que vivimos. En lugar de vivir con fines egoístas, comenzamos a vivir para el bienestar de todos porque cada uno somos el todo.

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La idea de la familia humana universal, espiritual es una esencia pura más allá de cualquier manifestación social u organizacional de esta idea. Como idea universal, puede brotar en cualquier corazón y mente en cualquier lugar, pero no puede ser patentada por ningún grupo o individuo en particular. La idea está incrustada en la esencia de la Divinidad, la fuente de toda creación divina, para usar este término del Maestro Eckhart (que es un término usado también por otros místicos cristianos).

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Personalmente, he llegado a desconfiar profundamente de la religión y la espiritualidad organizadas. Los mejores ejemplos de amor universal que he visto han emanado de individuos fuertes que no son egoístas en su individualidad y que verdaderamente piensan y actúan por el bienestar de los demás. Las sociedades espirituales a menudo le dan a uno un lugar en el mundo social humano y, con suerte, le enseñan cómo comportarse, pero rara vez lo impulsan hacia una realización mística o acciones revolucionarias. Quizás hayan existido expresiones sinceras de amor universal en determinadas religiones y en determinadas épocas. Estas expresiones son muy relativas y a menudo no perduran antes de verse contaminadas por algún complejo de superioridad sectario que eventualmente conduce a la caída, la hipocresía y la degeneración.

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Tuve algunos amigos y estudiantes que ingresaron a una sociedad de yoga a pesar de que les conté los problemas de ese grupo. No los culpo porque tiendo a estar de acuerdo con la filosofía y los ideales espirituales del movimiento y conocí a algunas personas realmente sinceras que manifestaron estos ideales. Eso fue hace mucho tiempo, y la situación ha cambiado por completo, sin embargo, les dije que todo fue real a pesar de lo sucedido. Es comprensible que se unan a esta sociedad: estar solo practicando yoga, meditando y siendo vegetariano lo convierte a uno en un paria social. Es natural querer buscar compañerismo e inspiración con aspirantes con ideas afines. En aras de defender un gran ideal, participaría en una sociedad así si no me exigiera ser incongruente y distorsionar la realidad tratando de racionalizar demasiada hipocresía.

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Entonces, si uno no puede depender de alguna sociedad existente, debe retirarse a la esencia y encontrar la unidad del alma en todos los seres, no sólo en los humanos sino en todas las formas de vida. Existir en un estado de unidad espiritual con otros seres es verdadera sociedad y conexión con los demás, incluso si las personas de mentalidad convencional no lo entienden. Es mejor y más saludable existir con sinceridad con unos pocos que coexistir con grandes mentiras en las que muchos creen. Sin embargo, existir con bondad y compasión es sentido por los demás y ayuda a romper nuestra separación artificial y autohilada al menos un poco. pequeño. Incluso las personas más mezquinas son capaces de despertar. Y si más personas despertaran la conciencia espiritual en sus vidas, entonces tendríamos más posibilidades de crear una sociedad humana basada en la conciencia espiritual. Si ciertos individuos pueden evolucionar hacia seres más sensibles y conscientes entonces existe la posibilidad de que el resto de las especies también puedan, con el tiempo, dar este salto. ¿Y qué mejor momento que ahora con el planeta en tan precario estado? Es una situación de vida o muerte. Debemos evolucionar o extinguirnos. Ver la divinidad esencial en todo es la panacea universal para todos los problemas que aquejan a este planeta. Al ser más consciente uno se vuelve conciencia, y esta conciencia se extiende a todos y a todo. La mente se convierte en un láser que penetra y quema las distorsiones en la conciencia colectiva, derribando así los obstáculos colectivos poco a poco. La noción vital de familia humana consciente puede acabar con todas las formas de nacionalismo y racismo rígidos y violentos, disminuir las disparidades sociales y unificar todas las sociedades. Extender este sentimiento espiritual al mundo no humano y a la naturaleza también sanará todos nuestros desequilibrios ambientales.

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Para una mente informada y racional es muy difícil tener optimismo en estos tiempos. El planeta está literalmente ardiendo con sequías, olas de calor, inundaciones e incendios forestales que baten récords. El mundo social humano está en llamas con la amenaza de otra guerra mundial con el conflicto en Ucrania y también con las tensiones entre China y Occidente. Y todo ello mientras el mundo entero se hunde en la recesión económica.

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En la mañana anterior a la noticia de la invasión rusa de Ucrania tuve una experiencia espiritual mientras me despertaba del sueño. Sentí que la kundalini (la fuerza de Quetzalcoatl) se elevaba por la columna y que mi sentido del yo desaparecía en un túnel de luz. Todavía podía sentir mi pecho físico donde la kundalini había subido, en el corazón espiritual de Anahata. Apenas quedaba la noción de las formas físicas, sólo la luz y la energía pulsante y fluida que irradiaba a través del Anahata hacia todo el universo. Era una dicha infinita y si la experiencia hubiera continuado más tiempo, estoy seguro de que habría abandonado mi cuerpo físico de una vez por todas. Mi corazón era uno con el corazón energético del macrocosmos. El único pensamiento y las únicas palabras que vinieron a mi mente durante esta experiencia fueron “gracias” repitiéndose una y otra vez. Me desperté y había un infierno en la tierra: Rusia había invadido Ucrania, había sequías e inundaciones y olas de calor en todo el planeta.

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Recordé mis primeras experiencias de kundalini que tuve en mi último año en la universidad. Apenas pude terminar mis estudios debido a su intensidad. Perdí todo interés por las actividades mundanas y sólo quería disolverme en la luz infinita que estaba experimentando. Estos despertares continuaron durante varios años con gran intensidad. Muchos de mis amigos monásticos decían que moriría antes de los 30 o 40 años porque esas experiencias van mucho más allá del mundo físico y la mente inmersa en el espíritu pierde el paralelismo con el cuerpo. Sin embargo, encontré otras aventuras que me mantenían anclado en el mundo.

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Estas experiencias volvieron a mí años más tarde, cuando estaba en el desierto defendiéndome de los narcos de nuestra comunidad. Escribí en el ensayo, Un Réquiem, cómo cuando los narcos vinieron a por mí una noche con una motosierra fuera de mi casa. Oí que la motosierra se ponía en marcha, pero luego empecé a oír el sonido del Om con su infinita felicidad y el sonido del Om se hizo tan fuerte que ahogó el sonido de la motosierra. Me olvidé por completo de los narcos ya que estuve en trance durante varias horas. Cuando volví a la conciencia corporal estaba bien, ¡con todos mis miembros intactos! La kundalini es realmente una fuerza divina, la semilla de la divinidad macrocósmica dentro del microcosmos humano. La kundalini creó un escudo espiritual durante esos intensos años de lucha contra los narco asesinos. Había muerte y horror por todas partes, pero internamente todo estaba en armonía.

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Todavía no estoy seguro de por qué estas experiencias ocurrieron recientemente. Cuando las noticias sobre este mundo infernal me hacen sentir miserable, recuerdo estas experiencias y nunca olvido las palabras de Anandamurti que han demostrado ser tan ciertas una y otra vez: “La conciencia suprema está siempre contigo, incluso en el infierno”.

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Foto: “La Ciudad Entera” de Max Ernst

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Cuando empecé a practicar yoga a la edad de 21 años, todas las ideas espirituales que me habían atraído hacia algún camino espiritual empezaron a tener sentido para mí. Comencé a ver con mayor claridad todas las buenas ideas cristianas a las que estaba expuesto con algunos ejemplos muy nobles. Nunca había dado un “salto de fe” completo que me definiera como una especie de cristiano. Tenía sueños e incluso visiones despiertas de alguna curiosa figura parecida a la de Cristo que siempre tenía un mensaje positivo, pero nunca me sentí obligado a decir “soy cristiano”, y mucho menos a conectar mi experiencia y mis creencias fragmentarias con alguna institución religiosa. Ciertamente, me encontré con algunos pastores que eran muy sinceros, pero eso siempre estaba contrarrestado por, bueno, gente que acabaría votando a personas como George Bush y Donald Trump porque eran “buenos cristianos”.

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También me interesaba el taoísmo y el I-Ching. Me gustaba la idea de un camino moral responsable que conducía a una conexión intuitiva y natural con la sociedad humana y una gran, inteligente y misteriosa creación divina, el “Tao” o “Camino”. Esas ideas prácticas nunca trataron de imponerle a uno que diera un salto de fe, sino que se purificara, fuera sincero y escuchara para que la voz interior de la creación, el Tao, le guiara por el camino del espíritu. Algunos taoístas como Lao Tzu sintetizaron su comprensión espiritual para armonizar el orden natural del Tao con la sociedad humana, e incluso con la política. Otros taoístas como Chang Tzu eran tan inconformistas que nunca pudieron conciliar la corrupción del orden mundano con la sublimidad del Tao. En cambio, Chang Tzu era un místico silencioso que vivía en las montañas fuera de la sociedad humana, aunque siempre interactuaba con los humanos, compartiendo poesía y cuentos perspicaces.

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Me gustaba leer a los taoístas porque sus ideas se sincronizaban conmigo. Nunca me crié en una cultura con taoístas fundamentalistas que me habían alejado por completo de sus instituciones con dogmas y tácticas de miedo. Si uno pudiera simplemente entender estas ideas por su poesía y sus cuentos literarios, entonces le ayudarían espontáneamente a tener ideas originales y espirituales. Aquí está mi cuento taoísta favorito de Chaung Tzu: “Ting, el cocinero, estaba cortando carne de los huesos de un buey para el señor Wen-hui. Sus manos bailaban mientras sus hombros giraban con el paso de su pie y la flexión de su rodilla. Con un silencio y un silencio, la espada cantaba siguiendo su ejemplo, sin perder una nota. Ting y su espada se movían como si bailaran “El Vergel De Las Moras”, o como si dirigieran el “Ching-shou” con una orquesta completa.

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El señor Wen-hui exclamó: “¡Qué alegría! Es bueno, ¿no es cierto, que un oficio tan sencillo pueda ser tan elevado?”. Ting dejó a un lado su cuchillo. “Lo único que me importa es el Camino. Lo encuentro en mi oficio, eso es todo. La primera vez que descuarticé un buey, no vi más que carne de buey. Me costó tres años ver el buey entero. Ahora salgo a su encuentro con todo mi espíritu y no pienso sólo en lo que se ve a simple vista. La percepción y el conocimiento se detienen. El espíritu va donde quiere, siguiendo los contornos naturales, revelando las grandes cavidades, conduciendo la hoja a través de las aberturas, avanzando según la forma real, pero sin tocar las arterias centrales ni los tendones y ligamentos, y mucho menos tocar el hueso. “Un buen cocinero sólo necesita afilar su cuchilla una vez al año. Corta limpiamente. Un cocinero torpe afila su cuchillo cada mes. Corta en pedazos. He usado este cuchillo durante diecinueve años, trinchando miles de bueyes. Todavía la hoja está tan afilada como la primera vez que se levantó de la piedra de afilar. En las uniones hay espacios, y la hoja no tiene espesor. Al no tener grosor donde hay espacio, la hoja puede moverse libremente donde quiera: hay mucho espacio para moverse. Así, después de diecinueve años, mi cuchillo sigue tan afilado como aquel primer día.

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“Aun así, siempre hay lugares difíciles, y cuando veo que el camino es difícil, mi corazón me ofrece el debido respeto mientras me detengo a mirar profundamente. Entonces trabajo lentamente, moviendo mi cuchillo con creciente sutileza hasta que -¡kérplop! - la carne se deshace como un terrón de tierra que se desmorona. Entonces levanto el cuchillo y evalúo mi trabajo hasta que estoy plenamente satisfecho. Entonces le doy una buena limpieza a mi cuchillo y lo guardo con cuidado”. El señor Wen-hui dijo: “¡Eso está muy bien! Ting el cocinero me ha mostrado cómo encontrar el Camino para nutrir la vida”. Lo que me gusta de la práctica del yoga es que me ayudó a comprender y apreciar mis conexiones cristianas pasadas y me ayudó a pensar más libremente sobre la vida como los taoístas. Por supuesto, también me encontré con sociedades de yoga que me repelían de la misma manera que las instituciones cristianas, pero afortunadamente tuve algunos yoguis muy sinceros e inconformistas como Chaung Tzu, que podían hablar simplemente de sus puntos de vista con sinceridad sin citar demasiadas tradiciones y escrituras. Yo veía a mi yogui mentor Chidhananda como una figura del tipo de Chaung Tzu. Estaba en las afueras de la sociedad humana, pero no era inalcanzable para quienes buscaban su consejo. Vivía solo y meditaba junto al río muchas horas al día, pero también dedicaba su tiempo a guiar a los demás.

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Además, como estudiante de ciencias, veía el yoga como una ciencia práctica. Al estudiar ciencias, aprendí el método científico, que era muy objetivo, con prácticas de experimentación y revisión por pares. El yoga también era experimental. Había teorías que se basaban en prácticas físicas y mentales. No hay que dar un salto de fe en la meditación del yoga, sino estudiar una teoría y probar las prácticas con tu cuerpo y con tu laboratorio interior, mental y espiritual. Por supuesto, no se pueden poner estas prácticas bajo un microscopio, pero al menos existe la idea de experimentación y revisión por pares. Los taoístas visionarios dejaron poesía y relatos para explicar sus experiencias, mientras que los yoguis crearon un sistema de prácticas mentales y corporales que ayudaron a la gente a tener experiencias espirituales intuitivas y directas. Los textos son como manuales de “cómo hacer”. Si se sigue un determinado procedimiento, según la teoría yóguica, se obtendrán ciertos resultados. Shrii Aurobindu, un filósofo yogui del siglo XX, definió el yoga como “empirismo místico”.

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Estos textos sólo sirven cuando uno está iniciando el camino del autoconocimiento. Más tarde se le quita a uno el apego a las formas del camino. El infinito quiere hacernos completos, no fragmentados en conceptos como cristiano, taoísta, yogui, etc. Debemos convertirnos en lo que somos. Debemos ver y aceptar la totalidad de nuestro ser interior y discernir el verdadero “yo” que llevamos dentro. Hay algo completo y puro allí y al movernos hacia adentro encontramos que nos atrae y nos guía. El verdadero “yo” o Atman, como lo llaman los yoguis, está mucho más allá del pequeño “yo soy” del ego. Al ver realmente los complejos, las ambiciones y las frustraciones del pequeño ego a la luz eterna del verdadero “yo”, comprendemos nuestra verdadera dignidad y nunca podremos quedar atrapados en ningún concepto finito del yo.

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Había un místico maya que siempre se sentaba en la meditación bajo el árbol de ceiba. Esto me hizo pensar en cómo un maestro hindú dijo que es bueno para meditar bajo el árbol de neem. También recuerdo como el Buddha logró la iluminación bajo el árbol Bodhi. Los árboles mantienen unida nuestra preciosa tierra para evitar inundaciones. Su madera nos dan fuego para leña y para construir casas. Algunos nos dan comida de frutos y hojas. Todos trabajan incesantemente para convertir todo el carbono que arrojamos sin pensar a la atmósfera solo para darnos oxígeno para vivir. Aunque se sabe comúnmente que las hojas, frutos, raíces y corteza de muchos árboles tienen propiedades medicinales, sus propiedades místicas son menos conocidas. Creo que los árboles místicas y medicinales son más conscientes que la mayoría de los seres humanos de este planeta en este momento. Uno toma el árbol como un símbolo para la meditación y al mismo tiempo tomando refugio real bajo el árbol y participando con su escudo de energía electromagnética mientras se medita. Según los místicos mayas “nada malo puede ocurrir bajo la ceiba.” La fuerza hacia arriba que crece fuera de la tierra ayuda a despertar la fuerza kundalini en el humano también, mientras que la fuerza descendente de convertir el aire en masa y el desarrollo de raíces profundas en la tierra ayuda a volver la kundalini hacia abajo. La mente debe volar hacia arriba, hacia el espíritu, pero también tiene que volver a la tierra, al menos durante el tiempo que uno esté en esta tierra. El kundalini es la fuerza del Kulkulkan que en la india es conocido simbólicamente como la fuerza “serpentina” del kundalini. Al igual que los yoguis de la India, el yogi maya dice que un yogi completa su práctica espiritual por traer el kundalini hacia abajo, desde la corona y i abajo al corazón espiritual. Esto proporciona una base para la mente a mitad de camino a lo largo de la columna vertebral. Uno puede estar con alegría en la existencia aquí sin dejar de tener un estado sutil del ser y al mismo tiempo mantenerse en la tierra y en el cuerpo. Al igual que la gran ceiba, uno se extiende hacia lo alto en el cielo al mismo tiempo que uno se enraíza profundamente en la tierra. La fuerza de kundalini sin guiar puede dar liberación pero puede matar al cuerpo si no se tiene cuidado. Uno se apega a la felicidad y la experiencia espiritual, pero hay que saber cómo equilibrar esa buenaventura. Es mejor guardar la intensidad para cuando en realidad sea la hora de dejar todo el trabajo en el mundo y por lo tanto el cuerpo físico, y nunca antes de este tiempo. Al igual que el Upanishad dice, “Desea vivir 100 años mientras trabajas en unidad alegre con Brahma.”

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Un Extracto De Anahata

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En la fase de la involución, Shiva, la conciencia infinita, ha sido transformada por su inmortal consorte  Shakti, la energía creativa divina, en todo lo que está en este universo. Shiva es luz puro mientras que  Shakti es la gravedad que aparentemente doble trajectorias de luz e intenta atrapar rayos en formas  creadas por ella. Es el propio Shiva que se ha convertido en \" las cosas de las estrellas,\" la cosa fina que  compone todas las cosas finitas. La consciencia infinita de Shiva aparece en todas las formas del  universo. La vida encarnada en la evolución es una creación hecha en el viaje de regreso, donde la luz  de las estrellas y la materia están anhelando evolucionar más allá de lo físico, en la energía pura, en la  mente, y finalmente volver a la conciencia . Todas las almas encarnados desean reunir con Shiva Shakti.  
Por lo tanto, la mente microcósmica está fundamentalmente dominada por la fuerza centrípeta, la  fuerza evolutiva del retorno que busca su centro. \"Ha\" es el sonido de esta energía centrípeta primordial  de la mente. Es el primer vrti, o vórtice de la mente, que es una conciencia subjetiva pura. \"ha\"  pertenece al vórtice Ajina. Aquí la mente misteriosamente concibe sólo el inconcebible inconcebible que está completamente más allá de la mente misma. La mente \" concibe \" esta verdad al entender que  \" yo soy eso \"; \" soy consciente en sí misma, y no esta mente.\" es la única tendencia de la mente que va  totalmente hacia la trascendencia, en la pura subjetividad de Shiva. Incluso las nobles tendencias  vishuddha se relacionan con el mundo exterior en un espíritu de servicio y caballerosidad, pero \"ha\" es  una fuerza de la mente, de shakti, que se rinde solo a Shiva. Es reconfortante saber que es la única  fuerza que puede dominar por completo la mente y unificar en la infinita morada de Shiva. El universo  conspira contra nuestros deseos externos. Es sólo aquí que todos los deseos encuentran su  cumplimiento. Todos los otros 49 grandes vrttis van hacia afuera. \"ha\" es la única tendencia que psorax  no puede tocar. La propia existencia del parásito que se alimenta de la inconsciencia depende de que no  vuelva al uno, de su incapacidad para transmutar su pequeño \" yo \", el ego, en el gran \" I-testigo.\" por  lo tanto, sólo rendirse a El infinito atman pondrá fin al dominio de psorax. Sólo la entidad que está más  allá del bien y el mal puede liberar a uno del bien y del mal.  
Mientras estemos encarnados en esta forma humana que pasa a través de las experiencias necesarias del  alma en este mundo, debemos conocer y cultivar las tendencias positivas de la mente que nos ayudan a  ampliar y adaptar a este mundo relativo sin olvidar nunca que nuestro verdadero hogar está en el  espíritu. Debemos distinguir entre lo relativo y lo absoluto, entre finito e infinito. El mundo no es  intrínsecamente corrupto, simplemente no hemos aprendido cómo manejarnos a nosotros mismos. No  hemos aprendido a economizar la naturaleza infinita de deseo. El discernimiento es la sexta propensión  del Vórtice Anahata . Es administrado por el sonido \"ca.\" El discernimiento es la conciencia, la fuerza  de la conciencia sobre la mente. La mente armoniza con lo sublime, la conciencia y la vida  trascendental y actúa de acuerdo a su camino interior. El camino interior sólo puede llegar a ser puro  cuando realmente conocemos la diferencia entre lo que nos libera y lo que no- lo que ocasiona  sufrimiento e ignorancia. Los deseos se doman sólo a través de la comprensión de que siempre traen  algún tipo de sufrimiento en el final. El único deseo que libera es verdaderamente el deseo de unirse  con el Infinito. Es sólo cuando un alma ha luchado y ha desarrollado su discernimiento que la  naturaleza instintiva de los deseos externos comienza a perder su control sobre la mente. Lo finito no  puede saciar el infinito. Deseos externos no pueden traer nirvana. Esforzarse por esta liberación no  significa renunciar al mundo por completo, pero un buscador tiene que tener los ojos bien abiertos para  navegar correctamente a través de maya. Con el desarrollo del discernimiento, más tentaciones pueden  venir para probarnos, pero finalmente esto ayudará a establecernos en una comprensión más profunda en la que la renuncia se convierte verdaderamente en algo dulce y no algo forzado y manipulado. No  entender esta verdad esencial de la existencia siempre trae vacío y angustia existencial. Este es el  séptimo vrtti del Vórtice Anahata , depresión psíquica, controlado por el sonido \"cha\". \"Ha\" debe  descender a \"ca\" para poner de nuevo en equilibrio a la mente sin discernimiento. Con suerte, un poco  de \"la noche oscura del alma\" hará el trabajo, pero muchos caen en un vacío profundo y aceptan todo lo  que psorax está ofreciendo. Psorax ama a un ego vacío y aburrido y siempre encontrará la manera de  llenarlo. \"Una mente ociosa es el taller del diablo.\" Cuanto mayor es la imagen que se invierte en el  ego separado cuanto mayor es la sombra proyectada en la mente por el resplandor infinito de la  conciencia. No entendemos que es nuestra propia sombra proyectada por una vana imagen inflada que  nos atrapa en esta maya. Si hay un lugar para una imagen en esta tormenta mental de vrttis, entonces me imagino que debe ser la más clara, honesta y transparente posible. Los esquemas oscuros del ego  inconsciente no se pueden esconder muy bien de esta luz del discernimiento.  
Discernimiento  
Como se mencionó previamente, el nivel mental del Anahata (sus vrttis y su kosa subliminal) es el  fulcro donde descansa el flujo direccional de la mente. Si las propensiones del Svadhistana y Manipura  cualifican a las del Anahata, uno puede tener una mente intelectualmente desarrollada, con un  sentimiento de separación abstracto y definido, pero a su vez carente de calidez y conciencia moral.  Esta frialdad y distanciamiento se deben al hecho de que el auto concepto psíquico, abstracto e  intelectual, está aún muy ocupado con el auto establecimiento de las propensiones del Svadhistana, o la  adquisición de las del Manipura. La habilidad de una conciencia y personalidad más elevada, con  potencial para la vida interna, y la capacidad para pensar y sentir profundamente se encuentra, en este  estado, incapaz de utilizar esta conciencia para relacionarse con otros en maneras  correspondientemente profundas. Los impulsos de los vrttis inferiores usurpan la inteligencia de los  superiores. La propensión del discernimiento o conciencia moral, le da a la mente la habilidad de usar  su razón para determinar qué elecciones y modos de vida la llevan hacia el crecimiento y expansión de  la vida interna, en relación con el mundo y el Espíritu. De la misma manera, también puede discernir  qué acciones llevan hacia el confinamiento, al egocentrismo, y al estancamiento psicológico. Con la  conciencia, la mente puede entender su potencial egocéntrico y, al mismo tiempo, estar en contacto con  las ideas intuitivas que la guían fuera de sus limitaciones y hacia la realización espiritual. La conciencia  es la habilidad de saber qué es bueno y justo, es una propensión enraizada en Mente Intuitiva. El tener la capacidad profunda e intuitiva de observar y entender la naturaleza del ser y del mundo le permite a uno actuar de acuerdo con la verdad. La conciencia intuitiva de la cual hablamos aquí es la conciencia  esencial, la conciencia en la Conciencia, es la representación del Espíritu dentro de la mente. El  concepto de Viveka no se refiere al código externo de \"hacer\" y \"no hacer\", impuesto  convencionalmente, sino a la voz interna, la benevolente guía del Tao eterno.  
Depresión psíquica  
Existen tres principales grados de depresión. La propensión del estupor psíquico en el segundo vórtice  es, por supuesto, la más pesada; representa una paralización de toda la base psicológica. Con la  melancolía del tercer vórtice se da un movimiento entrópico de las dinámicas y extrovertidas  propensiones que ligan al ser fenoménico con el mundo. El vrtti de la depresión psíquica en el cuarto  vórtice es, como el nombre lo indica, un tipo de depresión en el que el ego consciente experimenta  hastío, aburrimiento, falta de significado y pérdida del espíritu. Se trata más de una enfermedad  psíquica y existencial que simplemente de la paralización de los impulsos e instintos, característica de la melancolía y del estupor psíquico. El ego en este estado siente opresión, no sólo porque el ambiente no  se encuentra en armonía con la psique, sino porque la psique no está en armonía consigo misma. El  interés del Vórtice Anahata es descubrir el significado profundo de la identidad fenoménica, la  verdadera naturaleza de la personalidad. La depresión psíquica resulta cuando estas necesidades  existenciales no son satisfechas. Hay una laguna en el significado que liga la definición del ser consigo  mismo y con la sociedad. Esencialmente, este tipo de depresión aparece cuando el ego no está en
armonía con su conciencia, con las ideas profundas e intuitivas que unifican todos los elementos de la  personalidad y que le dan inspiración y dirección. La conciencia es el Espíritu guía dentro de la mente.  Nos muestra la virtud y cómo alinearnos con el espíritu de benevolencia del Dharma en cualquier  momento y en cualquier situación. El flujo y dinámica de la vida mental no es caótico, sino que sigue  un orden muy refinado. Solamente cuando el ego opone resistencia a este orden intuitivo, surgen la  confusión, alienación, enervación, y finalmente la depresión. La depresión, especialmente cuando se  experimenta en su forma existencial en el Anahata, tiene su propio orden y significado. Es de hecho  una llamada para el despertar hacia una vida más consciente. En muchos casos, la depresión se  manifiesta en períodos de gran transformación. \"Antes de preparar a un hombre para grandes cosas, el  cielo lo llena de amargura y desesperación\", dijo alguna vez un taoísta. Quizá la depresión, al menos  vista desde una perspectiva espiritual, puede servir el propósito de hacernos más reales, de alinearnos  más con nuestro ser interno. A partir de ella, la duplicidad y las incongruencias dentro de la  personalidad pueden ser socavadas y su perpetuación, imposibilitada. Muy frecuentemente el ego se  pierde en imágenes plásticas, construidas socialmente, en la conformidad superficial dentro de un  sistema convencional, y nunca escucha ni explora la voz interna que siempre está llamándolo a la  expansión y transformación. La depresión psíquica puede arrancar de raíz las formas sutiles de  egotismo y vanidad aún en la más espiritual de las mentes. San Juan de la Cruz denominó a este tipo de  pérdida del espíritu la \"Negra noche del alma\". Aparece como una contracción y opacidad de las  facultades mentales; sin embargo, por debajo se encuentra un proceso espiritual que ayuda al alma a ir  más allá de todas las limitaciones y fronteras que la mantienen confinada a su sentido de separación y  auto encierro. Con la depresión psíquica existe la capacidad de cavilar sobre el por qué uno se siente  pesado y sin significado, sobre el por qué las cosas no están saliendo bien y, así, encontrar soluciones.  Nuestras vidas psíquicas nunca ocurren al azar, nunca carecen de significado. Cada situación es una  oportunidad para crecer y ejercitar nuestro intelecto, nuestro discernimiento, nuestra introspección y  nuestra compasión. Dentro de nosotros siempre está la conciencia, la voz del Espíritu, guiándonos  incesantemente y dirigiendo nuestras vidas hacia el bien máximo; sólo necesitamos escucharnos y ser  honestos con nosotros mismos.  

Un Extracto De Anahata

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Un extracto de Microvita Y Tantra Maya

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Descubrí las prácticas de Tantra Maya de una manera muy curiosa. Un verano pasé por meditaciones muy profundas e intensas. Era durante los tiempos más intensos y horrorosos del llamado “guerra contra el narco” en México. El terror sólo empujó nuestra comunidad adelante en nuestras meditaciones a intentar a procesar el absurdo de la guerra. Tomando la postura de guerreros, decidimos no dejar a nada afectar nuestra determinación de seguir con nuestras vidas y prácticas espirituales. Un día, mientras en el profundo silencio, comencé a ver todo tipo de imágenes aparecer en mi mente. Se metieron e interrumpieron el silencio, quieto y sin aliento. Despertando otra vez en mi mente activa, inmediatamente sentí estas formas del pensamiento como símbolos mayas aun que no los conocía bien antes. Mientras estos símbolos aparecieron sentí que había algún guía o maestro que explicaba el significado profundo de cada uno de ellos - la pirámide, el árbol ceiba, así como muchos sonidos peculiares y mantras de meditación. Había pocas imágenes, pero las explicaciones eran tan profundas. Quizás estas ideas sólo duraron unos momentos pero se embalaron llenos de ideas profundas, meditativas. Seguí disfrutando de estas sesiones interiores creyendo que yo había tocado algo en la reserva de memorias colectivas, o archivos akáshicos. Creyendo que había descubierto algún yoga maya secreto, platica a mi amiga sobre ello. Se rió y dijo que eran todas las prácticas que había aprendido cuando tenía 7 años de su maestro maya, Quetzal. A ese mismo tiempo corrió la voz de que Quetzal acababa de fallecer en más de 110 años de la edad.

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La mayor parte de personas que tienen experiencias así piensen que están canalizando algún espíritu muerto. Uno se hace un “chamán” y va por la peregrinación a Palenque o Sedona. A través de la carencia de un entendimiento de las capas más profundas de la mente, uno cree que uno se ha hecho un medio. La meditación es una técnica para concentrarse en el Testigo interior detrás de todo el fenómeno mental. Aquí es el infinito y sólo en esta buenaventura interior que la mente existe sin tantas ataduras. La visión oculta es definitivamente una cadena como visto desde este punto de vista. En vez de ver el infinito más allá de los límites de la mente relativa, uno se hace enamorada por la información interesante que pasa por el medio relativo de la mente. La mayor parte de egos no pueden manejar la información y terminan yendo por una especie de viaje del ego “espiritual” ya que caen a las trampas del nombre y la fama en haber conseguido un poco de capacidad “paranormal”.

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Nunca he buscado este conocimiento. El poco entendimiento que tengo sólo es porque mi mente era tranquila y sin intencionalidad cuando estas experiencias ocurrieron. Mis experiencias con esta información tienen más sentido, al menos pienso en esta información como viniendo de un espíritu incorpóreo. Aunque realmente siento una presencia distinta, la experiencia cruza más como una “descarga” de la información más que una especie de diálogo con un espíritu difunto. Sin embargo, no rechazo totalmente la idea que algo de esta mente particular estuvo presente en estas experiencias. Además, la naturaleza de esta información era puramente espiritual y revelaba ciertas leyes universales del espíritu en vez de las cosas sensacionales. No había palabras que describieron a estas formas de pensamiento, sólo ideas puras. Estas ideas se conducen muy bien con Tantra indio con el cual soy más familiar.

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Veo esta experiencia como un ejemplo práctico de la ciencia de microvita. La ciencia de Microvita es una ciencia que sólo se puede entender correctamente cuando la mente entera se ha hecho un objeto para Atman inmortal, el Testigo de la mente. Sólo es cuando hay esta claridad de auto entendimiento basada en la Subjetividad Suprema del Atman es posible ver algo de las dinámicas interiores del cielo. La ciencia de Microvita es algo mucho más sutil que el espiritismo en el cual no hay reconocimiento de ningún espíritu aparte del espíritu eterno de Atman. Todos los espíritus son sólo chispas de Atman. Sólo Atman puede entender su propia creación. Atman es el Consciencia Suprema y Subjetividad Suprema quien ve todos los acontecimientos en todos los sitios del universo. Expresado simplemente, la ciencia de microvita es el uso de la inteligencia espiritual para entender el mundo físico y actuar sobre él desde esta perspectiva.

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Quetzal era un sanador, yogi, y astrólogo indígena maya. Todos eran una sola ciencia para él, sin embargo. Él me enseñó las técnicas de meditación necesarias para empezar a entender la astrología. Dijo que era una ciencia intuitiva que necesitaba la experiencia directa, mística. Se requiere que uno puede entregar su vida microcosmico al macrocosmo, el universo vivo y entero. Este tipo de experiencia mística era muy diferente de lo que yo había entendido previamente como el misticismo. Supongo que mis ideas eran más clásicas. Siempre me gustaron los Upanishads, Toaism y contemplativos como Meister Eckhart, Plotinus, and Ramana Maharshi. Representaban el conocimiento espiritual más sutil en mi opinión. Tantra Maya es una forma muy elevada del misticismo natural. Su propósito es entender la pura subjetividad del “yo” interior, como en el misticismo clásico, sin embargo, al mismo tiempo desarrollar una profunda conexión con la creación natural. Uno contempla el espíritu dentro para la autorrealización, mientras que uno se conecta a los reinos sutiles de la naturaleza para trabajar y servir al Macrocosmos Divino.

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Quetzal también enseñó este estilo de meditación, aunque con más de un tono de Zen con respecto al misterio de lo absoluto. La astrología, sin embargo, requiere un estilo diferente de la meditación. Uno no necesita ir hacia arriba, sino hacia abajo, hacia el centro de la tierra. Profundamente en armonía con la tierra, se empieza a sentir las atracciones de otros cuerpos celestes hacia el planeta y cómo afectan la conciencia humana y el campo electromagnético del planeta. Uno sólo puede meditar de esta manera después de haber despertado el kundalini a subir hacia arriba y sostenerlo en un centro superior. Mientras tanto, la mente superior del Macrocosmos ayuda al yogi para entender los secretos de la tierra abajo. El corazón espiritual o Anahata Chakra es el lugar perfecto para este trabajo. Está en el centro del cuerpo, así como el centro de la mente. Es un centro espiritual más alto, mientras que al mismo tiempo que se mantiene el contacto con los niveles mentales más grosos de abajo. Puede guiar y purificar a ellos y llevar a los instintos más bajos hacia expresiones más puras de la conciencia espiritual. Es el asiento de la mente intuitiva (Vijinamaya Kosa) y da a uno un conocimiento profundo de uno mismo, los demás y el universo entero. Cuanto más puro es el corazón espiritual, más puro es uno de conocimiento intuitivo. Uno no puede ser ambicioso con este camino. Sólo meditadores maduros cuyas vidas ya están profundamente fundidas en la vida del macrocosmos de Brahma pueden realizar estas prácticas.

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Quetzal siempre tenía una vibración muy elevada. La gente que se acercaba siempre empezaba a girar en sentido contrario a las agujas del reloj. A veces sus cabezas comienzan a inclinarse y girar sutilmente en un movimiento circular casi imperceptible. Explicó que es la misma cosa si uno está hablando del Núcleo Cósmico de Hunab Ku o el Núcleo Consciente del Atman radiante detrás de nuestras mentes; el movimiento alrededor de un núcleo físico o espiritual es siempre un juego de las fuerzas centrípetas y centrífugas. Tienen la misma dinámica en todos los planos del ser. Hay vórtices físicos de movimiento en el mundo físico en el que se encuentra el peso y la gravedad de la materia y también vórtices de energía sutil y mental que actúan e interactúan con los pensamientos, sentimientos y percepciones. Para armonizar el macrocosmos con el microcosmos, el universo con el individuo, uno debe encontrar este flujo secreto de Tao, tanto dentro de la mente y en un mundo, planeta, y sus plantas y animales.

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En el exterior los antepasados de Quetzal estudiaron el movimiento de los planetas y los ciclos naturales. Esta práctica nunca se desconectó a la práctica interna de la meditación. La meditación es la ciencia de ver detrás de todos los vórtices y los movimientos de la mente humana. Una mente que es pura ve y entiende los movimientos alrededor de Hunab Ku, el Núcleo Cósmico que está dentro de todos nosotros. Todo ser humano que ha buscado verdaderamente ha visto en este gran tesoro en lo profundo de una existencia humana equilibrada. Entendemos que siempre hay algo puro, eternamente renovado cuando vivimos en armonía con la creación. Esta inspiración nunca nos ha abandonado, solamente la hemos olvidado.

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Un Romance No Tan Fugaz

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Quetzal llegó a la clínica para una visita no esperada hace unos años. Fue mi primera vez a verlo. Parecía saber todo acerca de mí, pero no dijo mucho. Él casi no hablaba español. Solo le gustaba hablar conmigo sobre Tantra y compartir ideas del Tantra de los mayas, el linaje de la meditación y la sanación que él aprendió de sus ancestros. Aunque un curandero de todo tipo de enfermedades, que era fundamentalmente un místico que amaba meditar en el bosque. Él era el maestro de mi amiga, una indígena maya de Campeche. Cuando mi amiga estaba atendiendo a un paciente de Francia fue a la clínica y entró directamente a la sala de tratamiento. Cogió un lápiz y una hoja de papel y luego escribió una lista de nombres en el papel. Los nombres eran los nombres y apellidos de los amantes que la joven tenía en el último año. La lista era un poco demasiado larga.

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Hablaba en maya pero nadie lo entendía. Entonces comenzó a escribirle en español mientras que alguien más le tradujo en inglés. Explicó que cuando los seres humanos tienen relaciones sexuales sus mentes permanecen enérgicamente conectadas durante 7 años. Hay una transmisión sutil y conexión continua de la energía mental compartida entre las dos entidades. Esto puede ser algo muy puro y armonioso o puede ser doloroso o incluso degradante, dependiendo de la naturaleza de la relación. Como dos fotones enviados en

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diferentes trayectorias en un experimento de física cuántica, ambos amantes continúan comunicándose e imitando movimientos de cada quien a través del tiempo y el espacio, al igual que los fotones. A pesar de que nunca pueden ver, ni siquiera pensar en cada uno de los otros de nuevo, y tal vez uno intenta escapar al otro a la “velocidad de la luz”, todavía siguen siendo impresiones sutiles mentales que “residen” dentro de cada uno y continúan a “enredarse”.

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Otro factor que complica es la confusión mental que uno lleva si uno cambia o tiene parejas frecuentes. Las energías desequilibradas, frustradas y distorsionadas de los demás vibran con simpatía con las mentes de la otra persona, y viceversa. Sonaba como si estuviera hablando de la transmisión de un virus mental de la misma manera que un virus físico, pero con la mente y sus grupos de recuerdos y emociones como el vehículo de transmisión directamente en la otra mente. En lugar de infectarse físicamente, uno permanece “infectado” por la mente del otro durante 7 años. Una parte del alma, o la mente sutil, de esa persona se lleva dentro y sigue viviendo dentro del otro, para bien o para mal. Los efectos energéticos negativos de las aventuras románticas (frustraciones, manipulaciones, conflictos, agitación, depresión, etc.) de un compañero comienzan a dañar su mente y que vibran con simpatía con el ex amante. Sus mentes eran una vez muy íntimas. Ellos disfrutaron de la relación pero actualmente el ego quiere olvidar esa experiencia y pasar a otros. “El amor es lo que le sucede a dos personas que no se conocen” (Somerset Maugham). A pesar de que no están conectados y ni siquiera se preocupan unos por otros más, todavía penetran las mentes del otro en los niveles sutiles psíquicos y energéticos. Tal vez hay algo de repulsión y/o atracción, algún resentimiento o anhelo frustrado que mantiene sus mentes en resonancia. ¿Cuándo es libre el “amor libre”? Alguien siempre termina herido y el resultado es casi siempre daño y no amor. Tratan de olvidar, pero una parte de ellos todavía resuena con el otro. Las impresiones residuales compartidas aún residen dentro de uno y continúan recreando los mismos dramas que todas las demás relaciones anteriores. Aunque este compañero puede vivir una vida responsable y pura después de esta relación, todavía puede haber algún grado de resonancia con el ex-compañero y su degradación continuada y desenfrenada. Por supuesto, el grado de esta resonancia sutil es más fuerte en proporción a la debilidad de su decisión de permanecer integrada y entera. Ojala que el sufrimiento y el conflicto y el abandono emocional despiertan una mayor responsabilidad y precaución en las relaciones románticas. Una mente fuerte puede superar con más facilidad esta resonancia aunque persista y perjudique. Una mente débil e indulgente, por el contrario, puede caer aún más profundamente en distorsiones con el ex-pareja que también sigue cayendo en la disipación. Sin embargo, no son sólo estas dos personas que están en resonancia, sino todos sus otras parejas también. Por lo tanto, los efectos posibles negativos se multiplican por todas las relaciones multiplicadas de todos los socios interconectados.

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No estoy muy seguro de por qué dijo “7 años.” ¿Por qué 7 en lugar de 10 o 5, por ejemplo? Sin embargo, me gusta la imagen de siete, como “7 años de mala suerte” para romper un espejo. Similarmente, en el amor verdadero entre dos seres sensibles ambos seres se reflejan como espejos. Si una parte es infiel, entonces es como romper un espejo en el que la fe, la confianza y la inspiración creadas a partir del reflejo del amor verdadero y casto en el otro se rompe en pedazos. Las piezas no son sino fragmentos de amor de muchas mentes inseguras, distorsionadas y mezcladas en un collage de confusión. El alma se convierte en una pachanga en lugar de un templo silencioso.

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Quetzal le explicó compasivamente que su inestabilidad emocional sólo se agravaba por sus aventuras románticas y estaba enfermando físicamente poco a poco. Ella era una mujer joven y atractiva con valores muy liberales que simplemente no entendían estas ideas antes de que él se lo explicó. Ella no se sentía amenazada ni juzgada, y reflexiona en serio sobre su diagnóstico. Creo que su conciencia entendió lo estaba comunicando Quetzal. Sabía que estaba sufriendo y no era feliz y alguien acababa sondeado en su vida privada para ofrecer algunas pistas sobre cómo entender sus confusiones. Antes del tratamiento ella estaba molestando a todos los chicos jóvenes espiritualmente disciplinados por aquí con sus mini faldas pequeñas. Después del tratamiento se puso una falda más modesto.

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No creo que la consciencia suprema del universo nos juzgue ni castigue. Aquí, en el tiempo y el espacio, la acción y la reacción determinan todo. Podemos acondicionar la mente con karma que nos hace mover hacia la subjetividad de la consciencia infinita o hacia la objetividad de la materia. Lo que la mujer en la historia quiere es el amor, solo estaba desesperada y cargaba muchas equivocaciones personales y culturales. Admito que una minifalda podría ser una expresión inocente de la moda del tiempo. Pero no era así en su caso. Sola, ella se hizo una objeta física y estaba perdiendo su libertad y felicidad como sujeto espiritual. El amor que ella encontraba no la llenaba ni dio significado. Sigo buscando un ejemplo de paz y felicidad duradero en el plano material. Me parece imposible y el esfuerzo solo causa el sufrimiento. Somos diseñados para una felicidad mayor.

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Om en Do#

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Aunque Quetzal nació hace 114 años en este planeta antes que cuando lo conocí, él era un niño perfecto que siempre le gustaba compartir sus juguetes conmigo. Este pequeño indio siempre irradia alegría, al menos cuando no está regañando a la gente. En una de nuestras primeras reuniones que sólo me mira y dice mentalmente, “primero entra en silencio, escucha OM en la disnea y luego toma nota de su tono.” Podía escuchar el sonido OM vibra dentro y parecía corresponder algo cercano a el tono de Do. Tengo mi flauta y toca un Do y sonaba como si estuviera vibrando en el mismo tono que el sonido sagrado OM que resonaba alrededor de mi glándula pineal. Más tarde dijo: “Ahora escuchar su vibración en Do sostenido.” Mi cabeza fue hacia atrás y comencé a perder el contacto con el mundo exterior y ser absorbido en un gran silencio blanco de OM en que el do sostenido me estaba llevando.

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Cuando volví a la consciencia normal, dijo, “ahora lo que hay en tu mente?” Cerré los ojos y vi tantas imágenes y las historias y relatos parpadeaban antes de mi mente. Él continuó: “Vas a comprobar todo en los próximos años. Todo va a suceder “.

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Estos eventos de hecho están sucediendo, como entradas en un diario apocalíptico. Era la historia más triste jamás concebida, aunque la historia debe mejorar pronto. Mi amigo pudiera ver el futuro y ayudar a sus amigos a hacer lo mismo. Las experiencias espirituales como esta no ocurren de manera regular, ya que es demasiado poderoso de una experiencia de más de digerir. El presente es lo suficientemente difícil sin conocer el futuro. La ignorancia es a veces una bendición, pero Quetzal sabía que era necesario entender estas cosas. Quetzal siempre me trató como a un igual. Él nunca trató de ser un maestro para mí. Él sólo me trató como su buen amigo.

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bon nadie y Quetzal

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Se ha dicho que los yogis tántricos muy desarrollados tienen el poder de la mente sobre la materia en la que todo lo que ponen sus mentes enfocadas y disciplinadas en la voluntad ciertamente puede materializarse. Aunque muy raros, se han producido numerosos ejemplos de yogis con estas cualidades extrañas a través de las edades.

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Un día Quetzal vino a visitar bon nadie en el rancho. Habló mucho de este fenómeno con ejemplos prácticos. Dijo que un chamán desarrollado realmente puede incluso tener algún grado de control sobre el clima. Eso sorprendió a bon nadie más porque Quetzal era tan tranquilo y poco sensacional al hablar acerca de estas habilidades. Más bien, él tomó muy en serio estas verdades. Él siempre advirtió sobre estas habilidades, sin embargo. “¿Qué pasa si se pierde el control de una emoción y termina de manifestar sus tendencias más profundas de tu sombra?,” dijo. Él fue de 110 años y nunca pasó mucho tiempo en las ciudades, sino que realmente entendía la gente moderna.

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Lo más increíble y difícil de creer es cuando le dijo a bon nadie que nahuatls (los que entran en la mente de los animales) son reales y que pueden mirar en el alma suprema de la humanidad y en el ojo divino que ve el pasado, presente y futuro . Pueden ver todas las mentes, no sólo las de los animales. Dice que entrar en la mente humana suele ser más difícil y peligroso que entrar en la mente de un animal. Los seres humanos son menos inocentes y su contenido mental puede enfermar a una entidad tan rara y pura como un náhuatl si resuena demasiado cerca de otros trastornos emocionales humanos. Los animales nos ven como dioses y, naturalmente, resuenan y reflejan los estados mentales de sus dioses. El náhuatl prefiere ver el mero reflejo de los problemas de un humano al “hackear” las mentes de los animales bajo su cuidado. De esa manera, el contacto con la otra mente humana no es demasiado directo y no afecta al vidente y también a las mentes de aquellos a quienes se ve. Además, las personas a menudo se sienten extrañamente transparentes y, a menudo, incómodas cuando sienten que otro puede ver a través de ellas. Los animales, como los niños inocentes, pueden dar información muy veraz e imparcial y simplemente decirlo como es. Aunque un perro no puede hablar, reflejan la mayor parte de esta resonancia humana inconscientemente y lo que vive y vibra en la mente del maestro también está ahí en la mente del discípulo canino. ¡Un náhuatl puede aprender muchas cosas sobre ti a través de tu perro, caballo o incluso burro!

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En el camino de regreso al sur, bon nadie lo llevó a una tienda a comprar algo de comida para el viaje. Era una parte de élite de la ciudad. La mayoría de la gente tenía la piel del mismo color del bon nadie. Sin embargo, en lugar de la ignorancia habitual o sociabilidad normal hacia su persona, se dio cuenta de que algunas personas le veían desagradable, con miradas desdeñosas. Se veían incluso peor a Quetzal. bon nadie permaneció inmóvil, mirando hacia ellos. Él estaba en un trance de ensueño y vio tanta mala historia, la impunidad, el sufrimiento y los prejuicios de odio detrás de las expresiones de estas personas. Él estaba enojado con sus ideas y de dónde vienen, pero aún no podía juzgar a estas personas superficiales, excepto para decir que son personas superficiales. Una mujer fue particularmente grosera y lo empujó hasta el borde de su paciencia. Ella pensó que bon nadie era uno de su clase por su apariencia. Cuando él no respondió a sus coqueteos, se convirtió francamente rencoroso y dijo que bajo el aliento podía oír, “maldito indio.” Quería responder y decir: “porque mi corazón es lo mismo que el de mi amigo, entonces yo también soy un maldito indio”.

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Sin embargo, Quetzal se acercó riendo y lo sacó de la tienda. “Deje que su amiga pague, vamos a esperar aquí”, dijo. Él sabía que yo estaba un poco molesto. Él se sentó en silencio durante varios minutos y luego respondió: “. Ellas recibirán sus lecciones muy pronto” Ahora Quetzal era conocido como un oráculo y yo no estaba seguro de si estaba hablando sobre el futuro del mundo y de todos los racistas e imperialistas o si él estaba hablando de esta mujer en particular. En ese momento la mujer racista salió de la tienda y Quetzal comenzó a reír como un niño pequeño. Era como si hubiera hecho algo malo y estaba tratando de ocultarlo. Un perro callejero se acercó a la mujer, levantó la pierna y empapó sus calcetines.

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Cuervos Negros

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Antes de que los siguientes eventos se manifestaran en el tiempo y el espacio, tuve muchas visiones, sueños y presentimientos de que me esperaba un tiempo grande y terrible. Sabía que estaría en un estado de gracia experimentando una meditación muy profunda, pero al mismo tiempo tendría que ver los aspectos más oscuros de la humanidad manifestarse simultáneamente. El tema de este episodio sería cómo la fuerza de la vida superaría de alguna manera a la muerte omnipresente.

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Por esa misma época, el chamán que conocía entró en trance y me dijo que practicaba ciertas meditaciones que me ayudarían a procesar el terror de todas las almas muertas a mi alrededor. Con todo esto en mente, la situación parecía un videojuego. Debían seguir ciertas reglas, pero la victoria era segura. Hablé con este amigo sobre cómo el antiguo texto chino, el I-Ching, declaraba que quien conociera los secretos de cómo los antepasados y los muertos se conectan con la conciencia humana podría gobernar la tierra como si estuviera en la palma de la mano. Mi amigo me dijo que era ese tipo de conocimiento el que debía adquirirse, pero en un sentido práctico, del mundo real. Pasaron unos años, el drama predicho comenzó a tomar forma hasta que finalmente esta etérea historia se manifestó en la realidad social, que documenté en “Un Réquiem”.

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Quetzal llegó al rancho el otro día. Él llegó justo en el momento adecuado ya que yo estaba completamente agotado con la defensa de nuestro rancho en contra de los vecinos de la Santa Muerte. Siempre que estos demonios secuestran y torturan a las personas se prenden una moto sin silenciador que es muy ruidosa y cubre los gritos de los torturados. Luego tiraron los cuerpos por todo el valle. Apenas he dormido durante una semana porque encienden esa moto cada noche

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entre la medianoche y las 3 de la madrugada, el “hora de las brujas” tradicional cuando ocultistas oscuros han realizado tradicionalmente sus rituales. En lugar de dormir, meditaba todo a través de estas horas oscuras.

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El rancho fue invadido recientemente por una bandada de cuervos. Ellos vienen y atacan a las otras aves. Casi no había pájaros en el desierto hasta que cavamos nuestras trincheras para recoger el agua de lluvia y hacer un mini oasis. Para mí, parecía una imagen literaria perfecta: todo este sufrimiento y la muerte adornado con un toque final, terrible de cuervos negros que se aprovechan de nuestras palomas y gorriónes pacíficos. Era como si la realidad se está comunicando conmigo a través de símbolos. Es extraña, pero es sólo mi imaginación?

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En esos días todo era una guerra psíquica contra los narco asesinos de la Santa Muerte. Anandamurti dijo que algún día los tántricos de este mundo tendrían que luchar usando su meditación contra las fuerzas oscuras del mundo. Los sistemas sociales y políticos del mundo se volverían tan opresivos y el mundo se convertiría en un desastre social y ambiental tal que solo la fuerza psicoespiritual podría protegernos. Nunca pude concebir una situación así hasta que me encontré en ella. Era la guerra microvita de la que había hablado Anandamurti. Fue un evento en el tiempo, visto desde más allá del tiempo. El campo de los eventos no eran más que reacciones cargadas, el karma del planeta revolviéndose por sí mismo, explotando en un drama gigante. Lo había visto en mis sueños durante años.

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Quetzal comenzó a golpear su tambor y gritar en maya y luego cantar mantras. Salí corriendo de mis meditaciones y me inspiré para ir a atacar la base narco con mis propias manos, tal era la inspiración. Él estaba persiguiendo a los cuervos. Entendí que los vio como un símbolo de mal agüero. Se refirió a los cuervos y luego a la dirección de la base narco. Yo intuitivamente entendí que vio a los cuervos como un símbolo vivo relacionado con el campo del narco. Si les corre, luego efectuamos aquellos a quienes sirven. Todo tenía un cierto sentido simbólico, y se fue con todo en un alto estado de emoción y puso mis preguntas intelectuales al lado por el momento. En ese momento empezamos a escuchar la motocicleta. Se pone más cerca y vemos a un hombre gritando como un loco. Era la primera vez que nos habíamos visto en la moto y el conductor dejó la base paramilitar. Tuvimos la oportunidad de mirarlo a los ojos y le enviamos una mirada que penetraba todo su ser. No va a venir alrededor otra vez.

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He vivido con los indígenas mexicanos durante los últimos 20 años. A pesar de que a veces dudo de su credulidad en tales realidades mágicas, he visto tantas ocasiones en que estas ideas han llevado a las más asombrosas revelaciones de la verdad. Quetzal era un yogi muy refinado. Mi amigo era su alumno favorito. Entendió todas estas prácticas sin la superstición y el mito y enseñó meditaciones muy avanzadas y sistemáticos para entender estas “realidades mágicas.”

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La Madre Fantasma

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Solía hablar con Quetzal sobre la existencia de la mente después de la muerte del cuerpo físico, así como las fases entre la muerte y el renacimiento. Puso mucho énfasis en la actividad de la mente los primeros días después de la muerte. Más tarde, la mente pierde la energía vital acumulada que tenía durante la vida y entra en un estado de latencia. Después de eso, es muy difícil que los muertos puedan interactuar con la mente humana, pero no imposible.

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El cuerpo pierde 21 gramos de peso inmediatamente después de la muerte. Algunos dicen que es la prueba que existe el alma. Realmente, es la prana, o energía vital, que es una energía que funciona entre el cuerpo física y la mente. Mientras uno vive uno se convierte energía de la comida, agua y el aire en energía vital. El muerto no puede seguir convirtiendo su energía vital y se pierde la función de la mente. Solo un poco de prana sale del cuerpo con la mente al tiempo de la muerte para dar un poco de “combustible” para que la mente se quede activa sin cuerpo. No dura mucho tiempo y la mente se vuelve latente y espera una oportunidad tomar otro renacimiento según sus samskaras, o reacciones kármicas. Solo una mente que ya ha aprendido a vivir en los planos psíquicos y acumular mucha prana cuando vivía se puede seguir agarrando energía vital después de la muerte. Esto es el caso con los videntes y los místicos. También, hay ciertos muertos que chupan la energía vital de los vivos y así siguen activos después de la muerte. La siguiente historia nos da una explicación práctica de la actividad de la mente inmediatamente después de la muerte.

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Doña Panchita siempre cuidaba de manera excelente su casa, cocinando, limpiando y cuidando a los animales, mientras que su esposo, Don Cesario, pasaba su tiempo arreando cabras en las montañas. Han tenido esta vida juntos por más de 6 décadas. Hoy es raro encontrar personas tan simples y puras. Vivieron tan lejos del mundo y sus problemas hasta los últimos años cuando la expansión urbana comenzó a invadir su valle tranquilo. Tenía la esperanza de que esta expansión llevará más tiempo y que estas personas nobles pudieran vivir sus días en la paz y la armonía en que están acostumbradas. Las personas nobles que viven cerca de la naturaleza tienen una cierta bendición, como si tuvieran algunos secretos profundos sobre la vida que los habitantes de la ciudad nunca podrían descubrir. La gente de la ciudad parece tan hueca en comparación con estos seres auténticos. La educación capitalista, demasiados deseos extraños y valores materialistas superficiales solo degradan la raza humana y nos incapacitan para continuar evolucionando. Es raro ver rastros de carácter fuerte y vitalidad espiritual en los habitantes del matriz. Parecen niños pequeños en comparación con las personas que han aprendido los secretos de la montaña.

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En los últimos años, Doña Panchita olvidaría cuánto tiempo estuvo su esposo en las montañas. Ella prepararía su comida y luego lo buscaría ansiosamente. Se dio cuenta de que se estaba volviendo olvidadizo y de que estaba perdiendo la noción del tiempo. Ella continúa con todas las mismas actividades que ha hecho durante décadas, solo que se ha vuelto un poco olvidadiza.

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Hace algunas semanas, don Cesario llevó a sus cabras a pastar. Encontró a su perro que masticaba un brazo humano. Los narcos comenzaron a arrojar cuerpos cerca de su hogar recientemente, personas que fueron secuestradas y retenidas por un rescate, pero que nunca fueron reclamadas. 3 cuerpos fueron encontrados por la carretera que cruza cerca de su casa en solo 2 semanas. He sabido por varios años que esto ha sucedido en el valle. Quienes denunciaron tales incidentes en el pasado fueron silenciados e incluso asesinados por las autoridades locales, el gobierno narco.

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Don Cesario no le contó a su esposa sobre el cuerpo. En los días que siguieron al descubrimiento del cuerpo, doña Panchita comenzó a preparar alimentos no solo para su esposo sino también para otras cinco personas. Ella se preocupa porque su marido se fuera tanto tiempo y luego iría a buscarlo con su comida preparada. Mientras regresaba con ella por las tardes, notó que siempre había 5 platos de comida al lado de la carretera. Le preguntó a su esposa sobre eso y ella dijo que tenía 5 hijos para alimentar. Ella insistió en que él no interfiriera ni le preguntara sobre esto. Todos pensamos que ella se había vuelto más senil.

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El otro día finalmente nos enteramos de quién era la víctima. Ella era una mujer de una ciudad cercana que dejó atrás a 5 niños.

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Algo muy parecido sucedió aquí en el rancho el año pasado. Una amiga que nos ayuda en el jardín regresaba a casa del trabajo con nosotros. Vio a un hombre con una camisa azul a cuadros huir de una pequeña área de árboles. Más tarde simplemente desapareció de sus ojos en un campo abierto. Cuando pasó junto al grupo de árboles, vio a unos policías sacar a un hombre muerto con una camisa azul a cuadros de un vehículo abandonado.

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Los Terremotos

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Escribí “Los Terremotos” no mucho después de Los Cuervos Negros. Del mismo modo, uno puede ver los desastres sociales y ambientales desde más allá del

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tiempo y comprender cómo las acciones y reacciones, o karma y samskara, se desarrollarán en estas situaciones. Con este punto de vista, es posible entrar en las situaciones más terroríficas desde una perspectiva más alta y darle un giro único. Así es como la microvita funciona moldeando el destino humano, y cómo el tántrico debe comprender el campo de acción.

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Había todo tipo de luces, colores y sonido en todo Rancho El Misterio. Parecía ser un gran fenómeno de ovnis, pero sabía que todo eran trucos, que las luces y los sonidos eran fuerzas psíquicas, no físicas. Los narcos estaban aterrorizados. Tenían AK 47 y yo tenía mi flauta de bambú. Los ataqué de frente y les dije que los enviaría directamente al infierno. Por la noche tocaba música de réquiem para ellos entre el fuego de la ametralladora. Al final, ellos murieron, no yo.

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Mis vecinos, que eran pastores de cabras y granjeros muy aterrados, incluso vieron las luces. Si bien tendría experiencias de fuerzas benévolas entrando en la coronilla de mi cabeza y entrando en la tierra, un amigo vecino simultáneamente estaba llegando al rancho y vio una esfera azul caer del cielo y desaparecer en el rancho. Mucha gente vio tantas cosas misteriosas.

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Normalmente censuro mis escritos para sacar los elementos más misteriosos. Aunque todo es cierto, a menudo parece demasiado para las mentes racionales para digerir. Este es un escrito donde solo lo digo como es, igual como en Un Réquiem. Si crees que soy psicótico, entonces puedes tener buenas razones para pensar como tal, también yo podría pensar que eres psicótico si contaras una historia así :). Puedes dejar de leer si quieres.

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Soñé que nuestro rancho estaba rodeado por un gel protector y que nos estábamos moviendo dentro de este gel, dando suavemente vueltas alrededor. Al día siguiente, todos los demás dijeron que se habían caído de la cama durante la noche y que se estaban tropezando sin poder mantenerse erguidos. Pensé que todo era solo un sueño, pero otras cuatro personas se despertaron por la noche. Si eso realmente había ocurrido, ¿entonces por qué no había daños estructurales? Ahora que lo pienso, muchos de los extraños fenómenos que ocurren en el rancho El Misterio pasan mientras estoy durmiendo. Déjenme tratar de explicarlo…

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La “solidez” de la materia es una proyección creada por el cerebro primitivo, o reptil, y la mente sensorial. Las ondas “líquidas” de energía sostienen lo que aparece como materia; o, en todo caso, la “materia” es una percepción parcial y superficial de la “realidad líquida”. No obstante, existen cinco niveles de materia en el tantra; en el que cada uno de ellos se va volviendo menos “real”, conforme descubrimos su fuente en un elemento superior. Al final, todos los elementos que constituyen los factores de la realidad, no son sino niveles de proyección externa dentro de la mente macrocósmica.

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El factor sólido es solo una percepción burda de la realidad. El factor fluido, líquido y parecido al gel, tiene un poco más de realidad relativa en la proyección macropsíquica que es este universo, con respecto al llamado factor sólido. En otras palabras, la percepción de un mundo “sólido” y material no es sino la incapacidad de percibir las vibraciones más finas y fluidas detrás de lo que aparece como sólido. El factor sólido, o nivel “material”, según el tantra, solo existe en la mente microcósmica, y no en la mente macrocósmica. El peldaño más bajo de materia en el macrocosmos corresponde al nivel líquido y no al sólido.

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A medida que ascendemos hacia los elementos más sutiles del macrocosmos, veremos que el factor líquido es creado por otro factor: el luminoso. El factor luminoso nace del factor aéreo, el cual nace del factor etéreo. ¿Pero cuál realidad es “real”, o “más real”? Al final, toda la materia se disuelve en formas cada vez más finas de energía; hasta que encontramos las expresiones raíz engarzadas en el OM, que es el generador, operador y destructor de esa proyección de pensamiento que llamamos universo. ¿Y sobre qué reposa finalmente el OM? En la conciencia pura y silenciosa, y en la dicha infinita. Con todo esto, ¿por qué deberíamos preocuparnos por los terremotos?

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Microvita funciona a través de los elementos sutiles. Son intermediarios entre la mente y la cristalización de la materia, que constituye nuestro mundo aparentemente sólido y material. Cambiar los patrones de pensamiento de la mente con la ayuda de la microvita puede cambiar la manifestación de una enfermedad en el cuerpo, cambiar un evento en el mundo externo, pero lo más importante es cambiar la mente. Mucho se ha dicho sobre la “ley de la atracción” en los círculos “new age.” En lugar de utilizar esta ley para manifestar un nuevo automóvil o casa o el compañero ideal, uno debería tratar de armonizar la mente con el dharma, el flujo moral del universo. Si uno está en armonía con el dharma, todas las demás cosas encajan. Si uno está espiritualmente centrado, todas las demás necesidades son atendidas por las fuerzas espirituales. Todo lo que realmente necesitamos es que nuestras mentes estén alineadas y guiadas por el dharma.

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La postura de “la tortuga difícil” retira el prana o la energía vital de las extremidades (los órganos sensoriales y de motor) y redirige esa energía concentrada en las capas más sutiles de la mente. Lentamente, el instinto se convierte en un sentimiento elevado y los pensamientos más bajos se transforman en pensamientos espirituales. Se dice que esta postura le da a uno control sobre el mundo físico al ayudarlo a darse cuenta de que el mundo físico simplemente está hecho de pensamiento. Cambia tus pensamientos y cambiarás tu mundo.

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\r\nUn extracto de Microvita Y Tantra Maya
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Comentarios
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“Las consecuencias internas nocivos del exceso de industrialización no sólo afectan a la salud personal, social y nacional del pueblo, también precipitan la degeneración psíquica individual y colectiva. Un tipo de epidemia psíquica puede surgir que puede envenenar a casi todas las expresiones de la vida y destruirlos. Esto tal vez no puede suceder hoy, pero seguramente va a suceder en un futuro muy cercano “-. Anandamurti

Esta declaración suena fantástico para el materialista. Sin embargo, Anandamurti siempre hablaba sobre todos temas- la economía, la ecología, la política, etc., desde una perspectiva muy espiritual. Si el universo tiene una contraparte sutil, espiritual que controla el mundo material, y si el universo es moral, entonces quizás esta afirmación puede parecer plausible. Cualquier ser, o sistema inteligente tiene mecanismos de defensa para protegerse de la enfermedad. Si el universo es realmente consciente y una entidad viviente en sí mismo, entonces uno debe ver esta declaración como una gran advertencia para las materialistas con su concepto mal concebida de dominar, controlar y, eventualmente, destruir el mundo en que realmente no tienen verdadera conexión, un mundo que no es de ninguna manera una Madre Tierra para ellos. ¿Pueden nuestros distorsiones mentales y errores de hecho generar epidemias psíquicas? ¿Puede la raza humana generar reacciones que nos atacan no sólo de nuestro entorno físico, sino también de nuestro entorno mental, interna? La cuestión es práctico, por último, en que uno tiene que investigar estas preguntas espiritual en el laboratorio mental. Si uno no entiende, entonces no podría sobrevivir a la próxima e inevitable proceso de selección natural.

La humanidad del futuro verá las primeras décadas del milenio nuevo como el fin de una era y el comienzo de otra. Más bien, es la destrucción de una edad y la creación del otro. Todo lo que vemos tan sólido y real son nada más que sombras de las ideas profundas, ya que existen como creaciones originales en la mente de Dios. La mayoría ven el universo como un juego de fuerzas materiales. Otros entienden las ideas más profundas que se mueven más allá de la existencia mundana, que no es sino una manera mundana de percibir y concebir el universo. Percepción refinada y concepción más allá del materialismo crudo y deseos ciegos nos da una perspectiva más profunda y el lugar más significativo en este planeta en movimiento y en constante evolución. Lo que evoluciona es la conciencia y las ideas que desarrollan una mayor conciencia de que puede ayudar a integrar en la vida del Macrocosmos, el universo viviente. Una mente más compasiva e integral no es más que la evolución y el perfeccionamiento de la mente conceptual crudo y sus correspondientes deseos mundanos. En este punto de vista, la destrucción del capitalismo, la mentalidad materialista y el surgimiento de una consciencia nueva izquierda son el juego de sombras de grandes ideas que están compitiendo y chocandose en algún lugar más allá de la materia oscura invisible del universo. La evolución es siempre el favorecimiento de algunos miembros de una especie con respecto a otros miembros, menos adaptables. La mentalidad materialista de esta edad sólo se destruirá a sí mismo y los miembros de esta parte del especie que son resistentes a un mayor cambio. La evolución simplemente los elige como no tener lugar en este planeta en un futuro próximo. Hazte a un lado los radicales y revolucionarios, la madre naturaleza es mucho más radical que una pantera negro, sin embargo, más amorosa y sabia que un millón de abuelas brillantes.

La destrucción de los sistemas viejos tiene sus orígenes profundos en las fuerzas creativas de la naturaleza, las fuerzas inteligentes que preservan la vida y su propósito verdadero en el universo. Aunque el planeta puede mover un poco en el futuro cercano, estos movimientos son sólo reflejos crudos de lo que se mueve en silencio contra la corriente, en la mente causal detrás de la naturaleza. Casi nadie va en contra de la corriente y se aventura hasta alla hoy en día. El materialismo no es sólo una mala cultura o brutalidad sin refinar. Es un asesino del alma y el mayor enemigo de la humanidad.

La mente interior o alma entra en contacto con este mundo a través de su conexión con el cerebro y el sistema nervioso. Una parte de esta entidad que hace contacto inmediato con el mundo físico de la materia y la energía se transforma e une en esos mismos objetos de la mente. Yoguis llaman a esta parte de la mente el chitta. Chitta es esencialmente un medio entre el mundo interior de la mente y el mundo exterior de la materia. Tiene la inteligencia y sustancia esencial de la mente y al mismo tiempo tiene la estructura formal de la materia que juega inteligentemente a cabo cualquier forma del mundo externo que entra en contacto con el. Chitta tiene programas instintivos que se susciten y activan de acuerdo a las huestes de forma que entretiene. Si la mente sólo se entretiene ocupaciones crudos, luego más chitta se desperdicia por transformarse para reflejar formas crudas y jugar a cabo su dramas- más dinero, más del nombre y la fama, etc. Mente de ese modo se mueve hacia e incluso se convierte en sí en la materia. Los materialistas son realmente rebeldes a medida que avanzan contra de la evolución consciente y el orden moral sutil del universo. Yoguis están más interesados ​​en la Subjetividad Suprema, o Atman, para ver claramente todos los aspectos de la mente y sus reflexiones de la materia y forma en el mundo como el teatro de sombras del Atman, y no como posesiones para disputar y con ello dominar y destruir a otros . Mente también se mueve hacia adentro y evoluciona hacia el espíritu puro del Atman. Este es el verdadero propósito de la mente en la evolución, a moverse hacia el interior de nuevo en el espíritu. Chitta concentrada y enfocada en la meditación toma la forma de la sin forma, desintegrarse de nuevo en formas sutiles internas de la mente hasta que finalmente fluye hacia las cabeceras silenciosos de la divinidad, la Sujetividad Suprema. Esta es la salvación y la liberación de la mente. El materialista pierde su mente y persona en el mundo material, mientras que el yogui se libera la mente mediante la fusión de nuevo en su fuente en el Testigo puro y consciente. La mente sólo puede ser “destruido” en estas dos maneras: desintegrarse en la materia o desintegrarse en espíritu. Un camino es sólo agonía mientras que la otra entrega felicidad dichosa.

La ciencia de la microvita es el estudio intuitivo del diálogo entre la mente y la materia, de los actividades en algún lugar de las regiones entre el chitta mental y el cerebro. Es una ciencia moral para mostrarnos el camino para salir de los laberintos del alma. Microvita positiva son las fuerzas que ayudan a convertir chitta en espíritu mientras que la microvita negativa imponen formas crudas y deseos crudos en el sistema cerebro-cuerpo. Microvitas positivas traen la iluminación y la realización, mientras microvita negativa finalmente provocan la degeneración de la mente. Los seres humanos siempre han tendido al materialismo como consecuencia de la falta de cultura espiritual, sin embargo, ahora es la primera vez que la especie entera se guía por las fuerzas que sólo traen destrucción. La globalización, la organización de la ideología materialista y su ejecución imperialista, es el gran destructor del planeta. Es la imposición de una conciencia engañada y abstracto de un organismo enfermo hacia los seres inocentes y puras de este planeta. Si el planeta y su estado natural de equilibrio están en peligro como consecuencia de la globalización, entonces uno sólo puede imaginar el estado de nuestra arquitectura del alma dentro. Y así como un planeta desequilibrado buscará el equilibrio de nuevo, por lo que será la estructura mental colectiva de la humanidad verá obligado a someterse a transformaciones muy radicales con el fin de sobrevivir a este daño. La transformación de una especie es el acto más radical de la creación y la destrucción simultánea. Aquellos cuya inteligencia fluye hacia adentro para encontrar el equilibrio y la responsabilidad e uniéndose con el macrocosmos se verán favorecidos por la evolución, ya que son muy necesarios estos vehículos de la cordura humana. Sus mentes y sistemas nerviosos trabajarán en armonía con el nuevo orden. Esta definición nueva de la humanidad se impondrá a todos. La naturaleza da gracia incluso en los más indignos, aunque los destruye mientras que los obliga a evolucionar. Es como si todos estamos recibiendo una actualización de software para nuestros cerebros. Los materialistas también están recibiendo esta actualización bendecida pero tienen hardware muy antiguo que simplemente no pueden entender a las programas nuevas. Ellos serán obsoletos y reciclados, ya que dejan de funcionar y pierden su aplicabilidad en nuevas estructuras. El exceso de conversión de la mente en la materia a través de la voluntad ignorante y ciego impulso degrada el sistema nervioso y crea la enfermedad mental. Microvita negativa comienzan a excavar en este espacio energético entre la mente y el cuerpo para ayudar a la mente equivocada a auto destruirse aún más rápido. Estos patrones de pensamiento negativo y insidioso parasitaria alimentan de nuestra energía vital y hacen que la compulsión, el miedo y la violencia sean las fuerzas dominantes en nuestro existencia separada y mal imaginada. Microvita negativa guían la destrucción de la humanidad por nuestras acciones egoístas y brutales, así como atacan y degradan el sistema nervioso desde dentro. Es una carrera para ver qué aspecto de la actividad de microvita negativa nos destruye más rápido. ¿Será a través de la guerra, el fracking, el imperialismo económico y otras formas de destrucción crudo, o por subvertir el orden mental interna mediante la creación de las enfermedades mentales dentro como resultado de caer en las trampas de la naturaleza por las partes de la especie que se extinguen solos?

La única guerra que tenemos es la guerra interior. El chitta debe fluir hacia arriba y hacia adentro y tenemos que entender cómo facilitar este proceso natural que el materialismo moderno ha amortiguado. Sin eso estamos acabados, tanto individual como colectivamente. Cuidar la mente, cuidar de los demás y transformar la naturaleza interna y luego ya no hay necesidad de materialismo, la vanidad, el nacionalismo, el racismo, ni ningunos otros cualidades desagradables de mentes ignorantes y temerosos. Si uno no luchar en esta guerra, entonces estos enemigos definitivamente van a destruir el alma si no lo han hecho ya. En lugar de luchar por las formas de vida que llevan hacia la destrucción que es mucho mejor para luchar por la transformación y situarse bajo mayores ideas, ideas que funcionan y prácticamente nos guían hacia la integración. De hecho, sería un universo muy aburrido en el que los grandes acontecimientos mundanos no expresaban de acuerdo a grandes temas. Tal vez esta es nuestra enfermedad; materialismo amortigua el universo vibrante que nos acaricia y nos da lugar y propósito. En lugar de matar sistemáticamente a los animales para la alimentación, la invasión y la destrucción de otros países por los recursos, y el exceso de consumo de las materias primas preciosas del planeta, se puede vivir pura y simplemente con un poco de comprensión espiritual y la responsabilidad social y ecológica. El materialismo destruye el mundo de los animales, las plantas y la mayoría de los seres humanos. No puede contener estos otros mundos. Buscando el bienestar colectivo con compasión y conciencia conspira con la inteligencia del Macrocosmos para organizar sus elementos abigarradas y vigorosas que sincronizan en un fin sublime y sencillo que todos los seres buenos puedan entender. Cuando la mente y las microvitas positivas y negativas que afectan la mente están equilibrados, entonces nuestras limitaciones son más naturales y no sean explotados por los sistemas siniestros de explotación que sólo nos degradan y dificultan la evolución consciente. Hay un lugar para todos en este mundo esencial que abarca otros mundos.

Anandamurti, en una charla llamada \"La Venida del Edad del Hielo Nuevo,\" habla de cómo los patrones climáticos del planeta han cambiado drásticamente desde la década de 1980. Él habla de este fenómeno no como una catástrofe, pero el cambio como algo natural. Relaciona la polaridad cambiante de planetas polos como la causa subyacente. Él dice que se cambian pronto y con este cambio habrá cambios en los campos electromagnéticos. Muchas especies tendrán que someterse a la metamorfosis biológica para sobrevivir a estos cambios. La mayoría de los seres humanos se extinguirán. Sólo aquellos con el sistema nervioso y glandular refinados serán parte de la nueva humanidad del futuro próximo. Veo esto como la selección natural en acción, aunque en este caso estamos hablando de una selección natural basada en la conciencia y la inteligencia emocional en lugar de la fuerza bruta o la astucia intelectual y crueldad. Con muy poca conciencia personal, social, ecológico y espiritual será difícil para la mente colectiva de la humanidad para ajustar con estos campos electromagnéticos cambiantes. Estos seres humanos se vuelven como los neandertales del pasado, una especie extinta, a menos que haya cambios radicales muy rápidos. Anandamurti dijo que a veces la evolución hace un repentino \"salto al galope.\"

Considero este fenómeno como un despertar del kundalini colectiva. El Kundalini es la fuerza creativa fundamental en el universo macrocosmico y no sólo una fuerza sutil que funciona en el organismo microcósmica física. Shakti se llama kundalini cuando funciona en la entidad microcosmico, encarnada, biologico.  Se llama Shakti en su aspeto macrocosmico, donde funciona en todo del universo.  Anandamurti denomina kundalini la \"negatividad fundamental\". Es \"negativa\", ya que es la fuerza de retorno que puede recuperar incluso la fuerza creativa más centrífuga con un radio de distancia más lejos del núcleo cósmico. Kundalini trae toda la creación de nuevo en la Conciencia Suprema. Kundalini, ya que funciona en el microcosmos, no toma uno más lejos del núcleo cósmica con los deseos mundanos extraños. Kundalini es la fuerza fundamental que es capaz de devolver toda nuestra creación mental a su origen. No importa lo lejos nuestra creación mental se ha materializado en la materia, y no importa lo lejos que nos hemos perdido en la ilusión, el deseo, o la ignorancia; la Madre Shakti como kundalini nos llevará a casa.

Cuando kundalini se manifiesta en un ser vivo evolucionado, que se dice que está durmiendo en estado latente en la base de la columna vertebral en el primer chakra, el Muladhara. Esta posición representa la materia, la manifestación más cruda del espíritu y está más lejos del punto de Shiva en la corona. Porque ella es la energía fundamental detrás de todas las energías expresadas ella tiene la capacidad de controlar todas las formas de energía. Es por esto que se dice que debido al despertar de esta fuerza a través de la práctica espiritual, se producen todo tipo de fenómeno misterioso. Uno puede concentrarse por largos períodos de tiempo, tienen un vigor mental y físico, se abre potencialidades psíquicas y ocultas latentes, y alcanzar estados elevados de conciencia espiritual. Kundalini, como la \"negatividad fundamental\" es la fuerza latente en la base de la columna vertebral que trae cada cadena de la creación de nuevo en el seno de OM, disolviendo cada destello de color y sonido cósmico de la corona por encima del cuerpo calloso entre lo cerebral hemisferios y por encima de la glándula pineal.

Kundalini es Shakti, la contraparte energética de la consciencia pura de Shiva. Cuando la energía de Shakti está inactivo, Shiva, o la conciencia, es como un océano infinito y sin ondulaciones. Shakti se activa y se transforma Shiva mediante la creación de olas en el cuerpo infinito de Shiva consciente, tranquila, u ecuánime. Cuando se activa hay movimiento, creación, o involución. Shiva se reduce y se limita para manifestar en la creacion.  Shiva y Shakti crean el universo entero. Más tarde, Shakti se puede disolver de nuevo en la creación de Shiva. Cuando ella regresa se manifiesta la evolución del universo a través de seres vivos y conscientes. Cuando vuelve a Shiva es la liberación espiritual y la iluminación para el alma bendita que entiende esta unión estática.

Juntos, Shiva-Shakti, o la conciencia y la energía, son la Conciencia Suprema. Shakti es la energia creadora cósmica que manifiesta el infinito océano cósmico de Shiva, o la conciencia en todas las olas expresadas de esta creación. Shiva es eternamente puro y de reposo y no se puede hacer nada sin su consorte, Shakti. Shakti despierta esta conciencia latente y lo lleva hacia el exterior, de forma centrífuga, en acción y la creación. Shiva-Shakti interactúan hasta que la onda sutil de Shiva colapsar en mente, y, a continuación, en energía, y al final en materia sólida, o \"materia estelar.\" Es la Shiva infinita y sutil que, aparentemente, se convierte en el universo dejándose manifiestan como energía creada .

Con la evolución de la vida y la expresión de la conciencia en formas continuamente más y más sutiles, Shiva-Shakti continuarán manifestándose en la vida biológica. La vida, esta \"mancha de protoplasma con un impulso,\" con el tiempo llega a ser consciente de sí mismo como Shiva re-manifiesta su conciencia. Árboles, mamíferos, plantas y seres humanos han desarrollado todas las formas de conciencia que se manifiesta en formas milagrosas con la organización, la adaptación, y crecer a pesar de la entropía del mundo material a su alrededor! Con el tiempo, estas mentes microcósmicas evoluciónados serán tan conscientes de sí mismos que serán capaces de preguntarse donde esta conciencia viene. Shiva vuelve de ser consciente de si mismo atreves de nosotros.  Esta es la llegada de la conciencia en los chakras anahata y vishuddha. El kundalini es nada más que lo Shakti universal que se manifiesta en un ser encarnado, biológica. Kundalini es la esencia más pura de la divina Shakti que reside en la base de la columna vertebral; una fuerza que en última instancia gobierna todo el sistema nervioso.

Con el despertar de la kundalini el chakra Vishuddha desarrollado comienza a girar de forma centrípeta como los 16 pétalos o pulsaciones acústicas vibran los 4 vórtices del Muladhara, o chakra de la base. Es como un tornado o remolino astral que crea un vórtice desde la coronilla hasta el cóccix. Esta acción 4x4 cubre toda expresión posible, todas las posibles vórtices del muladhara que  se escapan hacia el exterior en la mente sensorial en el primer chakra. La mente causal con todas sus hilos controladores de sonido toman el cargo de todos los chakras inferiores.  Al final este proceso desciende hasta la base del Muladhara. Es un útero de sonido y pulsación interno, altamente organizada e inteligente que despierta el kundalini. Toda la energía que entra en las expresiones emocionales del vrttis o vórtices este absorbida hacia el interior. Este sinfonía centrípeta, exterior tira y convoca el kundalini hacia arriba y hacia adentro con toda la energía vital del cuerpo. Aquí Shakti comienza a actuar y crear un alma profunda en el interior. Shiva es el ojo de la tormenta tranquila mirando desde lo alto. Tanto Shiva y Shakti ordenan el camino de la bienaventura, el ananda marga, por lo que el aspirante puede encontrar el camino a través de los laberintos diversos de la mente ascendente. Este es el caso con una mente preparada, sin embargo.

Las estructuras de la las mentes individuales y colectivas son una y la misma, que son interdependientes y y coexistente. Es como un fanático del fútbol en un estadio lleno de otros fans al fútbol. Las ganancias o pérdidas afectan tanto al individuo como el cuerpo colectivo. Juntos, forman algún tipo de meta-identidad que el individuo y la colectividad dependen, o creen que lo hacen. En esta similitud, podemos ver cómo el despertar de kundalini de los individuos en paralelo el despertar de lo colectivo y viceversa. Después de 50 años de revolución de la conciencia en el Occidente, y la mayor parte inspirado por drogas alucinógenas, es fácil encontrar una gran cantidad de ejemplos de despertares kundalini que han ido mal. Esto es lo más a menudo porque el pionero de conciencia mística no estaba psicológicamente preparado y / o despertar el kundalini yoga a través de medios forzosos o através del uso de drogas psicodélicas. Técnicas de yoga agresivos y psicodélicos por lo general tienen los mismos resultados: los estados que se asemejan a un ataque esquizofrénico. Incluso con los casos de despertares finalmente exitosas, como la de la vidente hindú, Gopikrishna, son a menudo angustioso y tomar uno al limite de la auto-aniquilación, mientras que en el camino de la auto-realización. Esta explosión de Shakti, o Shakti, es simplemente demasiado para la mente promedio de soportar. ¿Podrías imaginar lo que pasaría con el materialista promedio, Big-Mac devorador, mente semiconsciente cuando se recibe una dosis de la conciencia super-cargado? El jarro de la arcilla del auto se rompe en pedazos. Los místicos y los genios recogen los pedazos y hacer collages coloridos, hermosas y celebran la disolución de la separación en la totalidad. La persona mundana sólo encuentra que vida se derrumba en pedazos. Nosotros, como especie, no tenemos ninguna opción en el asunto: las reglas del juego están cambiando. Debemos evolucionar emocionalmente, intelectualmente y espiritualmente o desaparecer del planeta; realmente no hay otra alternativa. Todas las viejas estructuras mentales que se han proyectado y creado nuestra ciencia, convenciones sociales, económicos,y culturales se están convirtiendo rápidamente en obsoletas. De hecho, ya están tan podrido que nos están llevando abajo con ellos. Es el deseo de la mente humana colectiva e individual para trascender los obstáculos que decidirá si uno es parte de la nueva humanidad o no. Si es así, la evolución asumirá y guiarle. Si no es así, y la mente quiere permanecer en la vieja y convencional, entonces la entropía y decadencia reciclará uno nuevo en el planeta para un mejor uso.

Kundalini es la energía fundamental detrás de todas las manifestaciones mentales. La mente es un derivado de la conciencia pura y energia divina, o Shiva y Shakti, que crearon el universo mucho antes del Big Bang. Shakti, como kundalini en el viaje de regreso, puede reparar cualquier distorsión y traer justicia a nuestro cada mal si sólo entendemos su camino. Shakti y Shiva son fundamentalmente uno, y kundalini sólo quiere volver a su amado Shiva. Uno debe tener una desarrollada chakra anahata, la humildad, junto con inquebrantable confianza y mucha experiencia en la meditación de adaptarse a este flujo superior. Las propensiones inferiores deben ser purificados en gran medida, de lo contrario uno se echarle gasolina a la hoguera del ego ambicioso, apegoso y temeroso. No es el caso de que la kundalini de las masas va a despertar en rápida transformación y rescatarnos a todos. Las cambiantes condiciones planetarias de la presente es realmente lo que nos está haciendo una raza de simios locos. La naturaleza nos quiere despertar, mientras que nuestra pseudo-cultura contemporánea sólo nos adormece y obstaculiza la evolución psico-espiritual. Pocos parecen estar encontrando el equilibrio. La mayoría de los sistemas nerviosos no están preparados para lo que ya nos está pasando a través de los mecanismos sutiles de la naturaleza. Aunque las leyes sutiles, internos de Shakti será tan suave como sea posible, será difícil para el despertar de las masas de la inconsciencia bruta para comenzar justo incluso para vibrar en la segunda, chakra svadhistana. La fuerza kundalini colectiva se centra principalmente en que entra en el segundo chakra y crear equilibrio allí. Aquí, en la mente-sensorial intelectual o conceptual, desarrollamos conceptos del “yo” y el mundo. No puede haber un despertar de la kundalini balanceada si uno no tiene una conexión equilibrada con el mundo externo a través del chakra svadhistana. Un fuerte chakra svadhistana no es co-dependiente, ni convencional, pero su valor reside en su confianza y congruencia con el mundo real del universo de Shiva-Shakti. Un aspirante espiritual no busca la unión con el nacionalismo, con la clase social, o cualquier otro \"ismo\", excepto el universalismo. El universo entero es nuestra patria y que está contenido dentro de Brahma, la unión de Shiva-Shakti. Sólo aquellos que pueden aventurarse a dar este paso se moverá hacia adelante. Ahora es el tiempo de la gran purga.

Personas equilibradas, sin importar su grado de desarrollo intelectual que son, se trasladarán hasta una \"muesca\" evolutiva desde sus respectivas posiciones. Es mucho más fácil que un pastor de cabras felices y emocionalmente saludable en el desierto de moverse hacia el interior de lo que es para una apariencia sofisticada, intelectual neurótico, urbano. Lo importante es que todas las personas tratan de expandirse desde su estado actual, no importa lo que es. La naturaleza busca el equilibrio y no hace distinción de prejuicios entre alta y baja. Todos los microcosmos son queridos de Brahma. Esto es lo que es más importante. Sin embargo, la triste verdad es que nosotros, como especie caemos poco a poco más enfermos y más y más incapaces de tomar este paso crítico. Cultura espiritual verdadera que cultiva profunda conciencia y la responsabilidad moral no está disponible o es inaccesible para la mayoría. Debido a esto, la vida intelectual y emocional de los humanos se está convirtiendo extremadamente desequilibrada. Hay muy poca correspondencia entre lo que uno es en el interior y que uno está en el exterior. Esta contradicción algún día sera entendida como la causa subyacente de la extinción de la vieja humanidad. Debemos construir una nueva y universal la cultura humana sobre las cenizas de la actual. El fuego Heraclitiano de la naturaleza consume y lo ilumina, conserva y destruye. Sólo cuando los deseos más profundos de nuestra vasta naturaleza interior encuentran expresión en la cultura humana universal, en donde todas las flores particulares son vistos como parte de la misma hermoso jardín, tendremos una sociedad y una cultura que es verdaderamente humano. Nuestra gloria es todavía para ser.

El despertar de la kundalini se debe preparar una base moral, por haber alcanzado cierta sabiduría práctica viva de cómo vivir sin crear sufrimiento innecesario a uno mismo ya los demás. Sólo aquellos un poco más avanzado en este camino son los candidatos a entrar en este camino. Aunque es posible que despertar esta fuerza a través de la psicodelica, a través de prácticas intensas, físicas como yoga asanas y pranayama, y otros rituales, estas prácticas son incompletos por sí mismos y pueden ser peligrosos en en que carecen de preparación psicológica adecuada para este bombardeo cósmico conciencia. En la mayoría de estas prácticas pueden forzar el kundalini al segundo chakra y tratar de procesar prematuramente las tendencias latentes en la mente subconsciente. Después de una experiencia tan emocionante, uno se atorra por los complejos subconscientes de la mente. Inseguridad, miedos profundamente arraigados, compulsiones, y la paranoia son los efectos secundarios comunes del despertar prematuro de Kundalini sin la preparación ideacional adecuada a través de la meditación profunda y madura, que, por supuesto, requiere un alto grado de discernimiento moral. Aunque uno casi nunca conoce a un profesor de yoga que ha despertado la kundalini, este misticismo es la base de la práctica del yoga. La sociedad moderna sólo recibe lo que se merece, Barbie Yoga.

La prueba más grande es llevar la kundalini a través del Nudo de Brahma en el ombligo, o manipura chakra. Es aquí donde hay que lidiar con la serpiente con cabeza de 10 que controla la vergüenza, la calumnia, la envidia, la pereza, la tristeza, el sadismo, el enamoramiento, la ambición, el odio y el miedo. Debido a lo profundo del progreso en la meditación y una existencia profundamente consciente que uno ha vuelto dispuesto a hacer frente a las ambiciones subyacentes del ego separado, que aunque disminuido, todavía tienen un montón de fuerza para hacer un lío de su vida. Una vez que la kundalini se plantea aquí, las agresiones subyacentes, ambiciones, temores, y la vergüenza del ego seperado se vuelven demasiado evidente. Es como tratar de pagar una deuda enorme en muy poco tiempo. La mayoría prefiere pagar poco a poco.

Recientemente he soñado Anandamurti en la que me explicaba que a través de las condiciones electromagnéticas actuales del planeta, la conciencia colectiva se está preparando para purificar la mente sub-consciente y creativa (chakras segundo y tercero). La finalidad evolutiva es permitir a más seres humanos para despertar la mente intuitiva en el corazón. La mayoría de los seres humanos viven sólo en la mente sensorial y las partes inferiores de la mente intelectual. Lo que ocurre ahora es que la terceeta, pero realmente tiene mucho que ver.ra chakra está seindo tan poderosamente purgado que la mente colectiva puede volverse loco o refugiarse en zonas más altas. Esta limpieza de la mente creativa de la humanidad permitirá que un poco más de energía para entrar en la mente intuitiva o anahata chakra. Seguiremos siendo, al menos en una mente colectiva, evolucionando y pasando a través de las sutiles leyes que rigen la mente creativa para que podamos ganar poco a poco acceso a la mente intuitiva.

Mientras que el despertar de la kundalini hasta el anahata no es el fin último de la evolución espiritual, se es un terreno seguro en el que el “paquete furioso de deseo en un animal moribundo” se ha tranquilizado.

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La mente intuitiva está relacionada con el llamado \"factor aéreo\". Este \"aire\" es, por supuesto, una forma de materia más refinada. Si la involución de la conciencia en materia es un proceso del pensamiento macrocósmico que se convierte en materia, entonces el factor aéreo está un poco más cerca del extremo del espectro del pensamiento. Es aquí donde la mente se mueve más allá de la forma. Existe una percepción o intuición inmediata de la naturaleza de las cosas: uno mismo, los demás, la naturaleza y el cosmos. El sentido de dignidad de uno por ser un ciudadano universal del ser puro supera todas las limitaciones de la vanidad y la importancia personal de las que se alimenta el ego separado.

Si bien el despertar del kundalini al chakra anahata no es el objetivo final de la evolución espiritual, es un terreno seguro en el que se ha acallado el \"rabioso paquete de deseo en un animal moribundo\". La mente intuitiva está relacionada con el llamado \"factor aéreo\". Este \"aire\" es, por supuesto, una forma de materia más refinada. Si la involución de la conciencia en materia es un proceso del pensamiento macrocósmico que se convierte en materia, entonces el factor aéreo está un poco más cerca del extremo del espectro del pensamiento. Es aquí donde la mente se mueve más allá de la forma. Existe una percepción o intuición inmediata de la naturaleza de las cosas: uno mismo, los demás, la naturaleza y el cosmos. El sentido de dignidad de uno por ser un ciudadano universal del ser puro supera todas las limitaciones de la vanidad y la importancia personal de las que se alimenta el ego separado.

Con el despertar de la mente intuitiva, uno realmente comienza a ver claramente cómo hay una sola vida en el universo, que todos los microcosmos pertenecen al macrocosmos. Las ondas de pensamiento que surgen aquí colapsan en materia, en forma. Uno ve cómo los secretos del pensamiento espiritual y el sentimiento puro se convierten en creación material. La existencia no es más que una cristalización de estas impresiones sutiles que se manifiestan desde la Mente Cósmica de la que ahora eres parte. Despertar el kundalini aquí trae una explosión de energía de supernova al corazón que explota y proyecta tus más nobles intenciones hacia todo el universo. Es vital que haya yoguis y tántricos que estén persiguiendo este empeño, despejando así un poco el camino y preparando el camino para otros.

Lo más importante en la meditación es el esfuerzo sincero. Rara vez se piensa que las victorias en su ámbito privado tienen algo que ver con la evolución de un planeta, pero realmente lo tienen.

Al principio del despertar de kundalini, cuando todavía era un estudiante en la universidad, tuve muchas experiencias que sacudieron mi mundo. Hubo un período en el que tuve muchas visiones extrañas que no tuvieron sentido para mí hasta años después. Durante la meditación, sentía que me estaba fusionando con toda la ciudad de Austin a mi alrededor. Mi mente se expandiría más allá de la ciudad y me perdería en la dicha. Fue aterrador pero estimulante. Fue la muerte del pequeño \"yo\".


En una de esas experiencias que tuve un sueño despierto en el que supe que estaba viendo a mí mismo 5 años en el futuro. Yo estaba en Austin, pero en una granja a las afueras de la ciudad donde yo estaba muy feliz y en paz. Pensé que era absurdo porque no tenía planes de permanecer en Austin después de la graduación. Me olvidé por completo de este sueño hasta que me encontré en esta misma finca 5 años más tarde. Los detalles de la visión como un alambre de teléfono  cruzar la propiedad por un arroyo resultó exacta. Mientras tanto, en '94, la visión continuó. En el próximo parte de la visión yo sabía que era 10 años en el futuro ahora y la escena cambió. Yo estaba en México en medio de una guerra. Me sentía muy tensa en esta parte de la visión, pero la escena cambió a un tercer fase donde yo estaba muy por encima de Austin, casi en el espacio exterior. Miré hacia abajo y el mundo era muy diferente. La línea de costa estaba mucho más hacia el interior. Había menos gente, pero había mucho más respeto entre ellos. Vi que ellos entendieron la lección de que la naturaleza les dio. Yo no sabía cuando en el futuro se produjo esta tercera parte de la visión, sólo que era en algún momento después de la parte de México. Ni siquiera estaba seguro de si yo estaba vivo en el planeta, o flotando sin cuerpo en el espacio etéreo de donde yo estaba observando en el sueño. No importaba, porque finalmente había paz.

No creo necesariamente en las profecías, pero cuando la visión ha dado la razón 2 de 3 veces, soy muy curioso acerca de la tercera parte.

Cuando la sociedad pierde su visión vertical de la ética, la justicia, el amor universal y un propósito humano para la existencia, todos los miembros de esa sociedad se enferman. El materialismo es la visión horizontal y finito que ensena que solo es importante lo material.  El materialismo, en última instancia, se dirige a la muerte del espíritu humano y la muerte del espíritu conduce al desequilibrio mental y la muerte física. En los E.U. Hay tantos nuevos diagnósticos médicos y mentales de moda y medicamentos recetados para enmascarar estas enfermedades del alma que afectan a todas las clases y colores de la conciencia materialista. Las personas existencialmente confundidas y alienadas que creen en la propaganda establecida de la medicina moderna y la psicología se categorizan en definiciones de enfermedad, debilidad y pérdida de auto responsabilidad, mientras que a menudo se vuelven químicamente dependientes de algo para tratar de mantenerlos cuerdos y saludables. La sanación es un proceso holístico espiritual y es una tarea imposible de realizar para un materialista entrenado y especializado. Esa mentalidad es excelente para arreglar cosas mecánicas pero no para curar seres humanos. Tratar de curar el espíritu humano con ideas erróneas y crudas es un círculo vicioso de autodestrucción social.

Soy muy pesimista con respecto al futuro de nuestra cultura de consumo y nuestra conciencia materialista esclavizada. No hay curación para esta enfermedad del materialismo y no debería ser. Los E.U. y Europa ha hecho mucho avance en el \"progreso\" material pero ya se han destruido a sí mismos desde dentro y continúan dividiendo y conquistando y consumiendo el resto del planeta. Al final, ni siquiera los consumidores codiciosos están contentos, por no mencionar a aquellos que fueron consumidos en el proceso de satisfacer sus demandas. Al igual que una planta estresada en el jardín que envía frecuencias electromagnéticas que resuenan con insectos y atraen plagas, nuestra actual sociedad centrada en la materia es una entidad debilitada que envía señales de estres similares para la invasión parasitaria. El espíritu está llamando y sus demandas deben ser escuchadas, pero cuanto más sordos, dopados y existencialmente aturdidos estemos, más enviaremos esta señal de estrés que invita a más enfermedades. Tenemos una opción, pero si no nos alineamos, la naturaleza debe acabar con nosotros y no debe perdonarnos ya que nuestra conciencia convencional se ha convertido en un obstáculo para la evolución de la humanidad.

Los volcanes y los terremotos pueden surgir espontáneamente con nuestra destrucción, pero la causa espiritual de nuestra desaparición son las enfermedades psicosociales acumuladas que se han manifestado. La ley de la compensación o el karma está funcionando en nuestro mundo y es algo terrible de lo que ser testigos, pero, ¿quién puede llamarlo injusto? Olvidamos que la naturaleza también tiene mente y espíritu, que el universo es en última instancia una entidad macrocósmica consciente e inteligente que sabe cómo protegerse. Ya sea que se refiera al individuo o la sociedad en general, la enfermedad mental y fisica no son más que la separación del espíritu y olvidar que nuestra pequeña entidad humana y microcósmica tiene un lugar y un propósito en el Macrocosmos, en la vida del universo consciente y vivo. Siempre hay esperanza para cualquier ser humano (microcosmos) que todavía esté en la lucha por mantener su dignidad esencial, pero realmente no hay esperanza para esta forma de vida materialista y narcisista que nos está enfermando y destruye nuestro planeta. Estas ideas se crean en la separación del microcosmos del Macrocosmos y también morirán en el microcosmos separado. Las ideas están vivas, tanto buenas como malas. Ellos son ángeles y demonios. Las buenas ideas unen a la humanidad con la justicia inspiran hacia la evolución. Entran, viven y crecen dentro de nosotros y el Macrocosmo actúa a su favor. Las malas ideas hacen lo mismo porque entran, viven y crecen dentro de nosotros y nos conducen a la desintegración. Las grandiosas distorsiones del materialismo son fugaces burbujas de pensamiento microcósmico de nuestra conciencia convencional de que el tiempo nos ha engañado para que las creamos permanentes. Las ideas materialistas y narcisistas son un parásito mental invasivo en el Macrocosmos que ya está siendo atacado y neutralizado por este huésped. Aquellos que resuenan con ideas degeneradas se infestan con ellos, ya que están diseñados para destruir. \"Las ruedas de los dioses muelen lentamente\", tan lentamente que dudamos de que realmente haya movimiento, pero finalmente los esfuerzos de la naturaleza se hacen evidentes, ya que lo que ya no es necesario finalmente se elimina. A veces, la única solución para un conflicto aparentemente imposible es la trascendencia radical; otra vértebra en una jirafa, un cuello más largo para una tortuga o un pulgar oponible en un mono. Para nosotros, en vísperas de la evolución del Homo Sapiens Conscientus, solo hay esperanza en una revolución y evolución radical en la autoconciencia y la conciencia social. Los fuertes y los \"más aptos\" favorecidas por la evolución son aquellos que pueden resistir al procesar y comprender conscientemente estas enfermedades que nos invaden y enferman. Reorganicémonos con los vivos y dejemos que los muertos entierren a los muertos.

Estoy seguro de que la solución a los desequilibrios electromagnéticos que están afectando furtivamente la conciencia colectiva del planeta es bastante simple y claro: refugiarse en un plano más alto. Este planeta mantiene un equilibrio con las fuerzas gravitacionales y electromagnéticos por el cual nuestra conciencia, un proceso complejo que implica el sistema glandular y nervioso, así como la mente y la conciencia han evolucionado y adaptado durante millones de años. A pesar de que muchas personas están teniendo algunos problemas graves de mala adaptación a estas nuevas condiciones, hay un gran potencial para hacer algunos  saltos grandes en la conciencia personal y colectiva.

Al contemplar el efecto del aumento de la actividad solar y su efecto sobre el campo magnético de la tierra encuentro mi mente siempre volviendo a la idea de que todas las fuerzas en este universo manifestado no son más que el resultado de tres fuerzas fundamentales; lo positivo, lo negativo y el neutro; o la centrífuga, la centrípeta y el neutro. Parece haber una tendencia bipolar extrema en la mente colectiva. Casi todo el mundo que conozco está en algún tipo de crisis emocional y / o existencial. Si no es la crisis, por lo menos un gran desafío que requiere gran esfuerzo para mantener el equilibrio y seguir adelante. Nadie que yo conozca lo tiene fácil en estos días. Estas fuerzas son externas a nuestra conciencia, nuestra Atman, pero parecen afectarnos porque nuestras mentes se encarnan en cuerpos físicos con los órganos sensibles que se ven afectados por campos electromagnéticos. Debido a este ajuste existen muchos desequilibrios sutiles en los sistemas nerviosos y glandulares que están alterando la forma en que la mente piensa, siente y percibe la realidad. Sin embargo, la meditación y la práctica espiritual tienen la inversa afecta. El Atman como el núcleo de la conciencia vibra la mente contemplativa, la meditación con la paz eterna y la claridad y la mente de esta manera hace vibrar el sistema nervioso con este bálsamo muy necesario del alivio calmante que pone nuestro ser físico en equilibrio.

Mientras que las fuerzas centrípetas y centrífugas están luchando a cabo su eterno juego de choque y la cohesión, la fuerza neutral tiene la capacidad de equilibrar a cabo, tenerlos en el núcleo de la conciencia y encontrar una síntesis superior. Pero ¿dónde está uno para descubrir esta fuerza neutralizante, este mediador de las fuerzas centrípetas y centrífugas que dominan el universo físico? La fuerza neutral, la fuerza igualadora se encuentra no en la extroversión o introversión, ni la acción o inacción, la atracción ni repulsión, pero en atención profunda y la presencia de estas obras de la mente. Es el Uno presencia detrás de todos y cada mente microcósmica que mantiene el equilibrio de todo el macrocosmos. Todo el universo ha sido, está siendo, y siempre será dirigida por Aquel que dirige toda dualidad. Si usted quiere traer a la mente y las emociones en equilibrio es sólo a través del conocimiento de esta entidad dichosa que este juego de fuerzas puede refugiarse en el eterno descanso del Atman. Como Anandamurti dijo, \"la fuerza que guía las estrellas le guía también.\" Tal vez estamos en un salto, un cambio en la evolución, que es siempre y en acto extremo y violento, pero no puedo negar que es todo tan hermoso, y detrás de la aparente caos y desequilibrio se encuentra un mayor, agenda oculta que sólo la mente dedicado a su fuente y origen puede entender.

Esta situación energética sólo se hará más intensa hasta que como especie, una conciencia colectiva, comenzamos a entender esta verdad y cultivar una cultura planetaria que fomenta esta conciencia. Así que muchos están cayendo en los desequilibrios emocionales y adicciones. Subimos demasiado alto y luego caemos demasiado bajo. Tratamos de fijar los mínimos con un alto y estamos persiguiendo sin cesar nuestras colas en un círculo. En realidad, sólo hay una solución, y espero que todos ustedes pueden realmente estar aquí a la presencia y ser parte de una nueva, la humanidad despertar. Tomar refugio sólo en el testimonio de amor, constante del Atman, o las fuerzas de la naturaleza se combatividad rasgar tu mente aparte como una banda de furiosos pit-bulls.

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 Un extracto de Microvita Y Tantra Maya

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Comentarios

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Ya empecemos el trabajo de la siembra del café orgánico. Un amigo me sugirió que debo poner una cabaña para turistas que les gustarían visitar una finca orgánica de café. Pienso que turistas necesitarían algo mas que hacer en el area local que solo visitar una finca. Sin embargo, la reserva natural El Triunfo está cerca, que tiene el bosque nuboso más alto del mundo. Todavía no he estado allí, pero escuché que la visita requiere muchas caminatas ya que no hay caminos hasta la reserva.

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Estoy contento en esa comunidad. La gente son amables y no hay grandes peligros. Hay naturaleza hermosa en todos lados y muchos lugares para caminar en la montaña o nadar cerca de una cascada.

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La idea de mi amigo suena como muy buen idea, solo veo dos razones que podrían obstaculizar su realización. Los dos tienen que ver con el pueblo cercano: la basura tirada por todos lados y también los borrachos tirados por todos lados. Nadie quiere viajar tan lejos solo a ver eso.

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El primer problema de la basura se podría resolver fácilmente. La mayoría de la gente tienen sus casas limpias de basura, solo mucha basura acumula en las calles. Ciudadanos podrían ayudar la municipalidad para recoger y reciclar la basura solo con un poco de voluntad. También, podrían organizarse solos, independiente de la municipalidad con organización más local en cada barrio.

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El segundo problema, lo de los borrachos, es mucho más difícil y realmente requiere cambiar cosas muy fundamental en la estructura de la sociedad y tal vez en la naturaleza humana. Aunque podrían limpiar la basura de las calles, todavía habría borrachos tirados por todos lados. Vienen al pueblo después de la cosecha y gastan mucho dinero en alcohol. Se quedan aquí bebiendo durante una semana hasta que se les acaba el dinero. No son tan violentos cuando están en el pueblo pero muchos son violentos en sus casas. Muchos pegan a sus mujeres y también violen miembros de su familia o comunidad rural. Mis amigos psiquiátricas me dicen que 45 por ciento de las mujeres mexicanas han sido abusados sexualmente. En las comunidades rurales de Chiapas esta cifra sube hasta las 60 por ciento. Por supuesto la mayoría de estos crímenes están cometidos por los hombres borrachos. Entonces, cuando uno vea uno de estos hombres tirados en la calle o en las cantinas hay mucha probabilidad que es un violador.

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En todo del mundo el alcohol es el vicio mas feo y común entre los humanos. Hace todos insensibles y tontos. Tengo amigos que toman alcohol y digo lo mismo a ellos. Aunque son personas muy inteligentes y sensibles, digo que el veneno quita un poco de esas cualidades. Un poco de veneno te envenona un poco y mucho veneno trae la degeneraciòn y la enfermedad. Un estudio reciente que he leído en The Guardian revela cómo cualquier cantidad de alcohol consumida reduce la densidad de la materia gris del cerebro.

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El año pasado un amigo buscaba ayuda y confesó que era alcohólico a sus amigos en Facebook. Me sorprendía tanto de amigos comunes que eran tan insensible a su problema, probablemente porque ellos mismos eran al borde de caer en el alcoholismo y se proyectaron sus argumentos propios hacìa nuestro amigo. “No hay ninguna problema si tomas una rica cerveza o una copa de vino con tranquilidad.” Leí tantas respuestas así. Eran tan cómodos en su vanidad intelectual y vino fino que no podrían entender que algunas personas ya tienen que renunciar el mal habito totalmente. Aunque su vino no hacen estos personas cultos tan insensibles a tirar basura en la calle, pero el alcohol los hace insensibles y incapaz de ver el sufrimiento de un amigo y dar malos consejos. El alcoholism es una plaga que afecta a todas las clases sociales: es una adicción y una enfermedad fatal igual para los que les gustan el caviar como los que adoran las caguamas.

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Mis amigos mexicanos me dicen que la mayoría de los hombres mexicanos son alcohólicos. Me ha parecido difícil de creer pero la experiencia de vivir aquí entre esas problemas está confirmando esa verdad incomodo. Lo que vemos es el machismo decadente y auto-destructivo que realmente esta llevando todo la sociedad por abajo.

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Creo que las mujeres fuertes tendrían que llevar al cabo esa posición contra los abusos del machismo y alcoholismo. No tan lejos de aquí, en los altos de Chiapas, algunas mujeres zapatistas valientes se cansaron de la violencia y los abusos y tomaron medidas de prevenir el alcohol en sus comunidades. ¡No solo eso, hicieron una revolución contra el estado machista y borracho!

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Alcohólicos anónimos impone la abstinencia absoluta para un individuo. Si toda una sociedad es alcohólica, ¿no es lógico que toda la sociedad también deba abstenerse? Esta es una mera fantasía para una sociedad materialista con una perspectiva superficial. Sólo en sociedades donde existe una fuerte base espiritual y / o moral es posible una “ley seca”. Para muchas mentes contemporáneas suena limitado y religioso, pero los cuáqueros y los amish tienen niveles mucho más altos de salud mental que el mundo exterior. Los zapatistas impusieron esta ley por razones muy pragmáticas sin tener que recurrir a la religión. Sacó a los hombres de estar tirados en las calles y regresaron al trabajo. De hecho, fueron las mujeres quienes insistieron en esta ley en las comunidades zapatistas de Chiapas. No creo que esta revolución cultural hubiera sido posible sin este paso.

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¿Por Que Esta Maldad Está Encima?

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¿Por qué suceden cosas tan terribles en este mundo relativo mientras nuestro entendimiento más profundo sabe que el dharma protege todo? El Dharma es el orden moral del universo. Es la fuerza oculta que trabaja para hacernos completos y darnos lo que necesitamos para expandirnos en esta existencia para encontrar la bienaventuranza eterna. “Aquellos que protegen el dharma están protegidos por el dharma”, dijo Anandamurti. ¿Es también cierto lo contrario, que aquellos que no protegen el dharma no están protegidos por el dharma? Una vida imprudente sin discernimiento solo genera caos. Las acciones basadas en deseos desenfrenados ciertamente no tendrán reacciones muy dóciles. Yo diría que incluso los ignorantes que van en contra del dharma también están protegidos, aunque es posible que tengan que sufrir reacciones de sus acciones ignorantes para volver a equilibrar el universo y ellos mismos. Esencialmente, el dharma mantiene unidos a todos los seres dentro de un ser supremo. Cuando vamos en contra de este orden natural, hay reacciones y desequilibrios en el cuerpo, la mente y el espíritu.

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Tomemos, por ejemplo, esta llamada guerra contra el narco. ¿Existe algún tipo de razón o causa kármica, alguna reaccion generada por la naturaleza que nosotros mismos hemos generado por nuestras acciones negativas contra la naturaleza? Sería difícil decir cuál puede ser la causa más profunda, pero una cosa es cierta y que hay muy poco dharma en la gente para protegerlos de estos peligros. México ahora se llama un “narco estado”, pero antes era un “borracho estado”. Los mexicanos son en promedio más pobres y muchas familias se quedan sin alimentos y cuidados adecuados porque el jefe de familia está de fiesta con amigas y/o prostitutas. Puedo contar con los dedos de una mano el número de hombres que he conocido que han sido honestos y responsables con sus familias. Se considera un privilegio e incluso una virtud que los hombres tengan sus aventuras extramatrimoniales y sus alborotos borrachos. Esto solo desencadena toda una cadena de mentiras y engaños que socava a toda la sociedad. Esta forma de egoísmo solo engendra otras formas de vicio. Si se puede mentir a la familia, ¿por qué no mentir también por muchas otras razones? El machismo permite esta indulgencia mientras las familias pagan el precio. Esto es cierto en todos los niveles de la sociedad y no solo en el proletariado.

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La familia es el núcleo de la sociedad y mucho depende de su salud e integridad. Sin un sentimiento familiar equilibrado hacia los seres queridos y cercanos, es muy difícil encontrar equilibrio y equilibrio en las emociones. Estos complejos dificultan mucho la práctica espiritual. Uno trata de estar en el presente pero está encerrado en complejos pasados. La base de esta estabilidad emocional siempre está en la familia y / o la sociedad inmediata. Aquí, las actitudes machistas más populares van directamente en contra de lo más esencial para el ser humano. Combinar esta inseguridad emocional y falta de identidad firme con una cultura materialista y despiadada donde todos están engañando y mintiendo a todos los demás es la receta perfecta para el desastre social. Algún parásito se sentiría atraído por esta debilidad.

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Si yo fuera satanás o alguien realmente importante en una agencia de inteligencia, ciertamente explotaría los puntos más débiles de las personas para hacerlas someterse a mi voluntad maliciosa para esclavizar a toda su sociedad y robar sus recursos naturales y explotar mano de obra barata. Si todos los bombardeos publicitarios de cerveza y los pechos de las mujeres todavía dejaran a algunos vivos con un poco de independencia y vitalidad creativa, entonces vería cómo engancharlos a la piedra. Y esto es precisamente lo que está sucediendo. Los mexicanos son pobres y la piedra es más barato y más rápido que la cerveza. ¡Incluso en las comunidades rurales está apareciendo y hay pastores de cabras fumando la piedra! El alcohol debe ser el vicio más grande y más extendido para la humanidad, al menos hasta que la piedra lo alcance. El alcohol es un veneno que no beneficia al cuerpo ni a la mente, excepto para la preparación de medicinas para extraer la esencia de las plantas medicinales. Lenta o rápidamente, siempre degrada la mente y dirige la inteligencia hacia los sentidos, volviéndolo gradualmente más inconsciente. Microvita negativa o virus mental-energéticos se alimentan cada vez más de las mentes que vibran con el alcohol, ya que el alcohol se ha convertido en un medio perfecto para inyectar tendencias degenerativas mientras la mente está en un estado de estupefacción. Es demasiado fácil para los astutos y ambiciosos aprovechar la situación. Probablemente incluso se sientan justificados al explotar a personas en un estado tan miserable porque obviamente no merecen nada mejor porque son vistos como brutos. El alcohol sólo hace que los pobres sean más pobres y los ignorantes más brutalmente ignorantes. ¡Imagínese cómo sería este país, o cualquier país en realidad, si los hombres amarían y cuidarían a sus familias tanto como aman sus caguamas!

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Cualquiera que haya mirado el abismo de su conciencia sabe que el abismo te mira, como decía Nietzsche. La mente inconsciente es un zoológico muy vivo y activo de animales fugitivos que braman en puro caos y salvajismo. ¿Sus años de frustración reprimida los vuelven aún más locos cuando finalmente escapan? Y en todo este impulso ininteligible habla desde el abismo una especie de inteligencia insidiosa. En la psicología moderna, este intencional oculto se ha llamado el \"id,\" la \"sombra\" o el inconsciente.

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Pluma Blanca llamó a la mente inconsciente “psorax”. Su definición de esta entidad del inconsciente es mucho más mística y profunda que cualquier otra explicación que conozca. Es más una comprensión práctica de cómo la mente crea realidades frustradas que permanecen atrapadas dentro de uno, como una picazón debajo de la piel. Lo llamó psorax porque lo vio como una energía mental sutil que se contamina y queda atrapada detrás de la piel, en el cuerpo físico.


Existe un cuerpo mental y energético que contiene las impresiones de todas las experiencias pasadas de la mente.  La mente es la guía que manda la energía sutil (prana) hacía el cuerpo físico.  Llevamos todos los traumas, confusiones y dolores, pero también las esperanzas y aspiraciones de una mente y un espíritu que buscan significado en la experiencia de la existencia humana encarnada. Si morimos con deseos y conflictos pendientes, la mente y su potencial energetica se trasladan a una nueva encarnación física en un nuevo cuerpo físico después de la muerte. Este impulso energético mental se denomina \"samskara\" en la psicología del yoga. En la vida, este impulso se expresa a través de un sistema cerebral, nervioso y glandular. En la muerte, este impulso deja que el cuerpo físico permanezca latentemente adherido a la mente hasta que encuentran un cuerpo adecuado para expresarse en un nuevo nacimiento y existencia. El conjunto completo de experiencias, las buenas, las malas y las feas, se transportan en el cuerpo energético de la mente, (cuerpo samskárico) el \"karma shraya.\"  

Los términos \"karma\" y \"samskara\" se intercambian comúnmente. \"Karma\" es un concepto popular. Sin embargo, \"karma\" se refiere más a acciones originales que a la proyección psicológica y fenomenológica resultante de \"samskaras\". Las acciones kármicas originales crean impresiones sutiles en los cuerpos mental, energético y físico. Estas impresiones duraderas son reacciones condicionadas que continuamente se repiten y replican a través de varias encarnaciones humanas y animales que se denominan \"samskaras\". En psicología budista, el concepto de \"samskara\" se relaciona con la vida condicionada por \"karmas\" pasados, el \"samsara\".

\"Karma\" y \"samskara\" son un patrón de acción y reacción en que las reacciones determinan una nueva acción. Karma y samskara crean el \"samsara\", la experiencia fenomenológica del ser humano. El patrón de causa y efecto de las acciones kármicas condicionadas impulsadas por condiciones samskáricas pasadas nuevamente generan la propulsión hacia nuevas acciones resulta en una existencia condicionada y limitada del samsara. Uno intenta cumplir los deseos o se esfuerza por alcanzar una meta una y otra vez mientras comete tantos errores que se rebotan hasta que uno encuentra la liberación de este ciclo.

No se puede evitar el ciclo de experimentar samskaras una vez que se ha creado karma. Nadie escapa a las leyes fundamentales del universo. Es posible cambiar el ciclo y condicionar el proceso de sufrimiento constante bajo samskaras negativos. Después de tanto sufrimiento y cometer tantos errores, uno puede despertar y decidir conscientemente cambiar e inyectar nuevos patrones en el patrón general del samsara que uno ha creado previamente. Las acciones kármicas virtuosas crean samskaras positivos y uno lleva gradualmente una carga más ligera. Los samskaras más ligeros y espirituales lo llevan a uno a la trascendencia de la vida condicionada del samsara, donde uno se vuelve uno con la verdadera esencia de la vida. La liberación del ciclo del samsara se denomina \"nirvana\" en el budismo y \"moksha\" en el yoga. Quizás las extrañas ideas de Nietzsche acerca de un \"eterno retorno\" fueron sus intentos por comprender los \"samskaras\" incrustados en nuestra naturaleza mental que se proyectan en nuestra concepción de la realidad, el \"samsara\".

La vitalidad bloqueada que distorsiona las funciones naturales del cuerpo debido a samskaras negativos puede acumularse como una llaga superante que atrae más parásitos mentales como él mismo, creando así una mezcolanza de maldad y enfermedad. Esta idea tiene más sentido cuando uno comprende profundamente la relación entre la mente y el cuerpo y cómo el prana o energía vital se mueve entre ellos. El psorax es una energía atrapada, un concepto mental concretado en un plasma mental-energético que no puede proyectarse efectivamente hacia el exterior como le gustaría. Por esta razón, \"psorax\" se refiere a las proyecciones mentales samskáricas que crean frustraciones y enfermedades, tanto físicas como mentales. Cada vez que uno falla en satisfacer un deseo, el deseo se vuelve aún más frustrado. Tiene la inteligencia de la mente detrás de él, pero el intencional frustrado hacia la materia y el cuerpo físico que lleva el peso de este conflicto en los sistemas nervioso y glandular. Vivir con muchos errores e ideas falsas sobre uno mismo o el mundo es el mayor peligro de la existencia humana consciente. El psorax no es psoriasis, pero la psoriasis es una analogía interesante de una enfermedad profunda en la piel. Sin embargo, psorax se refiere a cualquier distorsión en el cuerpo mental-energético que continuamente atormenta la mente mientras proyecta gradualmente la enfermedad en el cuerpo físico.

El materialismo es la mayor de las privaciones, ya que destruye la mente de forma lenta pero segura. Comenzamos a amar las cosas más que a las personas y comenzamos a tratar a las personas como cosas en lugar de como espíritus encarnados. No tener esta claridad y responsabilidad de cómo cada uno de nosotros es un co-creador en esta creación del samsara siempre conduce a una caída.  El psorax es una entidad psicofísica que de alguna manera es auto-creada por el individuo mientras que al mismo tiempo es ayudada por el hecho de que existen intercambios entre estas patrones de psorax entre seres humanos o mentes encarnadas en cuerpos humanos físicos. El psorax es la memoria energética de una mente que acompaña al cuerpo físico. Uno puede recibir y transmitir este virus psíquico de la misma manera que uno recibe y transmite virus físicos. Un ejemplo práctico: estás en paz. Hay solo unos pocos pensamientos positivos y ligeros en la mente y algunos sentimientos agradables. Detrás de esta sutil actividad de la mente hay un testimonio profundo y misterioso que es agradablemente. Parece que de la nada entra una imagen oscura y violenta en la escena mental. ¿Es mi propio inconsciente el que ataca mi paz, o es porque otra persona se ha acercado y siento su sufrimiento? Si no estoy en paz, es posible que nunca entienda y quede atrapado en una recepción y transmisión de negatividad. Esta semilla quiere echar raíces dentro de mí, hace vibrar mi cuerpo y quizás excita algunos recuerdos y miedos y crear karma nueva. Quiere volverse uno conmigo. Sólo desde un estado de profunda calma y falta de juicio se puede comenzar a presenciar estas actividades; cómo afectan la mente, cambian los sentimientos, e incluso cómo y dónde vibran y arraigan estas influencias en el cuerpo físico. Lo más importante es distinguir el psorax tuyo del de otra persona.

Siempre me ha gustado vivir lejos de las grandes ciudades para no ser bombardeado por tantas mentes humanas locas. Una vez viajaba en taxi por Chiapas y me preguntaba con quién tendría que compartir el taxi. Tres pasajeros estarían en el auto pequeño conmigo mientras viajábamos desde nuestra ciudad rural hacia la capital. Me alegré cuando dos ancianas muy dignas subieron al auto. Yo estaría sentado junto a ellos en el asiento trasero. Tenían una vibración muy respetable y decente y fueron muy cordiales cuando entraron. Uno de ellos me recordó a mi propia abuela. Durmió durante el viaje y puso su cabeza en mi hombro. Se despertó varias veces, levantó la cabeza, se volvió a dormir y luego volvió a poner su cabeza sobre mi hombro. Esto sucedió varias veces y ella nunca colocó la cabeza en la otra dirección, hacia su amiga. Era dulce y entrañable y sospeché que alguna atracción maternal e inconsciente hacia mí hizo que ella apoyara la cabeza en mi hombro una y otra vez. Solo le dije mentalmente, \"todo está bien, solo descansa un rato. No me importa\". Después de que terminó el viaje tuve un terrible dolor de cabeza. No podía dormir por la noche y cuando finalmente lo hice tuve un sueño terrible en el que mi abuelo estaba borracho y engañando a mi abuela y era una figura completamente diferente en mi sueño de lo que realmente era en la vida real. Mi abuelo era alguien que juró no volver a beber nunca después de la gran celebración de la rendición alemana en Europa durante la segunda guerra mundial, en la que casi todos en su división se emborracharon en exceso. Le prometió a dios que si alguna vez lograba pasar esa terrible noche de borrachera, nunca volvería a beber y no lo hizo. Por eso entendí cómo el psorax de la anciana amable se traspasaba a mí y trataba de replicarse en mi dolor de cabeza y en alterar mis sueños. Había sufrido los malos afectos del alcoholismo de su esposo.  El sueño me ayudó entender su estado emocional por sobre imponer sus impresiones de memoria emocional sobre los mios.  El malestar solo duró unos días y durante ese tiempo sentí la impresión perdurable de esa anciana, pero con tanto dolor y sufrimiento también.

Pluma Blanca era un yogui avanzado y sanador, y usó su conocimiento sutil para observar estos fenómenos, cómo crean enfermedades físicas y mentales, y desarrolló formas de curar estas dolencias basadas en esta comprensión. La meditación profunda y sincera es, por supuesto, la forma más eficaz de ver y procesar la sombra, pero esto depende de mucho: salud mental, salud física, determinación y discernimiento que solo se desarrollan mediante esfuerzos ardientes en la vida espiritual. En yoga, yama y niyama son la base de esta práctica. Esta práctica moral imparte conciencia de uno mismo e ideas universales prácticas sobre cómo mantener el equilibrio mental mediante la responsabilidad personal y social adecuada. Sin estas ideas fundamentales del humanismo impartidas a los individuos, uno no es más que una mezcla de impulsos animales y determinación social, o un juego de ruleta rusa. Una sociedad sin principios espirituales que fomenten la conciencia ética no es más que un vehículo para fuerzas destructivas e inconscientes donde el psorax lleva a todos al abismo. Creo que por eso Pluma Blanca vivía en una cueva y solo enseñaba a unas pocas personas buenas. Anandamurti, por otro lado, impulsó a otros a luchar dentro de la sociedad contra los efectos depravantes de lo que él denominó “microvita negativa”. Ambos tienen razón según quiénes eran, dónde estaban y lo que expresaban como individuos iluminados.

No es suficiente creer y conceptuar esas cosas. Las creencias y opiniones dan lugar a supersticiones y dogmas sobre fantasmas, fantasmas, posesiones y cosas por el estilo. Sin los esfuerzos de estos dos hombres que hablaron sobre este fenómeno de la manera más práctica y científica posible para hablar de tal fenómeno, sé que estaría aún más en la oscuridad sobre la comprensión de la microvita negativa o el psorax, y tal vez estaría hablando sobre el diablo y el fuego del infierno y la salvación.

Todas las mentes están interconectadas y tienen su base en la mente macrocósmica- el Generador, Operador y Destructor del universo físico. Cada microcosmos en esta mente macrocósmica es distinto solo en su periferia más externa donde existen distinciones de nombre, forma, apegos a personas, ideas y lugares particulares. Cuanto más nos acercamos al \"yo-interior\" esencial de cada mente, más se convierte el microcosmos en el macrocosmos. El microcosmos no existe fuera del macrocosmos. Por tanto, cuando hablamos de la ciencia de microvita, no estamos hablando de entidades distintas de las mentes microcósmicas. Las mentes microcósmicas pueden estar encarnadas en forma física pero también pueden existir en su forma más fina, o en un cuerpo energético o astral. El cuerpo astral está diseñado para manifestar un cuerpo físico y continuar evolucionando manifestándose continuamente en el tiempo y el espacio con los cuerpos físicos. Sin embargo, existen ciertos casos especiales en los que pueden manifestarse a través de cuerpos físicos que ya tienen mente. Aquí es cuando llamamos microvita a la mente incorpórea. En realidad, es una mente microcósmica distinta, pero resuena con un sistema cuerpo-mente de otro microcosmos. Normalmente, esta resonancia ocurre cuando la mente incorpórea es más poderosa que la mente encarnada y la mente incorpórea impone su \"samskara\", o impulso reactivo, en el ser encarnado. Esto puede ser un impacto \"positivo\" o evolutivo en el que se estimulan las propensiones más altas para promover la evolución física, mental y espiritual del microcosmos. Además, el efecto puede ser \"negativo\" en el sentido de que la influencia de la mente incorpórea degenera y crudifica el microcosmos. Lo que determina el efecto de recibir una microvita \"positiva\" o \"negativa\" está determinado por las acciones del microcosmos. Un microcosmos que ama lo verdadero y lo bueno resuena con esos pensamientos, arquetipos y energías sutiles detrás de estos nobles deseos y el macrocosmos desciende, por así decirlo, para ayudar a guiar el microcosmos hacia una unión superior mediante la aplicación de su microvita \"positiva\". Los microvita positivos son microcosmos, pero son microcosmos bajo el control del macrocosmos. Cuando un microcosmos está bajo el control del macrocosmos, el libre albedrío del microcosmos solo desea servir al macrocosmos y nada más. Por lo tanto, estas entidades pueden ayudar al universo y su trabajo de Generación, Operación y Destrucción del universo creado y ayudar a todos los seres a fluir con el dharma para reclamar su derecho de nacimiento de unión con el macrocosmos. Una microvita \"negativa\" no es más que un microcosmos renegado. Están atrapados en los \"samskara\" resultantes o en el impulso reactivo de las acciones anteriores. Existen como burbujas de conciencia, no esencialmente separadas del macrocosmos, sino por sus propios pensamientos, sentimientos y acciones previas. Estos seres buscan continuar su existencia en el plano físico. \"Psorax\" es el nombre colectivo de la microvita negativa. Buscan personas con patrones kármicos similares con quienes puedan resonar. Por ejemplo, si una buena persona comienza a ceder a un deseo inferior, el psorax puede intentar resonar con el sistema cuerpo-mente de uno para ayudar a enseñar al microcosmos tentado cómo ser más despiadado y egoísta y, de hecho, caer en una frecuencia más baja. Las influencias de la microvita positiva son \"inspiraciones\", mientras que la influencia de la microvita negativa se asemeja más a la idea tradicional de \"posesiones\", aunque estas posesiones suelen ser muy esquivas y más encubiertas que las ideas tradicionales y sensacionales de posesión demoníaca.

Si hubo alguna vez un escondite favorito para psorax en la mente humana, que debe estar en el vórtice o vrtti de duplicidad. Recordemos que psorax es el término que Pluma Blanca se refirió a como la fuerza centrípeta o la fuerza de regreso en el universo siempre empuja contra y al parecer castiga movimientos microcosmicos, externas que no están en armonía con las acciones originales y equilibradas del Macrocósmos. La proyección hacia el exterior frustrado sigue siendo alojada en el cuerpo y la mente como un picor constante debajo de la piel, o algo mucho peor. Todo que ha hecho la mente sigue pesando contra ella en el presente. Sólo en la mente microcósmica espiritualmente ignorante hay una necesidad de este acto de compensación para poner el universo de nuevo en orden después de que lo distorsionamos con nuestra voluntad impulsivo. Es psorax realmente mal ? Sólo pretende ser el malo de para reflejar nuestra propia sombra. Detrás de todo en este mundo fenoménico existe un amor subyacente.

Con la duplicidad de la mente se ha desarrollado lo que parece ser un mecanismo eficiente de permitir 2 sistemas contrarios a funcionar al lado del otro sin ningún tipo de contradicción, o eso parece . El “ paquete furioso de deseo en un animal moribundo “ y el humano sincero , responsable, y consciente encarnado en el mismo ser. El Lobo Estepario de Hermann Hesse viene a la mente . Duplicidad actúa como una forma de represión y distorsión de lo que realmente es verdad sobre la vida en la zona más oscura, mientras que al mismo tiempo que da rienda suelta al lobo dentro sin escrúpulos ni remordimientos de conciencia. En resumen, la duplicidad es una mentira. Es un intento de salvar la cara, de no admitir que uno se rige por la sombra.

La sombra, y por lo tanto psorax, está en todas partes los seres humanos son, en los individuos y la colectividad. Existen los ejemplos más flagrantes en sociedad común, en nuestras convenciones diarias y sobre todo la religión y la política. Los gobiernos imperialistas crean sus propios enemigos o “terroristas.” Ellos mismos promueven, manipular o incluso crear regímenes extranjeros corruptos que se prostituyen sus recursos naturales y mano de obra a las naciones poderosas . Ellos nunca dudará en mentir con el fin de la guerra y la muerte de millones de robar la riqueza natural del resto del mundo. Los ciudadanos comunes y corrientes van junto con él y mueven sus banderas y engordan mientras los soldados inconscientes y las fuerzas de seguridad privada y otros “drones” se van a otras tierras para matar a la gente y traer su “demonocracia” para todos. ¿De dónde psorax encaja en todo esto? ¿Qué tipo de sombra se crea a partir de una persona que cree estas mentiras y qué tipo de mayor monstruo es creado por un cuerpo colectivo que va junto con el mito? Incluso más grande y más oscura es la sombra de las personas astutas que fabrican estas falsas realidades para su propio beneficio . Las reacciones de estas acciones son tan evidentes en la depresión, la neurosis y la zombificacion colectiva de la gente común que tienen poca noción de o se sienten impotentes a las falsas realidades de sus vidas. Una vida sin conectar a la corriente subterránea de la conciencia de unidad siempre será compensada por la ley cósmica, la más grosera la trasgresión, el más burdo es la reacción.

El expresión más sutil de duplicidad es el reconocimiento del hecho de que sólo hay una conciencia integral en el universo , pero todavía no puedo dejar de lado mi ego con sus proyecciones de nombre y forma a la realidad inefable supremo. Una religión o camino en particular es una realidad efímera de ego que en el fondo lo que se es muy relativo y muy limitado, pero siempre parece pegarse a mí y convencerme de su realidad. También existe el temor de que Jesús, Baba, o quien es el gurú castigará a uno para dejar el nombre y la forma en la unificación con la divinidad sin nombre! El dios sin forma dice “no mas de esto” y te unifica con el Om que es mas all pero vibra cada particulo de este universo! Om siempre ahogara nuestras palabras pequeñas para dios. Sólo una comprensión sin mediación directa de Uno Mismo destruye toda creencia religiosa y el dogma. Cada vez que la personalidad realiza un salto de un vórtice al siguiente, existe la necesidad de que la energía psíquica y sus objetivos realicen un cambio. Un movimiento saludable de un vórtice hacia el posterior incorpora gradualmente las tendencias inferiores en las superiores. Como hemos visto, en cada vórtice se da una recapitulación de las tendencias anteriores en formas sucesivamente más sutiles. Si los patrones de expresión anteriores no son transmutados e integrados en los nuevos, se produce un quiebre en la personalidad. Cuando esto sucede, las tendencias bajas y las elevadas funcionan al mismo tiempo. Debido a que hay una gran diferencia en la estructura temática de cada vórtice, se generan incongruencias muy definidas en una personalidad así. Lo que antes era el tema principal de un vórtice, se convierte en la sombra inconsciente de su sucesor. Por ejemplo, las propensiones del tercer vórtice que no fueron incorporadas en el Anahata se convierten en la sombra de esta personalidad. La tendencia de duplicidad o hipocresía se manifiesta cuando la inteligencia del Anahata no es capaz de integrar completamente las tendencias bajas, ahora inconscientes, de los vórtices predecesores. En lugar de que el Anahata transmute la energía psíquica de las propensiones inferiores en alguna de las suyas, la mente trata de enmascararlas, negarlas, distorsionarlas o suprimirlas, para que no parezcan incongruentes. Aquí podemos imaginar el caso de una personalidad dotada de algunas cualidades finas y una inteligencia consciente; por ejemplo, alguien con un poco de conciencia moral, afecto por los demás y una perspectiva espiritual en la vida. Por otro lado, puede que esta misma persona tenga aún remanentes de un patrón de funcionamiento mental previo que vayan en contra de su sentido del ser actual. En lugar de reconocer conscientemente estas tendencias dispares y trabajar para integrarlas en una síntesis armoniosa, la mente utiliza sus habilidades cognitivas para distorsionar y enmascararlas, permitiendo así que existan hombro con hombro con el ego o personalidad consciente. Entornos diferentes sacarán a flote estas tendencias opuestas. En una situación uno puede comportarse en una manera desinhibida y expresar lo que normalmente no expresa, mientras que en otra uno puede actuar de acuerdo al protocolo social. Lo que se menciona aquí no se refiere a la expresión de diferentes facetas de la personalidad, de acuerdo a los distintos contextos; la duplicidad es, más bien, el acto de encubrir, de montar una apariencia para ocultar una realidad interna indeseable.

Esta mezcla de posturas antitéticas dentro de la misma mente causa que la cognición juegue ambos bandos “que cace con los perros y también corra con las liebres”. Un día uno puede ser compulsivo e iracundo, y el otro amable y justo. La duplicidad se da cuando el lado amable y justo se rehúsa a reconocer realmente a su contra parte sombría. En otro caso quizá sea el lado estable de la personalidad, con su aparentemente seguro sentido de identidad, el que distorsiona o niega una parte débil e insegura. La duplicidad puede manifestarse en muchas maneras. La parte central de esta tendencia es que se trata de un intento de evitar el choque entre dos fuerzas antitéticas. Al mismo tiempo, constituye un bloqueo para lograr la integración y plenitud posibles en el Vórtice Anahata . La duplicidad se manifiesta como hipocresía cuando la parte más inteligente reconoce a la más inferior pero intenta compensarla estableciendo para sí estándares elevados, imposibles de alcanzar para una mente dual y dividida. Por ejemplo, una persona así puede expresar un comportamiento tosco y lascivo en compañía de sus amigos y denunciar el mismo tipo de comportamiento en el trabajo o en la iglesia, para mantener una apariencia socialmente respetable. La duplicidad se encuentra con demasiada facilidad en grupos religiosos donde las personas inseguras tienen la necesidad de otros para guiar o influir en ellos espiritualmente. Sin siquiera mencionar la desviación sexual, todavía hay un montón de ejemplos peligrosos de la duplicidad en la religión. Duplicidad permite tendencias ocultas excavar profundamente en estas mentes mientras que los “demonios” de la vanidad espiritual y el deseo de manipular y controlar a otros se convierten en el objetivo principal. Una vez buena intencionalidad ha degenerado, que virtud queda para proteger a uno de las partes más oscuras de la sombra? Es la misma situación si llevan cuellos blancos o turbantes de color naranja o recitar refranes bíblicos en latín o shlokas sánscritos: las personas que engañan y hacen daño a otros espiritualmente a través de su hipocresía caen muy duro en la perversión. Lo que fue reprimida y oculta se vuelve tan dolorosamente evidente después de una caída.  Lo que proyectaron una vez proyectado como \"dios\" se convierte en su \"demonio\" cuando la hipocresía revela su rostro verdadero y feo.

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Personas de mente espiritual con discernimiento, o viveka, no pueden tolerar estas actividades y pertenecer a ningún grupo que mienten y encubren estas verdades. Una persona espiritualmente consciente tiene que salir de la red de mentiras o convertirse en un agitador o revolucionario, un “hereje”. La intuición espiritual debe extenderse más allá de los nombres y las formas de la religión. “Está bien para nacer en una secta, pero no morir en uno”, dijo Vivekananda. Es natural tener la dualidad en la existencia humana. A veces somos fuertes y otras que somos débiles y no podemos resistirnos a las tendencias negativas. Hay tanta incertidumbre en cuestiones y valores profundamente existenciales. Duplicidad, sin embargo, es cuando los censores de la mente cubre las verdades inconvenientes mediante la mente sigue fragmentando y compartimentando la personalidad en una imagen falsa. Esta imagen es falsa, ya que es una argumentación en contra de otro, una parte no deseada de nuestro ser. Uno declara la guerra a uno mismo. Dualidad natural y la indecisión se tornan en un sistema de creencias distorsionada sobre sí mismo donde sólo un lado de la ecuación es visto y no la verdadera dualidad. Cuanto más se reprime y deforma la sombra, más de un “verdadero creyente” uno se vuelve. Se necesita fanatismo y mucha argumentación para sofocar la sombra. Se necesita mucho trabajo psicológico interno y / o práctica espiritual para integrar las distintas partes de la personalidad y convertirse en su conjunto. Y esto sólo es posible con una visión muy positiva de la existencia que permite la sombra de disolver en esta luz poco a poco. En lugar de convertirse en un ser completo y congruente, la duplicidad ama de proyectar sus tensiones internas, reprimidos sobre algún “otro”. En lugar de ver lo que es vil y baja dentro de uno mismo es mucho más fácil encontrar un chivo expiatorio fuera de uno mismo. Tenga cuidado entrando en la zona de sombra de otro, ya sea un individuo o una sociedad colectiva. Las proyecciones de la sombra son el medio perfecto para transferir su propio lado oscuro a otro. El “otro”, el “enemigo” puede llegar a ser el revelador de la verdad, sin embargo. Puede ser tu mejor amigo en que uno realmente puede empezar a entender este juego inconsciente de proyección de la sombra que tiene todo el mundo loco.

La purificación completa de este vrtti de duplicidad “abre” el lado derecho, solar del Vórtice Anahata y permite contemplar el “yo” puro en su sede en el corazón espiritual del ser humano. Sin esta vrtti de duplicidad vibrante en el lado derecho del anahata, los sabios vedánticos contemplaron el Ser puro en el lado derecho del pecho, donde se irradia hacia el exterior en la inocencia y la pureza. Después de la duplicidad hay dos vrttis más en el anahata, la argumentación y el arrepentimiento . Se puede mantener el show, esta guerra de duplicidad que desgaste el alma, un poco más de tiempo con la ayuda de la argumentación o poner fin a la misma con un profundo sentimiento arrepentimiento y cambiar el rumbo.

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Un extracto de Microvita Y Tantra Maya

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Stavrogin: ..... En el Apocalipsis el ángel jura que no habrá más tiempo.

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Kirillov: Lo sé. Es bastante cierto, se dice muy clara y exactamente. Cuando todo el hombre haya alcanzado la felicidad, no habrá ningún tiempo, porque no será necesario. Es perfectamente cierto.

Stavrogin: ¿Dónde lo pondrán entonces?

Kirillov: No lo pondrán en ningún lado. El tiempo no es una cosa, es una idea. Se extinguirá en la mente.

- Fyodor Dostoievski, \"Los Poseídos\"

Estaba hablando con una amiga la semana pasada y noté un tatuaje en su tobillo. Me preguntaba cuánto tiempo lo tuvo porque nunca lo había notado antes. No tengo un tatuaje y, por lo tanto, a menudo me pregunto cómo sería según mis propias ideas. Al principio estaba un poco nervioso hasta que vi que era una imagen de buen gusto: un pequeño colibrí colorido. A veces, la visión de los tatuajes me pone nervioso cuando me pongo en la posición de otras personas con tatuajes y me pregunto si la imagen mental que proyectan en el cuerpo durará tanto como el tatuaje. ¿La obra de arte en el cuerpo refleja características duraderas de la personalidad? Incluso cuando veo lo que creo que son tatuajes de buen gusto, sigo dudando de si siempre se disfrutarán.

Para mí, la mente es un fuego heráclito, siempre en constante cambio y consumiendo imágenes relativas casi tan rápido como surgen. Cualquier cosa nacida de la mente es impermanente. Solo el testigo de la mente, el Atman, perdura. Conociendo el Atman, uno puede aceptar su propio ser mental como un fenómeno impermanente y aún así adaptarse y ser feliz en la vida. Una conexión con el Atman guía el flujo de la mente y los conceptos mentales y las imágenes de uno mismo se transforman y fluyen a otro de manera significativa. Aunque las imágenes y los conceptos de uno mismo perduran por algún tiempo, ¿se debe tratar de proyectar una imagen en la piel? Estas, al menos, son mis ideas sobre la proyección de imágenes propias.

La conversación continuó y lo olvidé. Hoy me mostró su tatuaje y me dijo que se lo había hecho ayer. Le pregunté si se había hecho parte de ella la semana pasada, pero solo la había terminado ayer porque ya la había visto. Ella dijo que comenzó y terminó ayer. Solo estaba pensando en eso la semana pasada.

Uno no puede explicar tantas cosas en este universo. Para tales cosas no necesito una explicación. La consciencia macrocosmica del Atman conecta todas sus entidades microcósmicas a través del amor y el conocimiento, y de manera sorprendente y juguetona a veces. Es solo cuando reflexiono filosófica y científicamente que hay dudas y preguntas sobre mecanismos causales específicos.

En la filosofía tántrica, cuando no se conoce una causa, se llama \"liila\". Liila también significa \"drama divino\", el mundo espiritual en el que existimos está lleno de misterios cuyas causas no podemos experimentar empíricamente. Se dice que el Atman es la primera causa, la causa de todas las causas, pero la mente intelectual no puede conocerla. Solo la percepción mística revela su existencia. La experiencia con la visión del tatuaje es divertida y juguetona, y simplemente pienso en ella como una expresión de \"liila;\" ¿quizás un truco cósmico juguetón para ayudarme a superar mi sutil sesgo contra los tatuajes?

Cuando se puede conocer y experimentar una causa, se llama \"kriida\". \"Kriida\" es cuando observamos causas y efectos en los planos material y psíquico. Cuando pienso en esta experiencia y trato de analizar cómo sucedió todo, cómo conocer la \"kriida,\" surgen todo tipo de problemas filosóficos y científicos.

No me habría sorprendido si hubiera soñado que ella tenía un tatuaje antes de que sucediera. Tampoco me habría sorprendido si tuviera una visión interna y la viera en mi mente, si hubiera tenido una visión interna o una idea del tatuaje y hubiera sabido que lo obtendría pronto. Este tipo de eventos son más comunes y ocurren con mayor frecuencia. Normalmente, se puede distinguir entre lo que se percibe con los sentidos y cualquier idea intuitiva e interna sobre lo que se percibe. Sin embargo, creía que lo veía con mis ojos físicos sin ninguna visión psíquica especial. En ese momento era solo una percepción normal. ¿Cómo se abrió camino el futuro en mi campo de percepción? ¿Fue una percepción sutil e intuitiva en la que vi algo antes de que sucediera? ¿O todo el asunto fue solo una ilusión casual y aleatoria porque el tatuaje (todavía) no existía?

Sin embargo, mi corazón dice que la dicha extingue el tiempo como una idea en la mente.

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Un amigo me escribe el otro día y me pregunta cómo puede dejar algunos hábitos mundanos que le impiden dedicarse a la meditación. Son hábitos comunes que muchas personas disfrutan, pero que los meditadores serios han dejado atrás. Entonces, si muchas otras personas han superado los hábitos de disfrutar del alcohol, el tabaco, la carne y las drogas, es ciertamente posible que cualquier otra persona con una determinación similar también pueda trascender estos hábitos. Si solo pudiéramos entender los métodos que estos meditadores usaron con éxito para dejar atrás sus hábitos y comprometerse con la práctica de la meditación, entonces podemos detectar un patrón que se puede enseñar a otros que realmente luchan por romper estos hábitos.

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Hablaré no solo desde mi propia experiencia, sino también desde la experiencia de muchos amigos y estudiantes que se han convertido en meditadores dedicados. La mayoría de nosotros dejamos de beber y fumar de una manera muy gradual. Mientras que al mismo tiempo comenzamos a practicar un poco de mediación y yoga. Al obtener algunos sentimientos positivos y sensaciones naturales nos convencimos de que es posible sentirse realmente bien e incluso mejor que beber alcohol o fumar algo, sin embargo, los hábitos aún estaban presentes. Además, estos amigos y familiares casi siempre aplicaban estos hábitos socialmente. Siempre les dije a mis alumnos que nunca tuvieron que romper sus hábitos de manera abrupta y que, de hecho, esto podría tener consecuencias adversas. Detener un hábito requiere mucha represión y esta represión puede recuperarse con una furia que genera tanta tensión que uno decide abandonar la meditación por completo porque simplemente genera demasiado estrés. En su lugar, uno debe reducir gradualmente los hábitos. Al mismo tiempo, uno se vuelve un poco más disciplinado, al mismo tiempo debe reducir gradualmente la cantidad o la frecuencia de consumo de alcohol, cigarrillos, etc. Este técnico se llama \"retiro sistemático.\" Si uno nota que está un poco menos ligado a las adicciones y también comienza a sentir los beneficios de la meditación, entonces se inspira cierta confianza.

Realmente, lo que necesitamos es confianza en nosotros mismos, en nuestra voluntad de cambiar. Tal vez, es la falta de confianza y la firme determinación de que uno pueda tener éxito, hacer frente o superar lo que, en primer lugar, lo lleva a adicciones. Algunas veces las adicciones son simples hábitos sociales y personales, pero a menudo desarrollamos hábitos adictivos para cubrir algo de tensión, neurosis o complejos. Esta es otra razón importante para reducir gradualmente los hábitos, porque podemos estar abriendo una caja de Pandora, una puerta hacia algo inconsciente que el ego aún no está listo para ver, aceptar e integrar. Así que la confianza debe desarrollarse gradualmente. Es importante pasar tiempo con personas que fomenten esta confianza. Da un ejemplo de integración exitosa y el buen consejo de tales maestros nos ayuda a seguir adelante. Si uno permanece solo con sus hábitos tratando de superarlos sin estos ejemplos, entonces la tarea es mucho más difícil.

Una vez que uno comienza a tener confianza y una voluntad fuerte, entonces puede dejar el hábito por completo. Con esta libertad, uno siente que su mente le pertenece a usted, que nada puede atarla. Sin embargo, aquí es donde debemos tener cuidado porque siempre hay algún otro hábito, alguna otra tendencia oculta esperando perturbar la paz recién encontrada. Un meditador tántrico debería entender este principio, que no hay paz sin lucha, y que cada victoria obtenida debería ser una acumulación de fuerza para la próxima batalla. Tal vez uno haya vencido el alcohol y la carne y el impulso sexual esté algo aplacado, pero ¿qué sigue? Luego nos adentramos en hábitos psicológicos, tal vez patrones mentales y defensas para el ego. Ahora tenemos que lidiar con las raíces de la ira, el miedo y la inseguridad. Ahora los hábitos ya no son físicos, sino psicológicos. Y así, el drama continúa pasando a través de complejos psicológicos inferiores para resolver complejos psicológicos más sutiles hasta que nuestra meditación nos lleve a un estado más espiritual de existencia.

En el tantra hay un concepto llamado 5 M. La \"M\" refiere a una palabra sánscrita que comienza con M: Madya, Mamsa, Matsya, Mudra y Maithuna. Las palabras son para los hábitos de vino, carne, pescado, compañía social y sexualidad. La idea es que el profesional puede comenzar a practicar con estos hábitos pero gradualmente entender el verdadero significado de por qué uno está apegado a tales cosas. Hay una interpretación burda y sutil de cada M. Al comprender gradualmente el deseo sutil de un deseo, uno puede dejar de lado el hábito crudo y encontrar lo que realmente está deseando.

Madya es vino. La connotación espiritual es néctar divino, o amrta. Es fácil entender el deseo por el alcohol. El alcohol es algo que algunas personas disfrutan con moderación, pero al mismo tiempo es una gran enfermedad que destruye no solo las vidas de los individuos y sus familias, sino también sociedades enteras. Aquí en México la gran mayoría de los hombres son alcohólicos. Es sorprendente para mí considerar esto y tiene efectos desastrosos de largo alcance en la vida familiar y cultural. Lo que uno busca en la botella es el Espíritu, y cuanto más lo busca, menos Espíritu está realmente allí. La meditación nos da una verdadera embriaguez y sentimos que también se desencadena algún proceso bioquímico, sin embargo, no nos deja en un estado de estupor y un deseo compulsivo de continuar buscando un placer tan pasajero y destructivo. Cuando la mente se purifica a través del yoga y la meditación, la glándula pineal se vuelve más activa y le da a uno un dulce estado de \"intoxicación\" espiritual. Este sentimiento es duradero y no daña el hígado como el alcohol. Las emociones no se suprimen como en la embriaguez, donde uno escapa a un estado temporal de placer. En cambio, uno comienza a ver la mente y el corazón desde este dulce estado de intoxicación espiritual. Los complejos y problemas de la vida son aceptados e integrados con tanta claridad y el estado de felicidad o felicidad solo continúa aumentando hasta que se vuelve infinito, o \"ananda\".

Recientemente, un estudiante me escribió para decirme que ahora a menudo experimenta estados de dicha después de su meditación que compara con el LSD. Nunca ha probado el LSD, pero siempre imaginó un estado como la aproximación más cercana a sus experiencias actuales. Muchas veces he tenido otros estudiantes que dijeron se sentieron que estaban tomando hongos, drogados o ebrios de alcohol. Muchos de ellos han probado estas sustancias, pero después de la práctica del yoga los abandonaron y encontraron mayores alegrías. Utilizaron las analogías de \"viajar\" o estar ebrio porque estos estados son la mejor manera de explicar estos estados \"alterados\" de conciencia a aquellos que no pueden entender las alegrías puras y equilibradas de la ideación espiritual.

Cuando se usa una sustancia externa o \"exógena\" para activar la neuroquímica interna, en realidad solo se estimulan las sustancias internas \"endógenas\" como los neurotransmisores, los neuropéptidos y las hormonas. ¿La naturaleza evolucionó el cerebro humano durante miles de millones de años para que las personas solo pudieran descubrir sus estados neuroquímicos internos a través de psicodélicos y alcohol? Después de tantos siglos de pensamiento materialista, se ha vuelto tan raro que los humanos descubran naturalmente estos estados a través del misticismo, la estética y la vida natural y equilibrada. Las personas ignorantes argumentan que uno no debe preocuparse por la disciplina espiritual cuando es mucho más fácil y rápido usar una sustancia para lograr un estado místico de conciencia. Solo superficialmente esto parece ser cierto. Siempre hay efectos secundarios para alcanzar rápidamente los estados de conciencia. En lugar de ajustar gradualmente el sistema nervioso para cultivar estos estados como una segunda naturaleza, uno en su lugar le da a la mente una experiencia que es muy diferente al estado normal de conciencia de uno. Un yogui acostumbra lentamente la mente y el cuerpo al éxtasis espiritual y, por lo tanto, mantiene este estado en equilibrio y lo experimenta regularmente. Como tal, el estado místico de la conciencia se convierte en conocimiento permanente en lugar de una experiencia temporal. Siempre escucho que las primeras experiencias con ayahuascar o hongos son las más fuertes. Más tarde, uno no puede tener la misma profundidad de experiencia incluso con dosis más altas.

Aunque las plantas del poder pueden una experiencia inicial del misticismo, estos estados simplemente no son sostenibles. Sin embargo, tales experiencias son mucho mejores que usar alcohol. Quien se intoxica con alcohol está en la oscuridad espiritual. El alcohol es la sustancia más cruda y más engañosa que los seres humanos han descubierto.

Si bien siempre hay un bebedor que sorprende a uno con un cierto grado de comprensión espiritual, sin embargo, creo que esto habla más de un personaje fuerte resistente al veneno. ¿Cuántas almas tan fuertes hay? ¿Cuántos tienen suficiente reserva de vitalidad para resistir la atracción lenta pero segura de la conciencia muerta, los órganos dañados y las familias arruinadas? Habiendo visto tantas caídas, supongo que mi punto de vista se ha convertido en algo similar a una persona que ha pasado por Alcohólicos Anónimos y ve el uso del alcohol como una enfermedad personal, social y espiritual. Y vivir en México, donde al menos la mitad de los hombres son alcohólicos, solo ha fortalecido esta opinión.

Mamsa es carne. La mente animal anhela intenso placer sensual. Cuando no sabemos de los deseos sutiles, entonces la lengua también es burda y desea la carne. Los hábitos carnívoros también nos mantienen atados a otras compulsiones. Los vegetarianos comienzan a sentir cierta ligereza en su existencia y pueden comprender más fácilmente las ideas espirituales. La interpretación sutil de Mamsa es el control del habla. Desde un estado de existencia más tranquilo e introvertido, uno ve más claramente los hábitos mentales y sus expresiones y es capaz de regular sus expresiones, no solo con la forma en que habla sino con cómo se piensa y se siente.

Matsya significa pez. Comer pescado es lo mismo que comer carne. Sin embargo, la interpretación sutil de Matsya se refiere al control de las corrientes energéticas de Ida y Pingala a través del yoga y, más específicamente, del pranayama, el control de la respiración. La corriente de Ida es la corriente lunar, centrípeta, tranquila y interna de la mente. Ida controla el pensamiento y el sentimiento interno. El Pingala es la corriente solar, centrífuga, vigorosa y acción externa de la mente. Ida y Pingala son estados para el cerebro y el sistema nervioso. Al regular las corrientes internas y externas, las vigorosas y tranquilas, las introvertidas y extrovertidas, se encuentra la quietud. Se dice que Ida y Pingala son dos corrientes energéticas sutiles que giran alrededor de la corriente central del Shushumna, en el centro de la columna vertebral. La imagen de Cadaceus es una imagen occidental para Ida, Pingala y Shushumna. Pranayama es la práctica de respiración yóguica de alternar la respiración a través de las fosas nasales izquierda y derecha. La fosa nasal derecha controla la corriente solar de Pingala, mientras que la fosa nasal izquierda controla la corriente lunar de Ida. Al concentrar la respiración en un punto en el centro de la columna vertebral, tanto Ida como Pingala se funden en la corriente central del Shushumna. La respiración se vuelve muy lenta y constante a través del control de la respiración de Pranayama hasta que finalmente se detiene. Uno entra en un estado de falta de aliento donde la mente está completamente inmóvil. El cuerpo entra en un estado de éxtasis con plena vitalidad, pero la mente se detiene y uno ve al Espíritu en un estado puro y tranquilo, como el reflejo de la luna en las aguas plácidas.

Mudra significa postura. En este contexto de las 5 Ms se refiere al ambiente social. Uno puede permanecer en compañía de personas que imponen hábitos mundanos o uno puede buscar compañía espiritual. He recibido una tremenda ayuda de la compañía de personas espirituales. Uno no solo ve un ejemplo de espiritualidad y hace preguntas y recibe consejos, sino que también hay una energía sutil que emana del entorno donde se reúnen las personas espirituales. La meditación regular y colectiva ayuda a generar tal campo mental y realmente ayuda a las personas a concentrarse. Para un principiante esto es muy importante porque es muy difícil concentrarse. Es como si cada mente individual se enfocara y juntas cada mente es un rayo de un láser que ayuda a romper las barreras mentales.

Maithuna significa relaciones sexuales. Uno no tiene que renunciar a la sexualidad para meditar. Sin embargo, cuanta más energía se utiliza en la sexualidad, menos energía se tiene para la meditación. Por lo tanto, uno debe reducir gradualmente las relaciones sexuales para tener más resistencia para la meditación. Las llamadas prácticas de \"sexo tántrico\" realmente no ayudan a las personas con esto. En la mayoría de los casos, es solo el jaleo y la novedad salvaje lo que hace que las personas sean aún más compulsivas sexualmente. La meditación consiste en encontrar el amor interior y la sexualidad se profundiza con la meditación. En lugar de buscar desesperadamente el placer a través de la sexualidad compulsiva, uno disfruta de experiencias más profundas y amorosas con las relaciones sexuales y simplemente no tiene que hacerlo todo el tiempo en esfuerzos desesperados por el amor, la felicidad y el significado. Cuando uno está verdaderamente enamorado de la consciencia infinita, puede incluso trascender la sexualidad. Entrar en unión con la consciencia infinita es una relación espiritual y es la mayor forma de éxtasis que un ser humano puede experimentar.

El amor es algo nos une y hace que dos personas distintas pueden sentir lo mismo, de ver cosas iguales con comprensión, y también crear un ser nuevo hecho de su imagen. Si eso no es misticismo, no sé que es. Es misticismo natural, misticismo humano, el misticismo de la naturaleza (Shakti) y sus expresiones creativas. Tal vez sea en el plano relativo pero el amor que se expresa viene del mismo fuente como el amor que nos atrae hacía al misticismo absoluto en el infinito, Shiva. Pero en lo relativo todo es diferente y distinto y este misticismo une todo que es separado por tiempo, espacio, y persona. Hay mas variedad en este misticismo humano. Sin embargo, al final lo veo difícil decir que es algo aparte del misticismo trascendental porque es el mismo fuente de amor que jala a todos hacia el mismo. Es una espiritualidad compartido. En vez de una mente solitario busca se refugio eterno en su proceso solitario, uno lo hace mientras que este unificado con el otro, y no necesariamente la pareja pero con el amor por los amigos, los animales, y la naturaleza.

Si bien es posible expresar amor puro y alcanzar estados místicos a través del maithuna, o la sexualidad espiritual, la forma más libre de unión de maithuna es a través del misticismo puro, directamente con la consciencia infinita, Shiva. Un yogui desarrollado expresa la sexualidad para producir hijos muy espirituales o por la conexión más sagrada con su compañera del alma. Después de la evolución y la experiencia completa de este proceso, uno podría convierte en un célibe. Este es un proceso bastante diferente que un voto forzado del celibato. En lugar de renunciar a la sexualidad a través de la disciplina espiritual, se atraviesa toda la gama de la evolución sexual, desde la física hasta la emocional, y las formas espirituales de unión con la pareja sagrada, hasta que el único deseo es fusionarse con la consciencia infinita.

Conservar el semen y el fluido seminal redirige la tremenda vitalidad que normalmente entra en la actividad biológica de la reproducción hacia la reproducción espiritual. En lugar de desperdiciarse por la sexualidad excesiva, la vitalidad nutre los sistemas nervioso y endocrino. Un sistema nervioso fuerte con todos los nutrientes adecuados para producir las hormonas adecuadas hace que la voluntad firme. Además, hay un proceso alquímico sutil de convertir la inteligencia reproductiva del organismo en reproducción espiritual. El cerebro que es completamente funcional en realidad transmuta energía física del nivel material y biológico a energía mental. En otras palabras, la mente y el cerebro espiritual en realidad tienen la capacidad de transmutar energía de un plano a otro. En ayurveda y yoga, esta energía refinada y transmutada se llama \"ojas\". Cosmológicamente, esta es una conversión de energía del factor \"sólido\" o material al factor \"líquido\" o bioenergético. La energía \"líquida\" no es líquida en el sentido físico, sino una forma más fina de materia similar al concepto de \"chi\" o \"qui\" en la medicina china. La energía líquida es un paso por encima del nivel material físico como un flujo inteligente de información que organiza la materia en una actividad ordenada. Con más ojas líquido, el campo bioenergético, o aura, comienza a magnificarse. Uno comienza a sentir más las energías sutiles dentro de su cuerpo, así como a percibir esta energía en los demás y en la naturaleza.

Cuanto más uno se dedica a la expresión de energía en el plano físico y sensual de la realidad, menos se lleva a cabo esta conversión. Por lo tanto, la sexualidad excesiva es peligrosa porque encierra a la mente en el error de ver solo el mundo físico y los placeres del cuerpo físico. Los niveles más altos de energía no son perceptibles para el sensualista y el proceso de evolución físico-mental-espiritual se obstaculiza. Hay tantos niveles de materia más allá incluso del \"líquido\". En yoga, hay 5 niveles de materia. Más allá de la materia está la mente y más allá de la mente es la consciencia. El materialista y el sensualista viven en la mayor ilusión de que en realidad solo perciben el material \"sólido\" de la realidad sin siquiera comprender el \"líquido\" y otros niveles de la mente pura y el espíritu

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materia sutil, sin mencionar la mente pura y la consciencia.

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Estas posturas de yoga se llaman “asanas,” que significa “una postura que se mantiene con la respiración coordinada”.  Los antiguos yoguis que habitaban en los bosques nombraron los asanas por los animales en sus posturas naturales.  El propósito de las asanas de yoga es ayudar a avanzar en la meditación. Su práctica trae salud, longevidad y fuerza al cuerpo pero su propósito primario es evolucionar a uno espiritualmente por ayudar la concentración profunda en la meditación.

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Los asanas no fueron hechos para las Barbies en salones de yoga, sino para yoguis serios buscando la liberación espiritual y dedicados que trabajar a refinar la naturaleza humana a nivel individual y colectivo de la especie. Hacen que uno evolucione física, psicológica y espiritualmente. La liberación de tensiones y bloqueos energéticos en el cuerpo y la redirección del prana liberado (energía vital) hacia arriba en el cerebro causa corrientes nuevas de actividad. Primero, el prana crea este nuevo canal o surco en el cuerpo sutil y luego el cerebro comienza a cambiar e imitar los nuevos patrones energéticos creados por el prana al crear conexiones neuronales más complejas. Sin embargo, la mente debe ser capaz de asimilar estos cambios, por lo que es necesario entender profundamente para qué está diseñado el yoga.

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Los cambios en las mentes tanto individuales como colectivas deben hacerse gradualmente, con plena conciencia y una evaluación de las fuerzas necesarias para combatir la inercia, o la fuerza que resiste esta evolución. Solo intenta forzar tu prana, o energía vital, arriba con la voluntad ciega del ego. Más tarde, prana reacciona y hace que la mente se sumerja hacia abajo con la misma intensidad.  Por eso siempre hay un escándalo con el yoga comercial.

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Yoga asanas como “el lotus volador” en el foto abajo concentran la energía vital (prana) en el corazón espiritual de Anahata mientras que la mirada de los ojos (drishti) dirige la energía vital hacia arriba, hacia la glándula pineal. Así se activa mas la glandula pineal y prepara el cerebro y el cuerpo para cambios espirituales.

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Las asanas mantienen el sistema endocrino equilibrado y ayudan a romper estos destructivos patrones colectivos de pensamiento y sentimiento que degradan nuestra humanidad. Al equilibrar primero las glándulas inferiores, debemos liberar a la glándula pineal acosado por la contaminacion cognitiva egoista y la mentalidad materialista.  Con esta liberación, liberamos el néctar espiritual de la glándula pineal (amrta) para devolver al mundo la felicidad y la conciencia espiritual.

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La práctica del tantra yoga y el despertar del kundalini es el acto más radical de esta tierra. Hace que el bolchevismo parezca una escuela dominical. En lugar de atacar las manifestaciones sociales de corrupción, explotación e inequidad, el tántrico penetra en las estructuras mentales que producen tal fenómeno, dando así un golpe fatal a los cimientos de las distorsiones humanas, microcósmicas que imponemos al macrocosmos, que es la mente y la conciencia colectiva del universo. Solo una mente profundamente conectada con la humanidad y el universo vivo y consciente puede despertar el kundalini. Despertar la divinidad dormida del kundalini es golpear la mente colectiva con una luz blanca infinita que comienza a disipar la inercia que proyecta el materialismo y todas las tendencias divisivas y egoístas engendradas a partir de esta ilusión fundamental. Las semillas del egoísmo se destruyen en el fuego del kundalini. Este cambio profundo se impone en la mente colectiva a medida que la propia evolución espiritual ayuda a crear un nuevo patrón en la mente colectiva y la constitución biopsicológica del sistema cuerpo-mente humano.

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Solo unos pocos de nosotros tenemos que romper las barreras de la brusquedad para crear un nuevo patrón espiritual en la mente colectiva de la especie. Es una idea similar a la teoría del “centésimo mono” en la que unos pocos monos en una isla remota descubrieron una nueva raíz para comer y luego, poco después, otros monos de la misma especie en otras islas también descubrieron este nuevo alimento. Después de que “cien monos” descubrieron esto y vibraron la mente colectiva de la especie con este nuevo patrón de información, la información percoló inconscientemente al resto de la especie y adaptaron el comportamiento como segunda naturaleza. De manera similar, la raza humana podría evolucionar si solo algunos de nosotros transformáramos nuestra conciencia humana animal en conciencia humana espiritual.

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Yama Y Niyama - La Ética Universal

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La manera en que vemos el mundo físico está determinada por el nivel de la mente que usamos para verlo. Sólo en los niveles inferiores de la mente la actividad cognitiva está calificado por los sentidos y la actividad cerebral. Si purificamos el Svadhistana, o el nivel conceptual de la mente y la liberamos del pensamiento limitado, egoísta, entonces es posible ver el mundo como una proyección del pensamiento. Saber esto es cambiar nuestros pensamientos para cambiar nuestro mundo. Aquí es donde nos damos cuenta de algo muy profundo acerca de nuestra esencia y de su relación con una orden superior, cósmico, que trabaja a través de nuestra consciencia en evolución, si se lo permitimos. Con los seis vórtices de la mente del Svadhistana en equilibrio, uno puede liberarse del auto-exilio y aprender a confiar en que uno tiene un lugar en el orden moral cósmico.    
    
El Svadhistana, la mente conceptual, es capaz de generar pensamiento abstracto y, por tanto, la idea de un “yo” aquí surge naturalmente. Es tan importante que esta mente que busca el “auto- establecimiento” se base en el amor, la seguridad y la racionalidad. Yama y Niyama son guías simples pero profundas para la conducta humana, que fomentan la conciencia espiritual y la unión en todos los niveles de la conciencia de los seres humanos en quienes prepondera la mente y el “auto-establecimiento”. El nivel de la mente en Svadhistna corresponde al “ factor líquido” o energía unificada. Esta energía “líquida” es un campo unificado de ondas que colapsan y se cristalizan en el mundo material, el factor sólido. El factor líquido es más un mundo de “ondas” que un mundo de “partículas”. La consciencia conceptual es mayor y podemos comprender nuestra relación con el mundo natural y el social. Esta consciencia moral sutil está comprendida dentro de estos 10 principios universales. Ellos nos ayudan a mantener nuestras proyecciones mentales externas libres de reacciones, de rebotar contra el universo consciente, vivo y real que es la Mente Macrocósmica de Brahma. El ir en contra de este Tao, de este orden cósmico, siempre causará reacciones o deformaciones en el plasma cósmico del campo unificado del factor de líquido. El universo siempre se reajusta de sus deformaciones y por lo tanto siempre estamos experimentando nuestras reacciones. “Uno se convierte en lo que piensa”.
    
Los yoguis tántricos se dieron cuenta de que, para que un ser humano pueda desarrollarse apropiadamente, personal y socialmente, al punto de ser capaces de practicar sadhana, era necesario tener un código moral de conducta como una guía amigable. Todas las sociedades enseñan normas y costumbres que idealmente deberían orientar a sus miembros hacia una conducta apropiada, de manera que haya armonía en la sociedad. En la sociedad contemporánea hay cada vez menos sabiduría en lo que los padres enseñan a sus hijos. Los valores que la gente aprende a través de los medios y en la sociedad en general, enseñan superficialidad, dominación, egoísmo y materialismo. Muy pocas personas tienen la noción de que viven en un universo vivo, donde realmente existen algunas leyes morales de armonía y balance. Muy frecuentemente, aquéllos que hablan de moralidad, la usan como una fuerza de miedo para controlar el comportamiento de otros, en vez de usar sabiduría moral para liberar a la mente de ideas distorsionadas. Los sistemas religiosos y éticos con frecuencia ofrecen una “lógica”, un patrón de cómo comportarse. De lo que frecuentemente carecen es de una manera de cómo crear las condiciones que le ayuden a uno lograr el discernimiento moral. Yama y Niyama no se tratan de cómo ser una buena oveja que sigue todas las reglas como un engrane en el sistema.
    
Este mundo es relativo y no hay leyes rápidas, duras ni inviolables que apliquen para cada persona en cada situación. La universalidad de Yama y Niyama consiste en la apertura de estos conceptos, de que el espíritu de la idea permee todas las situaciones posibles. Por ejemplo, ahimsa, el primer y más importante principio ético de yama, no se refiere a la no-violencia absoluta, donde la ley moral te diga que no puedas matar a un mosquito o pisar accidentalmente a un bicho. En vez de esto, ahimsa es el espíritu de no tener intenciones violentas hacia ninguna entidad. Ahimsa es una actitud que uno lleva a cualquier situación, recordando que Shiva está detrás de toda vida. Quizá este principio no te dice la manera exacta para responder a cada situación posible, pero sí sugiere el espíritu de la interacción. Si te dijera exactamente qué hacer, ¿cuál sería entonces el valor del discernimiento?  Lo que es importante es que uno entienda la violencia en todos sus aspectos y que sinceramente trate de nunca infringir esta destrucción inconsciente a otros. La idea básica de Yama y Niyama es que todos los seres son sintientes y tienen un propósito existencial. Todos los seres necesitan una cultura inteligente y una crianza compasiva. Todos los principios de Yama y Niyama llevan al amor universal. Todos los seres son finalmente Shiva, pero necesitan un poco de cuidado y nutrición para darse cuenta de esto. Yama y Niyama ayudan a inspirar este sentimiento universal.
    
Los diez principios de Yama y Niyama son valores espirituales justos y muy universales que pueden ser realmente aplicables a todas las sociedades, ya que son valores prácticos basados en el Dharma, basados en nuestra naturaleza esencial. Los principios de Yama y Niyama serían la bondad simple y natural de un ser realizado, un Bodhisattva. Nos dan un modelo funcional de la moralidad, de cómo un sadhaka, o practicante de sadhana, debería comportarse para proteger su espíritu. Su entendimiento ayuda al individuo no solamente a adaptarse a una sociedad, sino también a comprender la naturaleza profunda y el propósito de la moralidad. Yama y Niyama no son tanto unos  mandamientos divinos, sino guías prácticas de conducta.
    
Para que la mente Svadhistana se desarrolle apropiadamente en un ambiente social seguro y con confianza en sí misma, Yama y Niyama son indispensables. Ellos mantienen a la mente libre de complejos generados por los impulsos ignorantes y egoístas que hacen imposible la práctica de sadhana. Lo que refuerza e inspira a la moralidad no es el miedo al castigo sino la compresión de la ley de acción y reacción. La buena educación moral cultiva el intelecto discernidor, de manera que los deseos físicos no son solamente reprimidos, sino entendidos apropiadamente. Cuando uno ve que el sufrimiento y la alienación son el resultado de acciones egoístas inconscientes, uno quiere realmente encontrar un camino de actividad que purifique y libere, en vez de esclavizarse a deseos dañinos. Los 5 principios de Yama enseñan balance en el comportamiento social, mientras que los 5 principios de Niyama nos orientan hacia la disciplina espiritual básica.

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Son los siguientes:        

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Yama: Prácticas sociales

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1) Ahimsa: No infringir dolor o daño a nadie con intención a través del pensamiento, palabra o acción.

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2) Satya: El uso benevolente de la mente y las palabras, a través de la verdad compasiva.

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3) Asteya: Renunciar al deseo de adquirir la riqueza o cualidades de otros.

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4) Aparigraha: Vivir de una manera simple y evitar los excesos materiales.

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5) Brahmacharya: Mantener a la mente siempre absorta en Brahma y ver a todos los seres como una expresión de Brahma.

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Niyama: Prácticas personales

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1) Shaocha: Pureza del cuerpo, la mente y el ambiente.

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2) Santosha: Ecuanimidad y paz mental.

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3) Tapah: Pasar dificultades por el bienestar de los demás a través del servicio desinteresado.

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4) Svadhyaya: El estudio y entendimiento apropiado de escrituras espirituales y libros filosóficos.

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5) Iishvara pranidhana: Tomar refugio o meditar en Iishvara, la Consciencia Suprema.

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Extracto de Un Nombre Para El Infinito

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Comentarios

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Un amigo monástico mío tenía una mente brillante. Era un maestro de I-Ching que conocía el gran texto por dentro y por fuera, pero solo lo usó una vez para su propia investigación personal.  También fue un experto en el estudio experimental de microvita. Tenía una idea de que los medicamentos homeopáticos se podían hacer a partir de peyote. Era una posición interesante para él porque era un yogi muy estricto que no consideraba el uso personal de \"planatas de poder\".

Una monja que una vez conocí, Anadamitra, también estaba interesada en el uso de otra planta de poder, el ayahuascar. Ella dijo que estaba tentada de intentarlo, pero temía que pudiera alterar la actividad de su glándula pineal. Ella dijo que había estado afinando su glándula pineal con la meditación tántrica durante 20 años y no quería arriesgarse a activarlo por una actividad intensa que el ayahuascar pondría en ella.

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Durante años, las opiniones de estas dos figuras nobles formaron mi opinión acerca de las \"plantas de poder\". Como alguien realmente se centró en la meditación tántrica, la cuestión de las plantas psicodélicas nunca fue muy importante para mí, pero fue un tema interesante, sin embargo. Solo años más tarde, me encontraría viviendo en \"La Villa de Peyote\", México, y me convertí en vecina de este noble cactus.

Vine a México cuando tenía 30 años. Estaba muy saludable y mi mente era muy ligera. Después de la intensidad inicial de mis experiencias de meditación en mis primeros 20 años, finalmente pude descender un poco y adaptarme al mundo. Tuve un trabajo administrando un jardín comunitario hasta que todo el asunto de la kundalini comenzó de nuevo y me pusieron \"fuera de servicio\", socialmente hablando. Ya no podía conducir porque mi mente estaba siempre en un estado espiritual muy elevado. A veces, la kundalini se despertaba mientras conducía y yo me perdía. P.B. Nolan tendría que agarrarse al volante. A veces se aseguraba de que no me sentara cerca de la puerta corrediza de vidrio mientras meditaba para que no me cayera y rompiera el vidrio. Tales eran los trances tántricos de kundalini.

Después de mis tratamientos naturópatas en México, me volví súper saludable en mente y cuerpo. Mi mente perdería la noción del tiempo por completo. Una vez, después de uno de los masajes, la naturópata me entregó mi ropa para vestirme. Regresó una hora más tarde y me encontró de pie desnuda en la ventana con todos los vecinos burlándose de mí. Estaba perdido en mis pensamientos al contemplar la función psicológica del hígado y no tenía idea de que todavía estaba en el planeta tierra. El masaje estimuló el hígado y lo \"abrió\" y tuve una nueva visión para mí. Para tener una forma y un equilibrio adecuados en la personalidad es necesario tener un hígado muy puro. El yoga hace que el cuerpo sea puro y la mente ligera. La unión espiritual con la Conciencia Suprema es la consecuencia natural de su práctica apropiada y también el producto final de la evolución humana.

Cuando por fin conocí a un Huichole Maracame hace dos años, ya había terminado mis estudios personales con el Cactus Divino. Solo lo tomé hace 12 años porque tenía algunos dolores de corazón después de las experiencias sobre las que escribí en \"Los Poseídos\"  que ocurrieron solo unos meses después de esa experiencia tan abrumador con Ramananda.  No había probado ningún medicamento, farmacológico ni natural, en tantos años. Las drogas y el alcohol no formaban parte de mi vida. Nunca consideré el uso del peyote como algo recreativo. Tampoco era medicina, al menos en el sentido tradicional. Era algo completamente diferente. Fue un trabajo muy serio. El peyote ayuda a dar a la mente la inteligencia para procesar recuerdos y emociones de manera muy profunda. Tiene alguna conexión especial con el mundo natural que nos ayuda a encontrar una armonía con él.

El peyote también ayuda a despertar la kundalini. Muchos de mis amigos tántricos dijeron que tenían un aumento inusual en la actividad de kundalini. Debido a esta aceleración, todos decidimos que uno rara vez debería usar peyote o cualquier otra técnica que acelere el proceso de meditación. La meditación tántrica sola es demasiado fuerte para la mayoría de las personas, por lo que uno solo puede imaginar lo que sucedería al unir la práctica tántrica con el uso de plantas de poder como el peyote. No lo recomiendo a nadie públicamente. La mayoría de las personas no están preparadas psicológicamente porque han sido socializadas en la matriz con poca comprensión de los mundos naturales y espirituales. Incluso la mayoría de los maestros en los cultos pseudo-chamánicos modernos de plantas de energía están realmente locos en mi opinión. Solo les digo a las personas maduras que podrían beneficiarse al intentarlo al menos una vez en las montañas con un pequeño grupo de amigos o familiares. Si uno tiene un deseo sincero, entonces aparecerá un maestro adecuado en el camino.

Muchos de mis estudiantes de meditación se divirtieron con la cerveza y la marijuana antes de comenzar a meditar. Disfruté de placeres similares cuando estaba en la universidad, pero nunca me enfermé o me hice adicto y abandoné estos hábitos ocasionales mientras aún eran divertidos. Quizás por esa razón, he ayudado a otras personas que se adentraron un poco más en estas distracciones al enseñarles lo que aprendí sobre la espiritualidad con el yoga y la meditación. Cuando vi que mis amigos habían avanzado en su meditación y fuera de sus hábitos, entonces dije que podían probar el peyote. Quería asegurarme de que estuvieran lo suficientemente purificados para que la experiencia de ninguna manera creara demasiada aceleración en su meditación. Sus experiencias fueron ciertamente menos dramáticas que con la mayoría de las personas. Creo que la meditación les ayudó a comprender un poco más sobre los mundos internos y no fue necesario que la mente creara tantas visiones para comunicar esta comprensión. Las \"visiones\" no eran más que ideas creativas, con quizás algunos colores e imágenes mentales ligeros y divertidos. Nadie ha tenido nunca una alucinación.

Noté que cuando entré en la habitación con las personas que habían comido peyote, comencé a sentir su \"viaje\". Fue muy divertido; Todas las ventajas de la experiencia sin el sabor extremadamente amargo y la tentación de vomitar. Estaba siendo arrastrado lentamente a un trance ligero. Sin embargo, comenzaron a bajar. Pronto se dieron cuenta de esta conexión; me vieron comenzar a meditar y se dieron cuenta de que estaban perdiendo la experiencia. Me iría, bajaría, y volverían a sus viajes.

El primer año lo probé varias veces. Estaba acostumbrado a la meditación y la experiencia con el peyote no parecía ser \"más profunda\" que la meditación. Sin embargo, era mucho más colorido y activo. Peyote trabaja para ayudar a uno a resolver los problemas con la vida y la personalidad de uno en vez de trascenderlos completamente como en la meditación. Parecía el medio perfecto para estudiar la microvita negativa que estaba comenzando a discernir en \"Los Poseídos\". El dolor de mi corazón desapareció de inmediato cuando el peyote realmente me forzó a procesar algunas experiencias muy profundas y misteriosas que mi cuerpo todavía estaba tratando de asimilar. de ese particular festival de solsticio. Los años siguientes lo usé una vez al año. Más recientemente he pasado varios años sin probarlo. Solo de vez en cuando, cuando vienen mis amigos, les robaré solo un poco de sus viajes. Mi amigo el Maracame dijo que debería seguir comiéndolo solo una vez al año como lo hace él. 

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Casi nunca me enfermo. Si me enfermara, entonces sé que el peyote puede ayudar a curar cualquier enfermedad porque su efecto atraviesa y traspasa el cuerpo y directamente a la mente. Creo que los verdaderos chamanes no usan las plantas de energía tanto para su propia visión, sino para curar a otras personas. Incluso al comérselo uno mismo, el chamán todavía puede curar a otros, ya sea que ellos lo coman o no.

Me dio una iniciación con una preparación homeopática del cactus. Simplemente se dejó caer la medicina sobre las palmas de mis palmas colocadas hacia arriba. Fue realmente maravilloso. Fue como recibir la parte más pura y espiritual del Cactus Divino, ¡y sin tropezar toda la noche! Me senté allí, en la dicha, mientras él cantaba en su lenguaje tradicional a una figura arquetípica de la Virgen de Guadalupe rodeada por 4 peyotes. La diosa virgen indígena, la Virgen María católica y la diosa del peyote son todas iguales al Huichole.

Los efectos de la iniciación fueron muy marcados. Me di cuenta de que el consumo de peyote no era más que el comienzo de una iniciación mayor. Inicié a mi amigo Huichole en la meditación Tantra Maya. Él ya tenía un sistema de meditación y mi síntesis del tantra oriental y mesoamericano era atractiva para él. Me dijo que sus compañeros meditaban en cuevas sin el uso de peyote. Solo usaban el peyote ceremoniosamente una vez al año. La experiencia continúa hasta el día de hoy, aunque no he probado ni siquiera el peyote homeopático. Estoy siendo absorbido en las mentes de los ancestros de esta tradición. Quieren compartir todo lo que puedan conmigo. Estas experiencias son probablemente algo que escribiré dentro de 20 años.

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“Un Nombre Para el Infinito“   Primer libro de 1996. Una explicacion psicologico de la practica y filosofia de tantra. La segunda parte es una explicacion del concepto de Microvita en relacion de la practica mesoamericana de Tantra Maya.

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  “Anahata“  Analysis del Vortice Anahata o Corazon Espiritual de los yogis.

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“Microvita Y Tantra Maya“   Parte 2 de Un Nombre Para El Infinito.  Sujetos experimentales de tantra yoga.

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“Tantra De La Luz Y La Oscuridad“  Escritos archivados de Ananda Marga y la experiencia mística.

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 Personalmente, me fue muy bien creciendo en los Estados Unidos. Mis abuelos eran agricultores que luego se convirtieron en clase trabajadora, pero enviaron a todos sus hijos a la universidad y todos ascendieron a la clase media. Mi madre fue la única hija que, debido a mi llegada sorpresa, no terminó la universidad inmediatamente después de la secundaria y solo más tarde terminó su educación. Pasemos por la mitad del espectro socioeconómico cuando esta madre soltera terminó su educación mientras vivíamos en un ambiente pobre de clase trabajadora y gradualmente ascendió a una profesión de clase media.
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Crecí cerca de los demás miembros de mi familia como una familia latina extendida. Además, mis abuelos, tías y tíos me ayudaron económicamente mientras estudiaba en la universidad. Mientras mi madre trabajaba a tiempo completo en un trabajo mal pagado y estudiaba al mismo tiempo, vivíamos en un complejo de apartamentos bastante pobre. Muchos padres de los niños blancos no se les permitía jugar con los niños negros. Mi madre nunca impuso tales ideas sobre nosotros. Una vez recibí un ojo morado cuando me metí en una pelea con un niño negro y tuve algunos de los niños negros enojados conmigo. Mi madre les hizo galletas y se aseguró de que todos volviéramos a ser amigos. Ella también me regañó y me dijo que probablemente yo lo merecía.
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Ella aprendió tener una consciencia amplia de su madre. Una vez, mi madre me contó un incidente cuando estaba con su madre en una tienda en Alabama a principios de los años sesenta. Llegaron al final de la línea de salida. Las personas que esperaban frente a ellos eran todas mujeres negras que esperaban su turno para pagar en la caja registradora. Según la convención, las damas dejaron su puesto e intentaron ponerse detrás de mi abuela al final de la fila. Mi abuela no los dejó. Ella dijo que ellos estaban allí primero y que deberían ir delante de ella. Las otras personas blancas se sintieron ofendidas por esto. ¿Por qué otra persona blanca viene aquí y rompe las reglas de nuestro orden establecido?, dijeron.
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Esto sucedió a principios de los años sesenta antes del Movimiento de Derechos Civiles. Escribo este pequeño pedazo de historia personal para decir que tuve una muy buena vida en los Estados Unidos y que a pesar del racismo historico siempre he visto grandes potenciales para la cultura humana universal allí. Mi maestro Anandamurti dijo que la sociedad humana es como un jardín con tantas flores variadas y hermosas y que cada una tiene su lugar. Estoy a favor de tantas expresiones culturales diferentes, pero son las ideas de nacionalismo blanco y patriotismo arogante lo que encuentro particularmente desagradable. \"El patriotismo es el último refugio del sinvergüenza\", según Samuel Johnson. El nacionalismo y el patriotismo son ideas abstractas y construidas políticamente que pisotean las flores de la cultura humana. Son ideas limitadas y peligrosas, especialmente el nacionalismo y patriotismo militante y arrogante que afecta a tantos estadounidenses.
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En los años 90 tenía un grupo de amigos que eran yoguis y meditadores y también tenía una conciencia política muy progresista de \"izquierda media\". Vimos a la derecha estadounidense convencional como siglos atrás y la izquierda estadounidense como personas que intentaron ser progresistas pero que simplemente eran políticamente ignorantes o demasiado cobardes para enfrentar las hipocresías del sistema capitalista. Algunas personas tenían cierta simpatía con Clinton, Gore y más tarde \"Obomber\", pero en nuestros corazones sabíamos que estas personas eran un falso frente a la verdadera democracia y solo ponían una buena cara frente a la fealdad del imperio. A la mayoría de nosotros nos gustó Ralph Nader y algunos más tarde apoyaron a Bernie Sanders. Éramos mayormente blancos y de clase media. La mayoría de nosotros no era lo suficientemente radical como para ser fanáticos del Che Guevarra o de Castro, pero los zapatistas sí tenían un atractivo humano, aunque nadie hubiera soñado seriamente con recoger una ametralladora y unirse a la lucha.
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Ha pasado mucho tiempo desde las playas de Normandía cuando Estados Unidos fue aclamado como una fuerza benevolente en el mundo. Las guerras injustas de Vietnam, Afganistán, Irak y la explotación económica y las intervenciones en el medio oriente y en América Latina eclipsan las glorias americanas pasadas. Ahora es imposible tener una sensación de orgullo nacional sin decir tantas mentiras. Se crean todo tipo de distracciones para que la población nunca comprenda cómo se explotan económica, cultural y espiritualmente. Si bien la calidad de la educación disminuye, la gente come comida chatarra, agita banderas, adorar a un Jesus blanco, comprar y ver televisión mientras el sistema político-económico continúa usando sus votos e impuestos para librar la guerra, robar recursos y violar todo el planeta. La mayoría de las personas están tan distraídas por la política nacional divisiva y su pseuda-cultura que nunca podrían entender lo que el imperio está haciendo en todo el mundo.
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Realmente, todo el primer mundo viola al tercer mundo, solo los estadounidenses lo hacen mejor. Tiene 38 bases militares principales en todo el mundo y según la cartera de propiedades mundiales del Pentágono hay otros 514 puestos militares ubicados en el extranjero. Como ciudadano estadounidense, es fácil para mí ir a donde quiero ir y mientras estoy en América Latina veo una explotación tan desenfrenada de sus economías. Se toman tantos recursos de estos países y gran parte de su trabajo se explota en beneficio de las corporaciones multinacionales. El imperialismo neoliberal crea desequilibrios económicos en las \"colonias\" latinoamericanas y crea la necesidad de que las personas emigren de sus economías devastadas por políticas económicas injustas. Los inmigrantes simplemente van al lugar donde está la riqueza, donde terminan sus recursos robados y donde se capitalizan de su trabajo explotado.
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Rechazar a los inmigrantes cuando llegan y buscan refugio es otro golpe y una gran hipocresía de los racistas que siempre culpan a las víctimas de sus propios crímenes. Las personas que creen en la ley de compensación, de acción y reacción, no deberían pensar que algún día los estadounidenses sufrirán sus reacciones negativas por su imperialismo económico global. El país ya es un asilo mental. Lo que las personas no están sufriendo en el nivel físico lo están sufriendo en el nivel psicológico. ¿Cómo puede un país crear guerras en curso para robar todo el mundo de sus recursos sin cosechar lo que siembra? No hay mucha compasión por los inmigrantes y tampoco hay mucho amor entre sus propios ciudadanos en su propio mundo. Sus enfermedades mentales aumentan exponencialmente con tanta lucha política interna, alienación, neurosis y drogodependencias medicinales y recreativas. No hay sustitutos para la cultura y la humanidad.
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Si las personas solo pudieran entender las causas egoístas de su propio sufrimiento y las que dañan, entonces tal vez podrían escapar del círculo vicioso del sufrimiento. Encontrar la propia humanidad y renunciar al materialismo y al narcisismo resolvería una gran parte del problema, pero eso requiere demasiada fuerza moral y carácter. Simplemente hay que admitirlo y pedir perdón con actos humanos. Pero no lo ven y no cambian y, por lo tanto, descienden aún más profundamente en un abismo de sufrimiento.
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Los líderes y también sus seguidores también llevan la carga de la verdad a través de la mentira. Los que aceptan las mentiras populares también pagan el precio al final. A pesar de que la mayoría no son conscientes de que están trabajando para lograr en última instancia, la verdad, incluso a través de su propia degeneración. El ejemplo materialista y narcisista de la existencia con toda su patología ha dado pruebas al mundo de su insostenibilidad y su locura inevitable. Este gigante colapsar sobre sí mismo está enseñando muchas lecciones al mundo de cómo no se debe vivir.
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¿La gente todavía percibe la ley de compensación sutil pero inviolable? El \"karma\" colectivo de una sociedad afecta a todos sus miembros. El universo responsabiliza a todos los individuos, aquellos que viven en conformidad, pagan impuestos y prometen lealtad a tal monstruo. Aquí recuerdo al filósofo estoico Diógenes, que deambulaba a plena luz del día con una linterna diciendo que estaba buscando hombres honestos.
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En mi último viaje de regreso a México, me sorprendió la atmósfera tranquila en el avión. La mitad de la gente parecía ser mexicana y la otra mitad parecía ser estadounidense. Normalmente, cuando viajo por los Estados Unidos, siento mucha neurosis en el medio ambiente y la vibración general es bastante fuerte. Aunque México es un país totalmente caótico, la mayoría de los mexicanos de clase media (personas que viajan en aeropuertos) no parecen tan neuróticos como los estadounidenses. No tengo nada contra los estadounidenses y los quiero tanto como a cualquiera otra gente. Sin embargo, creo que sufren más psicológicamente y son más psicológicamente enajenados que cualquier otra sociedad \"desarrollada\" en el planeta. En el avión fue un alivio ver a personas que parecían amigables, naturales y seguras de sí mismas, y comencé a pensar que tal vez realmente hay alguna esperanza para los estadounidenses. Cuando el vuelo llegó a México y estábamos esperando en la línea de inmigración, me di cuenta de que la mayoría de estas personas eran canadienses. Bueno, eso lo explicó. Aunque muchos canadienses hablan y se parecen a los estadounidenses, generalmente noto que los canadienses son mucho menos neuróticos.
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No he sufrido de depresión o incluso pasar melancolía durante décadas. Una vez le dije a un amigo mío cuando tenía 25 años que me era imposible deprimirme. Ella preguntó cómo era posible. Dije porque sé que no soy mi mente. Es la mente la que piensa y se siente deprimida. Si la mente reconoce que es presenciada por el tranquilo y apacible \"Yo\", el \"Yo-Testigo\", entonces uno siente paz, alegría y se reconcilia eternamente con el Infinito y, por lo tanto, la depresión o cualquier negatividad se va.
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En los últimos años he pasado por un infierno total con la guerra del narco en México. Mi casa estaba rodeada por 4 campamentos paramilitares y presencié la violencia más extrema e incluso tuve que defender mi vida. Escuché a personas siendo torturadas y mutiladas y siempre estaba bajo amenaza de ser secuestrado por los narco asesinos de Santa Muerte. A veces pensaba que caería en el pesimismo o la depresión y que tendría que comer mis palabras anteriores. Sin embargo, recordar al \"Yo-Testigo\" flotando sin peso sobre las tribulaciones de la mente relativa siempre me salvó. Incluso me enojé con Tao por permitirme estar en paz en una situación tan terrible ... casi parecía perverso y fuera de lugar, pero nuestra esencia realmente es la dicha eterna y, de hecho, es posible ser uno con dicha bajo todo. condiciones y circunstancias relativas.
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Debido a esta resistencia a la depresión, siento que soy un buen indicador de la depresión. Puedo sentir depresión en la mente de otras personas y en entornos donde viven e interactúan personas deprimidas. Siento una intensa presión en mi cabeza en tales entornos o cuando estoy cerca de personas deprimidas. Intento decir algo agradable a esas personas si siento que puedo tener algún efecto o simplemente evitar tales situaciones por completo. Por eso me gustan las pequeñas comunidades rurales en lugar de las grandes ciudades. Cuando voy a los Estados Unidos, veo claramente que es una sociedad plagada de depresión. Es difícil encontrar lugares, comunidades o ciudades donde la vibración no sea realmente pesada. Me he dado cuenta de esto desde los años 90 cuando comencé a volverme sensible. Solo he notado que la vibración colectiva solo se ha deprimido con el paso de los años. Incluso Austin (donde estoy de visita ahora), que alguna vez fue un lugar muy positivo con una cultura muy progresista y alternativa, ahora es un campamento de zombies. Solía ​​decir que Estados Unidos era una sociedad neurótica y deprimida, ahora digo que está más allá de eso y avanza hacia la psicosis. No sé cuánto tiempo más una sociedad puede permanecer integrada bajo tal degeneración. ¿Cuándo llegaremos al punto de ruptura?
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Los Poseídos
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Nací en 1972 durante la guerra de Vietnam, en el comienzo de la decadencia definitiva del país. Eisenhower trató de advertirnos sobre los peligros del complejo militar-industrial de más de una década antes que cuando nací. De haber entrado en la guerra de Vietnam por manipulaciones secretas, el presidente Johnson acababa de vender nuestra democracia a los banqueros internacionales y corporaciones multinacionales que socavaría totalmente la credibilidad de nuestro gobierno. Nací más o menos el principio del fin de los EE.UU. Sentí eso en mi infancia. Mi casa era un refugio seguro, pero a veces cuando yo estaba fuera en la ciudad con mi madre, sentí que las personas no eran felices y el mundo era muy muerto. Yo no entendí por qué intelectualmente, pero ciertamente sentí la depresión generalizada y el tedio de la cultura materialista, capitalista. Todavía tengo exactamente la misma sensación cuando entro en las ciudades y áreas en las que la gente mundanas se reúnen.
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Mi abuelo hizo actos heroicos durante la segunda guerra mundial. Era un simple granjero que fue reclutado en el servicio militar. Continuó conducir un tractor, aunque una gigante, en toda Europa. Siempre fue muy intuitiva. Una vez, cuando era un adolescente, le dijo a su primo que debe parar el coche, porque la llanta estaba a punto de explotar. Su primo pensó que era absurdo. Un minuto más tarde la llanta explotó.
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Resultó que la intuición lo salvó varias veces en la guerra, desde el cruce del valle del río Po y en el Baviera. Durante la invasión de Italia, mi abuelo y su amigo de la secundaria estaban tomando sus tractores de un sitio de batalla a otro. Bombarderos, aviones de picadas alemanes chillaban desde lo alto a atacarlos. En la mitad del viaje se encuentran con algún pelotón del Reino Unido comandada por un oficial sikh de la India. Él les ordenó cavar una zanja con sus tractores gigantes para protegerlos de la artillería. Mi abuelo vio en su mente que todos estos hombres estaban a punto de morir y que tenía escaparse ya. Desobedeció este oficial y se alejaron. Justo cuando salieron un proyectil estalló y mató a todo el pelotón.
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Una vez tuvo que despejar el camino a través del río Po, que fue bloqueado por los tanques americanos destruidos por la artillería alemana. Su oficial dio la orden y él dijo: \"No quiero faltar el respeto, señor, pero hay 2 docenas de muertos en esos tanques armados que trataban de cruzar el río. Mi tractor es jaula abierta y todo lo que estoy usando es una camiseta.\" Su oficial respondió: \"No te preocupes hijo, tenemos todo cubierto.\" Le tomó 30 minutos para despejar el camino. Durante todo el tiempo que tenía balas rebotaron contra su tractor y artillería explotaron a su alrededor. Cuando regresó a la orilla nadie podía creer que estaba vivo. Sus compañeros comenzaron a observar cómo escapó de las situaciones más imposibles y comenzaron de estar cerca de él en los conflictos, ya que sabía que iba a estar bien.
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Siempre fue muy tranquilo y pacífico. Siempre me sentí segura con él y siempre vivía cerca. Vi las primeras imágenes de la carnicería de la primera Guerra del Golfo durante mi último año en la escuela secundaria. Yo estaba indignado y avergonzado. Aunque la mayoría de los maestros y líderes de la sociedad estaban apoyando la propaganda del gobierno de un ataque justificado, también hubo un par de disidentes en el sistema escolar público que dio puntos de vista alternativos. Yo había estado influenciado por uno de esos maestros. Realmente no tenía fuertes opiniones políticas pero aprendí lo suficiente de la política moderna a desconfiar por completo nuestro gobierno. Al mismo tiempo un furúnculo gigante apareció en mi mejilla. Era enorme e hinchado y muy embarazoso. Como el líquido rezumaba todo lo que podía pensar eran las imágenes de los cuerpos de los empleados del hotel que fueron asesinados por misiles guiados equivocadas. Tuve vergüenza de ser estadounidense. No más de John Wayne y boinas verdes heroicos que salvan el día; sólo imperialistas podridos sucias y engañados, imbéciles con banderas robando y asesinando a las sociedades más débiles para sus recursos naturales.
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Bueno, desde hace varios años por lo menos yo vacilaba entre esa definición extrema de mis compatriotas o la idea que también son explotados por la mala educación y la pseuda-cultura capitalista. El fascismo siempre termina apoderándose de los imperios en sus dias finales. Durante la segunda invasión de Irak en la primavera de 2003 el furúnculo regresaba en el mismo lugar. Era como un espíritu malévolo que todavía me perseguía. Ya no estaba avergonzado de ser un americano porque me había convertido en un ciudadano universal. Realmente yo nos veía como nada más diferente que la población alemana en la época de Hitler. Sin embargo, todavía tenía los mismos sentimientos de disgusto con la población americana sin sentido que, sin saberlo, va de la mano con los planes del complejo militar-industrial, los banqueros y los políticos que hacen todo de este negocio de guerra y la propaganda posible. Más que una actitud de rebeldía contra la autoridad, era más bien una actitud que estos gusanos no tienen derecho a infligir este terror en cualquier ser humano, sobre todo cuando las justificaciones para la agresión se basan en mentiras crudas.
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Me acababa de mudar a México en 2003 y conocí una pareja de jóvenes que estaban muy preocupados por la guerra. Eran inteligentes, educados, y tenían una visión muy humanista. Tenían un bebé recién nacido en el momento y eran una familia muy feliz. Sin embargo, ellos estaban horrorizados cómo los Estados Unidos fue tan descaradamente manipulando este esquema que cualquier persona inteligente razonable imparcial no influido por medios falsos pudieron ver claramente el engano. La mujer parecía estar profundamente afectado por la guerra y se estaba convirtiendo aún más con el paso del tiempo. Aunque no creo que estaban protestando activamente en las calles, yo he oído de ellos asistir a algunas reuniones sociales y ceremoniales de carácter pacífico. Poco a poco empezó a deprimirse y retirarse. Nadie supo nada de ella. Hubo un caso de la meditación solsticio de verano poco después en el que escuchamos de otros amigos que había llegado a ser muy deprimido, no quería hablar con nadie y era casi ni interesados ​​en el cuidado de su bebé. Su marido estaba muy preocupado y no entendía lo que le estaba sucediendo. Ella llegó y le dio una sonrisa leve a todo el mundo. Casi no la reconocí. No parecía haber nadie en casa. Mi amiga la llevó a un cuarto atras de la clínica lejos de todas las personas que participan en el festival con el fin de hablar con ella y darle algunos tratamientos naturistas. Pude ver que su marido estaba muy preocupado y fue tener que dar un montón de tiempo a ayudar a cuidar al bebé.
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Alrededor de una hora más tarde me llamaron de nuevo en la habitación. Mi amiga me pidió tocar la corona de la cabeza. Ella me preguntó si yo podía sentir algo extraño. Así lo hice y sentí un terrible presencia maligna. Era similar a la sensación que tuve con mi furúnculo pero mucho, mucho más fuerte. Yo sabía que se trataba de un mal demasiado poderoso para venir de ella. Era como un gigante, burbuja de plasma súper-personal del mal que había en la habitación.
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Me sentí mal y me fui a la habitación contigua a acostarse. Diez minutos más tarde, mi amiga entró y dijo que la paciente sentía mucho mejor. Para entonces yo ya había comenzado a descifrar lo que estaba afectando a ella. Mi amiga vio que yo era anormal y me preguntó si yo absorbí algo. Le respondí que yo creo que sí. Mi corazón latía como si hubiera corrido una maratón. Yo claramente podía sentir otra presencia dentro de mí. Nunca me había sentido como si hubiera algún otro ser existente dentro de mí antes. Sí, tal vez yo había tenido algunas experiencias extrañas con las partes más profundas de mi existencia, pero fue siempre una experiencia con los diversos aspectos de mi propio ser. Eso fue totalmente diferente. Mi amiga inmediatamente perdió su desapego como sanador y comenzó a preocuparse por mí. Ella quería que me llevara al hospital, que era bastante irónico porque ella siempre \"robó\" a los pacientes de los hospitales antes de que los carniceros cortaron órganos de la gente. Ella estaba llorando y rogándome no morir. Me reí y le dije que se callara porque yo estoy luchando por mi vida con toda mi fuerza y ​​lo último que necesito es que mi médico para decir que me voy a morir!
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Acoste allí toda la noche escuchando las sugerencias de esta entidad oscura. Sabía que era ya sea ella o yo que quedaría vivo en la mañana. Afortunadamente, mi vida estaba muy lleno y vibrante y yo no aceptó ninguna de las sugerencias de este mal. Era como un patrón que simplemente hizo pensamientos pesimistas y destructivos negativos y distorsionadas mientras que al mismo tiempo que se desvió a la vida fuera del cuerpo. Fue un concurso para ver qué patrón mental controlaría este cuerpo, el plasma mala de la guerra y la violencia impuesto sobre la humanidad o de mi propia conciencia. Ahora podía entender muy bien lo que estaba afectando a nuestra amiga y su familia. Las cicatrices de la guerra nunca nos abandonan. Permanecen en la memoria colectiva y contaminan nuestros pensamientos y sentimientos.
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Todos los ganadores de todas esas guerras pensaron que dios estaba de su lado. No podían sino matar de manera más eficiente que sus enemigos. Y todo el terror y el trauma no resueltos de nuestros victoriosos antepasados todavía pesan sobre nosotros. Para el crimen un castigo sin fin. Después de un par de horas me recuperé un poco. La mujer se había quedado dormido y yo fuimos a hablar con su marido. Yo estaba agotado, pero dije que creo que ahora todo va a estar bien. Parecía un poco aliviado. Me desperté con un terrible dolor de cabeza. Se quedó conmigo una semana mientras se digirió esta presencia. Mientras tanto, la familia se enteró de la meditación y nos pasamos mucho tiempo con el bebé y todo estaba bien. Fue la experiencia más terrible esclarecedor que he tenido hasta ese momento de mi vida. Fue el comienzo de estudios de microvita viva que sólo ha veulto más intenso como pasan los años.
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Cómo Aprendí a Amar El Apocalipsis
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Hay una historia oculta sobre algunos yoguis meditando en el Himalaya que intervinieron en la segunda guerra mundial. Estaban moviendo en secreto energías astrales para que el mundo no fuera totalmente destruido. Tenían la capacidad de entrar y de influir en las mentes de las figuras políticas mundanas en la escena política del mundo. Sabían que las fuerzas oscuras de los nazis y los comunistas eran realmente capaces de destruir todo el mundo civilizado si no había gran intervención psíquica de yoguis y seres altamente realizados. Hicieron un trato y llamaron a una fuerza celestial desde lo alto. Pero había un problema. No había fuerzas “buenas” en el planeta en las que estas virtuosas fuerzas espirituales pudieran manifestarse. Podían ver que todo el planeta sufriría cambios apocalípticos radicales dentro de cien años. Estos cambios eventualmente destruirían la dominación de ideologías materialistas como el capitalismo y el comunismo, pero esta tiempo estaba todavía muy lejos y parecía que el mundo no pasaría a través de la segunda guerra mundial.
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La operación requeriría algunos ajustes especiales. Tendrían que utilizar el mejor material disponible; el menos malo: los norteamericanos y los ingleses. Ahora esta fue una decisión difícil porque estos seres evolucionados no veían casi nada bueno en los ingleses imperialistas y americanos. Realmente ayudaron a generar reacciones a su propio imperialismo insidioso con repercusiones como el nazismo y el comunismo. Sin embargo, no había nada bueno en el comunismo ruso ni en el nacionalsocialismo alemán. Así que estos microvita o seres espirituales entraron en los cuerpos y mentes de los aliados. Esto deformaría y aceleraría la evolución. La guerra podría ser ganada, pero las sociedades de las personas que recibieron este impulso psíquica se volverían muy inestables después. La mayoría de la gente no sería capaz de asimilar la nueva velocidad evolutiva y probablemente degeneraría en lugar de evolucionar. Fue una intervención política-metafísica a gran escala y con grandes y necesarios sacrificios para asegurar que llegaríamos al Apocalipsis real y benevolente en el futuro; Un momento en que las fuerzas materialistas recibirán un golpe final de muerte.
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Justo después de la batalla de Dunkerque, en la que los alemanes expulsaron a los aliados del continente, se debatió si los alemanes debían invadir inmediatamente Inglaterra o esperar. Los yoguis decidieron utilizar esta oportunidad para influir en las mentes de Hitler y los generales para no invadir porque los yoguis sabían que la victoria estaría realmente con los alemanes si invadieran y derrotaran a los ingleses en este tiempo. El resto de la historia es historia conocida y la invasión nunca sucedió. Después de algunos años de bloqueo, los aliados hicieron grandes avances hacia la victoria.
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A veces me inclino a creer esas historias. He visto influencias ocultas tan interesantes en dramas personales mucho más pequeños que la segunda guerra mundial. Además, mi abuelo tuvo algunas experiencias psíquicas interesantes que le ayudaron a sobrevivir muchas batallas y por eso me inclino a aceptar tales historias “fantásticas” como posibles. Es por lo menos un gran material para una novela y la diversión a considerar. Si yo continuara la historia diría que los Estados Unidos consumieron totalmente el poder tecnológico, la inteligencia y el mal de los nazis, pero nunca lo transformaron en algo mejor. En cambio, el fascismo tiene un nuevo disfraz multinacional. El imperialismo estadounidense ha llevado la tiranía capitalista a todos los rincones del mundo. Nos convertimos en los portadores del nazismo. Era nuestro deber transmutar este mal, pero nos ha consumido. Lo hemos puesto a un uso tan destructivo y casi ha destruido toda esperanza para el futuro.
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Sin embargo, no todos somos zombies, y el mundo todavía persiste. Por último, ahora se acerca más al final del ciclo …………
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La gente buena o “consciente” pasará a través de este paso evolutivo. Ahora la microvita positiva puede entrar en la mente colectiva. Las influencias mentales se traducen en sutiles actividades nerviosas y glandulares que están despertando más potencial psico-espiritual en la especie. Una vez más, tendrá efectos destructivos para las masas; la mayoría perecerá de enfermedades a medida que su paralelismo psicofísico se interrumpa. El cuerpo simplemente no será capaz de mantenerse al día con los cambios impuestos, pero tal es la evolución. Es como si todos vamos a conseguir una actualización mental de “software”. ¿Es compatible su “hardware”? ¿Ha luchado para evolucionar sus sistemas nervioso y glandular? ¿Ha puesto su neo corteja a buen uso? ¿Estás listo para convertirte en el nuevo ser humano que tu naturaleza consciente superior quiere que seas?
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Ver el mundo como una fotografía sin marco

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y caminar por la noche,
o rendirse al disfrute por la forma terrenal
acariciado la luz de lo conocido.

¿Podemos soportar Tu oscuridad
y pasar por la luz de las posadas de viajeros,
cobijadas en este bosque oscuro?
En muchos de esos lugares hemos vagado,
sido visitantes en habitaciones ordenadas, con pisos relucientes y firmes,
refugiándonos en comodidades que no durarán.

El sol se acoulta y un viento suave ondula a través de un campo de trigo.
Las olas de oro fluyen y los grillos dan tono al silencio de Om
y un amor silencioso llena todo el espacio.
Este corazón busca tocar el sol poniente con sus manos
y olvida que la mano no siempre puede llegar a donde sólo existo.

Más avanzada la noche, la visión infinita me llama,
suplicándome que espere el nuevo amanecer.
Tu oscuridad es más segura que la forma y el ser,
Eres sólo Tú lo que veo claramente.
¿Eres padre, madre, amante o amigo,
amado eterno Yo que vive y respira en mi?

Tu Yo silencioso que ve todo lo que fluye
dentro de las orillas de nuestro gran ser;
la luz de miles de millones de soles,
la evolución de innumerables vidas,
el ascenso y la caída de innumerables imperios,
viendo la grandeza reducida a nada
y aquellos reducidos otra vez hechos grandes.

Pocos comprenden tu gran secreto,
caminan contra tu flujo externo, y capturan
al Señor de la Creación en Descanso más allá del juego.

Eternamente aquí, la fuente refleja solo la fuente,
una tranquilo lago sin ondulación ni reflejo,
nos hundimos en lo dulcemente desconocido.”

- traducido por Alejandro Camus

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Esta tarde mi alma se desbordó sobre todas las cosas,

abandonando esta vasija vacía y solitaria,

y se llenó de una corriente infinita de flujo eterno.

Mi alma se derramó, girando y rugiendo a todo.

Cesado el aliento, soy;

carente de forma en una diáfana inmensidad azul,

en el gentil jugueteo del viento vespertino,

en la cálida sonrisa del sol poniente,

condensado en ríos y arroyos fluyendo,

asentado en tierra y piedra.

Un latido en el pecho de esta vasija

ahora anima y aviva, se vierte y viaja

a través de los vigorosos pulsos de todos los seres.

Son las nupcias del sentido con el alma;

nada pensado, visto, ganado o perdido.

La oscuridad cae sobre placeres efímeros

y el mundo es desintegrado en dicha.

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Era un domingo con mis amigos en el rancho. Un hombre de la aldea local llegó en una moto de 4 ruedas. Era una persona que hizo algunos trabajos ocasionales para nosotros. Él estaba muy borracho y me vino a pedir dinero. Yo lo negué pero el me imploró. Sólo le dije que debería gastar el dinero que le doy en la comida para su familia para que sus hijos no tengan que venir a pedir comida de nosotros. No había manera de que le daría dinero para que pudiera continuar perjudicando a sí mismo y su familia con sus borracheras ciegas y desenfrenadas. Sus ojos brillaron con odio y empezó a descender de su moto para atacarme. Estuve preparado para defenderme, pero sabía que no se le permitiría a tocarme. Yo no tenía intenciones ni intereses menos el bienestar de su familia y yo sabía que el universo me protegería de él. Él vio que no tenía miedo, volvió en la moto, y empezó a pelar fuera del rancho. Con el fin de salir del rancho que tenía que voltear con una curva donde había sólo unos 6 metros de espacio antes de la calle paralela en el camino que conducía a la entrada. Iba a unos 30 kilómetros por hora cuando se dio cuenta que iba demasiado rápido y no podía dar la vuelta. Se volvió tan bruscamente que volcó la motocicleta debido a la inercia. Él salió volando como una cruz, con los brazos muy extendida y volar rápidamente por el aire después de ser arrojado de la motocicleta cayendo. Voló unos 8 metros casi perfectamente paralelo a la tierra en su trayectoria hasta que su cuerpo erecto pegó a un poste de madera, el “dormiente” del tren que usamos para colgar nuestra puerta. Fue enterrado un metro en la tierra con el suelo del desierto empacado sólidamente hacia abajo. Ahora, a este día, el puesto está torcido.

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Se estrelló en el poste recto y se rebotó en la trayectoria opuesta a la que llegó, cayendo de dos metros de distancia de donde se estrelló contra el poste. Yo estaba seguro de que estaba muerto. Sin embargo, es un hecho común que la gente borracha al menudo sobreviven accidentes debido a que sus cuerpos son tan suelto y descoordinadas que sus huesos no se rompen o músculos no arrancan. Me quedé sorprendido por su fuerza bruta. Se levantó después de un minuto y luego volvió a caer de nuevo. Mientras yo buscaba uno de los miembros de su familia por venir y lo traen a casa en un burro mi amigo le aconsejó de dejar de tomar. Escupió sangre de su boca y dijo: “nunca”.

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Me quedé impresionado con este sincronicidad. Yo estaba tan plenamente consciente de que su amenaza contra mi persona fue seguida inmediatamente por este accidente. Volví a mi registro mental para ver lo que estaba pensando durante y después de este enfrentamiento. Mi mente estaba muy claro y me acordé de todos mis pensamientos. Sabía que no podía hacerme daño, pero yo estaba dispuesto a llamar al San Bernardo para una merienda si él hizo un mal movimiento. Estaba aterrorizado de este perro monstruoso que siempre solía morder en el trasero cuando trabajaba aquí. El machismo es una fachada falsa, es puro miedo y los perros sienten eso. Casi todos los hombres de por aquí temen perros.

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Mientras él estaba yendo sólo pensé que que debe tener cuidado porque está ofendiendo a una persona inocente que tiene un montón de protección detrás de él. Yo no le deseo ningún mal, pero yo sabía que iba a tener una reacción inmediata a sus acciones. Mientras estos pensamientos percola a la superficie de mi mente estoy viendo la motocicleta volcar y el hombre volando en el aire hacia su despertar con el dormiente.

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Esto sucedió hace 8 años, antes de nuestro Apocalipsis. Esos eran los “buenos tiempos” cuando los degenerados locales eran borrachos. Ahora todos se trasladaron a fumar “la piedra” o “crack” y trabajar para los narcotraficantes que han tomado control del valle. La gente están tan aterrorizadas y ahora fácilmente capitulan a la presión de los políticos locales a vender sus tierras. Las corporaciones terminan siendo dueños de estas tierras y las montañas. Hay una enorme reserva de gas debajo de nosotros en que muchos políticos locales e incluso nacionales han invertido.

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Los narcos tienen pequeños campamentos paramilitares por todo el valle. Cada uno tiene un par de hombres con ametralladoras y bazucas. Uno de estos campos está cerca y hay un hombre en una motocicleta de 4 ruedas que conduce con su ametralladora atado a su hombro. Evoca recuerdos y sé que el va a sufrir la misma suerte que el borracho anterior si intente algo desagradable contra nosotros. Podía escuchar la motocicleta que viene de muy lejos y así que corrí hasta la esquina de nuestra propiedad a su encuentro. Quería ver si un ser humano podía ser tan malo, y ver a los ojos de un asesino para ver donde la persona es, si todavía existe una persona dentro de esa cáscara de la existencia malvado. Sólo le observé. Él pasó y actuó como si no me viera. Se volvió hacia mí de nuevo y asintió con la cabeza de una manera amistosa, buscando la confirmación de que estaba bien conmigo. Él parecía muy inseguro y quería alguna confirmación de mi. Me quedé de piedra. Podía sentir que él no quería enredarse conmigo, sino que me envió un gesto amistoso. Supongo que incluso los carniceros humanos necesitan tener algún tipo de interacción social. Lo vi desde el interior de la mente de Buda como parte de esta esencia, así que ¿cómo podría no tener un Buda dentro, esperando en algún infierno oscuro para ser liberado de tales sufrimientos? Puedo juzgarlo socialmente como un peligro para la sociedad humana; puedo incluso herirle si trata de hacernos daño, sin embargo, ahora es imposible creer que no hay al menos algo de bondad en el más malo de las personas. Doy las gracias a la Realidad por mostrarme esto.

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Cada vez que meditamos y cantamos kiirtan para crear una vibración espiritual positiva, el hombre sale en la motocicleta. Creo que nos quiere porque detecta nosotros como pacíficos, pero no sabe cómo demostrarlo. Las primeras veces que vinieron con su arma y simplemente observar desde lejos. A continuación, llegó sin su arma y acaba conduciendo en círculos como un loco.

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Vibraciones muy positivas asustan a la gente muy negativas. Incluso el borracho violento que estrelló aprendió algo de la ley del karma. Después, cada vez que pensaba en nosotros negativamente, tuvo un accidente menor y confesó esto a su mujer que más tarde nos dijo. Personas mundanas no pueden entender las leyes del espíritu y las energías sutiles del Macrocosmos. Incluso intelectuales sofisticados que tienen poca introspección y la armonía natural no saben nada de los reinos superiores de la mente que trabajan para nuestro bienestar si sólo los permitamos.

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La otra mañana empezé a tocar la música de réquiem de nuevo por los malos de la area. Ellos nunca viven mucho tiempo y cada vez que empiezan a ponerse demasiado curioso acerca de por qué no hemos abandonado nuestro hogar para ellos, siempre pasa algo y nunca regresan. Soldados de muerte nuevos vienen a habitar los lugares y luego mueren y este ciclo se ha sucedido una y otra vez. Yo estaba en retiro de meditación, incluso antes de que llegaran me convertí en uno con el espíritu del desierto. Siento estos recién llegados como si entraban dentro de mi propia mente y he luchado para comprender qué es lo que hacen y por qué lo hacen. Ellos saben que su tiempo es corto y por lo que adoran a la Santa Muerte. Sin embargo, todavía hay una pequeña parte de ellos que todavía es humano y sufre.

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Los soldados de la muerte narco acababan de regresar al valle. Habían ido y venido varias veces en los últimos años. Sus soldados mueren fuera con regularidad y siempre había otros nuevos listos para venir a habitar en su campamento cercano. Alla mantienen rehenes y luego los matan y tiran sus cuerpos en las montañas. Les dio la bienvenida con un solo del Adagio de Marcello en mi flauta quena bambú. Terminé y devolvieron mi saludo con disparos. “Bien, ahora ustedes quieren algo de mi oboe también?”

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Yo realmente sentía protegida y no me preocupaba. Al principio, lo vi como una postura meditativa ideacional para crear un campo protector alrededor de nuestro territorio con el fin de mantener su mal de distancia. “A medida que piensas, en eso te conviertes”, dicen los yoguis. Ni siquiera voy a considerar la posibilidad de que nos perjudican, y por eso no lo harán. Sin embargo, a medida que yo continuaba a bombardearlos con Gluck y Bach, me di cuenta de que yo probablemente estaba tocando un réquiem para su próxima salida del planeta. Pensé en cómo esos niños fueron probablemente forzados en la parte paramilitar del cártel y que probablemente no eran tan diferentes del resto de los jóvenes de este lugar. Los seres humanos van a hacer casi cualquier cosa bajo coacción forzada, en cualquier momento y en cualquier lugar. Los soldados casi nunca realmente saben para lo que luchan. Estos niños están muriendo en una guerra insidiosa diseñado para hacer que los mexicanos matan a los mexicanos, mientras que los gringos siguen robando su país. El plan es dejar que los lugareños violan y saquean mientras los imperialistas se aprovechan de esta situación.

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Después de este descubrimiento, empeze a tocar la música para ellos, no tanto para asustar como antes, sino para tratar de enviar estas pobres almas algo hermoso. Si realmente son como los jóvenes en esta área, entonces probablemente han sufrido muchas privaciones y nunca realmente han sentido mucho calor humano y compasión. Hay muy pocas familias nucleares y casi todos los jefes de hogar son alcohólicos. Casi no hay oportunidades para estos parias. Sin embargo, el sistema se ha diseñado una estrategia para deshacerse de ellos y hacer dinero vendiendo armas y drogas en el proceso. Ya habían entrado en el rancho en algunas ocasiones en el pasado. Están acostumbrados que la gente tienen miedo de ellos. Sin embargo, decidimos reprender a ellos. Estaban aterrorizados. Ellos dijeron que escucharon voces en sus cabezas y querían irse. Dijeron que nos darían su protección. “No, gracias”, fue la respuesta.

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Un amigo entró en un trance meditativo y me dijo mi futuro. Habría un hombre gordo que fumaba y tenía una esposa y un hijo con él. Él era el líder de los otros asesinos. Estaban planeando ponerme en un tarro de arcilla gigante para ahogar el sonido de una pistola cuando me disparan. Me dijeron todo esto antes de que ocurriera. Mi amigo no recordaba nada de esto. Era como si esta persona se hubiera quedado dormida y estuviera soñando mientras dormía y se estaba moviendo. Cuando esta persona volvió a la normalidad, no recordaba lo que se había dicho. Unos días más tarde, mientras yo estaba solo los asesinos vinieron por mí, exactamente como predijo el oráculo: el gordo fumador, su esposa, el bebé, y el resto de la banda zombie. Ahí fue cuando empezó la diversión.

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En esos días todo era una guerra psíquica contra los narco asesinos de la Santa Muerte. Anandamurti dijo que algún día los tántricos de este mundo tendrían que luchar usando su meditación contra las fuerzas oscuras del mundo. Los sistemas sociales y políticos del mundo se volverían tan opresivos y el mundo se convertiría en un desastre social y ambiental tal que solo la fuerza psicoespiritual podría protegernos. Nunca pude concebir una situación así hasta que me encontré en ella. Era la guerra microvita de la que había hablado Anandamurti. Fue un evento en el tiempo, visto desde más allá del tiempo. El campo de los eventos no eran más que reacciones cargadas, el karma del planeta resolviéndose por sí mismo, explotando en un drama gigante. Lo había visto en mis sueños durante décadas. En ese momento uno de nuestros “generales” tántricos entró en un trance meditativo y me dijo exactamente cómo se desarrollaría: cómo vendrían a buscarme y tratarían de persuadirme para que fuera a su rancho donde me ejecutarían. El número de personas y sus descripciones físicas eran bastante precisas hasta el detalle del gordo fumador con su joven esposa y su bebé. Con todo esto en mente, la situación parecía un videojuego. Había que seguir ciertas reglas, pero la victoria era segura. Se dijo que estaría completamente solo pero acompañado por mis antepasados espirituales, quienes lucharían conmigo. Esta persona no recordaba nada de la información en el trance y simplemente se despidió de mí, dejándome sin saberlo con la situación con los narcos que ocurriría en tres días. De manera similar, uno puede ver desastres sociales y ambientales más allá del tiempo y comprender cómo las acciones y la reacción, o el karma y el samskara, se desarrollarán en estas situaciones. Con un punto de vista tan ventajoso, es posible entrar en las situaciones más aterradoras desde una perspectiva superior y darle un giro único. Así es como funciona la microvita para moldear el destino humano, y como el tántrico debe entender el campo de acción.

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Justo antes de esta aventura con los narcos tuve una conversación con un viejo amigo acerca de microvita y el poder oculto. Dijo que uno nunca debe usar la fuerza espiritual en el plano físico, pero a veces puede tener que transmutar energías muy densas y distorsionadas para hacer algo bueno, a fin de liberar la fuerza negativa del plano físico. Entonces, uno podría trasmutar una fuerza negativa y usar esa fuerza conquistada para atacar otras fuerzas negativas. De bajar fuerza espiritual desde un plano mas sutil y meterla en un plano mas denso crearía demasiado caos y romper muchas dinamicas de equilibrio. De esta manera, la microvita negativa se usan para destruir algo negativo en lugar de usar la fuerza espiritual y las microvita positiva para esta destrucción.

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Yo me quedé aquí solo en el rancho en el norte durante ese tiempo. Era demasiado peligroso para pedir a nadie más por venir. Además, el miedo debilita las defensas energéticas creadas en un entorno natural acondicionado a una intensa práctica espiritual. Me dijo un aldeano local que escucha el chisme de los jefes locales de la mafia narco que estaban planeando matarme, que planeaban ponerme en una olla gigante de arcilla para ahogar el sonido del tiro. Ellos dispararon sus armas en las noches e incluso llegaron al borde de nuestra propiedad con una sierra de cadena funcionando a plena velocidad a las 2 a.m. Podía oírlo, pero, por la gracia, oí OM un poco más fuerte. Esto siempre me pasa cuando estoy solo; recuerdo que mi amor verdadero e infinito y me pierdo Aquí. Por los días rodearon alrededor de nuestra pequeña granja de 3 hectáreas con sus camionetas grandes de ultimo modelo tocando los últimos narco corridos. Me pareció que su música era aún más ofensivo que sus personas, ya que parecía manifestar y expresar el espíritu perverso que viven detrás de estos demonios oscuros. Yo había estado jugando mi réquiem para ellos cada noche.

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Yo sabía su rutina. Justo antes de que irían a hacer su trabajo sucio durante las “horas del brujo” de la madrugada, yo tocaba música grave pero hermoso para todos los espíritus que estos demonios estaban enviando sin piedad a la muerte. Yo sabía que ellos también no viviría mucho tiempo más. Recientemente, un vecino llamó a la Marina para informarlos de estas actividades porque ya había informado al ejército, sino que ni siquiera llegaron a investigar. Era el mismo caso con la Marina: nunca llegaron. Yo estaba seguro de que los narcos eran el bajo peldaño en una cadena de mando que sube más alto y más al norte que la mayoría se imagina. Este era el sistema, la fuerza bruta subyacente del imperialismo, la extensión mas bajo y macabra de la Hidra capitalista. Estos soldados de la muerte paramilitares sirven el sistema mediante la eliminación de los habitantes del valle que se codician las multinacionales para su gas y minerales. Más tarde, la tierra se vende a los políticos locales que hacen acuerdos con las multinacionales.

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Me puse muy cansado de que me molesta. Sabía que si yo fuera un ateo o materialista con una filosofía accidentalista, al azar, sin sentido de la vida que tendría mucha razón para entrar en pánico y ciertamente habría dejado este lugar hace mucho tiempo. Pero el sonido sagrado del OM estaba conmigo día y noche y me sentí como el mocoso más mimado y querido del Infinito, ¿por qué no debería tomar medidas y atacarlos primero? ¿Qué podría pasar? El milagro de la OM estaba conmigo y no había nada más que felicidad. Sabía que parecía una locura, pero tal vez la locura total sería mi mayor defensa. “¿Hay alguna manera de meterse en las cabezas de estos cabrones?”, Reflexionaba. Mi flauta de bambú ya había estado bombardeándolos con Bach y Gluck y ahora era el momento para la invasión. ¿Qué tengo que perder? Inmortalidad me está llamando y sin este drama tenía miedo que OM me llevaría a casa completamente alguna noche en mi sueño y que iba a dejar mi cuerpo mortal. Así que convoqué el espíritu de Don Quijote y llamé a mi burro Relampago hacia abajo de la montaña en la que anda libremente. Grité a las montañas después de tocar la flauta. “Los marines están llegando, el ejército le ha traicionado y dejara que los maten.” Yo no estaba seguro acerca de esto, pero yo sabía que estas personas tenían un terror constante de que esto ocurra ya que el gobierno local había cambiado los partidos políticos y estos cambios de siempre afectan las alianzas entre los cárteles y las distintas fuerzas militares. Cuando un enemigo quiere matar a un yogui se puede estar seguro de que el yogui siente la mente de los que piensan en él / ella. Yo sabía que tenía terror y por eso quiero explotar ese terror. Me convencí de que era una cuestión de vida o muerte. ¿Qué haría cualquier persona normal? La gente tiene el derecho de defenderse a sí mismos y sus familias contra ese mal. Solo tenia mi mente para defenderme.

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Recordé unas experiencias de mi vida familiar que me ayudaron a dar referencia para mis circunstancia actual. Mi abuelo una vez me dijo que su abuela era un india cherokee. El me dijo que en ciertas días tenia la sensación que iba encontrar una cabeza de flecha y siempre las encontró. Siempre fue muy intuitiva. Una vez, cuando era un adolescente, le dijo a su primo que debe parar el coche, porque la llanta estaba a punto de explotar. Su primo pensó que era absurdo. Un minuto más tarde la llanta explotó. El era un héroe de la segunda guerra mundial. Era un granjero que fue reclutado en el servicio militar. Continuó conducir un tractor, aunque una gigante, en toda Europa. Resultó que la intuición lo salvó varias veces en la guerra, desde el cruce del valle del río Po y en el Baveria.

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Durante la invasión de Italia, mi abuelo y su amigo de la secundaria estaban tomando sus tractores de un sitio de batalla a otro. Bombarderos, aviones de picadas alemanes chillaban desde lo alto a atacarlos. En la mitad del viaje se encuentran con algún pelotón Inglés comandada por un oficial sikh de la India. Él les ordenó cavar una zanja con sus tractores gigantes para protegerlos de la artillería. Mi abuelo vio en su mente que todos estos hombres estaban a punto de morir y que tenía escaparse ya. Desobedeció este oficial y se alejaron. Justo cuando salieron un proyectil estalló y mató a todo el pelotón.

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Una vez tuvo que despejar el camino a través del río Po, que fue bloqueado por los tanques americanos destruidos por la artillería alemana. Su oficial dio la orden y él dijo: “No quiero faltar el respeto, señor, pero hay 2 docenas de muertos en esos tanques armados que trataban de cruzar el río. Mi tractor es jaula abierta y todo lo que estoy usando es una camiseta.” Su oficial respondió: “No te preocupes hijo, tenemos todo cubierto.” Le tomó 30 minutos para despejar el camino. Durante todo el tiempo que tenía balas rebotaron contra su tractor y artillería explotaron a su alrededor. Cuando regresó a la orilla nadie podía creer que estaba vivo.

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Sus compañeros comenzaron a observar cómo escapó de las situaciones más imposibles y comenzaron de estar cerca de él en los conflictos, ya que sabía que iba a estar bien. Siempre fue muy tranquilo y pacífico. Siempre me sentí segura con él y siempre vivía cerca.

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Antes de que comenzara todo esta drama tuve un sueño que me preparó para la experiencia. El gurú apareció como un oficial dándome órdenes de saltar de un avión. Yo era paracaidista y era el único soldado en el avión con él. Lo miré y vi un brillo en sus ojos, como para decir que todo irá bien. Pude ver que solo había montañas rocosas debajo de mí y que, racionalmente, incluso si tuviera un paracaídas, no habría ningún lugar donde aterrizar. Era una orden y me alegré de obedecer y salté. Me fusioné con la luz en el cielo infinito y me volví tan ligero como la inmensa atmósfera mientras flotaba en pura felicidad.

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El significado del sueño se hizo muy claro una semana después, mientras estaba solo en la base del desierto y los narco asesinos me rodeaban. No hay duda de que la intrepidez y la inmensa dicha que sentí durante esos tiempos aparentemente peligrosos se debieron al sueño con el gurú. He tenido muchos sueños con Él a lo largo de los años y cada uno de ellos fue muy significativo y, a menudo, involucró lo que se podría llamar “milagros”.

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En la mañana siguiente escuché su motocicleta pasando por el rancho. No estaba seguro de si estaban armados o no ese día, pero yo decidí cargar el jinete. Yo sabia que no habría violencia y por eso decidí crear un poco de drama. Me vio y empiezo a correr hacia él desde 50 metros de distancia. Me saltó por la cerca de alambre de púas a toda velocidad con la flauta como única arma. Él me vio y tuvo el terror en sus ojos. Él trató de acelerar, pero el motor murió y descendí sobre él. Sentí que hubiera sido tan fácil de romperse el cuello en ese mismo momento y que este acto sería un servicio a la humanidad. Sin embargo, eso sería negocio sucio. Era curioso ver cómo este demonio estaba aterrorizada por mí, así que le aterrorizo un poco más por meter en su cara y le decía que sería traicionado por sus jefes y que sería mejor no volver nunca o bien sólo hay que poner un bala en su propia cabeza. Él se congeló de terror. Yo retrocedí y le dejé volver en su motocicleta para irse. Media hora más tarde regresó con su jefe en un camión grande. Tuve un sueño unos días antes de Pluma Blanca en la que este espíritu sueño me dijo que el líder era un hombre grande y gordo con una mujer y su hijo y que él era un fumador. Era curioso porque todos los días anteriores había percibido el olor a tabaco y sintió que alguien que fuma me enviaba su energía mental por pensar en mí obsesivamente. El jefe era de hecho un tipo gordo y tenía a su esposa e hijo con él. Me dijo que era sólo un hombre de negocios honesto que estaba vendiendo terrenos a la gente y que él no era un narco o un traficante de órganos humanos. Le dije que sabía lo que era y que era la escoria de la tierra. Argumentó y dijo que él era un hombre de familia y que él quería llevarme a su rancho a ver el lugar. Yo sabía lo que quería hacer conmigo. Le dije que se vaya al infierno. Él me preguntó si quería problemas con él con un tono muy siniestra de voz. Le dije que ya teníamos problemas y que sólo sería mejor para él que destruye a sí mismo en lugar de otros. Salió de inmediato y no fue visto por una semana.

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Yo sabía que él temía la marina. Sin embargo, no hubo allanamiento y regresó una semana después. Mi familia también regresó y me bajé un poco de mi euforia. Todos teníamos una buena risa, al menos algo estaba sucediendo a romper este estancamiento que ha estado sucediendo desde hace meses entre ellos y nosotros. Sabía que si me hubiera expresado el temor en lugar de aventura lúdica entonces mi familia estaría asustada y me preocuparía por mí y nunca me dejarían solo en casa otra vez. Yo sabía que todo era una locura, que nadie en su juicio sano me consideraría sano de mente, pero sabía lo que hacía era correcto y lo haría de nuevo. Esta foto tomaron unos días después de mi confrontación con los narcos. El zorrillo sabia que todo era nada más una drama, si no él me habría rociado.

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Hace unos días nuestra fuente de chismes fieles nos informa que este narco está bajo custodia policial. Él estaba en el centro de la ciudad sin su banda armada. Atropelló a alguien en la calle y luego regresó a reversa para asegurarse de que estaba muerto. Lo hizo en una intersección y mucha gente lo vio. Me imagino que se sentía tan poderoso que él puede hacer lo que quiera y cuando quiera. La policía fueron obligados a arrestarlo. Ahora yo soy el primero en decir que van a dejarlo ir porque todos trabajan juntos. Sin embargo, el ex narco-político local, que ahora ha subido en rango político y tiene una “lista” de los siervos fieles a quien debe acabar para cubrir su rastro. Todo el mundo por aquí habla de “la lista” y lo atribuye al aumento de las desapariciones de los narcos que utilizaron para ayudar a quien ahora es gobernador. Creo que la mayoría de los hombres de por aquí están en esa lista. Suena como una “telenovela” barata mexicana, pero me he dado cuenta hace poco cómo esa arte de basura muestra algo parecida a las verdades bajas sociales y al mismo tiempo crean la mentalidad popular y bruto de los devorados y esclavizados por el inframundo materialista de la Hidra capitalista y su matriz urbana. Sospecho que estas corridos y las telenovelas del machismo violento con el aumento de intrigas narco están diseñados para crear moldes y formas para los que han perdido la capacidad de elegir y no son más que productos del sistema.

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Recientemente, algunas lluvias fuertes han lavado las fosas comunes poco profundas en el valle. Las partes de los cuerpos inundaron la aldea local. Un poco antes de eso había otra fosa descubierta en un terreno de un amigo político de un vecino que se ha beneficiado de la presencia de los zetas. Le dan protección y el cultiva las uvas y hace el vino para el jefe del crimen narco-político. Incluso tienen eventos en los que los burgueses vienen y disfrutan del buen vino, mientras que los tipos con rifles de asalto protegen la entrada de nuestras propiedades adyacentes. Es como si también yo estuviera bajo esta protección. El lugar está a menudo lleno de políticos sucios en camisas blancas. Al verlo como tal, hablo mi mente e interrumpo su Masquerada del Vino Tinto con un saludo firme “Sieg Heil” y digo “lava toda la sangre roja con tu vino tinto.”

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Dicen que soy loco.

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Tienen miedo de que el mundo sabrá lo que pasa por aca porque los zetas y su Santa Muerte son demonios muy sucios que han dejado muchos rastros. Más tarde, la esposa del vecino, una buena católica, viene a mí con una docena de tamales como ofrenda de paz. Ella conoce mi debilidad, sin duda, pero afortunadamente una amiga mío de 4 años soñó la noche antes de que alguien me diera tamales, me los comí, me puse enfermo y luego me convertí en un árbol. Regrese al infierno con tus tamales, Malinche!

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Empecemos a encontrar cadáveres tirados por todo del valle. Desde entonces, los lugareños han dejado de comer liebres porque tienen un sabor extraño. Las liebres son conocidas por comer animales muertos pero ahora se han convertido en carnívoros! Además, los coyotes ahora atacan a los pastores de cabras por las noches en su camino de regreso a casa, tal es su costumbre de comer carne humana hoy en día. ¡Y todo esto a solo 45 minutos de la frontera con los EU.!

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Al confrontar las fuerzas del mal que podrían destruir fácilmente su ser físico, la única protección es la inocencia y la pureza. Hay miedo porque hay impurezas. No entendemos todavía plenamente que pertenecemos a la inmortalidad y así le damos nuestra identidad en cierta noción relativa y mundana del ser. Sadhana o la meditación quema las impurezas y uno conduce a un estado natural de inocencia, uno con la naturaleza y el espíritu. “De quién es esto universo de todos modos, ¿con qué derecho tienen narcos y sus gobernadores estatales para mandar este terror sobre nosotros?”

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“Love seeketh not itself to please

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Nor for itself hath any care

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But for another gives its ease

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And builds a heaven in hell’s despair.” (W. Blake)

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Una hermana me escribió durante este tiempo: “A veces nos preguntamos cómo combatir la maldad, pero la maldad es su peor enemigo, es suficiente para mirarlo a los ojos y decir: ‘Sé quién eres, tengo otras cosas que hacer’. Mantente ocupado haciendo amistad con la bondad, recuerda que tu mayor arma es el poder de crear, la capacidad de construir. Olvidamos muchas cosas, pero no olvidemos este pensamiento, que construir es también luchar. Las cosas se caen, las piezas del rompecabezas se dispersan, pero la naturaleza se sale con la suya, encontrarán su lugar nuevamente. Cuando lo hagan, lo apreciaremos como no podríamos antes de que estuvieran desordenados. Amigos desconocidos están dispersos por todo el mundo. a veces nos encontramos, e incluso cuando nunca nos encontramos, estamos allí.”

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Las circunstancias me han dado la prueba una y otra vez que la única verdadera protección en este mundo es ser uno con el dharma, el orden moral del universo. “Los que protegen a dharma son protegidos por dharma.” Dharma no se trata de creencias o religión, sino más bien llegar a la esencia de las cosas por la contemplación profunda y luego saber cómo reaccionar ante la situación desde esta perspectiva iluminado y pináculado.

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La meditación y el canto espiritual mantienen lejos estas y otras vibraciones negativas que las mentes humanas erróneas están proliferando. Nuestra mayor defensa contra ellos, tanto física como mental, es nuestra devoción y eso aterroriza a los narcos, tanto como aterroriza su energía negativa, o “microvita negativa.” No vamos a dejar que nos controlan con su terror, y con ello dirigir los destinos de nuestras mentes y espíritus. Nuestras vidas tienen un propósito más elevado y nuestro bienestar eterno está estampado y sellado si tenemos sólo un poquito de amor. Sin siquiera intentarlo, nuestra energía espiritual enviaría sus motivos oscuros a volver sobre ellos. La musica espiritual y la meditacion es la mayor defensa, ya que es un acto de entrega al Testigo eterno que trae fuerza espiritual positiva, “microvita positiva,” en el más oscuro de los espacios e infiernos. Nuestra guerra es una de voluntad, la fe y la razón contra el materialismo rampante, las mentiras y la destrucción y así como los pensamientos y las energías detrás de estos engaños egoístas que han creado el infierno en la gran parte de nuestra Madre Tierra.

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Si por alguna razón no puedo concentrarme en la meditación un poco de música espiritual o canto meditativo siempre ayuda. En lugar de dejar que la mente condiciona por información terrible que procede del mundo de los hombres, uno se entrega al dharma, el flujo silencioso y natural de los acontecimientos en el universo. Con el esfuerzo de sadhana, la meditación, uno puede realmente sentir la armonía de la naturaleza y el espíritu, y que la fuerza del dharma, la fuerza consciente de la naturaleza, cuyo único propósito es servir lo que es puro e inocente. La mejor meditación es la que se entregó totalmente al infinito; uno desea nada más que simplemente disfruta de ser uno con el Testigo. Del mismo modo, la mejor música es la que toca con la devoción espiritual. Mientras que en la meditación o la reproducción de música bajo las neems o la ceiba uno totalmente se pierde en la ideación espiritual. Con la música y la meditación, junto con la protección de los neems y ceiba, se puede hacer el trabajo necesario y crear un ambiente espiritual protegida. De sentir que la Entidad Suprema es cercano y querido, es siempre amorosa y mirando por encima, disipa todo temor.

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Nosotros tocamos esta grabación de el misterio para proteger nuestro medio ambiente de los peligros reales y actuales de la santa muerte que practican el sacrificio humano en nuestro valle. Hice la parte de la flauta muy dominante mientras ese sonido viaja más lejos en el desierto. Conozcan a Quetzal, la quena cromática que impone 12 tonos de terror en las mentes monos y monótonos.

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Contemplations On A Quenacho - William Enckhausen · Padmasambhava
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“Om Ah Hum Vajra Guru Padme Siddhi Hum.” Este es el mantra clasica de Padmasambhava, un gran yogi que trajo el budhismo tantrico a Tibet desde la india. Es un mantra para purificar la mente y el medio ambiente para la meditacion. El “guru” despierta el kundalini en el base de la columna (padme) con la fuerza de “Hum.” Este elevación de la mente con “hum” permite que uno puede superar las tendencias bajas de la mente. Este poder sirve como un “vajra,” una arma protectora que aleja las fuerzas inmorales internos y externos. En las leyendas tibetanos Padmasambhava usaba esta arma mística para castigar a los malvados y restaurar a dharma , o el orden moral, in Tibet antigua. La mayoría consideran esas ideas mitológicos. Yo los considero como literal, por lo menos en el sentido que es posible usar la fuerza espiritual para mover el mundo. No se mucha de la historicidad de Padmasambhava, pero mi ideal de el es como el Che Guevara, solo con poderes ocultos castigadores y tal vez un poco mas compasión para los enemigos que se rinden a su compasión y renuncian el mal camino.

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El vajra se obtiene atravez de la practica avanzada del tantra yoga, para los que levantan el kunalini y controlan el ida y la pingula, las fuerzas centrípetas y centrifugas de la mente. El vajra fluye por arriba y también por abajo, por adentro y por afuera. Se controla ida y pingula y consume el bien igual como el mal. Solo los que logran quietud dentro del shushumna pueden utilizar su poder.

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Cada uno de estos ocho palabras son mantras. Con musica profunda y emotiva las mantras trabajan para despertarnos emocionalmente, intuitivamente, y espiritualmente atreves del proceso tantrico de despertar el kundalini. Kundalini es nada mas que la energia divina creativa, o Shakti, que descansa latente en nosotros. Shakti se llama kundalini cuando se refiere a ella dentro del alma humano. Una vez despierta el kundalini Shakti nos guia hacia nuestra consciencia infinita, o Shiva. Uso las palabras Shiva-Shakti porque conozco mejor los conceptos asociados con estas palabras. Sin embargo, es muy notable la misma tema Shiva-Shakti en los relatos de Padmasambhava y sus amantes divinas. Es muy probable que es una historia verdadera combinada con imagenes miticos tantricos. Como los hindus, los tibetanos también usaba el imagen de amantes de referir a la relacion sublime trascendente de la consciencia y la energía, la fuente y su creación, o Shiva y Shakti.

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La guirnalda de los 50 cráneos es la guirnalda de letras, los 50 sonidos o vrttis que controlan las tendencias mentales. También, son las 50 letras del alfabeto sánscrito. La guirnalda de los 50 cráneos es la guirnalda de letras, los 50 sonidos o vrttis que controlan las tendencias mentales. Estos 50 sonidos son también los 50 sonidos del alfabeto sánscrito. Además, las 50 letras en la guirnalda del cráneo en la imagen tradicional de Kali son los 50 sonidos del alfabeto sánscrito. En el tantra, la idea es que el macrocosmos utiliza el sonido como la causa material fundamental del universo. Estos sonidos fundamentales se reflejan en las 50 propensiones psicológicas de la mente humana. Cuando los yoguis escucharon estos sonidos desde lo más profundo, se repitieron vocalmente y esta es la base del alfabeto sánscrito. Es curioso que este alfabeto sea muy completo y refleje la mayoría de los fonemas que la voz humana puede expresar.

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El guru es uno que devora todas las tendencias mentales del ego del discípulo y por lo tanto da la liberación. Él se para sobre el ego. Esta imagen tibetana es de un guru de Padmasambhava. Es claramente una imagen tomada de una imagen de la india anterior de la diosa Kali, la esposa de Shiva, que es una imagen de Shakti, la energía divina creativa.

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Esto aparece como una imagen aterradora porque significa la muerte y destrucción del ego. A la diosa Kali a menudo se la representa bailando en un cementerio. Es solo cuando experimentamos el terror divino que podemos dejar de lado nuestro miedo egocéntrico y la separación de lo divino y entender que todo es realmente bella gracia. El Vajra es real. Su fuerza proviene de una confianza inquebrantable en el dharma, el orden moral universal. Uno tiene fe absoluta en el entendimiento de que cuando uno es inocente y está en armonía con el dharma (Tao), entonces ninguna fuerza oscura puede dañarlo. Cualquiera que sea la fuerza oscura que se envíe, se devolverá al remitente y con los intereses correspondientes.

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Aghora Fobia

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La violencia es común en el norte del país, cerca de la frontera y cerca de los depósitos de trenes. No muchos inmigrantes que saltan en los trenes logran llegar a la frontera. Cuanto más cerca llegan hay más trampas creados para ellos. La mafia protegida del estado (narcos) los está esperando. Es raro que esas operaciones de exterminio salen en las noticias, pero los que viven cerca de la frontera y a las estaciones de tren saben que esto sucede. Lo que es increíble es que estas carnicerías están justo en el exterior de las ciudades gigantes. En realidad, la mayoría de la gente es demasiado distraída para incluso preocuparse. Conozco a las personas que dicen que entienden lo que está pasando, pero siguen viviendo de su manera habitual, preocupada por lo que otras personas frívolas piensan de ellos mientras conducen coches de lujo. Todo este problema de la inmigración humana es causado por la explotación económico y la desigualdad de la riqueza cuales son causadas y sostenidos por el elite. Estas son las personas que abren las puertas para el imperialismo, están a favor del TLCAN, que no les importa que su país sea un prostituto para los EU Y Canadá, y están felices de que ahora tengan todos los productos de lujo como los consumidores descerebrados del norte.

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Recientemente hablé en la Nación Navajo en una conferencia sobre el racismo y la medicina social. Hablé de cómo la guerra del narco en México es manipulada por diplomáticos y corporaciones del gobierno de ambos lados de la frontera para robar tierras para minas y fracking. Me refiero a mis propias experiencias, así como a otras confesiones de personas que conocí que tenían información privilegiada como empleados del estado y asistentes de diplomáticos. Me hablaron de complejos esquemas multinacionales para hacerse cargo de la infraestructura económica mexicana. Muchas de las fuentes que citan también están a disposición del público si uno sabe dónde buscar. Nunca dudé de su autenticidad porque los rumores horribles que escuché de estas fuentes internas en realidad se manifestaron en una realidad social horrible poco después de escuchar estas confesiones.

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Los narcos paramilitares se utilizan para aterrorizar a las personas y apoderarse de sus tierras. Los cárteles no son más que extensiones de la maquinaria política que hace el trabajo sucio de los partidos políticos rivales. Los partidos rivales están en una competencia agresiva entre ellos para vender a

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inversionistas extranjeros. Cualquier mafia política que pueda asegurar las tierras de interés puede hacer los lucrativos negocios corporativos multinacionales que roban a su propia gente lo que alguna vez fueron recursos nacionales. Como no hay una guerra civil abierta, los carteles del “narco” luchan entre sí en esta guerra de poder. También hablé de cómo los cárteles también están haciendo el trabajo sucio de deshacerse de los inmigrantes, de asegurarse de que nunca crucen la frontera. Los inmigrantes centroamericanos son sacados de los trenes y son asesinados. Hemos visto cómo los varones adolescentes desaparecen de los pobres barrios suburbanos de México y son reclutados por la fuerza en los narcocampos o simplemente desaparecen para no ser vistos nunca más. Todo esto no es más que un “daño colateral” para la reestructuración económica y social de la sociedad mexicana bajo el nuevo orden.

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Los zapatistas se enteraron de nuestra situación difícil y mandaron un caballero quijotesco a nuestra comunidad a investigar esto. Nadie más tuvo el coraje de ayudarnos. El insurgente dijo que nuestra situación era incluso más aterradora que la revolución de 1994. Dije que era comprensible cómo una ametralladora podía hacer que uno se sintiera seguro, pero que nuestro Vajra era un arma mucho más letal. “

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Desde décadas los gobiernos de los EU y México han planeado la venta de la infraestructura mexicana a los EU. En estos planes han incluido la represión social con la posibilidad de una invasión extranjera para prevenir una revolución. También, han usado el disfrace de la guerra contra el narco para cubrir esa realidad. Un año antes que empezó esta situación político accidental por mi parte, un amigo mio estuvo traduciendo documentos diplomáticos de los tiempos de FOBAPROA cuando estos tratos se hicieron. Me dice que casi nadie sabe de estos asuntos pero toda la documentación está disponible en bibliotecas federales. No es una teoría de la conspiración sino todo del plan malévolo existe en documentos diplomáticas entre los E.U. y México. Estos planes están más allá de cualquier presidente en ambos países y provienen del sistema capitalista global.

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Un amigo mío es profesor en un colegio del gobierno cerca de la frontera con los EU. Su pueblo ha sido en la guerra civil con alta violencia desde hace muchos años. Durante los tiempos de Calderón los militares federales trabajaron con el Cartel del Golfo para aniquilar las zetas. Los militares cerraron las carreteras y dejaron que los camionetas con “CDG” pasan con hombres armados para atacar los zetas.

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Todos sabían que los dos bandas de narcos estaban alineados con los partidos políticos. Pasó un incidente que hizo estas alianzas tan claras. Mi amigo desafortunadamente trabajaba bajo el gobierno administrada por el PRI. El Cartel del Gulfo estaba dando 300 pesos a la gente para votar por el PAN. Como trabajador del partido opuesto tuvo que ofrecer dinero también, pero PRI tan chafa solo podría dar 200. El tuvo que dar el dinero a la gente mientras que la mafia de su partido, las zetas, cuidaran la caja para los votos.

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Hay brigadas de familiares de personas desaparecidas acompañados por brigadas de activistas y expertos forenses que buscan en todo el país los restos de sus seres queridos. Están cerca del epicentro del genocidio allí en el norte. Hay más que cadáveres enterrados bajo la tierra allí y los hombres más ricos y poderosos del país tienen estacas en ella. Si la verdad fuera a salir de esto, entonces habrá un esfuerzo inmediato para culpar a alguien de esto.

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Hay grandes reservas de gas en el norte de México. Además de usar el narco terrorismo para sacar a la gente de sus tierras, el gobierno narco también ha utilizado esta zona para sus actividades mafiosas. La presencia de narcóticos ya estaba allí como paramilitares despejando el camino para los contratos de fracking y por eso también se involucró en otras actividades oscuras como el secuestro y el tráfico de órganos. Sin embargo, es aún más oscuro que esto en que practican rituales de muerte. A la santa muerte le gusta hacer que sus víctimas sufran los horrores más imaginables antes de que los maten. Todas estas actividades han sido protegidas y perpetradas por el estado. Esto no es sólo otro descubrimiento de una fosa común, sino un lugar de muchas fosas comunes y los horrores más inimaginables. Si el mundo realmente sabía lo que ocurría allí, entonces la palabra se extendería a todos los rincones del mundo y habrá un esfuerzo inmediato para que los responsables pasan la culpa a otros. México está al borde de la guerra civil y los partidos políticos rivales y sus cárteles pueden ser provocados en un conflicto. México está al borde de la guerra civil y los partidos políticos rivales y sus cárteles pueden ser provocados en un conflicto.

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Por aquí ha sido pura Aghora, o tantra extremo, durante los últimos cinco años también. El tantra se compone de dos palabras sánscritas. “Tan” significa “letargia” o “inercia”, mientras que “tra” significa expansión. Tantra es la ciencia espiritual para liberar a la mente de la ignorancia y la inercia. Un tántrico no debe tener miedo de mirar en su lado oscuro. Uno debe moverse a través de la sombra personal con una gran luz que guía de la inspiración que mueve uno adelante. Todas las personas deben enfrentar sus limitaciones. Aghora es un tantra extremo, por lo que hay que encontrar la sombra de una manera extrema, tal vez más allá de la sombra personal y en la sombra colectiva de la humanidad.

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Los verdaderos aghoris son oscuros y ligeros, puros e impuros. Aghoris tradicionalmente permanece cerca de los panteones para enviar las mentes de los difuntos al próximo reino. Los puros aghoris hacen esto como servicio al universo. No comen carne humana, comen el pecado humano. También utilizan el prana, o la energía vital de los difuntos para hacer sus trucos. Los oscuros también hacen esto, pero para fines egoístas y para lograr poderes ocultos. Ellos participan en todo tipo de rituales oscuros para acostumbrar sus mentes a trabajar en estos niveles más allá de la existencia física y ver la vida y la muerte, el placer y el dolor como uno. Tratan de ir más allá del deseo satisfaciendo deseos e incluso realizando lo que son considerados los actos más repugnantes mientras tratan de permanecer desapegados igual del placer y del disgusto. Asi, los deseos y instintos de los sistemas limbico y “reptil” del cerebro son conscientemente re-acondicionados y no están atraída ni repulsada por nada.

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Informes recientes indican cómo la Santa Muerte practican rituales de canibalismo. El ritual los hacen crueles e inhumanos, y capaces de cualquier crueldad. La Santa Muerte no son verdaderos aghoris, son simplemente adoradores estúpidos de satanás sin técnica. Una cruda imitación de aghora oscura, no son más que sombras de sombras. No tienen ningún poder metafísico como los aghoris oscuros, que buscan este poder voluntariamente y por poder psíquico. La Santa Muerte son instrumentos indispensables del estado. Se convierten en “demonios” a través del canibalismo para que puedan seguir matando a otros pobres que ya no son necesarios por el sistema socio económico. Toda la estructura de la “narco guerra” es hacer que los pobres mexicanos maten a otros pobres mexicanos.

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Un verdadero aghori de la luz no busca ni practica nada de eso, sin embargo tiene la oscuridad impuesta desde fuera, y así debe luchar para encontrar una salida. Este aghori sólo busca la luz, pero debe descender a las profundidades de la oscuridad. Muchas verdades interesantes son descubiertas y el aghori toma este conocimiento de nuevo al plano de los vivos, levantando así el infierno en la tierra mientras que regresa a la luz.

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Como saben, 21 gramos de masa desconocida se pierden del cuerpo humano en el momento de la muerte. La ciencia no tiene ni idea de lo que puede ser. Aghoris viven y trabajan con esta energía. Con tantos años de prana acumulado, nuestro “Vajra de doble cañon” está cargado con la variedad más salvaje de municiones metafísicas imaginables. Piensa en nuestro vajra como un cañon cósmico. Lo ponemos todo allí, todo el sufrimiento y el horror, pero también un deseo de justicia. Esta apuntado a ellos. Que todo el terror de las víctimas, refinado y purificado en el fuego de brahma, nade hacia arriba hacia las mentes que perpetúan este genocidio.

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", "author": { "name": "William Enckhausen" }, "tags": [ ], "date_published": "2025-03-12T12:59:33-06:00", "date_modified": "2026-05-17T15:11:15-06:00" }, { "id": "https://enckhausen.org/es/la-revolucion-indigena/", "url": "https://enckhausen.org/es/la-revolucion-indigena/", "title": "La Revolución Indígena ", "summary": "Yo era un admirador de los zapatistas desde los primeros videos que vi en los principios de 1994 cuando la comandanta Ramona, una monja-zapatista comandanta rebelde, lideró el ataque de tomar San Cristóbal de las Casas en Chiapas. Aunque tenían ametralladoras y estaban luchando pude…", "content_html": "
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Yo era un admirador de los zapatistas desde los primeros videos que vi en los principios de 1994 cuando la comandanta Ramona, una monja-zapatista comandanta rebelde, lideró el ataque de tomar San Cristóbal de las Casas en Chiapas. Aunque tenían ametralladoras y estaban luchando pude ver que eran personas muy dignas por la mirada en sus ojos detrás de sus rostros enmascarados. Los ojos nobles detrás de sus rostros enmascarados, así como la ropa indígena de colores brillantes debajo de los cinturones de balas y ametralladoras revelaron que estos rebeldes verdaderamente fueron: campesinos nobles, gente de la tierra. Sentí que era una gracia invisible guiándolos. Yo no sabía muy bien por qué, pero me dio la sensación de esta fuerza como una primera impresión. Fue un experiencia muy lúcida para mí que despertó un sentido de responsabilidad social y moral y el activismo.

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Más tarde, los discursos brillantes y humanas de los comandantes y sub-comandantes zapatistas como Marcos revelaron que había un espíritu tan hermoso y humano guiándolos. Ganaron tantos corazones de todo el mundo con su discurso sincero. Aunque yo era un estudiante en los E.U., me sentí atraída por ellos y asistí a algunas charlas de sacerdotes de teólogos de la liberación que eran simpatizantes zapatistas que vinieron a hablar en la Universidad de Texas en Austin.  Támbien, como estudiante de literatura he acabado de leer \"Las Uvas De Ira\" por John Steinbeck.  Era realmente sorprendente entender los corrientes socialistas en un escritor tan celebrada en los E.U.  Comandante Ramona, la ex-monja guerillera,me recordaba un poco del protagonista de la novela de Steinbeck, el ex-pastor mistico que volvio lider activista, Jim Casey (J.C.), aunque Ramona era ya mas militarizada.

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Pronto me distraje del movimiento zapatista, sin embargo, por mi convivencia con algunos yoguis de la India que resultaron también ser revolucionarios. Aunque admiraba indios yogui-revolucionarios como Aurobindu y Subash Chandra Bose, yo era personalmente más yogui que un revolucionario y pensé en estos yoguis de Ananda Marga más como activistas sociales monásticas como Vivekananda que practicaban y enseñaban yoga para mantenerse y la sociedad humana física, mental y espiritualmente fuerte. Nunca pensé en ellos como los tipos de llevar la ametralladora o granada hasta que hicieron una debacle de una paracaída de armas de un avión ruso lleno deametralladoras, lanzacohetes y granadas sobre su ashram principal en Purulia, India en 1995.  

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En el articula enlacada, argumento que era una revolución falsa, mas bien un esfuerzo de MI5, Interpol, y la CIA para encuadrar esta sociedad como terroristas.  Támbien había unos revolucionarios Don Quijotes que deseaban ser como zapatistas pero estaban metidos en una revolución diseñada a fracasar. Despues de mi involucramiento accidental y encarcelamiento por esa acto revolucionario entendí realmente que tan díficil es realizar una verdedara revolución.  

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Admiro a los zapatistas por su coraje para enfrentar una hydra físicamente mucho más poderoso que ellos con relativamente poca fuerza militar. Realmente ví su sacricio y coraje moral como David confrontando Goliat.  Sin embargo, lo que más que respeto sobre este revolución no es sólo que eran una fuerza militar indígena, sino que su éxito continuado realmente ha sido sostenido por un movimiento de solidaridad internacional muy bien coordinado y una sabiduría indígena profunda guiándolos. En vez de seguir construyendo a un ejercito de guerra, los zapatistas han creado brigadas de activistas para crear escuelas y desarollar sus comunidades en una manera sostentable con un espiritu colectivo. Cuando escucho su dicho “Todo para Todos, Nada para Nosotros” escucho la filosofía perenne del no dualismo brotando desde Chiapas en un color muy único, especial y rebelde. Sin embargo, no hay ninguna religión o el sectarismo de los zapatistas. Es mucho más interesante ver la espiritualidad natural y silenciosa manifestar a través de la sinceridad honesto y ideales practicas y humanistas. Estoy inspirado por sus ideas progresistas post-revolucionarias y cómo inspiran el renacimiento de la cultura indígena. “Zapatismo” se refiere a un movimiento social y cultural basado en los ideales e instituciones de la revolución mexicana que continúa en la revolución zapatista moderna. El movimiento zapatista ha evolucionado de una rebelión armada en un movimiento de “resistencia civil” así como un renacimiento muy inspirador de la cultura indígena.  Aunque los zapatistas niegan la asociación política con otras ideologías, es fácil ver algunos paralelos con el [socialismo libertario] con su énfasis mutua en el cooperativismo y el gobierno local, decentralizado. Ha tenido un efecto muy singular en la conciencia humana moderna, al menos para aquellos que los han acercado. Realmente los veo como campesinos dignos que prefieren estar con sus familias en sus tierras en lugar de tener que luchar en otra guerra.

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Trato de no considerar siquiera la idea de que no puede haber guerra otra vez. No creo que es por temor a la violencia, sino la creencia de que también hay formas no descubiertas e invisibles para luchar contra materialistas burdas. Si la organización pacífica, consciente y colectiva y la dedicación moral de un nuevo ideal de vida no estaba funcionando, entonces todavía no existirían después de todos estos años y habrían sido aniquilados por el gobierno mexicano. Ellos obviamente han contado con el apoyo suficiente de la gente para haber hecho que su movimiento sea un éxito. Los rebeldes maduros del mundo tienen que seguir ayudando a ellos y otros movimientos no-vanguardia y locales para seguir avanzando en paz y una resolución racional de estos problemas aparentemente insuperables que todo el planeta se enfrenta bajo el hydra capitalista.

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Cuando visité a San Cristóbal, vi un folleto para una conferencia sobre historias de los indígenas mayas. El hombre de la foto tenía una aspeto muy amable y pensé que se parecía a una persona muy interesante, una cuentista sabio. La conferencia ya había pasado y me olvidé del hombre en el follete.  La primera vez que vi a un soldado zapatista fue unas semanas después cuando un hombre se acercó a mí en las montañas. Vi a un hombre con un radio movil que me acercaba. Parecía que tenía entrenamiento militar basado en su físico, pero ni siquiera tenía una pasamontana. No estaba seguro de si era un zapatista, pero estaba meditando cerca de una de sus comunidades en la cima de una montaña, así que pensé que por fin veré a un zapatista. Se acercó con calma y me miró. Me había perdido en una profunda meditación durante horas. Parecía amigable y tenía una camiseta que decía “Inlakesh” lo que significa “ yo soy tú y tú eres yo “; exactamente como la idea de “namaskar\" de los yogis. Le pregunté si estaba bien para estar ahí y él dijo no hubo ningún problema. No sé si era un soldado zapatista o no, pero me hizo seguir contemplando. Volvi a mi meditación y ví muchas cosas teribles que iban a pasar en el país.

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Unas semanas más tarde, acabo de entrar en una conferencia donde los eruditos estaban hablando del “zapatismo.”  Una mujer preguntó si los zapatistas tenían un concepto para la “sujetividad suprema,” un término que sólo había escuchado en la filosofía tántrico oriental. Estaba estupefacto…..”quiénes son estas personas? El erudito que respondió fue la persona que había visto en el folleto y dijo que las comunidades zapatista eran muy espirituales pero no tienen una noción generalizada para dios, o la “subjetividad suprema.” Es un idea que ellos decidan por sí mismos. Me gustó esa respuesta.

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Más tarde, ese hombre se acercó a mí y me preguntó si yo era “Geronimo” como si me ya había conocido. Llevé esa pregunta conmigo para contemplar. El 1 de enero de 2014 fuimos invitados a la celebración del 20 aniversario de la Revolución Zapatista en Chiapas en 1994 en Oventik. Oventik es parte de una red (caracol) de comunidades autónomas, rebeldes e independientes con bases socioeconómicas de cooperativas. Los resultados de esta revolución se han demostrado como prácticos, humanísticos y muy progresistas. Los visitantes pueden ver cómo la disciplina y la dignidad de estas comunidades indígenas han logrado algunos avances sociales muy sutiles que en realidad no se han logrado en ningún otro lugar del planeta. Estas sociedades indígenas están realmente dando un ejemplo a la sociedad humana global. En lugar de tener que luchar en una guerra continua contra el estado corrupto que simplemente querría aniquilarlos en la próxima oportunidad, han desarrollado una relación coexistente que los unifica con los rebeldes conscientes y humanistas del planeta a través de un intercambio mutuo de ideas muy ilustradas y universales. Chiapas, y el sur de México en general, siempre ha sido un misterio para mí. Es tan fácil ver que este es el lugar para la revolución social, económica y espiritual. Hay una gran sabiduría y fuerza subterránea que guía este movimiento. Es el ejemplo más cercano que puedo ver de lo que Anandamurti denominó un \"movimiento samaj\". Después de llegar pude sentir una amistad muy profunda con la gente y recordé cómo finalmente estaba viendo los resultados de los esfuerzos de las personas que me conmovieron profundamente en 1994, cuando vi por primera vez las entrevistas con el Subcomandante Marcos y Comandante Ramona.

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Ahora, 20 años después, personas de todo el mundo se habían reunido para celebrar el espíritu continuo de la revolución. Aunque hubo una presencia de seguridad militar por parte de los propios zapatistas, no había armas y el ambiente no era militante. Lo que más me sorprendió fue que realmente había una vibración espiritual calmante y muy sana. Las personas que viven cerca de la tierra y la respetan, y que también han hecho grandes sacrificios para proteger esta base de la cultura humana han sido bendecidas con un poco de ayuda de las fuerzas invisibles del dharma. Sigo leyendo su literatura, especialmente las comunicaciones de ezln, pero el mensaje es tan lúcido que tengo que hacerlo lentamente porque el impacto es tan intenso en mi mente. Su discurso es realmente sobre las cuestiones humanas más fundamentales de la justicia, la equidad, y la dignidad. Es una gran filosofía humanista que es el resultado de 500 años de sufrimiento y terror. Sus ideales humanos se extienden mucho más allá de los pueblos indígenas de Chiapas y nos enseñan un poco sobre la naturaleza de la humanidad universal. Cada vez que aprendo algo más, tengo una mayor respeto por estas personas valientes que han soportado 500 años de explotación y los sufrimientos más terribles han conseguido lograr algo tan grande. Para mí, no es algo académico o un pasatiempo intelectual.

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Ahora que mi propia comunidad en el norte de Mexico ha pasado a través de un terrible genocidio y he visto terror y muerte que veo la revolución indígena como un descenso en el abismo para encontrar la verdad fundamental humano.  Como escribí en \"Un Réquiem\" sobre cómo unos amigos zapatistas vinieron a ayudarme cuando nuestro rancho estaba rodeado por el narco culto de la Santa Muerte. Lo enviaron a investigar las afirmaciones que yo había hecho en mis escritos y también fue mi enlace con el Consejo Nacional Indígena y compartió conmigo sus ideas y actividades. Solían llamarme Gerónimo por la postura que tomé contra los narcos.

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Hice amigo con mi enlace, Jacinto. Era un indígena muy amable, gentil y con mucha sabiduría. También fue un revolucionario muy heroico.Sucedían cosas terribles a nuestro alrededor, pero tuvimos largas conversaciones sobre espiritualidad y cuestiones sociales y políticas. Compartimos comidas y él me ayudó con unas construcciones de bahareque y adobe en las que estaba trabajando. Fue una gran sorpresa ver que también era un experto ecoconstructor, lo que para él era simplemente saber construir como siempre lo habían hecho sus antepasados. Tenía una cualidad muy valiente. Ayudó a los indígenas a recuperar sus tierras de manos de quienes les habían robado. Había sido enviado a prisión y torturado en varias ocasiones. Me dijo que hace apenas un mes la policía le había arrancado un diente. Me dijo esto mientras se reía con el corazón alegre.

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Había comenzado a investigar los males locales. Quería verificar objetivamente mis afirmaciones. Vio que los camiones entraban muy rápido por las tardes y salían muy lentos al amanecer con la suspensión muy baja. Escuchamos gritos por la noche y vimos esqueletos en el valle. Sabíamos que había un matadero humano cerca y que la Santa Muerte probablemente estaba robando órganos y llenando los camiones con ellos. Sin embargo, comenzó a hacerse amigo de los lugareños y comenzó a hacer preguntas. Parecía que muchas personas sabían lo que nosotros también sabíamos pero no podían hablar de lo que habían visto y oído. Un hombre le dijo que los camiones que llegaban por las tardes siempre paraban para comprar bloques de hielo.

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Los Zetas y su narco gobierno local sabían que estábamos allí. Fue un enfrentamiento. Teníamos gente inteligente y organizada cuidándonos. Ésa era la apuesta, el acto de equilibrio que evitaría que nosotros también fuéramos masacrados. Una noche nos rodearon (otra vez) y disparaban ametralladoras. Me dijo que era más aterrador que el 94, y que al menos entonces tenía un AK-47 como protección. Aquí no teníamos más que \"armas astrales\", se ríe. Dije que nuestra lucha era algo espiritual y que como tal podíamos vencer al enemigo. Me dijo que Gerónimo también era chamán y utilizó todo tipo de trucos ocultos para escapar del ejército durante muchos años. El último día que lo vi le agradecí por informarme sobre la difícil situación de los indígenas en México, pero le pregunté cómo podrían alcanzar la libertad contra las grandes potencias que los reprimen. Era un guerrero probado y verdadero que ya había pasado por la violencia pero respondió que la revolución se lograría a través del amor. 

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Comentarios

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En los años 90 viví en una comunidad espiritual en Missouri rural, donde muchos miembros eran de la India. Los lugareños venían y dispararon sus rifles a nosotros, trataron de quemar nuestros edificios y gritaron “Niggers!” (Que es en realidad un término racista para los negros) Llamemos a la policía porque los ataques llegó casi todas las noches. Dijeron que iban a patrullar la zona. Los ataques no se detuvieron, simplemente nunca ocurrió en las noches que llegara la policía. Sin la protección del gobierno local, no teníamos otra alternativa que defendernos. Hubo un debate en nuestra comunidad sobre si deberíamos tener un arma. Incluso ví un monje haciendo un cóctel Molotov en el garaje. Discutí con él sobre ello a pesar de que internamente pensé que era tan divertido de verlo realmente haciendo algo tan loco. Al final, terminamos trabajando juntos haciendo trampas como caer troncos con pinchos que caerían y pinchar sus neumáticos cuando entraron. Tengamos diversión, sin violencia, argumenté. Sugerí a lanzar piedras, pero en sus camiones. Me gustaría subir alto en un árbol y tirar piedras a las traseras de sus camiones. Esos nacos estúpidos tenían ni idea de dónde venía y pensaban que nos estaban disparando a ellos. Una vez cogí un camión cargado de ellos en una de nuestras trampas y brillaemos las luces en ellos. Estaban aterrorizados. No habían estado tan asustada desde entonces su laboratorio de metanfetamina explotó. Cada uno de ellos tenía un “mullet,” excepto por el chico calvo con una esvástica tatuada en el cuero cabelludo. En otra ocasión, nos atrapados toda la primera línea del equipo de fútbol del equipo secundaria dentro de nuestras puertas, los cinco de ellos sentados juntos y alineados en el asiento delantero al igual que en el campo de fútbol. Nos acusaron de disparar un rifle en ellos una semana antes. Me preguntaron si sabía del incidente. Le dije que sólo he oído a algunas personas gritando “Niggers.” Les pregunté si el “tiroteo” ocurrió antes o después de los gritos. Uno dijo que “antes”, entonces su hermano gemelo idéntico, el grande, de posición centro, parecía confundido y trató de cubrir por él diciendo “después.” El capitan, el inteligente, y luego dijo, “no dijimos nada!” Realmente sólo les dimos un buen susto y algunas abolladuras en su camión. Todo era diversión pura e inocente de mi parte.

Fue fácil para mí reir de su ignorancia y me pareció irónico que yo vivía en una comunidad donde estos brutos en realidad llegaron a quemar una cruz en nuestro patio. Sin embargo, soy un chico blanco que nunca ha sufrido estos abusos personalmente y que está sólo empezando a comprender lo perjudicial que estos sentimientos negativos hacia los demás realmente son. Si uno entiende el racismo, y ve cómo prevalece estas actitudes son sobre todo el planeta, entonces su ya no es un asunto tan divertido.

Víctimas del racismo tienen profundas cicatrices que son difíciles de superar. Sociedades enteras llevan estas heridas durante siglos, incluso para milenios. Me di cuenta de que esta sociedad élite mexicana, aunque mucho más bonita que mis hillbillys de Missouri, eran a menudo tan feo en su mentalidad. Ambos tienen círculos de cría muy exclusivas y valor de ser blanco sobre todo lo demás. Estss elites al menos pueden comprar una gran cantidad de cocaína en lugar de tener que hacer su propio metanfetamina. Vivir cerca de estos ricos me hizo pensar en el viejo sur de los EE.UU., Sudáfrica y las viejas actitudes coloniales. He leído en la BBC hace unos años de que México es el país que tiene la mayor brecha entre los ricos y los pobres. Sólo a través de la mayor corrupción y la explotación es eso posible. Estábamos cerca de las personas que influyen en la sociedad y deciden sus políticas y conocido a personas que trabajan en el gobierno y para las grandes corporaciones. Cuanto más se asciende, más sucio que se pone siempre fue lo que escuché en sus confesiones. Es tan doloroso pensar que estas personas superficiales aun insidiosos han formado gran parte del mundo moderno con sus ideologías racistas que son todavía muy vivos. Es la misma situación en todo el mundo. Los imperialistas siempre han tenido que matar o al menos paralizar totalmente las culturas de los indígenas de todo el mundo para robar sus tierras y recursos. Los británicos fueron los primeros narcotraficantes globales que tomaron China con el opio. Los europeos todavía utilizan regímenes africanos corruptos para crear inestabilidad para dividir y conquistar económicamente, mientras que Canadá y los Estados Unidos siguen utilizando burócratas latinoamericanos y sus fuerzas policiales y militares para robar lo que quieran, de quien quieran y en cualquier lugar que quieren. Así que unos pocos pueden vivir en la opulencia, la mayoría están condenados a vivir en la pobreza extrema. El imperialismo hace que el mundo de los explotados en un infierno. Sin embargo, estos parásitos astutos nunca pueden escapar de su conciencia, no importa lo latente o distorsionada que es. Ellos pueden hacer, manipular o distorsionar las leyes sociales, pero nunca escaparán a la ley natural. Como reacción natural, mental a sus actitudes, la élite y sus simpatizantes odian a sí mismos por todo lo que han hecho. Una parte de ellos es consciente de lo que están haciendo, sino proyectar su odio a sí mismo a los demás a través de racismo para tratar de justificar todo. Cuanto más se transgreden, cuanto más se les castiga con la auto-odio y la más que necesitan para enviarlo a algún “otro” y encontrar un chivo expiatorio. Ya han vendido sus almas para el mala ideología para justificar intelectualmente sus bajos deseos. Estas trampas mentales “ideológicas” sólo los hacen más psicóticos. Nadie escapa a la ley del karma y con el tiempo todo vuelve sobre nosotros. Aceptamos las mentiras de la sociedad y seguimos su corrupcion. Tal vez no apretemos el gatillo personalmente, pero nuestras actitudes convencionales y la ignorancia social y ecológica permitin que tales cosas suceden. Cualquier persona con una conciencia sensible en el “primer mundo” se puede ver que nuestra sociedad en su mayor parte se ha convertido en un fracaso total y ya está consumiendo en su propia entropía. Gran parte de la sociedad humana moderna es algo que el Gia, nuestro planeta vivo y sensible, ya no necesita.

En la primera noche que llegué a México en 2003, tuve el siguiente sueño: Vi un mestizo joven sentado en la base de una pirámide antigua. Él era indígena por la apariencia física, pero llevaba un traje moderno con corbata. Él parecía perdido y abatido con la cabeza entre las manos mirando hacia la acera de hormigón debajo de él. Pude ver su expresión desde abajo y por encima de él vi un rascacielos gigante se cierne sobre él. De inmediato comprendí el simbolismo cuando desperté y esta visión ha sido una base para un entendimiento continuo de la cultura mexicana moderna. En el pasado los conquistadores construyeron iglesias en la cima de las pirámides. Hoy en día, el capitalismo ha implantado sus estructuras en la parte superior de las estructuras sociales existentes.

Después de explicar este sueño a un amigo artista (un mestizo) el me dijo que en realidad hay muy pocas referencias sociales saludables para la gente común. Ellos están atrapados entre una ideología medieval arcaica y corrupto impuesto de la Iglesia y de la falta de sentido de la cultura moderna, materialista e individualista impuesta sobre ellos desde su propia élite blanca y sus amos gringos. La gente común tienen pocos canales positivas para el crecimiento. Son sino engranajes en el sistema capitalista. En su opinión, la única referencia saludable para las personas comunes que no eran rebeldes o revolucionarios intelectuales con acceso a diferentes ideas estaba en las culturas indígenas que aún no han sido totalmente contaminados por estas formas diversas de pseudacultura. Con ellos todavía hay un vínculo con el pasado y el más sano de estos cultivos que aún permanecen intactos en su mayoría en el sur del país tienen ideas muy progresistas.

La mente humana debe tener una narrativa saludable que explica el pasado, para ponerlo en perspectiva y una visión humanista que ayuda a uno a moverse adelante hacia un futuro mejor. \"Sin visíon el pueblo se desenfrena\". Por supuesto uno encuentra personas saludables y sanos en todos los ámbitos de la vida, pero, en general, parece muy claro que el tejido cultural de la sociedad mexicana se erosiona más y más rápido. He visto grandes cambios en esta sociedad justa en los últimos 13 años. Entre estos cambios casi nada es positivo: la Iglesia se pone cada vez más escandalosa y perversa; los partidos políticos aún más corrupto y despiadado, mientras que masas de hombres alcohólicos están moviendo lentamente hacia las adicciones más peligrosas con la nueva cultura narco. Todos estos factores afectan la estructura familiar tradicional, nuclear que está al borde de la extinción. Los niños se nutren de y están condicionadas a una cultura que está muy enfermo y no planeado por su bienestar física, mental, y espiritual. Algunos consideran esta la nueva conquista capitalista, mientras que otros dicen que es sólo la continuación de los 500 años de conquista.

Estudié psicología en la universidad, pero nunca practiqué formalmente la psicología como una carrera. Conocí a muchos psicólogos en México y encontré que eran muy, muy mal educados y preparados. Tenía la esperanza de que tal vez la psicología podría ayudar a la gente, donde la cultura tradicional fue ineficaz. Una vez conocí a un terapeuta que estudia en un instituto basado en la psicología humanística de Carl Rogers. No sé lo que el aprendió allí, pero lo que en esencia enseñó a la gente era el narcisismo autocomplaciente y expresión libre para los impulsos. Muchos de sus pacientes se convirtieron en adictos al sexo en el proceso. Conocí a otro \"terapeuta\" que estudió la psicología de Jung en alguna otra institución privada. Pensé que sería interesante. Sin embargo, este terapeuta sabía absolutamente nada del Jung, excepto sus ideas sobre la sexualidad, y esas ideas no conoce bien y son fuera de contexto.  Este psicólogo no era más que un terapeuta de sexo también. Tal ignorancia de su parte sólo hizo que sus pacientes más adictos a sus impulsos. Era tan dolorosamente obvio que estos dos terapeutas eran sólo personas movidos en sus impulsos con muy poco entendimiento psicológica de su naturaleza y origen. Sólo enseñaron a sus propias distorsiones a los demás.

La educación y los sistemas profesionales son tan barato y corrupto en otros campos también. Un amigo abogado mío me dijo que  literalmente no hay un juez honesto en el país. Si se quiere hacer un caso y ganarlo, a continuación, un soborno es simplemente parte de la práctica común. Renunció a ser un abogado por esta razón.

El narcisismo es el asesino del alma. La mayoría de la gente no entienden que la mente es una entidad viva, consciente de que puede ser destruida por las acciones imprudentes, materialistas, sin sentido. La mente es una entidad sutil que existe entre el cuerpo y la conciencia pura infinita. Vivimos en esa artificialidad y crudeza y olvidamos que tenemos algo realmente vital dentro. Nuestra arquitectura mental está diseñado para evolucionar, pero también puede degradar. Si el plasma mental de la mente vibra mucho hacia una imagen del ego narcisista y materialista, este plasma mental se convierte en algo mas denso como la materia. Eso crea un estado de entropía y la involución mental. Una mente así invita parásitos energéticos en forma de microvita “negativo”. Microvita negativas son como las termitas a la estructura mental y sólo ayudan que la mentes distorsionadas y no aptos se destruyen en sí más rápidamente. Ellos pueden ser considerados como los virus mentales-energéticos. Estos parásitos mentales se presentan en forma de enfermedades físicas y mentales, compulsiones incontrolables, y patrones de pensamiento muy distorsionadas. No son más que modelos arquetípicos en nuestra conciencia colectiva que se activan por nuestra resonancia con las formas de pensamiento que ayudan a proyectar dentro de nosotros. Estas formas de pensamiento tienen una resonancia particular con nuestro sistema de bio-psicológico de las glándulas, hormonas y neurotransmisores. Pregunte a cualquier persona que haya caído en el lado oscuro del alma, pero que ha sido lo suficientemente afortunado como para volver. Siempre hay algún tipo de patrón de guía que realmente ayuda a ir contra su bienestar; un camino perfecto para la destrucción y la desintegración de la personalidad. Cuanto más se resuena con esta realidad inconsciente, más se convierte en una realidad consciente. Por supuesto, microvita “positivo” también existen y tienen la misma función de guía arquetípica, pero en el reverso manera, orientado al crecimiento. Nos traen a una mayor conciencia y ayudar a resolver los conflictos debido a los patrones de microvita negativos en nuestra mente. Imponen una forma mayor, más consciente y humana en los viejos, arquetipos negativos de la conciencia.

Hace poco conviví con un mexicano muy rico bien metido con a una de las corporaciones multinacionales más siniestros. Él siempre ha sido agradable como persona para mí, sin embargo, siempre he sido curioso cómo un hombre puede ser bueno para algunas personas, pero ser un villano al resto de la sociedad humana y la naturaleza. Supongo que mi curiosidad me impedía sentir la duplicidad de que yo podría tener un amigo así. \"Tal vez es diferente? Tal vez si pudiéramos convencer a algunos de la élite para ser más humano ?, lo hace la práctica de yoga, tal vez pueda despertar?,\" eran mis pensamientos internos. En nuestra última reunión de nuestro grupo de amigos que se estaba discutiendo abiertamente cómo los ricos y poderosos son en realidad exterminando a la humanidad de una manera muy organizada. El exceso de concentración de la riqueza, la sobre población, la crisis ambiental, y la degeneración desenfrenada de las masas explotadas ha dejado no otra alternativa para la élite que empezar guerras planificadas y crear enemigos en todo el mundo. Nadie negó que estaba ocurriendo. La mayoría expresó lo aterrado que eran con un mundo como el nuestro. Mi amigo rico permaneció en silencio. Personalmente confesé mis historias de horror mientras vivía recientemente en el norte de México, rodeado de campos de exterminio de narco, donde roban a inmigrantes de los trenes y autobuses y nunca se vuelven a ver. Yo sabía que el sistema era responsable de estas actividades altamente organizadas. Cualquier persona que reportó estas actividades al ejército o a la policía simplemente desaparecieron. Comencé a escribir sobre esto en la red social descentralizada de Diáspora, ya que siempre estaba siendo hackeado en Facebook.

A la mañana siguiente, la conversación continuó. Por motivo de la discusión, traté de tomar el lado de una élite americana, imaginando el sistema de pensamiento de los viejos amigos de la universidad que tomaron el camino de la ascensión a la Hidra capitalista. Yo estaba seindo realmente absurda y ridícula. He dicho que \"la gente educada en los E,U. saben que su estilo de vida depende de la destrucción de otros. No es que somos esencialmente del mal, sino que más bien es que nuestro estilo de vida materialista simplemente exige este tipo de acciones. Imperialismo neoliberal puede funcionar en ninguna otra forma que subvertir y someter a la autonomía y la democracia de los demás. Debemos tener nuestros enemigos y nuestros guerras si queremos  nuestra \"libertad.\"

Tal fue mi argumento. Este es el epítome de la “lógica satánica”, cuando la mente perdida tiene que hacer las excusas más absurdos e inmorales para justificar sus perversiones, ya sea personal o social. Sólo alguien que ya ha vendido espiritualmente podría sostener tales creencias. Sé que esta es la forma en que la élite piensan pero no estaba pensando en el caso de mi amigo en particular cuando dije esto. Más bien, yo estaba tratando de entrar en la mentalidad y la realidad psicológica de tales filósofos pobres. Sin embargo, mi amigo rico parecía estar de acuerdo conmigo. Sin saberlo, se tragó el anzuelo no intencional y le dijo a mi otro amigo que estaba horrorizado por mi lógica satánica y le dijo confortadoramente que tal vez lo que realmente es bueno que “ellos” lo hacen, para mantener la economía, que es la base de nuestro orden social, en balance. Mi otro amigo se sorprendió. Era como si toda nuestra conversación había sido sólo para convencerlo de aceptar lo que veía como más terrible. De inmediato aclaró que estaba siendo absurda y que había muchas alternativas inteligentes y humanas a la exterminación humana y al capitalismo. Simplemente, no hablaba nada más al amigo porque yo estaba procesando lo que acababa de decir. Creo que se dio cuenta de que sus pensamientos estaban muy por fuera del rango de aceptabilidad con nosotros y él también se silenció. Después de reflexionar, me di cuenta de que sus pensamientos son muy típicos, y que cuando las personas alcanzan ese nivel de control y manipulación que se conviertan en esclavos de un sistema de pensamiento que le quita toda libertad, la virtud, la autonomía, la creatividad y la individualidad auténtica, cualidades que la elite creen que sólo ellos son capaces de poseer, o al menos comprar de aquellos que realmente los tienen.

El año pasado hubo tantos cadáveres alrededor de nuestro valle que tuve que mantener a los perros adentro para que no comieran carne humana podrida. Los narcos que invadieron nuestra área practican el sacrificio humano. A veces tienen tantos cuerpos que simplemente los tiran por la carretera o suben a la montaña. La gente solía comer liebres por aquí hasta que comenzaron a tener un sabor extraño. Los pastores de cabras notaron que estos animales estaban comiendo a los humanos muertos. A veces no podíamos dormir por el sonido de las ametralladoras y los gritos de los torturados. La mayoría de las víctimas son inmigrantes robados de los trenes mientras intentan cruzar la frontera de los Estados Unidos. ¡El muro en la frontera ya existe! ¿Cómo es eso de colusión entre la mafia y el estado?

Los militares y la policía hacen la vista gorda. No olvidemos que la inteligencia y el ejército mexicano y estadounidense están trabajando juntos en esto. Operan legalmente como una sola entidad desde que la legislación fue aprobada en la época de Calderón y su narco guerra. Hace unos meses, la policía allanó un compuesto que los narcos usaban para la extracción de órganos. El lugar era una carnicería humana. Había huesos humanos por todas partes. Esta es la base cercana que se describe en mi escrito, “Un Réquiem”. Hubo demasiados informes sobre esta operación y la policía se vio obligada a actuar, pero el líder de la operación fue puesto en libertad al día siguiente.

Si solo la élite mexicana y estadounidense pudieran verse a sí mismos, vean sus propias sombras como individuos y como una sociedad colectiva. Lloran por la inmigración, pero que quieren mantener sus propias corporaciones dentro de sus propias fronteras, revertir el TLCAN y responsabilizarse por sus estilos de vida frívolos y materialistas que realmente requieren un imperialismo tan brutal. Es pura hipocresía cerrar nuestras fronteras cuando nuestro gobierno enmarca las leyes que permiten a nuestras corporaciones multinacionales desestabilizar las economías latinoamericanas. La CIA, los bureaucratos del gobierno, y los “asesinos corporativos” siempre han trabajado y seguirá trabajando diligentemente para socavar los gobiernos populistas y cultivar dictadores y regímenes favorables a las multinacionales. Es natural que las personas huyan de los países del tercer mundo devastados por el imperialismo y emigren al primer mundo donde sus recursos robados y los frutos de su trabajo explotado llegan. En el caso de México, estos paramilitares y “narcos” son necesarios para inducir el terror para robar las tierras de las personas, sus recursos y socavar todos el orden económico y social solo para mantener nuestras indulgencias imperialistas. Mis compatriotas, ¿están ofendidos? Yo espero que sí. Tal vez si cumpliste con tu deber moral de resistencia y revolución, tal vez superes tu enfermedad.

Nadie escapa a la ley del karma. ¿Qué derecho tiene la población estadounidense a esta felicidad cuando sus estilos de vida materialistas que requieren tanto matar y robar niegan la felicidad al resto del planeta? Gran parte de lo que escucho de los Estados Unidos es lo deprimido que está todo el mundo. Noté por primera vez que toda la población se dirigía hacia la depresión colectiva hace 20 años y con cada año la gente se pone cada vez más triste. Creo que la psicosis se está abriendo camino en la conciencia general y no estoy seguro de si estoy más seguro aquí en México con los narco demonios o allá en los E,U. Con los zombies. A medida que pase el tiempo, estas reacciones solo serán más fuertes y las personas se volverán más locas, pero la verdad se revelará. Los seres humanos necesitan amor, cultura y naturaleza, y sin él nos enfermamos.

El gran parte de la élite, el astuto, el culto, ni siquiera saben cómo vivir bien y son realmente sin cultura. No sólo la élite superior, pero gran parte de la clase media alta y “nuevos ricos” tienen actitudes similares. La gente vive en su mayoría por las formas e imágenes que no son suyos. Estos carecen de la identidad auténtica, y su “yo” interior es tan interrelacionados con sus posesiones estafados, la propiedad y sus actividades de explotación que el ser humano en el interior se enferma. Su conciencia se ha convertido en una mente enferma que sólo desea la materia y el placer narcisista. La paranoia subyacente del ego separado, superficial comienza a hacer que la mente aún más desesperada para saciarse. Este estrés crea un infierno en el sistema nervioso y los órganos porque el cuerpo nunca fue destinado a ser el templo de la indulgencia interminable, ilimitada. Están condenados a la soledad, como los narcisistas no pueden amar. En su lugar, se enferman, física, mental y espiritualmente. Estos patrones degenerados en la mente fortalecen a sí mismos y se convierten en arquetipos negativos para todos que piensan y sienten de la misma manera. Queda casi nada a su carácter distinto, solo algunas actitudes convencionales deformado y una forma mental superficial adornando un instinto bruto subyacente. Las ideas materialistas del capitalismo como el comunismo y las estructuras mentales muy limitados que se han proyectado estas ideas materialistas son más que los hogares de termitas. Cuando estas ideologías guían la mente, entonces toda la sociedad se vuelve mentalmente desequilibrado. La conciencia humana colectiva comienza a degradarse. Un ser humano no puede vivir sin un espíritu natural del ser humano, que busca una mayor comprensión del universo. Creo que fue Maslow quien dijo “la normal en la sociedad es la psicopatología de la media.” Bienvenidos al Apocalipsis Zombie.

Alrededor de donde vivíamos en el norte de México, la mayoría de los hombres son alcohólicos. Los económicamente privilegiados van a las prostitutas y “Men’s Clubs” y disfrutar de la cocaína y el alcohol, mientras que las mujeres distraen a sí mismos con los viajes de compras a los EE.UU. y encuentros secreto con sus amantes. Mi esposa tuvo una vez un paciente con cáncer de páncreas. Él era un hombre rico de negocios con un poco de inteligencia práctica, pero un estilo de vida muy mundana y hedonista. A través de una estricta disciplina que siguió, ella finalmente lo curó de lo que sus médicos dijeron que era fatal. Eufórico, se fue a Las Vegas para celebrar. Su cáncer regresó y murió unas semanas después. El día en que iba a ser su última, percibió el final estaba cerca y convocó a toda su energía para poder salir para una cena final de mariscos. Por lo menos puedo decir que fue congruente con su ideología hasta el final!

Los seres humanos que no aprendieron lo suficiente sobre su propia humanidad crean familias que son como instituciones mentales. Los niños son abandonados emocionalmente y completamente vulnerables a todas las influencias y los vicios pseudo-cultural. Adicción a las drogas y el alcohol es casi lo mismo que los de los barrios pobres. Oh si sólo estaban destruyendo sólo a sí mismos en el proceso! Sin embargo, estos parásitos se acumulan todo, pero sólo dejan que se pudra en sus arcas mientras destruye a quien se interponga en su camino. Realmente sentaron un precedente para el resto de la sociedad corrupta, poco profunda, de mente media materialista que envidia y sigue su ejemplo. Pero, ¿quién realmente quiere oír todo esto? Hay cuentas que pagar y cosas para comprar y tantas mentiras que contar.

Hace pocos años cuando viví en el norte de México conocí a un joven muy rico de una de las familias más ricas del estado. Tenía cabello rubio y ojos azules y pertenecía a una de esas familias de élite que habían estado en México durante siglos, pero probablemente no tenían ni una gota de sangre mexicana. Era un ario perfecto. Minutos después de conocerlo, comenzó a decirme cómo Hitler era un buen cristiano y que el Holocausto nunca sucedió realmente. Me sorprendió porque él pertenecía a una familia que tenía varios negocios enormes, por lo que estas personas deben tener algo de inteligencia. ¿Cómo podría él creer esas ideas? Él no parecía una persona mala u odiosa y yo estaba estupefacto. Le pregunté acerca de toda la documentación de película, los testimonios de sobrevivientes, los tatuajes de números de serie y los registros de deportación de trenes que existen como pruebas que sucedió. Dijo que todo era una conspiración de los EE. UU., los judíos y los jesuitas y que me pasaría los enlaces de youtube para que yo pudiera ver los documentales por mí mismo. No sabía qué decir y simplemente dije: “ustedes seguramente fuman la mejor mota”.

Reflexiono sobre esto y recuerdo que esta persona no tenía mala voluntad como nazi, solo estaba muy confundido. Sin embargo, sus ideas revelan algo muy verdadero sobre la psicología de la élite. Él sabe que el estado son los narcos verdaderos y tiene familiares que son políticos sucios. Parecía tener alguna idea de cómo la guerra del narcotráfico era realmente una cortina de humo para una mayor agenda política. Cuando escucho estas confesiones, siempre son sus tíos, nunca sus propios padres, quienes están involucrados en oscuras conspiraciones políticas. Anhelan confesar su culpa. Detesta y difama la guerra, pero superficialmente y no públicamente, por supuesto. Tal vez con estas ideas de decir que Hitler no era realmente malo, estaba tratando de resolver su disonancia cognitiva para el sistema de creencias de su clase. Tal vez el tenga una conciencia más humana y culpable dentro de una sociedad élite, blanca sin conciencia, muy parecida a los nazis. Se identifica con el cristianismo y su herencia blanca bajo el hechizo de un mito destructivo y racista, e inconscientemente ve cómo el genocidio está ocurriendo de nuevo, pero no quiere aceptarlo y responsabilizarse por ello. Si el Holocausto del siglo XX nunca sucedió, entonces, ¿quizás este presente que está siendo cometido por su clase tampoco está sucediendo? Al negar el pasado, niega la similitud del presente. Al hacer de Hitler un buen cristiano, el también puede ser un buen cristiano y seguir con una vida nazi muy cómoda. La negación absoluta es el mecanismo de represión más extremo y desesperado para un ego engañado. Es increíble cómo el más obvio y real es algo que el ego disonante tendrá que negarlo de la manera más absurda y desesperada. El sufre esa disonancia y culpa porque no esta de acuerdo, y no ha “dominado su consciencia” como un verdadero nazi. He conocido a algunas damas ricas que están casadas con directores ejecutivos muy adinerados, verdaderos nazis que no son aprensivos sobre lo que está sucediendo. Estas mujeres confesaron su disgusto con las ideas de sus esposos que dicen que ahora es el momento de un nuevo orden y que deben ser crueles para asegurar sus intereses.

Mencioné que en los últimos años ha habido mucha violencia en el valle. No conozco a nadie en el pueblo que no se haya encontrado con cadáveres en la zona. El verano pasado hubo incluso 30 niños muertos que fueron encontrados tirados por el lago. Yo mismo fui testigo de estos eventos e incluso arriesgué mi vida hablando de ellos públicamente. Escribí sobre estas aventuras en \"Un Réquiem\".  Al mismo tiempo, descubro que algunos de los políticos locales están visitando a mi vecino que tiene un viñedo. Él está protegido por ellos porque hace vino para ellos. Chicos con ametralladoras protegieron la carretera hasta que apareció la caravana de invitados. Cuando se acercaron al viñedo, guardaron sus armas. Estas personas permanecen en bases cercanas y ocasionalmente salen con un AK47 o un fuego de bazuca para mantener a todos en constante temor mientras sus compañeros de trabajo extraen órganos o sacan a los inmigrantes de los trenes.

Así que mientras hay este genocidio horrible en nuestro valle, mi vecino disfruta invitando a los políticos y la burguesía a eventos de vino. Me enfurecí y les grité: “Asesinos, son como un grupo de nazis que celebran una fiesta en un campo de concentración. Lave toda la sangre roja con su vino tinto”.

Este año decidí ser más civil y mezclarme con los visitantes cultos cuando llegaban con los vecinos. A nadie les gustan los gritos ofensivos. Tenían su festival del vino, así que saqué mi flauta transversal y comencé a tocar música clásica para acompañar el vino tinto fino. Algunas personas estaban escuchando y se acercaron a la cerca de nuestras propiedades. Cuando me vieron, dejé de tocar música y comencé a hablarles. Intenté ser lo más caballeroso posible porque eran personas muy buenas y el año anterior yo había sido muy grosero. No todos eran politicos pero fresas y realmente no sabían lo que estaba pasando por aquí. Dije que admiraba su valentía por visitar nuestro valle durante este genocidio y que la mayoría de la gente de la ciudad estaría aterrorizada de visitar un lugar así si supieran lo que estaba sucediendo. Les dije que era bueno que el buen católico, mi vecino, hiciera un trato con los Zetas y nos protegiera a todos para que pudiéramos disfrutar de este excelente evento cultural. Bendito sea los Zetas y la Santa Muerte. Que tengan una buena tarde, culeros. 

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A lo largo de la historia, nunca ha habido ni habrá un objeto de inspiración más grande que el poder situar la esencia del alma humana en el Ser Infinito. Esta idea ha sido una semilla de pensamiento que ha recurrido dentro de la filosofía perenne y que seguirá brotando donde quiera que haya corazones nobles y mentes vastas que busquen amar y entender los aspectos más profundos de nuestro ser y existencia. Los grandes sabios de todas las épocas y culturas han proclamado esta gran verdad: que la fuente más profunda de la existencia del ser humano se encuentra en la unión con la Conciencia Suprema. La universalidad de esta idea cardinal no se halla en la transmisión cultural de algún gran profeta a su descendencia, ni se debe a la influencia que hayan podido ejercer  algunas culturas sobre otras. Su universalidad representa la aspiración innata del hombre a la comprensión espiritual de su propia naturaleza.  
El espíritu fundamental de este libro es intentar entender los procesos psicológicos y espirituales involucrados en la comprensión del Infinito. La explicación de estos procesos se hará dentro del marco teórico y práctico de la ciencia intuitiva del Tantra.  En lugar de ser un sistema religioso o filosófico de pensamiento, el Tantra es una ciencia experimental e intuitiva que se basa en la práctica espiritual o sadhana. La teoría explica el ¨¿cómo?¨ y el ¨¿por qué?¨ y es verificada por la propia experiencia a través de la introspección intuitiva de la sadhana. La intuición y el empirismo no son ideas separadas en el Tantra. Sólo porque algo es experimentado en los niveles internos de la mente, no quiere decir que no es una \"experiencia práctica\". Los mayores descubrimientos humanos han sido siempre intuitivos, incluso las realizaciones intelectuales y científicas. La práctica y la perspectiva del Tantra abarcan no sólo los planos espirituales e internos de la existencia, sino el intelectual, el emocional y fisiológico. La explicación de los procesos mentales y espirituales que participan en la búsqueda de nuestra auto-realización debe examinar todo el espectro de la conciencia humana desde el \"simiano” hasta el “seráfico\". Uno tiene  que explorar y entender todos los modos de pensamiento y las expresiones de sentimiento que influyen en el alma. También es necesario entender cómo uno cambia y evoluciona de una etapa de pensar y de sentir hacia la siguiente.  Lo más importante es que la sadhana del Tantra es la búsqueda para liberar la mente de los complejos y cadenas que la unen a las identificaciones limitadas, que nublan nuestro pensamiento y estrechan nuestro sentimiento. La comprensión intuitiva da la libertad mental, la paz y la pureza. Con la intuición, el resplandor de la consciencia eterna interior se convierte en algo simple y evidente en la vida práctica.
Hacer realidad una filosofía espiritual y una visión del mundo que comprenda nuestra naturaleza en su conjunto puede parecer especialmente difícil en una época donde el conocimiento científico, empírico, está tan especializado y compartimentado. Las disciplinas científicas modernas están muy fragmentadas y aisladas de las otras disciplinas dentro de su amplia familia. Y la ciencia parece no ver otra alternativa que fragmentar y aislar con el fin de llegar a la precisión y la exactitud.
    
Tantra significa literalmente expansión de la crudeza, de la contracción. Es un proceso para transformar el instinto en intelecto, y además transformar el intelecto en intuición, donde la cabeza y el corazón están perfectamente equilibrados. La singularidad del enfoque tántrico es que la práctica espiritual y la realización espiritual siguen ciertas leyes psíquicas y espirituales que están ocultas en la naturaleza sutil de la mente. Hay dinámicas mentales y leyes que funcionan tan claramente como las funciones de la fuerza de gravedad en el mundo físico, por ejemplo. Este conocimiento sutil se descubre a través de las pruebas de la práctica espiritual, de experimentación interna en el laboratorio mental. Aurobindo denomina este proceso \"empirismo místico.\"
A menudo se piensa que un enfoque científico para el conocimiento es la antítesis de un medio espiritual e intuitivo para el conocimiento superior. Y sin duda hay buena razón para esto. Uno tiene solamente que mirar a la historia intelectual y cultural de todos los conflictos de la fe contra la razón. Uno puede ver las disparidades actuales entre el conocimiento del mundo físico en oposición a los conocimientos de las esferas mentales y espirituales. La ciencia puede explicar racionalmente nuestro mundo físico en cierta medida. Sin embargo, es muy raro encontrar a personas o instituciones que pueden explicar las capas espirituales y psicológicas profundas de nuestro ser de una manera racional, lúcida y metódica. La mayor parte del tiempo la espiritualidad es vista como el dogma religioso y los sistemas de creencias convencionales, en vez de ser vista como una ciencia práctica. Una de las más grandes luchas que la cultura humana enfrenta hoy en día es la conciliación de la visión científica del mundo con una visión del mundo espiritual moderna y racional.

Esta síntesis del enfoque espiritual y científico es posible sin debilitar una perspectiva espiritual integrada, holística, con la tiranía del materialismo científico y el reduccionismo. Lo que se necesita es una filosofía que reconozca la unidad trascendental detrás del fenómeno cambiante y efímero de la naturaleza y, al mismo tiempo, que reconozca la creación desde una perspectiva del intelecto espiritual más elevado, benevolente y refinado.  Se trata de un intelecto tan alto, que conciba la esencia de las cosas mientras que al mismo tiempo demarque \"conceptos fuertemente delineados\", como lo dice Steiner. Por lo tanto, debemos darnos cuenta de que ni siquiera la caída de un gorrión puede suceder sin la voluntad cósmica, así como también saber la causa esotérica oculta de este fenómeno. Debemos percibir y concebir los mecanismos sutiles que dan lugar a la manifestación de la voluntad cósmica.

Para una mente orientada espiritualmente no hay fin a la capacidad de entender este universo. De acuerdo con la teoría tántrica, podemos entender y conceptualizar todo en esta creación, ya sea materia cruda o mente sutil. La única limitación a nuestro conocimiento está en la definición de nuestra conciencia más interna. ¨Conciencia¨ aquí no se refiere al uso común de la palabra, a las perspectivas y la idiosincrasia de un individuo en particular. La Conciencia es más bien el testimonio fundamental, es el centro de la identidad, una ¨Subjetividad Suprema.¨ Todos las cualidades personales, experiencias, sentimientos y el intelecto, no son sino rayos derivados del centro de la Conciencia Suprema. Todo lo que existe es visto por la Conciencia Suprema. No hay ninguna existencia afuera de esto, sólo la ilusión de nuestra separación. Nuestra subjetividad más profunda o sentido de uno mismo es, en esencia, la presencia inmediata, interna de la Conciencia Suprema. Los Upanishads se preguntan, \"¿Cómo conocer al Conocedor?\" El testigo de la Conciencia Suprema ve a todas las mentes y los corazones desde su estado de conciencia pura, subjetiva, y no puede convertirse en un objeto, incluso para el intelecto más refinado. La única manera de conocer a la Consciencia Suprema es unirse con ella, fundirse en ella para discernir su realidad dentro de la intuición interna del \"Yo existo\" y conocer y sentir que eres ella. Esta visión  consciente,  intuitiva, refinada es la esencia del misticismo. Este es el conocimiento y la realización espiritual más alta en el Tantra: estar y vivir en unión con la Conciencia Suprema.
Y ¿qué pasa con las etapas a lo largo del viaje? ¿Hay reinos del ser en-entre el mundo físico relativo y lo Absoluto? ¿Hay simplemente el nombre y la forma aquí y el anonimato y la no forma allá? ¿O es que la vida espiritual y contemplativa se vuelve tan nebulosa y abstrusa que abandonamos totalmente nuestro intelecto y el lenguaje cuando las cosas se vuelven sutiles? ¿Y qué hay de las pasiones y los sentimientos? ¿Cuál es su lugar y propósito en la existencia? Un panorama verdaderamente espiritual debe tener el alcance de la comprensión de la gama de los sentimientos, desde la más vil de las pasiones hasta el más noble de los sentimientos humanos.  
En los tiempos en que vivimos, el equilibrio psicológico y un significado profundo de la vida son bastante raros. Más raro es encontrar una chispa de conciencia cósmica presente en la vida de uno. Las masas de la humanidad se están moviendo hacia la auto-alienación como peones sin sentido en un sistema materialista degenerado, con poca o ninguna consideración por los esfuerzos humanistas y espirituales. No es de extrañar que tantas vidas se rijan por el miedo, el resentimiento, la inseguridad, la ambición y la vanidad, cuando hay tan pocos canales saludables para la expresión humana. Cuando una persona sincera  intenta abrir el corazón y la mente, encuentra tanto conflicto interno y confusión, que la tentación de unirse a la consciencia de la manada es casi irresistible. Uno no encuentra la conciencia dichosa interior, sino más bien un atolladero de dudas, miedos y complejos reprimidos.

Sin embargo, tenemos que encontrar una solución como individuos y como sociedad humana unida. No hay que dar paso al miedo y la apatía, ni a la represión de lo que es verdadero y puro en nuestra naturaleza. La filosofía y la práctica del Tantra nos pueden dar un profundo entendimiento de la totalidad de las necesidades existenciales y emocionales de la mente, de manera que es posible entenderlas y sanarlas. Con la integración de las limitaciones psicológicas uno puede progresar hacia adelante, hacia las capas intuitivas más profundas de la mente, hasta que uno finalmente comprende el núcleo de la conciencia y el propósito de la vida. Encontrar esta gran consciencia interna nos libera del  sufrimiento y nos muestra el camino a la libertad. Esta mirada hacia adentro es un sentimiento de alegría eterna, de saber más allá de toda duda que la consciencia interna, simple, siempre ha sido libre. Nuestra verdadera esencia es la bienaventuranza.
La Conciencia Suprema es el Ser, el sujeto y el testigo de todas las cosas creadas - la mente, el cuerpo, y el universo entero. Este ser puro, dichoso, se unifica tan esencialmente y tan cerca de nosotros, que la mente mundana ni siquiera puede captarlo. El misticismo es el proceso de revelar lo que hay dentro y está oculto. Esta unión mística es posible a través de la ciencia de la práctica espiritual. Mediante el cultivo de nuestra unidad interna con la Conciencia infinita, todo nuestro ser veredero puede ser contemplado desde este lugar de bienaventuranza.
    
A través de nuestra unión con la fuente del conocimiento infinito, el ingenio y la creatividad, todo puede ser entendido. Dentro de la mente universal está la perspicacia intuitiva para penetrar en los secretos del cielo, los mundos sutiles, o reinos divinos. Se pueden entender todas las cosas, incluido uno mismo, hasta el punto en que uno se pregunta \"¿de dónde he venido? ¿cuál es mi fuente?\" Los Vedas incluso mencionan que ni siquiera Brahma, el Creador, sabe su origen. Sólo cuando la mente intenta comprender lo insondable es que en última instancia es derrotada, pero derrotada en la bienaventuranza. Como una flecha en su objetivo, la mente se pierde en Brahma. La mente se disuelve en su esencia y origen con esta investigación final. \"La única manera de conocer a Brahma es llegando a ser Brahma.\"
Esta comprensión nos lleva a un equilibrio fino entre el enfoque intuitivo del misticismo oriental y el dinamismo de la inteligencia occidental. En un extremo está la trascendencia completa de la mente, el mundo, y el cuerpo: en el otro, la reducción de todas las cosas hacia lo material. Así que el contemplador moderno debe poder pisar el suelo insondable de la divinidad, de lo absoluto, o Brahma. Al mismo tiempo, es necesario mantener la intuición tan aguda que pueda comprender plenamente todos los procesos espirituales y psicológicos a lo largo de nuestro viaje a través de los mundos físicos, psíquicos y espirituales. Con este equilibrio armonioso entre las esferas interiores (subjetivas) y exteriores (objetivas), la persona alcanza  su propia emancipación a través la realización del Ser Infinito dentro de su propia existencia. Esta toma de conciencia cultiva la humanidad más profunda y da la sabiduría y la compasión para cuidar y promover el progreso de toda la creación.

Extracto de Un Nombre Para El Infinito

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La sexualidad es uno de los temas menos entendidos en la vida humana. La sexualidad es parte de la vida de todos, pero pocos han encontrado una solución tranquilo para este instinto tan tenaz.  Hay tanto sufrimiento causado por la sexualidad ciego. Así que muchas mujeres son abandonadas con los niños por los hombres cuyos instintos animales pronto tiran de ellos en otro lugar después de un poco de gratificación sensorial. El rastro de trauma para la mujer puede continuar como ella tiene que luchar para cuidar al niño que ha sido abandonado también. O tal vez eran los deseos de ella insatisfechos o frustrados que causaron la separación para empezar. Una cosa es cierta, y es que hay cada vez menos ejemplos de coexistencia armónica en asuntos sexuales e emocionales humanos. Como una cultura que hemos vuelto a la edad de piedra en respecta a la sexualidad; sólo no tenemos giraffas y rinocerontes para perseguir y cazar con el fin de canalizar esta energía y darnos un poco de alivio.

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En cambio, está surgiendo toda una cultura de permisividad e incluso la indulgencia. En verdad, esta distorsión de la tendencia sexual deja a muchos con muy poca felicidad que queda en el matrimonio o las relaciones interpersonales. Por el contrario, veo muy poca esperanza en el “amor libre” y las relaciones abiertas también. Aunque a algunos les gusta la forma en que suena en teoría, siempre he visto que alguien siempre termina siendo herido. Lo que necesitamos es amor. La sexualidad no tiene por qué arruinar esto, pero por lo general lo hace si uno o ambos de personas no tienen idea de lo que son realmente los factores emotivos conduciéndolos profundamente. Y es sólo por ir profundamente dentro y ver estas necesidades que se pueden encontrar satisfacción en la sexualidad y las relaciones. Muy pocas personas pueden trascender por completo estas necesidades. Estas personas son muy raros y muy interesantes.

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Yo tenía una orientación sexual muy normal en mi juventud. Nada era demasiado extrema, ni la represión o la expresión. Tenía todo lo que necesitaba para vivir una vida feliz con la familia en el momento en que estaba terminando la universidad: una buena compañera, una buena educación, y fuertes intereses adademicos que me inspiraron a los planes futuros. Sin embargo, descubrí la meditación y el yoga en mi penultimo año en la escual, y luego fui iniciado en una práctica tántrica muy serio. Lo siguiente que supe que estaba soltero, apenas me gradue de la universidad por falta de interés, y estaba en mi camino a la India para encontrar más verdad.

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Cuando tenía 21 años  tuve experiencias espirituales que me hicieron pensar que yo solo podria vivir como monje o renunciante pero pensé que el celibato sería imposible.  El proceso del despertar el kunalini provocó cambios rapidos e intensos.  La inteligencia del kundalini sube al superficie de la consciencia todo que esta enterrada e inconsciente y uno esta forzada ver y procesar todas los pensamientos e emociones escondidos.  Para cuando yo tenía 25 años ser celibato era muy natural y fácil.  Entendí que el deseo sexual estaba fuertemente relacionado con la confianza de uno. Vi los deseos sexuales desapareciendo mientras veía mi confianza aumentando y mis complejos mentales disolviendo. No es que el deseo haya desaparecido completamente.  Estos deseos básicos están arraigados en la vida animal y deben existir siempre que haya un cuerpo. Cuando se entiende bajo esta luz, todos los deseos físicos se purifican y son inocentes porque el ego no esta explotándolos por su placer egoista. Cuando se manifestaron fue como un hambre que pasaba en un día de ayuno. Sólo era necesario decirle a la mente sólo esperar un poco más, y al igual que el hambre el deseo se iría.  Al meditar sobre el dichoso “Yo-existo,” el testigo eterno dentro, uno se convierte en este testigo sujetivo. El ego permanece mientras haya un cuerpo, pero el ego es muy ligero, casi transparente. Los egos de otros también se vuelven transparentes en esta visión espiritual.  Mi “Yo” empezó a convertir en “nosotros” y empecé a sentir las emociones y pensamientos de otras personas y a veces era incomodo.

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Contrario a los mal conceptos populares sobre tantra, estas practicas no tienen nada que ver con la practica sexual menos de tener un actitud responsable y moral hacia la sexualidad.  Eran practicas muy avanzadas de la meditacion.  Fue sorprendente ver cómo mi sexualidad comenzó a disminuir a medida que cultivé estos practicas. Todavía era un heterosexual normal, todo aún funcionaba, sólo el fuego se había apagado un poco. El fuego luego se encendío el deseo de profundizar la experiencia espiritual. En aquellos días el yoga era todavía una cosa asiático o hippy, y no la práctica popular que se ha convertido hoy en día. Yo no sabía nada de yoga contemporáneo. Afortunadamente, había aprendido de algunos yogis muy sinceros y serios de la India que conocí en la universidad. Estaba empezando a entender lo que estos yoguis mayores me habían dicho: que con la meditación no hay conocimiento profundo y esta profunda comprensión de la mente y las emociones ayuda a entender no sólo el sexo, pero todas las tendencias mentales y biológicos. Tantra Yoga era para mí una “economía libidinal”, una forma de invertir energía en otras actividades. Si usted pone la energía en el lugar B, entonces ya no está en su lugar A, el lugar original. Como estudiante de psicología que estaba muy consciente con los conceptos de la represión y la represión y las enfermedades y la neurosis que causan. Transmutación era una idea diferente, sin embargo. Nunca estudié esto en la escuela. Freud ciertamente no captó esta idea. Tal vez Jung y los humanistas hicieron, sin embargo. Lo que más me impresionó sobre Tantra Yoga no fue teorías sofisticadas, pero los resultados prácticos de convertir el deseo físico en el deseo mental. Y, por supuesto, mi capacidad intelectual explotó el más que yo practicaba yoga y la meditación y lo mas que usé la laungota, el taparrabos yoguis, el “aparato Tarzán” o “cinturón de castidad orgánica.”

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Mi mente se hizo tan fuerte, sin embargo yo ya no estaba interesado en las actividades intelectuales. Lo único que importaba era encontrar la fuente de lo que me estaba llamando para hacer todo tipo de renuncias que nunca pensé posible. Tal vez había alguna dificultad al principio, cuando yo todavía estaba en la universidad, rodeado de chicas bien formadas. Sin embargo, en su mayor parte se trataba de una renuncia muy dulce con la promesa de algo más grande. Yo no despreciaba la sexualidad. Despreciarlo es el camino mas rápido al infierno. Yo sólo sabía que había algo más. El despertar de la kundalini es más felicidad de mil orgasmos físicos a la vez. Y el amante de esta cita es el Infinito.

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El único problema que tuve con mi nuevo estilo de vida es que comencé a ser muy sensible con el medio ambiente que me rodea. Empecé a sentir la gente muy profundamente. Por ejemplo, en vez de darse cuenta de que alguien estaba triste por el tono de su voz o la expresión facial, empecé a sentir sus estados de ánimo. Veía a alguien de muy lejos en el campus y obtuve una impresión acerca de su estado de ánimo. Lo que era especialmente difícil fue cuando tuve que compartir la habitación con otras personas. Siempre soñé con su vida interior. Compartí mis sueños con ellos y estaban muy agradecidos por el conocimiento de sus problemas. Una vez soñé que estaba en una relación amorosa con una chica de Vermont. Nos reunimos en un granero y …. Cuando me desperté estaba perturbado porque yo ni siquiera había pensado en el sexo durante varios meses. Me pregunté “¿por qué Vermont? ¿Qué tengo que ver con Vermont? Me acordé que mi compañero de cuarto era de Vermont. Yo le pregunté si tenía un amante allí recientemente. Él sólo se rió y dijo:” me atrapaste! ” Siempre fui muy sociable. Sin embargo esta nueva sensibilidad energética comenzó a aislarme un poco. Sin embargo, ya había decidido que quería ser monje y acepté este puesto dichosa y solitaria en la vida.

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En los primeros años no tenia problemas durmiendo con los monásticos pero luego empecé a dormir solo porque soñaba con los sueños de los monjes y a veces me despiertaba con sentimientos extraños que se quedaron conmigo una buena parte de la mañana, como si me apoderó temporalmente por un sentimiento fuerte y al despertar tuve que vivirlos vicariamente. Había un monje muy sutil que tenía la misma sensibilidad y que el vendría y se quedará en mi habitación. Era un monje dedicado y decidido y sus energías nunca me afectaron.  En retrospectiva me doy cuenta que el orden estaba disolucionando en aquel tiempo.  Había pureza y sinceridad todavía pero estaba acabando cuando yo los conocí.  El guru había dejado su cuerpo y no había su inspiración para mantener la inspiración de los monásticos.  Muy pocos tenían el ideal propio sin la fuerza de un imagen externa del maestro.  

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Sabía que las ideas y emociones que me entraron iban a dejar mi mente a mitad del día y me volvería totalmente indiferente a ellas. Pude ver los emociones desapareciendo mientras estaba resolviendo las energías incómodas que había absorbido mientras compartir una habitación con otras personas. Fue solo en estos tiempos que senti el deseo sexual intentando imponerse, cuando el ego estaba luchando con otras emociones, cuando la confianza baja.  A medida que los sentimientos fuertes se transformaron por entender y aceptar su presencia temporal en mi ser, el deseo sexual desaparecería con ellos. Fue realmente recapitular mi propio pasado con estos deseos temporales y fugaces y yo podría estudiar el proceso de cómo los deseos surgen en mi mente con mucho más desapego que cuando estaba tratando con mis propios problemas que se encendieron el deseo como una forma de escapar a mí mismo.

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En el momento en que me gradué y llegué a la India que estaba teniendo experiencias de kundalini muy intensos. Nadie me entendió, excepto mi madre y algunos amigos cercanos. Que pronto cambió cuando llegué al ashram. Me sentí como si hubiera llegado a una institución muy especial de aprenizaje. Me recordó un poco de  “El juego de los Abalorios” por Hermann Hesse sólo estos hombres eran místicos en lugar de intelectuales. Ellos hicieron el trabajo práctico también. El yogui que hablé de en el ensayo de la semana pasada administraba una universidad en el día y meditó durante toda la noche. Fue bueno tener una referencia para el trabajo porque yo tenía sólo deseos espirituales y no quería hacer nada más. Él era un meditador muy avanzado y se pasó por pasiones espirituales que duraron varios años en los que él hizo muy poco trabajo en el plano físico. En cambio, él estaba absorto en la bienaventuranza del samadhi. No es que él era inútil en estos tiempos. A lo contrario, su vibración elevada inspiró a muchos, pero también hizo sus hermanitos monásticas un poco celosos de sus logros espirituales.

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Este monje me había contado sus secretos de transmutar el deseo sexual en uno de nuestros primeros encuentros. Dijo que él nunca reprima nada. Me di cuenta de que esto era cierto ya que era muy franco. Criticó abiertamente la teocracia rígida alrededor de él y me dijo con una carcajada que el orden probablemente terminar matando a sus propios santos algún día. Él era audaz y siempre expresado abiertamente, especialmente cuando las personas obstinadas o dogmáticas necesitaban una patadita en el trasero.

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Expresó sus ideas acerca de la sexualidad de una manera similar. Si el pecho de una mujer apareció en su mente durante la meditación, simplemente dejaba que suceda. Sabía que era impermanente. Él tendría problemas con la imagen en su mente al principio, y luego dejó que su mente disfrutar de la forma. Todavía continuó haciendo su meditación durante estas fantasías. Poco a poco su estado de felicidad sin forma regresaría. Dijo que con el tiempo se sentiría compasión por esta persona y sintió que si este deseo manifestado de que pudiera realmente dañar a otra persona emocionalmente porque él era tan  intoxicado e entregado con dios. Sabía que se trataba de inclinaciones momentáneas y que para que él tome un amante sería una maniobra existencial desastrosa. Esto le inspiró a abrazarla dentro de una luz blanca radiante y decirle que era querido por la divina y que él nunca le haría daño. Dijo que al final él siempre vio a su “amante” fundirse en la pura luz de la eterna Atman, y volvió a sus meditaciones pacíficas.

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Lo que él me dijo que no eran algunas técnicas exactas e específicas para hacer un deseo desaparecer.  Más bien es una actitud y estilo de vida en general que trabaja para transformar la mente y el cuerpo con sus deseos. Pocas personas entienden las razones profundas para la disciplina espiritual y lo que el yogui verdaderamente quiere lograr. Este monje era una persona robusta, inteligente, e incluso guapo. El no había tenido problemas con las mujeres. Estaba muy lejos del tipo sacerdote reprimido que niega a sí mismo y por lo tanto degenera su libido en perversiones oscuros. Tal vez el había acercado el estado “heroica” de la meditación en la que quedan muy pocos deseos y uno con ello comienza a dejar de lado todas las inhibiciones. “Todas las cosas vienen de dios, ¿cómo puede cualquier cosa hacerme daño?” Aunque esta es la actitud del yogui “heroica”, también es el lema de la sensualista que pierde si mismo en estas mismas tendencias. Muy pocas personas pueden realmente desprender del deseo sin que matan a sí mismos en el interior con represiones y distorsiones.

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El siguiente relato nos ayudará a dar perspectiva sobre lo que es en realidad la transmutación con éxito de un instinto en comparación con lo que no es más que la represión y la distorsión que sólo exacerba aún más el instinto.

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Una vez escuché una conversación en la que un determinado monje de alto rango del orden, K., estaba hablando de la forma en que era una vez un jefe administrativo de muchos monjes. No sabía qué hacer con su represión sexual. Dijo que la única solución era encontrar prostitutas para ellos. Él tenía su propio burdel. Esto fue durante su estancia en Hong Kong. Más tarde, también me enteré de los rumores de que él también tenía uno de estos establecimientos para los grandes acharyas centrales en el ashram. Cuando me enteré de esto no pude procesar mentalmente la información. Yo había estado tan cerca de muchos monjes santos y tenía un gran respeto por el orden que simplemente no podía registrar esta información nueva y disonante en mi cabeza. Mis oídos oyeron, sin dudas, pero mi mente no sabía qué hacer con la nueva información. Era claramente el caso más fuerte de la disonancia cognitiva que he experimentado. Probablemente habría suprimido esta información, distorsionado, o haber hecho una excusa si no hubiera sido por mi amigo que me habló de este choque unos minutos más tarde. Él estuvo presente en la conversación también y fue un poco más maduro en los caminos del mundo que yo y el no tenía ningún problema burlándose de esto. Yo, por el contrario, estaba luchando para asimilar todo. Al ver todos esos monjes centrales que vienen a visitar K. todos los días me dio las mayores sospechas. “Si el lo hace, entonces está haciendo  también? ¿Son todos estos monjes de alto rango clientes en su burdel? “¿Significa esto que todos en el orden podrían estar haciendo lo mismo?” Estas fueron las voces dentro de mí que yo no quería oír. Un mes más tarde fue el famoso Caída de Armas en Purulia en que monjes del orden trataron de lograr una descarga de armas desde europa occidental en su ashram central, Ananda Nagar. Fracasó miserablemente y yo, porque yo estaba en el lugar equivocado en el momento equivocado, me encontré encarcelado, y a continuación, puesto en arresto domiciliario mientras que nuestro caso fue programada para el Tribunal Supremo de la India.

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Justo después de la Caída de las Armas en Purulia Karunanda me echó del hostal donde me quedaba porque yo estaba bajo vigilancia y el no quería que la policía cerca de él. Podía ver el miedo en sus ojos.

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Chidghananda se convirtió en mi guía más cercana, así como el mejor amigo. Me aceptó en su casa la noche K. me había sacado. También hubo una gran conmoción en esa noche. Los lugareños estaban golpeando a a tambores y los monjes pensaban que eran tambores de guerra. Todos los monjes estaban en estado de pánico para escapar a la estación de tren. Pensaron que habría otra masacre por los comunistas que dieron dinero, alcohol y armas a los lugareños para atacar el ashram del orden. Chidghananda sólo me dijo que cerrar la puerta y meditar durante toda la noche. Si muero iré feliz, dijo con una dulce sonrisa. Era su manera de decir todo estará bien. Yo sólo lo había conocido antes de este incidente. Él fue a la cárcel voluntariamente conmigo, así como para protegerme de las fuerzas que me había atrapado en una situación en la que yo no tenía conocimiento. Le preocupaba que estaríamos torturados como los monjes que fueron torturados por la policía en varias ocasiones anteriores. Esta fue la mejor experiencia de mi vida, pasar largas horas meditando con este gran yogui, en la cárcel y después de 6 meses de arresto domiciliario, mientras que nuestro caso se pasa a través de la Corte Suprema de la India. Aunque su mente estaba profundamente conectada con la Conciencia Suprema a través de su práctica espiritual, él era siempre la persona, pero muy racional y sencilla.

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Cuando tenía 22 tenía sueños de que era una mujer en mi vida pasada. Me hizo sentir muy pura. No estaba seguro de si era literal o una verdad simbólica. Yo era un estudiante de psicología muy familiarizado con las ideas de Jung del “ anima,” la parte femenina y inconsciente de la psiquis masculina. El “animus” fue llamado la parte masculina de la psiquis femenina. Contemplar esta idea nunca ha creado confusiones ni distorsiones. Por el contrario, empecé a sentir que la identificación sexual exclusiva era la clave para entender la maya, la gran ilusión. En el interior es bastante sano y saludable para que un hombre descubra sus cualidades femeninas inconscientes mientras hacen uno más completo y puro. Uno sigue siendo un hombre, por supuesto, y con los deseos naturales de un hombre. Sin embargo, las cualidades impulsivo de la masculinidad comienzan a disolverse.

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Le pregunté a Chidghananda acerca de mis sueños. Quería saber si estos eran sueños simbólicos o si tal vez realmente era una mujer en mi vida pasada. Dijo que yo era de hecho una mujer. Dijo: “disculpe, pero tu eras una dama,” sólo en caso de que una parte masculina de mí pueda estar ofendida por esta información. No me sentía ofendido, se dio cuenta de esto y se rió como si dijera “sólo quería asegurarme..” Me contó historias sobre esta persona e incluso cómo murió. Sólo había visto fragmentos de esta vida en los sueños pero él estaba llenando tantos detalles que nunca había visto. Cuando se dio cuenta de que su conocimiento superaba el mío, se detuvo y dijo: “Vale, eso es suficiente por ahora.” realmente me ayudó a entender algo muy profundo. Una vez que los deseos sexuales fueron trasmutados en la meditación, mi mente tenía energía tremenda . Comenzó a darme clases de sanación espiritual y recordé a  Tireseas, el sabio ciego con poderes curativos que misteriosamente era hombre y mujer. Él me dijo que siempre dormía sola y nunca compartir una habitación con otras personas, ni dejar que la gente tocara mi cama. La mayor parte de mi trabajo se haría mientras dormía y mi mente sería muy sensible a las vibraciones de otras personas mientras yo estaba recibiendo este entrenamiento curativo. Sin embargo, empecé a perder el deseo de dormir hasta que sólo dormía media hora todas las noches. No estaba cansado, y meditaba en lugar de dormir.

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Chidghananda una vez me contó la historia más increíble. Varios años antes Anandmurti habló de microvita y explicó que sólo Taraka Brahma (La Consciencia Suprema actuando como el Libertador) puede causar un sexo a cambio sin una operación o de las drogas. Es posible cambiar el sexo con la aplicación de microvita, explicó. Al mismo tiempo K. comenzó a mendigar al guru para no convertirlo en una mujer. Estaba llorando y diciendo que se sentía un cambio en sus órganos y que se convierta en una “señora”. “Baba, por favor no me haga una señora!,” gritó. ¿Fue este espectáculo un “truco mental Jedi” de un gurú amoroso y humorística dando un regaño a su discípulo machista, o los poderes especiales de Taraka Brahma? ¿Quién sabe realmente.

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Chidghananda era demasiado serio acerca de tales cosas para difundir chismes. Creo que estaba tratando de decirnos algo. Tiene un poco de algo que ver con la ley de los opuestos, del drama enantiodromía Heraclitiana. Cuando uno va un poco demasiado lejos con cualquier forma de machismo, ya sea física, mental o espiritual, todo la fuerza contrario, reprimido y distorsionado encuentra una manera de romper la superficie de una mente unilateral e extremo y obliga a un cambio radical . “Bien, hombre machista, ahora vas a ser una mujer,” es lo que la ley del karma quiere enseñarles. Esto puede explicar todas las distorsiones sexuales extranos con los monjes en la actualidad. La imagen de muchos de estos líderes se ha quemado. Cuando los monjes más jóvenes pierden el respeto por sus mayores, pierden la fe en sus propias capacidades, así. Es mucho más fácil caer cuando se pierde la confianza de uno. Naturaleza o Prakrti, no deje que se pasa, sin embargo. Este tipo de abuso provoca reacciones muy fuertes. La sexualidad es una energía muy delicado y dañarlo o provocar distorsiones tiene consecuencias muy intensos. Estos monjes más tarde tienen que vivir vidas de duplicidad y quizás desarrollar perversiones e indulgencias extremas debido a esta represión y la distorsión que se escapa con una locura salvaje. Es mucho más sano vivir una vida familiar normal que este tipo de vida falsa. Es difícil para enderezar estos nudos del libido una vez que estén establecidos. Tal vez uno no puede dejar de extinguir estas reacciones en un tiempo de vida. Uno quizá renace con todo tipo de complejos y/o problemas de identificación sexual. Creo que el guru mostró a K. esta ley de los opuestos para tratar de conseguir que cambie de rumbo. Él sabía que si continuaba con su machismo, entonces él dañaría a los demás y a sí mismo.

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Así que a menudo uno piensa que los deseos son instintos fijos que uno puede hacer muy poco para manejar excepto dejar que se expresen libremente. Sin embargo, muchos genios espirituales brillantes han encontrado maneras de hacer que la energía del deseo sirva a sus fines espirituales. La misma energía que puede estar descargando emociones inconscientes en un impulso ciego puede ser usada para estudiar cómo y por qué los deseos surgen en la mente. Esta mente refinada, altamente cargada y consciente es capaz de penetrar niveles muy profundos de ser que no mucha gente entiende cómo acceder. Un celibato respeta la sexualidad y entiende que la producción de semen saludable requiere buena salud y mucha energía física y mental. Un célibe también entiende que la represión es aún más peligrosa que la expresión excesiva y crea aún más disturbios en la mente que la expresión. Por lo tanto, es mejor para la mayoría de los yoguis tener compañeros espirituales. Tenía amigos que eran monásticos célibes pero que más tarde decidieron casarse y tener un matrimonio espiritual. En realidad, hay poca diferencia entre un casto cabeza de familia y un celibato. Uno no tiene que ser completamente célibe para ser casto. Las relaciones sexuales una vez a la semana no tienen ningún efecto negativo en la mente o el cuerpo. De hecho, se trata de una práctica saludable en que el cuerpo masculino produce naturalmente un exceso de fluido seminal y actividades sexuales una vez a la semana que sólo neutraliza esta acumulación y reducir las tensiones creadas por tal acumulaion.  El ayuno tambien equilibra la creación de fluida seminal excessiva.  Las relaciones sexuales más de una vez a la semana comienzan a reducir la vitalidad espiritual. Sin embargo, hay algunas personas cuyas vidas espirituales están tan llenas que pueden empezar a trascender la sexualidad tomando votos de celibato absoluto.  Al no reprimir ni expresar esta energía, está disponible para otros usos. Simplemente viendo con claridad los complejos emocionales y sus reacciones y compensaciones, uno puede convertirse en amigo del deseo y liberar el deseo de un rincón oscuro de la mente donde ha sido empujado y descuidado. Esto es verdad de todos los deseos, no sólo del deseo sexual. Todos ellos son dioses de cierto tipo; sexo, ira, miedo, la pasión…. todos quieren algo y tienen su lugar en existencia como la naturaleza les ha dado tal intensidad. Es imposible existir sin algún deseo. Sin deseo, uno abandona este mundo. Mientras que estemos aquí, sólo tenemos que aprender cómo promover el deseo de un nivel más consciente para conocer su verdadero propósito. Al igual que un láser enfocado, todos los deseos maduros se alinean en un deseo exaltado; una atracción pura e inquebrantable hacia el testigo dichoso eterno.
 

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Los Observadores Del Alma

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Conocí a otro gran curandero del que me volví muy cercano. Se convirtió en un monje cuando aún era un adolescente. Incluso antes de convertirse en monje, fue encarcelado en India por Indira Gandhi por su asociación con Ananda Marga. Un representante directo de ella ofreció su liberación si solo renunciaba a su gurú, Anandamurti, pero en lugar de eso permaneció encarcelado durante unos años con un trato y condiciones crueles. Me consideraba su hijo espiritual y fue fácil para mí verlo como una figura paterna. Sabía que él podía ver a través de mí, pero nunca me sentí incómodo con él. Era una de las personas más inocentes que he conocido. Un día le pregunté qué le da a ciertas personas la capacidad de leer las mentes de otros. Él me respondió con el deseo de tratar de ocultar una habilidad que la gente consideraría muy especial, por lo que se refirió no a su propia habilidad para leer mentes, sino a la habilidad de ciertos monjes que pueden leer mentes. Dijo que “sí, a veces podemos leer las mentes de las personas. Sin embargo, con ustedes los occidentales es muy complejo. Podemos leer tus mentes y ver tus pensamientos, pero no tenemos idea de por qué piensas las locuras que piensen.”

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Estaba riendo a carcajadas por la ironía. ¡Aquí hay un hombre lo suficientemente inteligente como para mirar dentro del alma de otro con pura objetividad y compasión, pero debido a la naturaleza distorsionada de nuestros patrones de pensamiento no naturales y deformados, no pudo entenderlo todo! No era un monje antisocial y aislado. Él realmente amaba estar alrededor de la gente. Miraba las noticias y leía revistas. Le gustaba la música, la literatura e incluso las películas si no eran vulgares o violentas. Para mí fue un barómetro de madurez espiritual y de rectitud social. Nunca había estado con una mujer, sin embargo, no mostró ningún miedo o represión en torno a las mujeres. Fue muy respetuoso con ellos y fue un gran amigo a mi madre.

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Años más tarde, después de que La Caída de Armas en Purulia y la clasificación del FBI como una organización terrorista, el movimiento se vino abajo por completo. Apenas existen ahora y la mayoría de las veces que escucha algo sobre ellos es puro escándalo y degeneración. Personas como mi “padre” sufrieron mucho ya que llevaban la carga espiritual del liderazgo y la responsabilidad. Al igual que Chidghananda, mi “padre” también se enfermó físicamente. La mayoría de los monásticos estaban cayendo en escándalos sexuales y no tenían respeto por sus votos de monasticismo. En lugar de ser congruentes y honestos, se mantuvieron como monjes para continuar alimentándose del prestigio y el respeto de los demás, pero deambulaban como perros excitados y listos para montar cualquier cosa que se moviera. Escribí el siguiente ensayo hace unos años mientras reflexionaba sobre esta situación.

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“Opus Gei”

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Mi exposición inicial al monasticismo de Ananda Marga fue muy pura con respecto a la sexualidad. No hubo tantos casos de perversión. Más tarde, después de grandes conflictos que afectaron la estabilidad del orden, la gente comenzó a meterse en escándalos. Ya no había tanta inspiración espiritual o seguridad existencial dentro de la orden y la gente comenzó a “caer” en sus instintos reprimidos y distorsionados. Ananda Marga era una sociedad espiritual basada en la práctica del yoga tantra.

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Al principio, antes de la caída, pude ver cómo el estilo de vida monástico realmente funcionaba de manera saludable. Había algunos monjes mayores que nunca parecían tener ninguna tendencia sexual. Hubo otros que lucharon, pero mientras tuvieran un ambiente espiritual saludable, entonces podrían continuar sus esfuerzos de una manera saludable, sin represión peligrosa. Y luego estaban los que tuvieron muy poco éxito en este esfuerzo. La institución monástica estaría mejor inspirándolos a tener vidas familiares en lugar de tratar de forzar el monacato. De lo contrario, sus tendencias naturales, aunque reprimidas, siempre los llevan a problemas. Naturalmente, sus escándalos eran heterosexuales cuando eran heterosexuales y homosexuales cuando eran homosexuales. Sin embargo, había muy pocos homosexuales en este orden cuando entré por primera vez, probablemente no más que la media. La comunidad no parecía ser un refugio para los homosexuales, como podrían argumentar algunos escépticos. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo y la solidaridad social de la sociedad monástica se erosionó, comenzó a haber más escándalos sexuales y significativamente más escándalos homosexuales. El grupo medio de aquellos que luchan sinceramente y de manera efectiva comenzó a deslizarse hacia el tercer grupo de aquellos que solo necesitan hacer algo más y dejar un estilo de vida insalubre y reprimido.

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Según un artículo reciente que leí en The Guardian que cita datos científicos sociales modernos, solo entre el 7 y el 10% de la población tiene tendencias homosexuales. Dentro de este 7 a 10%, solo un pequeño porcentaje de personas son completamente homosexuales (2 o 3% de la población general), mientras que el 5 a 8% restante solo tiene tendencias homosexuales en diversos grados.

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Si las sociedades de humanos tienen poblaciones con más del 10% de homosexualidad, creo que estaríamos viendo un efecto de mayor homosexualidad causada por condiciones sociales en lugar de tendencias naturales e innatas. Quizás algunas personas nacen homosexuales, mientras que en otras la homosexualidad está socialmente condicionada. Las manifestaciones claramente altas de la homosexualidad en una sociedad particular parecerían sugerir que ciertas dinámicas psicosociales en esa sociedad particular inducen de alguna manera las tendencias homosexuales. ¿Por qué hay más homosexualidad en una sociedad que no existe en la sociedad en general? ¿Cuáles serían las condiciones personales y socio psicológicas que causan una tasa tan alta de homosexualidad? Los ejemplos más obvios de “falsa homosexualidad” u homosexualidad que afecta a los heterosexuales se encuentran en las órdenes monásticas y las cárceles, que a veces no son tan diferentes. Siempre había escuchado tales rumores sobre el clero de la antigua Iglesia, pero nunca conocí a ninguna de estas personas ni estaba familiarizado con el catolicismo. Más tarde, me hice amigo de algunos sacerdotes de la teología de la liberación más progresistas que fueron más honestos sobre la hipocresía de los supuestos celibatos. No hay vitalidad espiritual en la iglesia y la mayoría de los sacerdotes son personas realmente mal adaptadas que no entienden sus impulsos naturales. La iglesia católica con instituciones dogmáticas como su muy gay “Opus Dei” han propagado esta plaga durante casi 2000 años.

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Cuando los sacerdotes “célibes” comienzan a manifestar una sexualidad que ellos mismos consideran tabú, entonces la probabilidad de un “escándalo” inapropiado es bastante alta. Vi que personas que realmente no eran homosexuales se estaban involucrando más tarde en las relaciones homosexuales, tanto monjes como monjas. Y debido a que no se suponía que fueran sexualmente activos, su actividad sexual no es natural y libre, sino que a menudo involucra expresiones inapropiadas, impuestas, y a veces muy perversas y criminales. Esto es a lo que me refiero como “Opus Gei”, una idea oscura y dogmática contra la sexualidad que, eventualmente, vincula paradójicamente a la sexualidad de una manera que no es natural para el ser y con la que realmente no parece feliz. En lugar de ser célibe, un heterosexual se vuelve gay; “Opus Gei”. Este concepto no tiene nada que ver con la homofóbia, y es de esperar que la gente no use un argumento como una diatriba contra los homosexuales, pero contra los sacerdotes hipocrítos. Quizás esta noción pueda ayudar a distinguir entre formas más innatas de homosexualidad (personas que en realidad nacen con bisexualidad por androginosa física) y aquellas manifestaciones de la homosexualidad que simplemente son causadas por la confusión temporal, la debilidad, la mal-adaptación psicosocial y la decadencia social. Se sabe que las aves, los peces y muchas especies de mamíferos desarrollan relaciones homosexuales cuando no tuvieron éxito con los intentos de procreación heterosexual. Intentaron ser heterosexuales, pero la homosexualidad era la única opción disponible para ellos y se decidieron por ella. ¿Es diferente para los monjes?
  Yo trabajé con una socia como reformadores de Ananda Marga cuando situación social de la organización empezó a decaer rápidamente. Todo lo que encontrábamos eran escándalos criminales y sexuales. Ella se enfurecía por ello y a menudo su rabia se trasladaba a mí, y tal vez incluso a todos los hombres. Cada vez que se enteraba de estos escándalos monásticos, yo me convertía más en concepto del playboy de su mente. Más tarde, cuando empezamos a enfrentar escándalos homosexuales con los monjes, perdió realmente el control. Nunca antes había expresado odio hacia los gays, pero más tarde empezó a ver homosexuales en cada esquina y a mirarlos con odio. Incluso llegó a decir que yo era homosexual.

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Debido a ello, me vi obligado a intentar comprender algo a lo que no había dedicado mucho esfuerzo. También yo veía muchas de las expresiones homosexuales como algo realmente desequilibrado, sin embargo, realmente no las veía tan diferentes de la hipersexualidad heterosexual en forma de “amor libre” y relaciones sexuales abiertas. Ya sean heterosexuales u homosexuales, estas indulgencias sexuales siempre crean más sufrimiento que placer y causan degeneración. A diferencia de ella, yo no podía condenarlos, sino que intentaba ver su conciencia superior más allá de sus impulsos y distorsiones. Hay que comprender que nuestro mundo social es degenerado con el narcisismo, el hedonismo, el materialismo y la hipersexualidad que crean tantos complejos psicológicos. Además, vi que había homosexuales más maduros y responsables que contenían sus expresiones sexuales con otros homosexuales de una manera más responsable. ¿Cómo podría condenarlos si estos homosexuales eran aún más responsables que los heterosexuales que practicaban la hipocresía del “amor libre” y andaban por ahí dañando a los demás con sus impulsos egoístas? Pero por otro lado no puedo afirmar, como hacen algunos activistas homosexuales religiosos, que dios simplemente les hizo así. Creo que si dios hubiera creado a los homosexuales o guiado la evolución creativamente, entonces tal dios habría dado órganos más apropiados para las expresiones homosexuales, especialmente con los homosexuales masculinos que practican la sodomía. El ano es simplemente un órgano excretor que no está divinamente diseñado para una actividad sexual sana. Ciertamente creo que la compasión divina es para todos y que dios no juzga a nadie por nada, pero que la homosexualidad al igual que otros ajustes y complejos mentales humanos son de nuestra propia creación, nuestra propia historia de acciones y reacciones kármicas. Dios no tiene nada que ver con la creación de la homosexualidad, pero la compasión divina puede tocar y transformar todas las partes de nuestro ser.

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Además, algunos de sus seguidores tenían ciertas confusiones homosexuales. Yo los veía como heterosexuales con ligeras tendencias homosexuales. Intuitivamente, vi que sus mentes tenían algunos complejos fuertes en el segundo chakra, el svadhistana. Siempre vi que los homosexuales masculinos tenían dos propensiones muy fuertes en el svadhistana: falta de confianza y compulsión. Estos desequilibrios emocionales y energéticos distorsionan la libido del svadhistana, hacen que el flujo pránico o energético de la mente se desplace hacia abajo (hacia el primer chakra) y sobreestimulan el primer chakra creando la confusión de que el ano es una zona erógena. En el caso de las personas con ligeras tendencias homosexuales, a menudo resolvían sus tendencias homosexuales viendo estos complejos subyacentes en sus mentes con la ayuda de la meditación, los ejercicios de yoga y el estudio de la biopsicología yóguica. Ciertamente no era fácil tomar conciencia de tales tendencias inconscientes arraigadas en la base de la personalidad y fue mucho trabajo por mi parte guiarles a través del proceso, pero vi que estas personas acababan convirtiéndose en heterosexuales con relaciones sanas. Se trata de un proceso mucho más refinado que los dogmas de “Pray The Gay Away” (Rezar Para Alejar La Homosexualidad), que perjudicaban a muchas personas haciéndolas más reprimidas y culpables por una homosexualidad que nunca desaparecía o se transmutaba con éxito en heterosexualidad. Vi que muchas personas podían volverse completamente heterosexuales procesando sus complejos en el svadhistana, pero no todas.

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En resumen, siempre he intentado tratar a los homosexuales como a las demás personas. Si expresan desequilibrios sexuales, intento no verlo tan diferente de los desequilibrios heterosexuales. Si son más maduros, conscientes y responsables, simplemente les recomendé la monogamia y una relación madura y compasiva, igual que a los heterosexuales.

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Todas estas acusaciones contra mí eran demasiado para soportarlas. Consiguió que los miembros más débiles de nuestra comunidad se pusieran de su parte contra mí, incluidas algunas de las personas a las que yo había ayudado con sus confusiones sexuales. Nadie creía lo que decía de mí, pero aun así algunos se pusieron de su lado. Una vez, cuando abandoné brevemente el lugar, quemaron mis pertenencias.

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Una situación similar ocurrió con mi primer profesor de yoga, que decía a la gente que yo era el siguiente paso en la evolución humana. Estaba muy orgulloso de ser mi mentor, el que me descubrió y desarrolló. ¡Más tarde, cuando me enfrenté a él y a sus sucios amigos monjes de ser playboys e hipócritas dijo que yo era una persona con problemas emocionales! Él era un hombre casado y yo simplemente defendía a su familia de él y de las jóvenes universitarias con las que coqueteaba.

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Una persona espiritual siempre mantendrá vínculos cercanas con otros seres humanos. Sin embargo, uno siempre debe seguir su conciencia en lugar de cualquier otra influencia. Uno siempre debe mantener su independencia sin dejarse influenciar por la voluntad y las acciones e ideas de los demás.

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Empecé a aprender de microvita, o la fuerza espiritual desencarnada, con Chidghananda. En el proceso de curación, uno puede conectarse con cierta microvita para obtener información sobre cómo curar otra mente. Esta información y fuerza espiritual es útil porque los patrones mentales distorsionados que crean enfermedades físicas no afectan al sanador. Esto no es lo mismo que canalizar. La canalización es cuando uno abre la mente como un vehículo para la fuerza descarnada y la voluntad de uno se suspende mientras la voluntad de la microvita toma el control temporal de la mente y el cuerpo. La canalización es siempre un proceso de curación peligroso e inferior que eventualmente crea desequilibrios mentales. Un sanador fuerte no sucumbe a la “posesión” de la fuerza espiritual que ayuda en el proceso, ni el sanador fuerte sucumbe a los patrones mentales que crean enfermedades en la mente del que está siendo sanado. En cambio, un sanador espiritual se conecta con la información y la fuerza de la microvita para usarla en el proceso de curación. Este uso apropiado de la fuerza espiritual ayuda a disminuir la influencia de los patrones negativos de la mente que se cura sobre la mente del sanador.

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La curación espiritual y el trabajo con microvita no es tan diferente en principio que el liderazgo en el mundo social mundano. Un líder debe ser abierto y receptivo a sus subordinados. Uno debe ser comprensivo y tener en cuenta todas las opiniones. Sin embargo, un líder debe tener la fuerza para tomar decisiones basadas en un mayor discernimiento y visión que, si bien es considerado con todas las opiniones, debe tener la fuerza para decidir y anular objetivos divergentes cuando llegue el momento decisivo. Un líder débil puede estar demasiado influenciado por todas las voces que escucha y no puede tomar decisiones claras porque quiere complacer a todos y no tiene una resolución firme. Del mismo modo, un sanador débil puede ser vencido por las influencias de los patrones mentales enfermos y puede enfermarse al tratar de transmutar los. El sanador débil también puede invocar una fuerza desencarnada o microvita para hacer el trabajo de curación a través de su propia mente y cuerpo. Ramakrishna hizo una analogía muy relevante al referirse a un gurú débil como una pequeña serpiente que intenta tragarse un pez pero no puede y tanto la serpiente como el pez están atrapados en un proceso de sufrimiento. La serpiente no puede tragar y el pez permanece retorciéndose en sus fauces. Un gurú fuerte es aquel que puede tragárselo de una mordida. Después de años de trabajar con estas energías pesadas y los ataques de acompañamiento de ella, me diagnosticaron con cáncer. Al igual que mis maestros antes que yo, que también realizaban este tipo de curación espiritual, el cuerpo físico simplemente no podía soportar la intensidad. Eventualmente algún órgano como el hígado o los riñones ceden. Uno muere continuando el trabajo o se cura renunciando por completo a ese trabajo. Yo elegí curarme, vivir mi vida y formar una familia. Después de finalmente liberarme de ella y los monjes, sentí que este ciclo de mi vida está prácticamente terminado pero se manifiesta una enfermedad. Nunca he enfermado ni he tenido ningún diagnóstico, salvo los vagos depósitos de calcio en el cerebro. Por fin, ¡después de tantas curaciones y batallando con enfermedades ajenas tengo algo que se puede diagnosticar! Fue como si un meteorito brillante quemara toda su masa antes de desintegrarse. Un trozo macizo cayó a la tierra y se estrelló contra mi casa y dejó algunos daños.  

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Tantra Sexual

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-extracto de Un Nombre Para El Infinito

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Cuando se habla de la segunda chakra, la svadhistana , la mayoría de la gente piensa inmediatamente en la sexualidad. Los seis vrttis o vórtices de chakra svadhistana son la indiferencia , la depresión, la compulsión, la falta de confianza , la paranoia y resentimiento. Estos 6 tendencias tienen más que ver con una falta de sólida formación en la persona que la sexualidad. El impulso sexual tiene sus raíces en la mente sensorial , en el primer chakra. El problema es que, debido a la falta de conciencia de las necesidades emocionales y físicas de uno , el deseo sexual a menudo se confunde con estos mecanismos de defensa .

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Es muy natural y saludable que el instinto sexual de la mente sensorial encuentra expresiones más altas en los centros superiores. En un segundo chakra equilibrada del deseo sexual no ha alcanzado su plena madurez , pero aún no es un instinto animal ciego. Tiene más que ver con la seguridad emocional, que es el tema constante cuando se habla del chakra svadhistana. El problema es que este instinto biológico se enreda en las distorsiones e inseguridades del svadhistana, la mente autoconceptual. El ego comienza a explotar esta gratificación para sus necesidades inconscientes y siempre hay sufrimiento y degeneración.

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La única tantra sexual funcional que he conocido es ser la primera responsable y nunca trate de hacerle daño a nadie, mientras que al mismo tiempo hacer el esfuerzo incansable para tratar de comprender las tendencias del segundo chakra. Las distorsiones sexuales explotan estos vrttis fundamentales. Cuanto más sufrimiento , la separación y la inseguridad que existe en el nivel svadhistana , más probable es que la sexualidad intenta de compensar estas emociones. Sin embargo, estas necesidades son válidos y son tan profundas y fundamentales para la personalidad que realmente necesitamos entenderlos. Tal vez las compulsiones ciegas se deben a una retirada prematura del pecho de una madre que dejó un chupando en la nada . O tal vez la sexualidad se ha alineado con un resentimiento inconsciente y la falta de confianza interno que trata de seducir hacia el exterior y dominar a través de la dominación sexual, los juegos, o la manipulación .

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He llegado a pensar que cuando no hay sufrimiento , no hay deseo , y donde no hay deseo , no hay sufrimiento. Esto es cierto para todos los deseos , no sólo de sexo . Pocas personas realmente pueden entender esto . Ramakrishna dijo una vez que el placer mundano es como un perro que mastica un hueso afilado y no se da cuenta de la “ saciedad “ de este deseo proviene de su propia sangre. Es el miedo y la inseguridad que nos mantienen atados a la limitación de un yo separado , y por lo tanto obligado a deseos egoístas. A veces , incluso las mentes altamente desarrolladas no entienden estas reverberaciones subyacentes en la sombra de las emociones. Los piratas a nuestro presente estado de felicidad son a menudo algo invisible de nuestro pasado. He encontrado que el estudio de la vrttis , especialmente los de la svadhistana, son de suma importancia para encontrar el equilibrio psicológico que permite el desarrollo intuitivo, espiritual.

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Un extracto de Tantra De La Luz Y La Oscuridad

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Pasé mi tiempo meditando y leyendo los libros de Anandamurti, entre otros libros de yoga mientras que yo estuve en Ananda Nagar, India. Yo era el primer estudiante en el proyecto de investigación tántrica en Ananda Nagar y vivía cerca de Chidghananda.

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Aprendí bajo dos maestros, Samanvayananda y Chidghananda. Samanvayananda era realmente un mago. Él demostró abiertamente todo tipo de poderes ocultos. Quería que la gente entendiera la inteligencia y el poder superiores de la mente y porque sabía tantos secretos que siempre les estaba mostrando. Más tarde, Anandamurti descubriría que su discípulo estaba abusando de los poderes ocultos y luego lo golpearía con un palo. Más tarde, Samanvayanda aprendería un nuevo truco y comenzaría a mostrarlo y luego sería golpeado nuevamente. Escribiré más sobre mi relación con él más adelante. Fue controvertido, pero su amigo Chidghananda era más un sabio. Realmente no parecía tener ninguna vanidad. Pasó mucho tiempo solo, pero realmente amaba a las personas y siempre estaba interactuando con personas que venían a verlo. La gente siempre tuvo la impresión de que podía ver a través de ellos y darles consejos basados ​​en su intuición, incluso sin participar en diálogos y revelaciones psicológicas.

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Estaba leyendo los sutras de yoga de Patainjali un día en Ananda Nagar. En uno de los capítulos posteriores, Patainjali habla sobre cómo los yoguis avanzados se conectan con fuerzas espirituales superiores que ayudan a dividir la personalidad en componentes separados para que el yogi pueda terminar sus samskaras, o reacciones kármicas más rápidamente. Sonaba como un trastorno de personalidad múltiple, pero Patainjali hablaba de él como una práctica muy avanzada y sutil de conectarse con las estructuras fundamentales de la personalidad. ¿Podría ser esto una comprensión ilustrada de la “Mesa Redonda Gestalt” en la que uno comienza a dialogar con los diferentes aspectos de la pesonalidad ?, me pregunté. Es una técnica psicoterapéutica en la que se reúnen todas las personalidades internas en una mesa redonda imaginaria para que todos puedan comunicarse. Por ejemplo, en un diálogo imaginario, la parte enojada de la persona expresa su visión, y luego la parte insegura y luego la parte fuerte. En lugar de tener voluntades separadas que compitan por el control del ego, el terapeuta guía el diálogo para que las partes fragmentadas de la personalidad empiecen a entenderse y sintetizarse en un ser integrado.

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La idea de la terapia Gestalt me ​​ayudó a orientarme a esta idea de Patainjali. Mientras discutía esta idea con Chidghananda sobre la psicología de la Gestalt, comenzó a decir que una mente iluminada o casi iluminada ha integrado las partes dispares de la personalidad. Están más allá de la duplicidad y las incongruencias de la mente inferior. En cambio, las partes iluminadas de sus personalidades llegan a la plena expresión. Dada explicó que cierta inteligencia microvita se conecta con cada parte de la persona y el yogui usa su propia personalidad como un vehículo para expresar estos aspectos profundos de la personalidad. Explicó cómo Anandamurti podía ser tan dulce y amoroso y curaría a las personas espiritualmente. En otras ocasiones fue el maestro de tareas y el líder social que tuvo que mantener todo en orden. Podía ser como una madre, así como un general de 5 estrellas, y tenía plena confianza en todos los diversos aspectos de su ser integrado. También explicó cómo el guru tendría ciertos estados de ánimo que expresó, cada uno de acuerdo con las situaciones y las personas que estaba guiando, y cada uno con un poder transformador muy especial. Siempre tomaba los samskaras de sus discípulos y usaba las diferentes partes de su personalidad para hacer esto. La explicación de Chidhananda fue mucho más allá que la de que Patainjali mencionó. Patainjali estaba hablando de cómo un ser casi liberado usa esta técnica para lograr la liberación de todos los samskaras. Chidghananda estaba explicando cómo Anandamurti completó este proceso y, en lugar de terminar con sus propios samskaras, se comprometió con otros seres para ayudarlos a evolucionar a los samskaras que los atan.

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Le pregunte a Dada si tenía algún “amigo” que me acompañara, porque sentía que me estaba moviendo tan rápido que me desintegraría. Él se rió y dijo que hablaríamos más de eso más tarde. Más tarde, me deportaron. Murió, pero mantuvo su promesa y comenzamos a hablar de eso otra vez, pero más sobre eso más tarde.

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También hubo sueños con la forma de Anandamurti que siempre fueron iluminadores. Una vez tuve gastritis y me había molestado durante 6 meses. Soñé que Anandamurti acudía a mí como médico vestido de blanco. No reconocí que era Anandamurti. El médico me tocó el estómago y sentí un inmenso dolor psicológico que reveló las razones por las que tuve gastritis. Entonces una suave luz de sus manos pasó a mi interior. Levanté la vista para ver quién era este doctor porque estaba doblegado de dolor y no había visto su rostro. Vi la cara de Anandamurti solo por una fracción de segundo y luego vi una luz blanca infinita. Al mismo tiempo, me desperté y sentí que la luz dentro de mi estómago me curaba. Dejé de tomar medicamentos ese mismo día y nunca más volví a sufrir de gastritis.

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Chidghananda estuvo allí durante esta experiencia. Estaba viviendo al lado de él cuando tuve estas experiencias y sospecho fuertemente la influencia de Chidghananda. Me sorprendió que un hombre tan maduro y grande actuara como si yo fuera su mejor amigo. Fue el mayor honor de mi vida.

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No quería engañarme con falsas visiones. Fui educado como científico y siempre traté de ser muy crítico con mis propias experiencias subjetivas, especialmente estas extrañas visiones místicas. Comí hongos psicodélicos una vez en la universidad y fue hermoso, pero en realidad no fue nada comparado con estas experiencias de meditación en Ananda Nagar. Las experiencias eran mucho más poderosas que las setas y no requerían un estado alterado de conciencia. La práctica de yoga y unas pocas horas de meditación al día indujeron estas experiencias. Era vegetariano, no consumía drogas ni alcohol, y en compañía de Chidghananda realmente me sentía como un monje. Era un perfecto caballero alrededor de las mujeres y les mostraba mucho respeto, pero nunca lo vi sobrepasar sus límites monásticos. Tener un ejemplo como ese realmente hizo que un hombre joven se sintiera seguro de que uno podría vivir una vida monástica feliz como él.

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Cada vez que meditaba cerca de él entraba en trances. Todo el aire sería inmediatamente expulsado de su cuerpo con un sonido extremadamente alto de “Humm” mientras la kundalini se elevaba. Entonces su cuerpo se pondría realmente tenso y tembloroso y luego dejaría de respirar y estaría totalmente tranquilo, como si estuviera muerto. Le pregunté qué experimentó. Dijo que siempre escuchaba el sonido de Om, pero cuando meditaba se soltaba y se absorbía en él. A veces veía la forma de Anandamurti justo antes de entrar en este samadhi trance, otras veces la experiencia no tenía forma. Me alentó a meditar sobre la falta de forma, pero siempre dijo que había algo muy especial en la forma de Anandamurti. Nunca lo dogmatizó y cuando la gente le preguntó si Anandamurti era realmente la encarnación de Dios, o Taraka Brahma, o algún otro concepto, simplemente diría: “Baba era Baba. El mismo Anandamurti dijo que era un misterio y siempre seguirá siendo un misterio, entonces que puedo decir?”

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Recuerdo mi tiempo con él y algunos otros discípulos más antiguos de Anandamurti y me doy cuenta de que la forma del gurú funcionó a través de todos ellos. No es que toda la fuerza del guru se manifestara a través de una persona en particular, pero era tan claro que estos hombres estaban conectados a algún campo mental invisible que era muy poderoso y benevolente, que podía despertar la kundalini en cualquier persona que se hubiera preparado. . Estos monjes realmente entendieron los secretos místicos internos del yoga. Sin embargo, como puede ver en este video, Chidghananda nunca abandona el pensamiento racional y práctico ni le pide al oyente que acepte alguna autoridad, dogma o idea fantástica. Fue un discípulo verdadero y racional de Anandamurti, quien comprendió que la razón correcta y equilibrada despierta las facultades intuitivas con una visión equilibrada del espíritu.

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Las visiones y sueños lucidos a través de formas sutiles y conceptos intuitivos dan cierta confianza en la práctica de la contemplación, pero no son pruebas en sí mismas. Simplemente eliminan las confusiones del camino para que uno pueda tener una experiencia sin forma. Todas estas fueron experiencias preparatorias para aprender a alcanzar el estado de paz total en la meditación, como mi mentor Chidghananda experimentó regularmente en el estado sin aliento de samadhi. La “prueba” viene con samadhi, con la revelación de OM dentro del eterno sentimiento de “Yo Existo” que absorbe el pequeño “yo” del ego relativo. Uno entiende que uno es infinito y puro detrás del espejismo de la mente y el mundo. Después de eso no hay dudas. Permaneciendo en el cuerpo, uno puede sufrir mucho, pasar por el juicio y la tortura, pero nunca, jamás, podrá negar Eso, “Tat Tvam Asi” – Tu Eres Eso.

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Comiendo Para El Kundalini

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“Soy el alimento de la vida. Soy el que come el alimento de la vida. Soy los dos en el uno. Soy el primer hijo nacido de la inmortalidad nacido ante los dioses”. – Upanishad

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En Ananda Nagar a veces dormía solo pocas horas y escuchaba a Om toda la noche. Empecé a ser muy etérico. Afortunadamente, estaba con algunos muy buenos amigos que siempre se burlaban de mí y que me mantenían en línea. Cuando iba sin comer y me ponía muy alto, me hacían comer. En otras ocasiones, después de horas de meditación, comía y comía y comía y nunca me llenaba. Se reían constantemente de mi pozo sin fondo cada nuevo plato completo era una nueva broma.

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Me puse muy, muy delgada pero tenía una energía tremenda. A veces, mientras estaba sentado en la postura de loto, entraría en un estado de felicidad demasiado repentinamente. Mi cuerpo saltó a 2 pies del suelo cuando la kundalini se elevaba. Mis amigos me dijeron que cuando estaban sentados a mi lado. Fue involuntario, pero no fue una de esas manipulaciones energéticas de TM y kundalini yoga donde las personas saltan como payasos y lo llaman vuelo yóguico. La kundalini se levantó de la base de la columna vertebral como Relámpago y golpeó el chakra Anahata en el pecho. Esta resistencia disparó mi cuerpo 2 pies en el aire muy rápidamente. No fue una levitación gradual sino un salto vigoroso. También hubo una vez una experiencia de levitación, pero esa es otra historia.

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Después de estas experiencias tuve mucha hambre y me apresuré a ir a comer a casa, pero apenas tenía energía para caminar. Compré una lata de ghee y comencé a verter el ghee sobre un monton de arroz y lenteja. Luego dormiría unas horas en la noche y comenzaría de nuevo el ciclo. En el desayuno me forzaba a comer hasta que me doliera porque sabía que volvería a tener hambre en una hora. Luego bajaba rápidamente por el río para meditar antes de volver a tener hambre. Inmediatamente entraría en algún trance. Apenas podía mantener activo mi intelecto observador para no ser arrastrado. Fui estudiante el año anterior y estaba muy interesado en la bio-psicología. Mi amigo Lowan y yo hablaríamos de misticismo, psicodélicos y neuropsicología durante horas y horas. Todavía tenía esas preguntas en mi mente y quería observar mi mente y mi cerebro en estos estados de concentración. Intenté seguir leyendo libros científicos pero estaba perdiendo interés. Sentí que era un apego demasiado grande para mi mente. Chidghananda dijo que el deseo estaba casi terminado y que solo debía complacerlo. Una vez lo encontré leyendo mi copia de “El Tao de la física”. Dijo que realmente le gustó. Hojeó “Orden fuera del caos” de Prigogine y dijo “estas son ideas revolucionarias, pero pronto perderá interés en ellas.

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Dada me explicó cómo Anandamurti dijo que la investigación de microvita debe ser realizada por personas con mentes desarrolladas conceptualmente junto con yoguis que podrían guiarlos de manera intuitiva. Por lo tanto, sé que el yogui también debe estar algo familiarizado con las ideas científicas modernas. Dijo que no necesitaba leer más libros. Lo que era más importante recordar estas ideas cuando la mente bajó del samadhi, para ver estas ideas bajo una nueva luz, una luz eterna. Uno entiende que el objeto en pensamiento se unifica con los pensamientos profundos sobre el objeto. Por ejemplo, si piensas en una planta, tu mente se vuelve una con la planta. La planta se convierte en parte de tu mente objetiva, o chitta . El conocimiento es la subjetivización de la objetividad externa, o traer fuera de lo que está dentro. Una conceptualización superficial de la misma ve la planta fuera de uno mismo en el tiempo y el espacio. Uno puede estudiarlo profundamente, diseccionarlo, descubrir su código genetico pero la planta todavía permanece fuera de uno mismo. Una subjetivización parcial es una comprensión intuitiva de la planta en la que hay un sentimiento de “unidad” con la planta. Uno lo concibe profundamente pero también siente su secreto interior. Los sanadores pueden tener esta conexión con las plantas y comprender las relaciones de sanación entre ellas. La subjetivización total es donde no hay separación del sujeto y el objeto. Ya no hay planta ni mente que perciba la planta. La mente se fusiona espiritualmente con el Atman y solo queda la subjetividad pura. Este es el conociento espiritual. Uno que conoce el conocedor sujetivo logra la inmortalidad.

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Al igual que uno supera la barrera objetivo-sujetivo de la realidad creada por las limitaciones de la mente conceptual, la mente intuitiva también trasciende sus conceptos sutiles y se da cuenta de que la mente depende en última instancia del atman. Desde el punto de vista del atman, uno es capaz de ver todas las cosas. Y desde este punto de vista, uno puede ver qué es lo que la naturaleza y la mente y la faculdad intuitiva puede tener ideas muy exactas sobre ellos. One sees the structure of thoughts as they are in themselves, las cosas de las que están hechos los sueños. Le pregunté si podía ver microvita. Dijo que sí, pero es más importante concebirlas que simplemente verlas. Dijo que se mueven como un collage de formas geométricas y colores que estaban en constante cambio detrás del mundo físico. El vacío cuántico está lleno de prana, o energía vital, y la microvita toca estas cadenas de prana que finalmente “colapsan” en la realidad material.

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Dijo que debería hacer la mayor meditación posible en Ananda Nagar porque no estaba seguro de cuánto duraría el arresto domiciliario; meses, o años, tal vez. Continué con mis meditaciones y cuanto más se detenía mi respiración en la meditación, menos intelecto podía analizar estos estados y menos deseaba que continuara analizándolos. La dicha que me estaba rogando decía: “Solo déjala ir ahora, es hora de la dicha. Adios, pequeño intelecto alemán”.

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Mientras tanto, esas experinecias requirían mucha energia y yo seguí con la debilidad física. Le pedí consejo a Samanvayananda, el amigo “mago” de Chidghananda. Me dijo que también comprara una lata de ghee y un montón de arroz. Fue muy gracioso que llegáramos a las mismas conclusiones. Solía ​​conseguir que los monjes más jóvenes le prepararan comida. Él entretendría a todo el mundo por verlo comer. No podían creer cuánto podía comer. Luego decía: “Ahora voy a meditar al río. Tengan algo más de comida lista para mí en dos horas cuando regreso”. Pasó por estos estados durante tantos años. Una vez pasó varios años sin dormir y meditó toda la noche.

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Personas Y Lugares

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Todos los que he conocido han sido muy amables conmigo en estas 46 órbitas alrededor de nuestro sol que he viajado hasta ahora. Es como si un dios invisible me hubiera estado acompañando, saltar y entrar a todos los que encuentro, dando ese eterno saludo desde otra perspectiva única.

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Todas las preguntas no resueltas que me quedaron sobre las experiencias místicas de mi infancia y juventud fueron respondidas en esos breves años que vivía con monjes y monjas yóguicas en la india y también en Missouri. Antes que esto, tuve muchas experiencias profundas y poderosas que mis amigos compartieron y experimentaron conmigo. Mi madre siempre me creyó y me ayudó a encontrar algunas respuestas a estos misterios. Ella me presentó a sus amigos que meditaban y practicaban yoga.

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Tales experiencias eran explosiones de claridad y perspicacia que siempre parecían ocurrir con interesantes “sincronicidades” existenciales y emocionales conectadas con mis amigos y mi familia desde la infancia. Sin embargo, fue cuando aprendí la meditación tántrica que todas estas experiencias se entendieron claramente. Era como si estas experiencias previas tuvieran que aclararse en mi mente a fin de dejar espacio para nuevas experiencias.

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Y así fue; cuanto más asimilé los misterios anteriores, más experimentaba los más nuevos. En el momento en que fui a la India comencé a entrar en estados de meditacion sin aliento. Era como si estuviera muerto, pero mi mente estaba muy activa por dentro, procesando recuerdos de esas experiencias profundas en mi juventud con amigos y familiares. Todo tenía sentido y todo estaba bien … mis familiares y amigos me dieron todo.

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Chidghananda dijo que mi trabajo estaba hecho. Solo tenía que dar y servir. Ya no tenía pasado, o ya no estaba atada a mi pasado. ¿Ahora qué?, me pregunté. Con el paso del tiempo comenzó a hablar del futuro, como si realmente quisiera decirme algo importante acerca de no solo mi futuro sino también el futuro de la humanidad. Comencé a tener experiencias y visiones muy incómodas después de esos trances muy dichosos. Todo lo que experimenté fue sublime pero terrible. Vi tanto sufrimiento y sabía que habría momentos difíciles por delante. Chidghananda confirmó eso y dijo que iba a sufrir mucho y estar involucrado en dramas politicos por un tiempo pero debo regresar a vivir una vida normal después.

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Al mismo tiempo, conocí a otro yogui que me dio otra pieza del rompecabezas. No lo conocía en absoluto pero nos queríamos mutuamente al instante y comenzó a contarme consejos muy interesantes y perspicaces que parecían ser exactamente lo que necesitaba. Me dijo que los yoguis podían invocar conscientemente la “Experiencia cercana a la muerte” con ciertas técnicas yóguicas. En tal estado, uno puede ver lo que uno necesita ver, y todo el camino hacia la eternidad. Dijo que podía ingresar al Salón de los Inmortales y preguntar a cualquier ser liberado cualquier pregunta que quisiera. Me dio la técnica, la practiqué y, de hecho, verifiqué que tenía razón, que los yoguis pueden invocar la experiencia de la muerte cercana a través de la meditación.

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Vi toda mi vida pasar frente a mí. Ví las lugares donde viviría con mucho detalle. Recuerdo muchas de estas vívidas visiones pero recuerdo con cada nueva experiencia en la vida una sensación de deja vu y me doy cuenta de que ya he visto esto también. Vi todo en esa visión, sin embargo recuerdo fragmentos conscientemente. Cuando tengo deja vu, no hay ningún misterio de dónde proviene la sensación de familiaridad; la familiaridad vino del hecho de que ya había visto esta parte del drama desarrollarse en esa experiencia cercana a la muerte, o lo que realmente se convirtió en una serie de experiencias cercanas a la muerte. Es como cuando un amigo comparte un recuerdo contigo. Fue la misma experiencia, pero cuando él o ella te lo recuerda, recuerdas la imagen más completamente. No habías olvidado esos aspectos, simplemente estaban inconscientes. De manera similar, cuando tuviera sentimientos de deja vu, contemplaría dónde realmente experimenté esa memoria y en realidad recordé cuándo, dónde y dónde, el origen siempre regresó a esas experiencias de la muerte cercana, en el eterno ahora. La muerte cercana está tan cerca de la vida.

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Un extracto de Tantra De La Luz Y La Oscuridad

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Nada en el universo es un accidente, todo es un incidente. Cuanto más cerca llega la meditación a la causa primera de Om, más vemos el universo como el sueño del ser supremo en vez de un serie de eventos desconectados en mentes aisladas. Lo que parecían accidentes no eran más que percepciones erróneas de la realidad de las mentes demasiado atrapadas en lo mundano para notar los movimientos sutiles de significado tratando de romper nuestras capas de oblicuidad. La realidad es más significativa y las circunstancias en la vida tienen más de un significado simbólico y moral. La creación siempre está tratando de acercarnos más al testigo o atman, mostrándonos el camino a través de la vida creando dramas y sincronicidades interesantes. El tiempo es una imagen en movimiento de la eternidad, dice Platón. A veces los señalamientos nos parecen mas allá del tiempo. A veces las respuestas vienen antes de las preguntas. Tal vez un sueño anuncia algo importante o alguna gran sincronicidad antes que se pasa o ciertos eventos continúan repitiéndose cíclicamente en nuestras vidas. De alguna manera, uno estaba preparado para lo que estaba por venir y esta sincronía inspira a uno con la maravilla. Su ser superior muestre uno desde más allá del tiempo lo que uno necesita saber para dejar de estar engañado por el tiempo y vivir en lo eterno ahora.

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Hay tantos niveles de curación, ya que hay niveles en nuestras mentes. Un médico físico utiliza sustancias físicas para tratar un cuerpo físico. Un psicólogo utiliza ideas para tratar los desequilibrios en la mente conceptual. Un sanador enérgico trabaja con plantas y corrientes sutiles de energía en el cuerpo sutil. Un sanador espiritual trabaja en niveles aún más profundos de espíritu y penetra la esencia de la mente.

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Cuando la curación siempre tiene que mitigar las energías negativas. Los curanderos siempre usan inteligencia profunda y / o intuición para transformar la ignorancia que crea estados de ánimo negativos que dan lugar a una enfermedad. Por lo tanto, los curanderos siempre están asediados con negatividad. Si uno no es adecuado para tal ocupación, entonces uno se enferma o se vuelve mentalmente desequilibrado y abandona el esfuerzo. Por ejemplo, los psicólogos siempre reciben la “transferencia” de sus pacientes. En las antiguas tradiciones psicoanalítica del siglo pasado, estos terapeutas psicoanalíticas tenían la tasa de suicidio más alta de todas las ocupaciones. La ironía es que los sanadores terminaron peor que sus pacientes.

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A medida que uno aumenta los niveles más altos de la mente y trabaja con los patrones cognitivos y emocionales de esos niveles de mente hay un potencial de curación más potente, pero también existe un mayor riesgo de desequilibrio. Una vez tuve algunos amigos monástica que estaban ayudando a la gente en niveles muy profundos de conciencia al ayudar a despertar su latente potencial espiritual. Los más sabios fueron siempre los más cuidadosos y prudentes debido al hecho de que habían sido quemados un par de veces y aprendieron a sacar sus propias mentes del proceso y realmente dejar que la intuición guíe el proceso. Estas personas curado sólo a aquellos que estaban dispuestos a asumir la responsabilidad de sus vidas y sabían dónde no desperdiciar su energía y sus esfuerzos. Otros que eran menos maduros siempre fueron atacados con las energías que estaban tratando de transformar. Tal vez tenían algo de vanidad o alguna ambición para ser sanadores y aprendieron la ley del karma con intensidad. En realidad, nadie puede sanar excepto el ser interior y los verdaderos sanadores son aquellos que aprenden cómo estar fuera del proceso esencial y enseñar a otros a hacer su propio trabajo.

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Desde una perspectiva espiritual, desde el punto de vista del atman, el testigo consciente de la mente, todas las enfermedades tienen una causa mental y el remedio para equilibrar la mente es poner la mente a un nivel espiritual de conciencia; un lugar donde uno ve toda la estructura mental desde un punto de observación eterna e infinita. Todas las distorsiones mentales y sus enfermedades correspondientes finalmente se resuelvan por imponer la longitud de onda infinita agraciada del atman sobre las incongruencias de la mente finita.

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Cuando tenía 22 tenía sueños de que era una mujer en mi vida pasada. Me hizo sentir muy pura. No estaba seguro de si era literal o una verdad simbólica. Yo era un estudiante de psicología muy familiarizado con las ideas de Jung del “ anima,” la parte femenina y inconsciente de la psiquis masculina. El “animus” fue llamado la parte masculina de la psiquis femenina. Contemplar esta idea nunca ha creado confusiones ni distorsiones. Por el contrario, empecé a sentir que la identificación sexual exclusiva era la clave para entender la maya, la gran ilusión. En el interior es bastante sano y saludable para que un hombre descubra sus cualidades femeninas inconscientes mientras hacen uno más completo y puro. Uno sigue siendo un hombre, por supuesto, y con los deseos naturales de un hombre. Sin embargo, las cualidades impulsivas de la masculinidad comienzan a disolverse.

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Le pregunté a Chidghananda acerca de mis sueños. Quería saber si estos eran sueños simbólicos o si tal vez realmente era una mujer en mi vida pasada. Dijo que yo era de hecho una mujer. Dijo: “disculpe, pero tu eras una dama,” sólo en caso de que una parte masculina de mí pueda estar ofendida por esta información. No me sentía ofendido, se dio cuenta de esto y se rió como si dijera “sólo quería asegurarme..” Me contó historias sobre esta persona e incluso cómo murió. Sólo había visto fragmentos de esta vida en los sueños pero él estaba llenando tantos detalles que nunca había visto. Cuando se dio cuenta de que su conocimiento superaba el mío, se detuvo y dijo: “Vale, eso es suficiente por ahora.” realmente me ayudó a entender algo muy profundo. Una vez que los deseos sexuales fueron trasmutados en la meditación, mi mente tenía energía tremenda . Comenzó a darme clases de sanación espiritual y recordé a Tireseas, el sabio ciego con poderes curativos que misteriosamente era hombre y mujer. Él me dijo que siempre dormía sola y nunca compartir una habitación con otras personas, ni dejar que la gente tocara mi cama. La mayor parte de mi trabajo se haría mientras dormía y mi mente sería muy sensible a las vibraciones de otras personas mientras yo estaba recibiendo este entrenamiento curativo. Sin embargo, empecé a perder el deseo de dormir hasta que sólo dormía media hora todas las noches. No estaba cansado, y meditaba en lugar de dormir.

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De Vuelta De La Muerte

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Mi amigo Dharma una vez me habló de cómo un neurólogo yogi descubrió una nueva medicación psicoactiva y comenzó a hacer experimentos de laboratorio con sus amigos. Tenían un equipo de médicos y también yoguis y psíquicos que supuestamente podían ver el Kundalini subiendo, lo que este doctor creía que fue facilitado por esta nueva droga. Se dice que la kundalini es una fuerza espiritual (la fuerza de Quetzalcoatl) que yace latente en la base de la columna vertebral como una serpiente enroscada. La meditación despierta la kundalini y el “serpiente” vuele arriba, a través de la columna vertebral y aporta experiencias místicas. Cuanto más asciende la kundalini por la columna vertebral, más profunda es la experiencia espiritual. Finalmente, llega a la coronilla, donde uno se une con la Conciencia Suprema. Dharma me dijo que la mayoría de la gente en el experimento lloraba y sentía dicha y vio cómo sus vidas eran ahora más completas. El psíquico dijo que habían despertado su kundalini justo al segundo chakra. Sus viajes duraron sólo brevemente. Cuando llegó el momento de la dosis de mi amigo, inmediatamente vio todo oscuro. Entró en lo profundo de sí mismo y dijo que vio todos sus complejos y estaba aterrorizado. Quería ver más porque sabía que todo era cierto, pero lo asustó. Permaneció inconsciente durante media hora. Nadie más se había quedado inconsciente. El psíquico dijo que su kundalini se despertó en el chakra del corazón, mucho mas alto que los demás que solo sentían la dicha superficialmente. Después de esta experiencia con mi amigo Dharma, el médico se asustó y detuvo sus experimentos. Entendí cómo mi amigo estaba un poco más preparado que el resto para una visión profunda, aun aterrador. Los que atraviesan laberintos más profundos y oscuros en su interior reciben después más luz para llenar esos espacios.

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Era un poco mayor que mi padre. Había pasado por lecciones muy duras en su vida en los años 60 y sufrió muchas pérdidas después. Era de la zona de la bahía y decía que su amigo G. fue el primer hippie que existió. Era 1964 y este hombre se dejó crecer el pelo y montó una empresa de jardinería llamada “Flower Power” con una furgoneta volkswagon y trabajadoras mujeres. Todo el mundo pensó que estaba loco porque aún no existía ninguna referencia social para esta extraña forma. Unos años más tarde, era la moda. Todos sabemos que los años 60 tuvieron un gran impacto en la gente. Me contó toda la historia de cómo el movimiento hippie pasó de expresión inocente a pura degeneración en pocos años. Se recompuso y abandonó las aventuras de los 60 en algún momento de los años 80. Tras este viaje volvió a su yoga y meditación y llevó una vida bastante ejemplar. Era muy compasivo y no soportaba ver sufrir a la gente, sobre todo a los jóvenes que caían en las mismas trampas que él. Me recordaba a “El Guardián Entre El Centeno”.

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A veces, le veía como una figura paterna cuando expresaba su sabiduría vivida. Me daba cuenta de que la gente como él eran soldados espirituales que habían asaltado el infierno, aprendido algunas lecciones valiosas y luego habían vuelto para decirnos al resto de nosotros cómo NO cometer esos mismos errores. Otras veces le veía como a un hermano mayor, pero a veces él me trataba a mí como al hermano mayor. Me recordaba a mis amistades de la infancia.

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Él y yo éramos los residentes no monásticos de una comunidad monástico. Solíamos sacar los motores de los coches que los monjes destrozaban y sustituirlos por otros nuevos. Yo no era mecánico, pero de alguna manera entendía estas cosas. Algún monje loco recalentaba un motor y nosotros lo sustituíamos a los pocos días. Una semana después, otro monje loco destruía de alguna manera el nuevo motor. Al final, todo lo que podíamos hacer era reírnos.

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Yo era aún muy joven y sólo permanecí en la comunidad unos pocos años. La comunidad había pasado por un gran trauma. Uno de los líderes monásticos, Cobra Killer, intentó asesinar a una monja con veneno de cobra. Cobra Killer había robado 30 mil dólares de nuestra comunidad y se fue. Creó división en la mente de la gente y consiguió crear un movimiento paralelo bastante perverso. Poco después intentó asesinar a su amor no correspondido con veneno de cobra. Persiguió a la monja como un psicópata, antes de alcanzarla en la India, donde le dio la bebida de yogur de mango con veneno de cobra. A día de hoy, sigue influyendo en la gente como el gran líder espiritual, aunque sepan que es un asesino en grado de tentativa. Mi amigo era muy cercano a Cobra Killer y sufrió esta fragmentación de la comunidad y la disolución de su familia espiritual. Discutimos cómo Shamitanda estaba totalmente fuera de lugar como monástico y también desequilibrado mentalmente. Estábamos de acuerdo, pero el Dharma seguía muy unido a este líder monástico. Me dijo que temía que volviera a beber. No volvió al alcohol, pero tenía dolor de espalda crónico y se hizo adicto a unos potentes analgésicos narcóticos. Fue muy doloroso para mí verlo, pero no pude hacer nada, pues ya casi no lo veía porque dejé la comunidad.

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Años más tarde se ahorcó. Recordé que una vez fuimos a hacer rafting por el rio Colorado y me sorprendió ver que estaba un poco conmocionado por estar varios días en la soledad de las montañas. Como si fuera un niño pequeño, quiso dormir conmigo en mi tienda. Así lo sentí después de su muerte. Lo sentí tan cerca de mí. Se convirtió en parte de mí. Empecé a vivir sus penas y sus alegrías. A medida que pasaba el tiempo sólo había alegría, pero sabía que aún había algo en él que necesitaba ver.

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Acababa de cumplir 40 años y estaba pasando por unas meditaciones muy profundas. Mi único deseo era unificarme con la Conciencia Suprema. Contemplé si había llegado el momento de abandonar mi cuerpo a través de la meditación. Recordé cómo los amigos de Cobra Killer una vez trataron de decir que yo era una persona muy especial con tantas cualidades espirituales. Dijeron que yo haría grandes cosas como monje trabajando en su misión. Yo tenía entonces unos 23 años. Más tarde, después de declarar que yo no era su chico de póster y que no quería ser monje, me dijeron que moriría muy pronto debido a mis intensas experiencias kundalini, definitivamente antes de los 40 años. Acababa de cumplir 40 y me reía de ello porque pensaba que dejaría mi cuerpo en la dicha, no en algún tipo de enfermedad creada por un desequilibrio de la kundalini. Vivía solo en una montaña de Chiapas y cada día que meditaba veía mi final más y más cerca. No había desesperación ni deseos de escapar de la vida. Al contrario, mi vida estaba demasiado llena de eternidad, demasiado llena del Om eterno que me llamaba a casa.

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Un día dejé de respirar durante mucho tiempo. Sentí que el kurma nadii en el Vishuddha, el chakra de la garganta, se ponía muy tenso. La kundalini había subido hasta el vishudda pero no podía volver a bajar de allí. Mi respiracion se habia detenido pero yo estaba perfectamente calmado y solo pensaba que si no respiraba, entonces pronto dejaria mi cuerpo. Sin embargo, sentía tal dicha que no me importaba lo más mínimo. Sentía que la tensión en mi cuello se hacía cada vez más intensa. Era imposible respirar. De repente, sentí la presencia de mi viejo amigo y vi sus últimos momentos de vida, cuando se ahorcó. Era como si yo mismo me hubiera ahorcado. Fui consciente de la ironía: la tensión en el cuello, sin respiración y cerca de la muerte, un paralelismo espiritual con el suicidio. Yo iba a morir de alegría, pero mi amigo había muerto de desesperación. Desde ese estado de muerte cercana pude ver lo que vio Dharma, los “bardos” o dimensiones a las que viajan las almas después de partir de este mundo. Recordé cómo mi amigo había visto la vida un poco más profundamente que el resto y que en realidad era un héroe. Le vi como un soldado que volvía a asaltar el infierno y que los conocimientos que me aportó eran muy útiles. Más tarde empecé a ver a los demás amigos y familiares que habían partido de este mundo en un círculo de luz, igual que la gente relata en las experiencias cercanas a la muerte. Sin embargo, yo estaba perfectamente consciente y quieto en mi meditación.

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Sentí el deseo de estos antepasados de seguir viviendo a través de mí, pero me preguntaba cómo era posible, porque me veía a mí mismo desapareciendo de este mundo. Entonces los vi como rayos de luz que volvían a descender, abrían el chakra Vishuddha y entraban en mi pecho con el sonido “ka”, el sonido que controla la propensión a la esperanza. Sin una visión esperanzada no se puede vivir bien en este mundo, pero en la eternidad ni siquiera es necesaria la esperanza, ya que todo está completo y todas las esperanzas se cumplen. En este estado de “muerte” recibí una visión nueva y optimista para el futuro con algunas actividades nuevas que me atarían por un tiempo. Empecé a respirar de nuevo y poco a poco salí de la meditación. El bebé de un amigo gateó hacia mí y repitió el sonido “ka”.

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Volví al rancho en el desierto con mi séquito donde comenzó un gran drama sociopolítico y me convertí en en un  matanarco quijotesco.

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Los Hijos de los Brahmánas

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Había una vez un visitante extranjero en Ananda Nagar, India. Entraba en el estado de samadhi sin aliento durante largos periodos de tiempo, perdido en la Conciencia Suprema. Muchos de los monjes indios le odiaban por ello, mientras que otros le adoraban. La gente empezó a acudir a él con sus confesiones; monjes ancianos que habían sido torturados por los comunistas.

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Volvió a casa y continuó sus prácticas en otro lugar. Sucedió lo mismo. Era tan odiado como amado. Sin embargo, algunos de los que le amaban acabaron siendo los más egoístas. Los monjes le llevaban los casos que nadie más podía atender. Si pensaban que estaba demasiado alto en meditación, ponían a una persona con problemas bajo su custodia con la esperanza de que pudiera ayudarle. Se rumoreaba que podía curar y algunos decían que era un santo y un “prototipo para la futura evolución humana”. ¡Qué posesión tan valiosa! Poco sabían que lo estaban enfermando, engrandeciendo sus propios egos ambiciosos y creando un chivo expiatorio para todas sus propias ilusiones frustradas que luego cobrarían.

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El otro día tuve una conversación con este amigo. Hace tiempo que los dejó para recuperar su vida y su salud. Todavía quieren traerlo de vuelta y algunos siguen diciendo que es un santo. ¿Cuál fue la respuesta del “santo”?

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Se rió de todo corazón y dijo: “hijos de la….” Se paró y siguió…….”hijos de brahmánas.”

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Él todavía está vivo, batallando contra la locura colectiva en el planeta. Estos hermanos mayores tienen demasiada carga para llevar en este momento. Así que un poco de orden moral, dhármico puede empezar a influir en la sociedad humana de nuevo, primero tiene que haber alguna limpieza importante. Él dice que las personas atrapadas en los matrices urbanas materialistas están volviendo física y mentalmente enfermo debido a la imposibilidad de armonizar sus estratos físicos, mentales y espirituales de la existencia con la sociedad, la naturaleza, el planeta y el universo. Este amigo recluso duda de si los humanos modernos realmente están en condiciones de seguir evolucionando en este planeta. Su opinión me importa porque porque he visto sanar muchas enfermedades incurables simplemente mirando a alguien. Estas personas sanadas que no son pacientes, porque no es un sanador, al menos él no se considera una. Ellos son las personas que pasan a cruzarse en su camino en el momento oportuno. No me atrevo a dar su identidad o su paradero, porque la gente lo devoraran con sus problemas. Dije “casi todas las enfermedades.” Enfermedades mentales severas como psicosis son muy muy difíciles para cualquier sanador. Me dice que las graves distorsiones mentales son el resultado de acciones negativas anteriores y teme que ocuparse de esos casos pueda acabar realmente con él. Dice que no puede pensar en sí mismo como sanador porque estos casos le hacen sentir como el ser más bajo y más abandonado psicológica y espiritualmente del universo. Piensa que el universo es pura dicha cuando uno se da cuenta de que sigue ciertas leyes morales y espirituales. Armonizarse con este flujo es pura inocencia y dicha, ya que la vida relativa y humana fluye hacia una perfección superior. Lo divino se siente muy cerca, dentro de uno, flotando justo por encima de los pensamientos más puros. Pero durante los momentos de prueba, tratando de curar problemas mentales tan graves, olvida esta dicha esencial e invoca a un dios lejano para que venga a salvar su desdichada alma. Justo antes del momento en que cree que caerá en un abismo eterno, se ha producido alguna curación. La otra persona ha hecho algún avance y él siente que las fauces de la condenación ya no le devoran y vuelve la dicha de la inocencia. “Así que, por favor, no me llames sanador”, dice. “No soy más que un vertedero cósmico, un pozo negro o una bolsa de basura blanca utilizada por algún custodio superior. A veces siento que me pueden echar en cualquier momento.”

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Ve todas las enfermedades como una proyección de conflictos mentales o desequilibrios emocionales. Por intuitivamente ver la enfermedad como los pensamientos distorsionados o emociones reprimidas, como el miedo, la ira o la inseguridad, que ve cómo este flujo de energía mental interactúa con los órganos y glándulas del cuerpo. Tal vez esta persona no le puede decir tanto científicamente sobre el sistema inmune, las células T4, etc., pero él ha curado el cáncer. Tal vez no se puede verificar empíricamente cómo lo hace, pero es fácil de verificar que el cáncer desapareció. Como un amigo cercano, le preguntó cómo lo hacía. Él no regala muchos secretos si no se es primero capaz de entenderlos, pero una cosa que he reunido es que tiene alguna forma de tomar estas enfermedades en su propio ser, al igual que los clásicos “comedores de pecado.” Tal vez el cáncer de una persona le da diarrea durante unos días, o el SIDA lo hace físicamente débil por unas pocas semanas. Su meditación y el yoga de práctica avanzada constantemente lo curan de estas enfermedades. Si se detiene a meditar o pasa demasiado tiempo en la ciudad con los mundanos, entonces él se enferma.

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Lo que él compartió conmigo es que todas las enfermedades son bolas de pensamientos y emociones inconscientes no procesadas que atacan el cuerpo físico por primera crear desequilibrios en el sistema glandular. Para que él no tenga la misma enfermedad, debe procesar los pensamientos y las emociones de los demás como si fueran los suyos propios. Si no entiende estos patrones mentales detrás de la enfermedad, a continuación, su cuerpo físico sufre los mismos síntomas que los afligidos. No puedo conseguir que me dijera cómo lo hace exactamente. Él es presumido en su filosofía no dualista y simplemente dice que hay un solo Ser en el universo y este Ser es sólo inteligible para la mente sin prejuicios, tranquilo y perspicaces. Mediante la comprensión de esta verdad fundamental, la mente se libera de todos los complejos y alivia el cuerpo de tener que cargar con la cruz de toda la ignorancia y la inconsciencia del ego que crean la enfermedad y la falta de armonía. Él realmente puede explicar un poco más, pero prefiere dejar que la gente lo averigüen por sí mismos.

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La Consciencia Crística

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Cuando era niño, yo era muy curioso en cuanto a si realmente Cristo existió como un ser humano o fue un arquetipo más profundo, universal y espiritual incrustado en la conciencia humana. Esta curiosidad desapareció cuando comencé a meditar y entender que la gracia divina está siempre presente detrás de la mente tranquila. Comprendí que lo divino estaba en el Testigo sin forma de la mente. Esto es lo que los yoguis llaman Atman. Las palabras y los conceptos e incluso la más alta filosofía no puede captar el infinito dentro de sus límites. Lo que yo deseaba era esta armonía y la unión en lugar de una concepción uniforme de “dios” que siempre parece estar de acuerdo con algún tipo de aceptación de la religión, culto o la tradición. Aunque yo tenía muchos sueños de mi maestro Anandamurti, en los que a menudo me decía cosas muy importantes que incluso me curó, nunca podría permitir que mi mente quedara atrapada en conceptos como el “gurú”. Tal vez yo podría aceptar esta autoridad en el interior, pero cuando la gente habla de “gurú” en el contexto social, a menudo se basa en concepciones de lo que es el gurú para otras personas y no tanto por su propia experiencia y por una realización a profundidad. Esto es cierto en cualquier forma de espiritualidad: las masas siguen las normas y conceptos establecidos y no ponen tanta energía en la realización.

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Sin embargo, fue en la altura de mis realizaciones sin forma de lo divino que tenía tantas experiencias de formas divinas! Anandamurti, en sueños o en la meditación, siempre me guio hacia la presencia real del Atman y nunca dijo algo como: “Yo soy el único camino.” Estas experiencias siempre revelan lo que vi como verdades universales profundas. Mi mente se había conectado con esta forma particular que revela verdades mucho más allá de la forma. Incluso una vez apareció a mis ojos físicos la forma luminosa de Cristo después de una meditación profunda. No tenía duda de que había una presencia divina que se manifiesta como una forma. Su forma era translúcida y la serpiente de jade que yo había visto en mis primeras experiencias kundalini fue visto justo detrás de los ojos en el nivel del cerebro medio. Comprendí claramente que era un símbolo de la unión del cielo y la tierra; de dios y de la humanidad. El “poder de la serpiente” de la kundalini, la energía divina latente en la base de la columna vertebral, despierta en el cerebro y nos transforma en algo inconcebible para el intelecto del ego, o Aham. Esta serpiente en el cerebro medio estaba completamente domesticada y dentro de toda la belleza de la hermosa cabeza de la figura de Cristo. Pensé en cómo un cerebro tan iluminada debe haber incorporado los denominados cerebros reptiles y mamíferos en los místicos y aún no entendidos potenciales de la neo-corteza humana que ha evolucionado por encima y alrededor de ellos. Cristo es un símbolo de esta perfección yóguica, al menos en mi experiencia. La visión era más hermosa y significativa que cualquier cosa que he visto en el Louvre o en cualquier otro museo del mundo. Cuando lo recuerdo vuelvo a ese estado de éxtasis en el presente. Conforme pasa el tiempo entiendo como la visión de formas verdades espirituales ayuda entender verdades profundas que uno no puede captar normalmente sin la ayuda del medio de la forma.

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Sigo teniendo muchos sueños y visiones de la conciencia crística. No pienso en ellos ni trato de invocarlos y parecen venir por sí mismos. Estas experiencias quizás revelen algunas verdades sobre el misticismo cristiano, pero nunca he podido identificarme como cristiano. No tengo religión ni sistema de creencias fijo, solo experiencias espirituales basadas en la práctica espiritual. Me gusta la filosofía tántrica porque se basa en la práctica espiritual y no en dogmas fijos. Por eso me gusta explicar mis experiencias místicas con conceptos y lenguaje tántrico. Es un sistema racional y práctico que otras personas pueden utilizar para escudriñar estas ideas y, tal vez, obtener algún conocimiento práctico de ellas a través de su propia meditación. l

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Uno nunca me encontraría en una iglesia o discutiendo dichos de la Biblia, pero si ser cristiano es la contemplación de la persona fundamental detrás de la miríada de expresiones humanas que está eternamente presente dentro de nosotros y en armonía con la conciencia infinita, entonces supongo que yo sería un cristiano por definición amplia. Aunque siempre practiqué yoga y meditación, siempre encontré inspiración en los místicos cristianos como Meister Eckhart y San Juan de la Cruz. Dos de mis artistas favoritos, J.S. Bach y Andrei Tarkovsky, eran devotos cristianos, igual como muchos pensadores, artistas y escritores en la historia europeo. Para mí, los místicos y artistas cristianos dicen la misma verdad que los Upanishads o los dichos de Buda, expresiones de la religión eterna viviente.

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He aquí una pieza musical de J.S. Bach que toco con mi flauta quenacho: “Él No Sabía Que Sufría”.

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Contemplations On A Quenacho - William Enckhausen · He Did Not Know He Suffered, from Cantata 209 - J.S. Bach
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Comentarios
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“Solo Brahma es el gurú.” Este dicho del Upanishad representa una concepción muy universal de la divinidad. Brahma significa literalmente lo que es grande y hace que otros sean grandes. En otras palabras, Brahma es la Conciencia del Macrocosmos, de todo el universo. El gurú no es otro que la Conciencia Suprema y no puede ser manchado por la parcialidad ni prejuicios ni cualquier proyección relativa de un mesías o gurú humano. Lo que es, simplemente es. Si la Conciencia Suprema puede crear todo este universo, sin duda hay una manera sin mediación, directa de comunicarse conmigo, un microcosmos pequeño en este Macrocosmos infinito.

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Y uno podría imaginar que una deidad Macrocósmica no es un pequeño dios de un determinado país o clase o sociedad de seres humanos exclusivos que merecen su misericordia. La diminuta mente microcósmica humana con sus prejuicios finalmente entiende que “dios” no se puede encontrar a través de una forma finita, ni material ni mental. Los libros sagrados y mesías y Budas eran sólo aproximaciones de una verdad mística interior. Solo aquellos que se atreven a cuestionar la raíz de su ser libre de estos apéndices posiblemente podrían encontrar la raíz de su ser libre de todo acondicionamiento relativo. No dualismo, o Advaita, es la idea de que en última instancia, la conciencia del microcosmos individual y el Macrocosmos colectivo son fundamentalmente lo mismo. Esto no quiere decir que mi conciencia se ha convertido en la conciencia del universo, que el ego se convierte en dios. Más bien, mi conciencia se ha unido en, ha estado aceptada, transformada, digerida, y finalmente asimilada por la conciencia viva del Macrocosmos activo. El microcosmos ya no es una entidad separada creando reacciones negativas y contaminando el mundo mientras huye de un sueño vacío a la siguiente. El microcosmos iluminado es una célula mental unificada con otras células mentales que forman un macrocosmos, un cuerpo colectivo de mentes. Aquí, no se pueden traer apegos, los prejuicios, ni ninguna otra cuestión de control para el ego. En el momento en que se presenten, el Macrocosmos rompe todo que no pertenece a su orden. Se necesita mucho tiempo, evolución y de ensayo y error para encontrar un flujo de unidad en el Macrocosmos. Hay que desaprender el ego socialmente acondicionado y adoctrinado, junto con todos sus instintos mentales y biológicos hereditarios con el fin de aprender el camino de Brahma.

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Sólo los que nacen con facultades intuitivas desarrollados pueden entender estas verdades sin seguir maestros o caminos. La vida enseña de alguna manera estas lecciones internas. Sospecho que estas mentes están “preparadas” con este conocimiento desde el nacimiento y que probablemente aprendieron antes. Platón vio todo el conocimiento como algo que ya se ha aprendido. Lo que experimentamos aquí en el mundo finito son recuerdos de verdades ya conocidas. El genio, de acuerdo con este punto de vista, no es nada más que tener a disposición de uno, lo que ya se ha aprendido. La orientación espiritual se desarrolla de manera innata en algunos simplemente como el arte o la música o las matemáticas se desarrolla de manera innata en otros.

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La idea de un gurú humano o un maestro espiritual es para ayudar a comprender estas verdades cardinales fundamentales de la no-dualidad, o advaita. Un gurú es aquel que ha caminado ese camino y es capaz de mostrar a los demás. Sin embargo, la mayoría de las veces, un concepto de gurú no es más que un opiáceo para una personalidad desesperada y separado de la vida del universo debido a su ignorancia y egoísmo. La creencia es mayormente compulsión desesperada y la idea de un gurú es a menudo una espada de 2 filos. Normalmente, cuando se habla de un gurú, se le quiere convertir con alguna idea. A menudo hay quien quiere que otros se junten con ellos bajo algun omnipotente mesías, gurú, y su religión o institución. Ellos realmente no quieren tener sus propias experiencias pero prefieren sólo adoptar las ideas y tradiciones de los demás para encontrar seguridad y refugio. Cuanto más absoluta la idea, más eficaz es el opio y lo más que es aplacada la compulsión del pequeño ego temeroso y separado, necesitado de agarrarse a algún tipo de significado.

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Si uno pasa y sale de estas ideas limitadas de un gurú, entonces tal vez uno puede realmente entender algo de otro ser humano, que es sabio, compasivo y que sólo tiene el bienestar de uno en mente.

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Cuando llegué por primera vez a la india, conocí a un yogui que me contó algunos secretos muy útiles. De inmediato me aceptó en su confianza. Me miró intensamente y me sentí como si yo estuviera siendo escaneado. Lo primero que me dijo fue un consejo de cómo transmutar las energías sexuales. Nunca había escuchado una charla de un monje sobre estas cosas habladas tan abiertamente, pero con tanta inteligencia y pureza. Lejos de ser fantasías perversas o hipocresías de un monje supuestamente célibe, fue la visión más práctica en el deseo de la que yo había oído hablar en mi vida. Como hombre joven yo apreciaba mucho sus puntos de vista. La segunda cosa importante que me dijo es que algún día el orden probablemente terminará matando a sus propios santos. Se rió mucho, pero que hablaba en serio. Era inconcebible para mí en ese momento. ¡Además, parecía como herejía porque todos los demás monjes solo hablaban de como el guru dejó todo su poder y su gracia en esta organización! Ahora, 20 años más tarde, veo lo que quería decir.

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Más tarde, en otra visita, me dijo cómo los yoguis pueden dejar sus cuerpos y viajar a través de las dimensiones internas del tiempo y el espacio. Dijo que era otra realidad en la que no existen estos factores relativos de tiempo y espacio. Era un Tierra de Sueños que era aún más real que la realidad física, una especie de repositorio astral de toda experiencia humana y la memoria, pasado, presente y futuro. Dijo que se podía saber lo que se necesitara saber y conocer a todo aquel a quien se tenía que conocer en este plano de la realidad. Yo estaba ansioso por visitar este Salón de los Inmortales. Me dijo cómo salir de mi cuerpo y en qué momento de la noche podía hacerlo. Salí de la conversación con el deseo de ver si podía de alguna manera saber algo del maestro de estos grandes hombres con que me encontraba. Más tarde en la noche seguí la técnica prescrita. No pasó nada en ese momento. Más tarde me dormí y entonces empezó a trabajar. Me desperté por completo con una sacudida santa del rayo espiritual en mi columna vertebral. Podía sentir al kundalini ascendiendo. Podía sentirlo silbante a través del líquido encefalorraquídeo que se concentra en el interior del cerebro. Cuando se introdujo dentro de la cabeza sólo había luz y sonido, cada color era blanco y cada sonido estaba dentro del Om. Durante toda la noche hubo un vórtice, un remolino de energía que se movía alrededor de la corona de mi cabeza. No tenía forma, solo sonido y color. Yo estaba totalmente despierto, pero cuanto más el kundalini se elevaba más entré en un estado muy consciente de trance. Era más real que cualquier cosa que jamás hubiera experimentado. En lugar de un mundo de formas y de masas, todo estaba muy bien y la vibración calmante. Comprendí cómo el chakra de la corona y la glándula pineal era el receptor y el canal para entrar en el Macrocosmos infinito. Todo tenía sentido como idea pura. No había miedo o la incertidumbre de esta realidad desconocida. Todo era felicidad y me sentí muy libre y puro. Me di cuenta de que mi cuerpo estaba acostado en mi cama en un trance, pero que mi conciencia estaba muy claramente en el presente, sin nombres ni formas. De vez en cuando veía la forma de el guru y toda la escena vibracional se convertiría en algo más parecido a un sueño, sólo que mucho más real y lúcido. Pensé “esto es un sueño”, pero yo sabía que era un tipo muy especial de sueño. Todavía a día de hoy lo recuerdo tan claro como a un estado “despierto” de conciencia.

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Escribo sobre este tipo de cosas no para enseñar, sino para afirmar que estos fenómenos son reales y que existen sistemas humanos de la práctica que puede enseñar métodos para alcanzar tales experiencias. No me gustaría la responsabilidad de enseñar estas técnicas muy avanzadas a los demás y arriesgar errores peligrosos. Sin embargo, cualquiera puede hacer lo que hice justo antes de que me enseñaran la técnica mencionada en el ensayo. Creo que hay ciertos requisitos previos para estas experiencias y que no vienen al azar. Y para demostrar que el Tantra es una ciencia intuitiva y que estas experiencias son replicables, tengo que explicar un poco de cómo se puede hacer.

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Primero hay que entender Yama y Niyama y luego tomar iniciación tántrica. Después de mucha práctica uno puede despertar el Kundalini por encima del chakra Manipura (el ombligo) en el Anahata (el corazón espiritual). No estoy hablando de una experiencia de una sola vez o una experiencia inducida por las plantas de poder. Hay que sostener la kundalini en el anahata durante la meditación todos los días durante un mes. Habrá hambre constantemente y nada va a llenar el apetito. La mente estará loca por la intoxicación divina y la alimentación va a ser dolorosa, pero necesaria a fin de continuar la transmutación divina. Lo más probable es que se llegue a ser muy delgado y que se queme casi toda la grasa del cuerpo. Todos los recuerdos buenos y malos de su existencia anterior serán purificados en el fuego de kundalini.

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El guru vendrá a ti con regularidad en sueños. Mostrará la sombra de su existencia para que pueda renunciar a ella. No como castigo sino para purificar, tu gurú vendrá como el terror divino. Después de esta primera experiencia que se ha mencionado en el ensayo, mi conciencia volvió a dejar mi cuerpo y entró en Tiempo del Sueño una segunda vez. El vino a mí con un verdugo encapuchado y le ordenó atravesar una espada a través de mi ombligo. Él lo hizo. Era más real que un sueño. Estaba aterrorizado hasta que sentí que no había miedo, sólo felicidad. Ya no podía sentir el ombligo de mi cuerpo ni el mundo astral de nombre y forma. Ya no era un gurú para perseguir. Sólo había luz. Yo estaba en el elemento cósmico “aire” de la idea pura. Permanecí allí, incluso fuera de este misterioso sueño. Todo el mundo pensará que eres un loco y es probable que los restos de tu ego sean aplastados y humillados por completo.

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Moviéndose lentamente pero seguramente no es siempre una mala idea. Primero uno debe amar el mundo y a todas las personas, mientras que se purifican la mente y el cuerpo. Hay que dejar que el Atman sea un testimonio de una vida vivida en plenitud y con propósito humano completo. Cualquier sufrimiento restante se destruye al quemar las semillas de samskãra y permite la entrada de más felicidad en su mente. El sufrimiento florece en el amor divino a través de servir a los demás. Uno se abandona a sí mismo en perfecta dulzura. Es solamente en esta devoción pura que uno debe tratar de ponerse en marcha desde este mundo y hacia el siguiente. Es sólo en este estado que uno tiene la gracia necesaria para ello.

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Hoy todavía estoy tratando de darme cuenta de la importancia de estas conversaciones detalladas con la aparición del gurú. Tal vez no era absolutamente necesario que él apareciera como un ser humano en un estado de sueño lúcido, pero fue un toque muy personal y afectivo de algo o alguien muy sublime. A medida que los años pasan, estas revelaciones se han vuelto aún más claras y la vida tiene más sentido. No fue mucho lo que pude entender como novato espiritual en mis años veinte. Fueron experiencias que por su naturaleza necesitan una vida entera para hacerse realidad. Aunque nunca he predicado ni tratado de convencer a los demás acerca de la divinidad del guru, nunca he dudado de esta influencia en mi vida. Durante muchos años yo ni siquiera hablé de él. Fue una lucha sutil de forma con lo sin forma, y la idea de que el arquetipo de gurú en realidad puede aparecer con una forma humana. Siempre consideré este última como una posibilidad relativa y no quería que mis experiencias fueran una especie de “prueba” para el ego para hacer ideas fijas sobre el infinito. Este es un error sutil que causa un gran daño a una ideología que es en realidad pura. Puede ser que se trate de las propias ideas y prejuicios o de las ideas e ideología de una sociedad espiritual. Si misterio, sutileza y pensamiento libre son sustituidos por lo concreto y la conformidad, entonces sólo el dogma permanecerá. Los seres humanos armados con las ideas exclusivas siempre terminan creando problemas por sí mismos y los demás. Yo siempre trato de hacer referencia a las ideas filosóficas del gurú, donde la Conciencia Suprema es infinita y sin forma. Con aquellos que trataron de imponer la forma absoluta del gurú, sólo vi la la fabricación de una religión y pronto aprendí que no tenía sentido discutir estos asuntos. Con los años he enseñado meditación sin forma a mis amigos, con un sistema totalmente diferente y sin hacer referencia a el guru. Sin embargo, muchos de mis amigos siguen teniendo experiencias profundas y sueños deel guru similares al mío. Es algo que sólo sigue creciendo en silencio dentro de mí y otros. Él mismo se limitó a decir que era, es y seguirá siendo un misterio. Sin embargo, la filosofía que dejó es muy clara, racional y lúcida. Espero que los demás encuentren algo especial en sus obras que estoy compartiendo. Estas fueron recopiladas y publicadas como libros, pero todas ellas se basan en conversaciones que dio durante varias décadas a miles de personas.

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Las técnicas de meditación tantrica eran muy eficaces en el despertar del kundalini, la fuerza divina latente dentro de uno que despierte las cualidades latentes, espirituales. Es como una serpiente enroscada en el base de la columna que se despierta con la concentración mental. Al subir y avanzar por la columna vertebral uno va desarrollando la actividad sutil en las glándulas y órganos y sus centros nerviosos en la columna vertebral y la menta entra en sintonía con estados más sutiles de conciencia espiritual. Esa experiencia a través del desarrollo de la biopsicología sutil resulta en varios estados de samadhi–union con la consciencia infinita. En samadhi el aliento se suspende, el corazón se vuelve muy lento, y los pensamientos se aplacan. Así, uno tiene una realización de buenaventura sobre la vida interna y su lugar apropiado en el universo.

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Empecé a entrar en el estado de samadhi sin aliento muy regularmente después de mi visita al ashram. Aunque era muy intenso, las prácticas dieron a la mente y al cuerpo la cantidad máxima de la transformación biológica, psicológica y espiritualmente posible. Sin embargo, nadie me enseñó con eficacia cómo llevar el kundalini hacia abajo. Durante años yo era como una máquina que funciona a su capacidad acelerada. A veces me fui en trance mientras conducía y un amigo tenía que tomar el volante. A veces me caía y desmayaba en un estado de espiritualidad. Mi cuerpo una vez saltó 2 pies en el aire cuando el kundalini despertó mientras yo estaba sentado en la postura del loto. No puedo saltar ni de lejos tan alto en loto si lo intento con mi mejor esfuerzo ni aunque utilice mis rodillas para impulsarme. Este levantamiento constante de la kundalini en mí tenía efecto en otros también, sobre todo para el bien, pero también negativamente.

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Fui rechazado por muchos monjes inmediatamente después de que ellos supieron que yo estaba teniendo estas experiencias. Varios monjes me dijeron en varias ocasiones que si yo quería esos altos estados de samadhi y realización, entonces yo estaba en la organización equivocada. Al principio pensé que esto era absurdo. Yo sólo había hecho las prácticas que me habían enseñado. Samadhi, trance espiritual, se supone que suceden cuando el kundalini despierta después de la práctica sincera. Supuestamente, es la meta de la yoga. Probablemente habría estado bien con ellos si si ellos también hubieran tenido estas experiencias. Muchos hablaron sobre mis experiencias mucho más que yo dentro de sus círculos de chismes. Finalmente admitieron mis experiencias eran reales, pero dijeron que me iba a morir antes de los 40 años a causa de la intensidad del kundalini.

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Dejé el abrigo de esta sociedad espiritual sin saber cómo llevar el kundalini hacia abajo, o al menos que hacer que no fuera tan intenso. Tenía que recordar que este proceso probablemente me iba a matar si no se calmaba. Mi renuncia de esa sociedad de yogis fue una gran bendición. Me di cuenta de que la gente me quería de nuevo, a pesar de que tenía estos extraños fenómenos que ocurren dentro de mí. Siempre me sentí querido y aceptado por la mayor parte de mi existencia y siento que esta aceptación social me dio la confianza para estar bien conmigo mismo y comenzar a explorar nuevos territorios del ser interior. Me sentí más a gusto en una ferretería que en una sociedad espiritual de mentes cerradas.

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Mis experiencias de meditación regresaron con aún más intensidad y originalidad. He desarrollado gradualmente mi propio sistema de la práctica. A lo largo de estos años nunca dejé de tener sueños del gurú donde siempre me dio pistas muy interesantes. Él nunca me dio nada de información fácil, sino que simplemente me guió hacia la comprensión de la práctica espiritual. Me di cuenta de que ni siquiera necesito meditar más, pero el guru continuó dándome experiencias que profundizaron mi comprensión de la meditación. Ha sido una gran aventura.

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Durante este tiempo, me hice amigo de Quetzal, un yogui maya de Campeche. En nuestras primeras reuniones compartió sus puntos de vista sobre el tantra del árbol. Él siempre se sentaba en la meditación bajo el árbol de ceiba. Esto me hizo pensar en cómo el guru dijo que es bueno para meditar bajo el árbol de neem. También recordé como el Buddha logró la iluminación bajo el árbol Bodhi.

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Los árboles mantienen unida nuestra preciosa tierra para evitar inundaciones. Su madera nos dan fuego para leña y para construir casas. Algunos nos dan comida de frutos y hojas. Todos trabajan incesantemente para convertir todo el carbono que arrojamos sin pensar a la atmósfera solo para darnos oxígeno para vivir. Aunque se sabe comúnmente que las hojas, frutos, raíces y corteza de muchos árboles tienen propiedades medicinales, sus propiedades místicas son menos conocidas. Creo que los árboles místicas y medicinales son más conscientes que la mayoría de los seres humanos de este planeta en este momento.

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Uno toma el árbol como un símbolo para la meditación y al mismo tiempo tomando refugio real bajo el árbol y participando con su escudo de energía electromagnética mientras se medita. Según los místicos mayas “nada malo puede ocurrir bajo la ceiba.” La fuerza hacia arriba que crece fuera de la tierra ayuda a despertar la kundalini en el humano también, mientras que la fuerza descendente de convertir el aire en masa y el desarrollo de raíces profundas en la tierra ayuda a volver la kundalini hacia abajo. La mente debe volar hacia arriba, hacia el espíritu, pero también tiene que volver a la tierra, al menos durante el tiempo que uno esté en esta tierra. Al igual que los yoguis de la India, Quetzal dice que un yogui completa su práctica espiritual por traer el kundalini hacia abajo, desde la corona y hacia abajo al corazón espiritual. Esto proporciona una base para la mente a mitad de camino a lo largo de la columna vertebral. Uno puede estar con alegría en la existencia aquí sin dejar de tener un estado sutil del ser y al mismo tiempo mantenerse en la tierra y en el cuerpo. Al igual que la gran ceiba, uno se extiende hacia lo alto en el cielo al mismo tiempo que uno se enraíza profundamente en la tierra. La fuerza de kundalini sin guiar puede dar liberación pero puede matar al cuerpo si no se tiene cuidado. Uno se apega a la felicidad y la experiencia espiritual, pero hay que saber cómo equilibrar esa buenaventura. Es mejor guardar la intensidad para cuando en realidad sea la hora de dejar todo el trabajo en el mundo y por lo tanto el cuerpo físico, y nunca antes de este tiempo. Al igual que el Upanishad dice, “Desea vivir 100 años mientras trabajas en unidad alegre con Brahma.”

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He llegado a esas conclusiones, no a través de la comodidad, sino a través de la austeridad, no por la fe, sino por la experiencia. Nunca he tenido mucho en esta vida y cuanto más vivo, menos parezco tener. Sea lo que sea que no haya renunciado voluntariamente me lo quitan de todos modos. Ese es el camino de la contemplación. Esto es la felicidad y la libertad.

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El tantra maya, como el tantra y el taoísmo, fue desarrollado por personas que no poseían casi nada y vivían en los bosques o en las montañas. Siempre encuentro esto como una fuente de inspiración y espero que otros puedan ver que hay un gran potencial para encontrar formas prácticas de la espiritualidad que no son productos de la dialéctica histórica, que no fueron creados para la comodidad del imperio, o para el confort de la clase gobernante, o, en tiempos modernos, el mercado pseudo-espiritual. No pido que todos nos convirtamos en ascetas como los yoguis y taoístas, pero si ellos pueden encontrar felicidad con casi nada, entonces quizás aquellos de nosotros que estamos más cómodos y aún somos miserables podamos entender de lo que están hablando estos “inadaptados.”

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La Meditacion Maya, o Tantra Maya es una síntesis entre las antiguas practicas espirituales de los mayas y la meditación clásica de tantra de la india. Tantra es una combinación de dos palabras sánscritos, “tan” y “tra.” Tan significa inercia. Tra, significa expansion. Tantra, por eso, es la practica de expandir la consciencia desde la inercia. Es el sistema de la meditación, yoga racional y ética para evolucionar la mente.

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Uno se puede interpretar “maya” como las prácticas espirituales del pueblo maya. Son tradiciones de practica espiritual y curación que han pasado por muchos siglos de maestros a discípulos. Cuando yo escribo de Tantra Maya, interpreto “maya” según la definición sánscrito: el misterio divino de como el ser infinito se esconde en el reino de lo finito a través de cada ser, sólo para desear finalmente un retorno a un estado de unidad esencial con la conciencia infinita. Por eso, Tantra Maya es el estudio avanzado de Tantra como ciencia intuitiva universal al igual que la práctica meditativa de las mayas, cuyas prácticas meditativas y curativas son muy parecidas a las del Tantra Yoga del oriente. Tantra Yoga, al igual que el Tantra Maya, fue desarrollado en las selvas por místicos y curanderos que vivieron en harmonía con la naturaleza. También las posturas de ejercicios y meditación de ambos sistemas tienen los nombres de animales. Los dos sistemas son ciencias prácticas en las que el practicante sigue ciertas disciplinas y meditación para descubrir y verificar el conocimiento teorético de estas practicas y tradiciones.

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Quetzal era un sanador, yogui, y astrólogo indígena maya. Todos eran una sola ciencia para él, sin embargo. Él me enseñó las técnicas de meditación necesarias para empezar a apenas comprender la astrología. Dijo que era una ciencia intuitiva que necesitaba la experiencia directa, mística. Esto requiere que uno pueda entregar su vida microcósmica al Macrocosmos, el universo como un todo. Este tipo de experiencia mística era muy diferente de que yo había entendido previamente como el misticismo. Supongo que mis ideas eran más clásicos. Siempre me gustaron los Upanishads, Toaism y personas contemplativas como Meister Eckhart, Plotinus, and Ramana Maharshi. Representaban el conocimiento espiritual último en mi opinión. Tantra Maya es una forma muy elevada del misticismo natural. Su propósito es entender la subjetividad pura del “yo” interior, como en el misticismo clásico, sin embargo, al mismo tiempo desarrollar una profunda conexión con la creación natural. Uno contempla el espíritu dentro para la auto-realización, mientras que uno se conecta a los reinos sutiles de la naturaleza para trabajar y servir al Macrocosmos Divino. Quetzal también enseñó este estilo de meditación, aunque con un tono Zen con respecto al misterio de lo absoluto.

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La astrología, sin embargo, requiere un estilo diferente de meditación. Uno no necesita ir hacia arriba, sino hacia abajo, hacia el centro de la tierra. Profundamente en armonía con la tierra, se empiezan a sentir las atracciones de otros cuerpos celestes hacia el planeta y cómo afectan la conciencia humana y el campo electromagnético del planeta. Uno sólo puede meditar de esta manera después de haber despertado el Kundalini y sostenerlo en un centro superior. Mientras tanto, la mente superior del Macrocosmos ayuda al yogui para entender los secretos de la tierra abajo. El corazón espiritual o Anahata Chakra es el lugar perfecto para este trabajo. Es el centro del cuerpo, así como el centro de la mente. Es un centro espiritual alto, que al mismo tiempo se mantiene en contacto con los niveles mentales más bajos. Puede guiar y purificarlos y llevar a los instintos más bajos hacia expresiones más puras de la conciencia espiritual. Es el asiento de la mente intuitiva (Vijinamaya Kosa) y da a uno un conocimiento profundo de uno mismo, los demás y el universo entero. Cuanto más puro es el corazón espiritual, más puro es el conocimiento intuitivo.

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Comentarios

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Anandamurti reintrodujo el viejo concepto tántrico de “Taraka Brahma”. Taraka significa “puente”, y Brahma es “conciencia infinita”, por lo que Taraka Brahma es el puente hacia la entidad infinita de Brahma. Taraka Brahma es el punto justo entre el océano infinito no manifestado de Brahma (Nirguna Brahma) y la creación manifestada, o macrocosmos, de Brahma (Saguna Brahma). Todo es Brahma, lo visible y lo invisible, la creación y su esencia. La esencia y la creación son ambas Brahma al igual que las olas son parte del océano. La esencia de Brahma es como un océano infinito sin olas, la conciencia pura detrás del macrocosmos. El universo en el que vivimos es la creación de Brahma, la manifestación macrocósmica de Brahma. Este vasto universo lleno de planetas, estrellas, nebulosas y galaxias no son más que ondas que vibran en la superficie del océano infinito de la conciencia y que hace que las aparece como aparte o separado del océano esencial. Taraka Brahma es la tangente entre estos dos aspectos de Brahma, el vínculo entre el macrocosmos visible y manifestado y la conciencia infinita invisible no manifestada detrás del macrocosmos.

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La conciencia pura, no manifestada es infinita y trascendente de la creación. Es la base del ser, el destino final de nuestro viaje espiritual más allá de todas las vibraciones abigarradas en este universo creado. El universo es el hogar de nuestro ser físico, pero el hogar de nuestro espíritu está en la conciencia infinita de Brahma. Los seres humanos son microcosmos, una expresión en miniatura del macrocosmos universal: “Como es arriba, es abajo”. Nuestra evolución espiritual nos lleva a través de tantas experiencias relativas en este universo, tantas formas de vida y significado que nos hacen uno con el macrocosmos, pero la evolución finalmente nos lleva a la unión con la conciencia pura. El macrocosmos manifestado está eternamente activo y ocupado generando, operando y disolviendo su creación. La conciencia no manifestada de Brahma está demasiado desocupada con el universo Macrocósmico para poder liberarnos, mientras que el macrocosmos está demasiado ocupado con su propia creación para liberarnos. De ahí entra la idea de Taraka Brahma, la entidad tangencial entre la conciencia no manifestada y el macrocosmos manifestado de Brahma. Taraka Brahma ve y puede tocar todas las olas de este universo, pero permanece imperturbable mientras descansa en la conciencia infinita. Taraka Brahma es un vehículo especial que funciona a través de un ser encarnado para expresar la conciencia del macrocosmos. Existe para liberar a los seres de las ataduras finitas del macrocosmos y unificar sus mentes con la conciencia infinita.  Como “puente”, el ser infinito y sin forma de Taraka Brahma adquiere una forma conceptual que el ser humano puede comprender y recibir orientación.

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Anandamurti explicó claramente que esta idea de Taraka Brahma no es lo mismo que la teoría de la encarnación divina. La encarnación divina es un dogma ilógico porque lo que es infinito nunca puede manifestarse como finito, que toda la esencia de Brahma nunca podría manifestarse en forma humana. En cambio, la idea de Taraka Brahma es que el ser infinito entre la conciencia manifestada y la no manifestada se expresa a través de un vehículo o un medio. En cuanto a qué grado de expresión puede tomar Taraka Brahma es un misterio. Anandamurti dijo muy poco sobre eso. Nunca dijo que él era Taraka Brahma tampoco. Dijo que era un misterio y siempre lo será.

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Un santo es una persona altamente evolucionada cuya mente está firmemente establecida en el nivel de mente Vishuddha. “Vishuddh “ significa especialmente puro.” Estas mentes nobles están guiadas por las tendencias más desinteresadas y amorosas que bendicen toda la creación. Estas personas están en proceso de convertirse en una con el macrocosmo infinito. Es un proceso infinito y ningún microcosmos manifiesta todo el macrocosmos. En cambio, estas mentes finalmente se fusionan con la conciencia quiescente detrás del macrocosmo. Como dijo Ramakrishna: para conocer el océano uno no tiene que explorar todo el océano sino sólo para entrar en un lugar determinado. Del mismo modo, el conocimiento espiritual es infinito. Nuestro conocimiento sobre la creación desde el punto de vista del Atman es interminable. Lo que es necesario para la liberación es que la mente se fusione en la conciencia subjetiva, o Atman, detrás del macrocosmos y no necesariamente saber todas las cosas posibles en la creación. Ciertas mentes con misiones muy especiales pueden desarrollar cada vez más capacidad de los poderes mentales de Vishuddha y seguir trabajando para la liberación de todos los seres. Ellos son encargados del Macrocosmo mismo y su conocimiento y poder oculto provienen de esa misma fuente. Un verdadero gurú, o satgurú, es aquel que tiene dominio sobre la mente causal de Vishuddha.

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Hay 8 poderes ocultos en la Vishuddha. Los santos pueden tener algunos de ellos mientras que un satguru debe tenerlos a todos.  La mayoría de sus discípulos creen que estaba profundamente conectado con Taraka Brahma, pero después de su muerte parece haberse convertido en un dogma establecido de que ERA Taraka Brahma. Anandamurti no fue un gurú típico que impresionó a la gente a través de algunos trucos y poderes ocultos inferiores. Su poder espiritual era sublime. Él curó a miles de personas, reparó sus errores y continuó guiándolos a lo largo del camino espiritual. Dio toda su energía para guiar a los seres humanos a lo largo del camino de la evolución espiritual. Aunque nunca lo conocí personalmente, ya que murió unos años antes que fui a la India, conocí a algunos de sus discípulos que tenían características similares a las suyas: personas con una comprensión y un amor muy profundos por la humanidad que realmente curaron y guiaron a las personas para que podría progresar espiritualmente. Estas eran personas humildes que realmente manifestaron cierto grado del poder y la sabiduría de sus maestro, pero nunca pensaron que estaban cerca de ser paralelas a la fuerza de Anandamurti. Estas personas nunca manipularon la idea de Taraka Brahma con el fin de controlar a otras personas.

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Realmente creo que el espíritu de Taraka Brahma trabajó a través de Anandamurti. Sin embargo, eso no es lo mismo que decir que Anandamurti era Taraka Brahma. Taraka Brahma continúa trabajando detrás de la ideología y la práctica espiritual de Ananda Marga. Aquellos que obtienen samadhi (realización espiritual) a través de la práctica espiritual de Ananda Marga se conectan con Taraka Brahma y están dotados de un gran poder y responsabilidad espiritual. Los sadhakas avanzados manifestarán colectivamente la fuerza de Taraka Brahma, sin embargo, no creo que nadie más haya manifestado más de esta conciencia que Anandamurti. Quizás ninguna persona pueda manifestar lo que hizo Anandamurti. Creo que Anandamurti dio toda su fuerza vital a esta manifestación, hasta que mató su cuerpo. Además, veo que sus santos más conscientes sufren la misma carga, de tener que guiar a otros y asumir sus samskaras. Taraka Brahma es una idea seria y no debe usarse para manipulaciones sociales. Aquellos que blasfeman la idea de Taraka Brahma se convierten en pervertidos y criminales porque están tratando de ejercer una fuerza que nunca podría ser manipulada y esta inteligencia omnisciente revela los verdaderos motivos de estas personas y los expone como payasos o criminales.

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En “La Liberación Del Deseo” , escribí sobre cómo escuché a Karunananda, un monje mayor de Ananda Marga, hablar de cómo estableció un servicio de prostitución para monjes reprimidos sexualmente bajo su supervisión. Lo que no escribí es sobre cómo sucedió este evento mientras Anandamurti todavía estaba vivo. Ahora, si Anandamurti fuera la encarnación omnisciente de Taraka Brahma, entonces seguramente lo habría detenido, para no permitir que estas actividades contaminen el orden monástico. ¿Por qué comenzar una orden monástica con reglas de celibato si más tarde los mismos monjes van a establecer los servicios de la prostitución? ¿Que esta pasando? Todos solían hablar sobre cuán estricto era Anandamurti y cómo mantenía a todos en línea. En la década de 1980, Ananda Marga se infiltró a fondo no solo por la inteligencia india, sino también por la KGB, la CIA y el FBI. Al mismo tiempo, las actividades de la mafia Ananda Marga se extendieron por todo el mundo. ¿Qué hizo Anandamurti para detener esto?

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Recientemente me vi obligado a rechazar algunas declaraciones realmente positivas que había hecho sobre otra persona. Aunque me separé públicamente de Ananda Marga hace algún tiempo, en privado le dije a la gente que todavía había alguien digno de confianza en el interior, alguien que todavía era honesto y que no engañaría a otros propagando falsedades.

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La razón por la que rechazo mi recomendación anterior es que hace unas semanas vi que Dada Iishvarakrsnananda (Dada I.K.) publicó un elogio para el famoso mafioso de Ananda Marga, Karunananda, diciendo que era un gran activo para Ananda Marga y para todo el planeta. lo extrañaría. Es curioso que estas ordalías ocurrieran mientras Anandamurti aún vivía. El gurú reclamado omnisciente por sus discípulos no cerró el burdel para los monásticos ni prohibió falsificar dinero. La situación sería muy distinta si esto hubiera ocurrido después de su muerte.

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Enfrenté al autor del elogio porque una vez lo conocí bien. Dijo que creía en mi relato sobre Karunananda, pero aún tiene el elogio publicado en su línea de tiempo. Dijo que no sabía de los actos criminales de Karunananda. Todo el mundo sabía sobre Karunananda, al menos las personas que estaban presentes desde los años 70 y 80. ¿Cómo es posible que cuando tenía 23 años en 1995 y solo me involucré con Ananda Marga durante 2 años pude enterarme de los actos criminales de Karunananda de hace décadas mientras que los monjes mayores no saben nada? Las personas que trabajaban con Karunanda fueron a la cárcel y esto fue un gran escándalo en los años 80 que fue muy conocido. ¡Estos monjes mayores recuerdan esto y estaban en Ananda Marga incluso antes de que yo naciera!

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Quizás también había otras personas dignas de confianza, pero ahora solo conocía a una. Me vi obligado a tragarme mis palabras, pero fue un gran alivio. Siempre fue una tensión tener a alguien en alta estima a pesar de que creía que todavía era parte de una sociedad religiosa corrupta. Ya no pensé que podría haber ninguna reforma dentro de su movimiento, pero todavía le dije a las personas que permanecieron dentro que al menos podían pedirle consejo u orientación a esta persona respetada cuando se enfrentaran a las terribles confusiones que implicaba permanecer dentro de esta sociedad. Fue incómodo y engañoso decir esto, pero sentí que al menos estaba tratando de darles algo de esperanza porque realmente los necesitaban para mantener su unidad con esta sociedad. Ahora todo lo que puedo decir es que lamento que todo esto haya sucedido y no fui más firme en mi opinión en el pasado, cuando todavía defendía a esta persona, y aunque indirectamente, a Ananda Marga. Todo lo que queda es profundizar en las prácticas espirituales y las ideas racionales en la filosofía. Este es el verdadero camino de la dicha y estas ideas sutiles no están dentro del tiempo y no pueden corromperse. Estas ideas prácticas inspiran a uno a manifestar algo nuevo y a llenar de sentido la existencia mientras se manifiesta esta inspiración en el tiempo, en la vida humana.

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El autor del elogio tiene razón, la sociedad global de Ananda Marga extrañará sus falsos testaferros. Realmente no tienen nada sin ellos. En lugar de hacer esfuerzos sinceros para la autorrealización en el presente, les encanta escuchar historias sobre su gran gurú difunto y el linaje de los sacerdotes. Ellos idolatran a estos sacerdotes que los manipulan dándoles sus “me gusta” y comentarios de “Baba Nam Kevalam”, ¡como un Aleluya! Me temo que la mentalidad de culto religioso del movimiento es mucho más fuerte que cualquiera de los fragmentos racionales que quedan.

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Los monásticos siempre nos daban imágenes distorsionadas de ellos mismos y de su gurú. Mientras enfatizaban en exceso sus propios egos como mensajeros de la verdad, también exageraban la forma del gurú al afirmar que era alguna entidad omnipotente y omnisciente.  En lugar de crear una sociedad espiritual basada en la espiritualidad racional, han creado simplemente otro culto religioso de la personalidad para una persona que ya no vive que posiblemente podría mantener bajo control la propagación de su imagen por otros. Como dijo el propio Anandamurti: “Algunos consideran que el dharma (la enseñanza esencial) es la propagación de la grandeza de quien propone una doctrina o escritura en particular. Esta es una idea totalmente errónea. El dharma es el cultivo del intelecto benévolo para todos los aspectos”. bienestar de todos los seres creados en el universo”.

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En cuanto a los monásticos más antiguos, los mejores ya están muertos. Los respetables, mayores que aún viven, como Iishvarakrsnananda (Dada I.K.) a quien recomendé una vez, sufren mucha disonancia espiritual y todavía intentan darle a la gente un filtro color de rosa del presente con historias del pasado. Hay muy poca actividad actual que inspire a alguien, por lo que cuentan historias del glorioso pasado. Desafortunadamente, terminan siendo sacerdotes mojigatos que, si bien no hacen daño directo con ninguna acción negativa, terminan creando una narrativa falsa del movimiento con su manipulación. Ellos propagan ideas falsas que eventualmente crearán engaño y desesperación en las mentes de los demás.

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Sin embargo, el punto de culpa no recae en los propios discípulos. En el pasado culpé a los monásticos caídos por toda la corrupción en Ananda Marga. Incluso llegué a decir que ellos mismos hicieron caer a su propio gurú con todos sus vicios. Sin embargo, si un gurú ya no es capaz de guiar a sus discípulos por el camino correcto, sino que los confunde a ellos y a todos los demás permitiéndoles continuar en la actividad inmoral, entonces el gurú ya no es un gurú. Puede que empezó en el camino correcto y puede que no quisiera que sus discípulos hicieran lo que hicieron, pero su incapacidad para detenerlos indica que el gurú se había vuelto débil inválido e incompetente. Siempre hizo prometer a la gente que seguiría el código moral de Yama y Niyama, pero cuando permitió la corrupción generalizada entre sus discípulos más cercanos era muy incongruente. No se puede culpar de las grandes transgresiones de los monásticos que se mencionan en este ensayo a los propios monásticos, sino a su gurú que les permitió caer sin detenerlos. ¿Cuántos otros innumerables también cayeron del camino por estos ejemplos con la creencia de que lo que hacían era correcto porque eran discípulos cercanos del gurú?

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Creo que Anandamurti era originalmente muy firme, ya que a través de él actuaba Taraka Brahma, un puente hacia el infinito. Sin embargo, más tarde perdió su fuerza física humana con la edad. Además, tras muchos años de actividad social radical y de acumular una masa de seguidores, su vitalidad espiritual empezó a menguar. En los primeros tiempos tenía muy pocos seguidores y podía concederles mucha gracia espiritual. Es difícil comparar a los primeros discípulos casados con familia, como Chandranath y Dasarath, con los discípulos monásticos que vinieron después. Aunque hubo algunos grandes discípulos monásticos, los primeros discípulos de familias estaban claramente en otra categoría de elevación espiritual.

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Hay una historia bien contada de cómo, justo después de que Anandamurti formara Ananda Marga a mediados de los años cincuenta, decidió abandonar su cuerpo físico, ya que la misión de su vida había concluido. Había creado una estructura organizativa y una filosofía espiritual para los discípulos de familia. También les enseñó a iniciar a la gente en la meditación. Al parecer, sus intenciones originales eran permitir que sus discípulos desarrollaran la organización con Anandamurti como fundador y preceptor espiritual, cuya filosofía e influencia espiritual guiaría a los discípulos en este empeño. Sin embargo, justo en el momento en que Anandamurti iba a abandonar su cuerpo entrando en trance espiritual, un discípulo le agarró de los pies y le suplicó que no se marchara. Esto hizo que Anandamurti volviera a salir de su estado espiritual que le iba a llevar a la unión infinita con la Conciencia Suprema. Poco después Anandamurti se casó y comenzó a formar discípulos monásticos que trabajarían a tiempo completo para Ananda Marga con el fin de ampliar su alcance social. Aquí fue sin duda donde Ananda Marga comenzó a expandirse. Anandamurti estaba atado al plano físico con el matrimonio y una familia y estaba dirigiendo un movimiento social en expansión. Sin embargo, era como si su matrimonio y su vida familiar fueran simplemente para mantener una cierta función social sin que él tuviera realmente el apego cálido necesario para formar una vida familiar. Su mujer acabó teniendo una aventura con un discípulo monástico y su hijo empezó a vivir una vida muy mundana.

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Este es el punto de la historia en el que pienso que quizás hubiera sido mejor haber trascendido antes de todo esto y haber dejado el desarrollo social de la organización a los discípulos de la familia. Con ellos el desarrollo de la organización podría haber sido más constante, gradual y equilibrado, siendo dirigida por los cabezas de familia, que eran personas responsables en la sociedad. El fenómeno del gran gurú con un mensaje de revolución social fue impactante, pero atrajo a demasiada gente demasiado pronto para que la organización se desarrollara de forma equilibrada. Un maestro tántrico acelera muy rápidamente la requitalización o “quema” de samskaras (reacciónes karmicas) en los demás. Sus prácticas espirituales purifican la mente muy rápidamente y crean un choque y una cohesión mental tremendo. Uno tiene que ser muy equilibrado y maduro emocionalmente, o al menos moverse en esta dirección, para poder asimilar todo el caos inconsciente de la mente que busca liberación y orden en la conciencia personal. Muy pocas personas pueden atravesar este fuego sin quemarse. Sus complejos inconscientes simplemente afloran demasiado pronto y con demasiada rapidez como para poder ser procesados e integrados adecuadamente en la personalidad. Muchas personas que se acercaron al movimiento se consumieron en este fuego, incluida su propia familia.

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Los monásticos le ayudaron a llegar a millones de personas y él continuó guiándolas y asumiendo tantas cargas kármicas con tantas curaciones espirituales. La masa de la conciencia humana tiene un peso tremendo ya que todavía estamos en su mayoría en un estado de conciencia animal. Anandamurti tuvo que soportar este peso y la responsabilidad de hacer que tantas mentes evolucionaran hacia adelante. Creo que este esfuerzo fue para ayudar a la totalidad de la humanidad a evolucionar hacia un estado de conciencia más espiritual. Anandamurti tomó una muestra de la conciencia humana global llegando a todos los continentes del planeta e inyectó en esta conciencia colectiva una energía elevada que acabaría filtrándose en todas las mentes. Este fue su gran sacrificio.

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Aunque no creo que él mismo tuviera una caída ética, creo que finalmente tuvo una caída energética en el sentido de que ya no era capaz de mantener el vigor que le permitía mantener a todo el mundo a raya. La fuerza de Taraka Brahma se debilitó en él. No creo que su fuerza de voluntad cayera en el mal, más bien empezó a carecer de fuerza para manifestar la voluntad de Taraka Brahma. Siempre hizo prometer a la gente que seguiría el código moral de Yama y Niyama, pero cuando permitió la corrupción generalizada entre sus discípulos más cercanos era muy incongruente. Ultimamente, uno no puede culpar de las grandes transgresiones de los monásticos que se mencionan en este ensayo a los monásticos mismos, sino a su gurú que les permitió caer sin detenerlos. ¿Cuántos otros innumerables también cayeron del camino por estos ejemplos con la creencia de que lo que estaban haciendo era correcto porque eran discípulos cercanos del gurú?

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¿Quizás esta sea la clave de la maldición que plaga su legado? Ya no hay una vibración espiritual sana en la comunidad de Ananda Marga. Está llena de mentiras y patologías y la gente sufre mucho. Las únicas personas felices son las nuevas, que aún no son conscientes de en qué se han metido. Las personas mayores del movimiento que conocen su historia son personas inseguras atrapadas en una red de mentiras. No pueden salir porque no tienen la fuerza de la verdad en sus vidas. Ojalá pudieran tener la ideología y las prácticas espirituales libres de la historia de Ananda Marga, antes de la caída del guru. La podredumbre esencial no está en los hindúes ni en los bengalíes ni en los monásticos corruptos, sino que todo se debe a los errores del propio gurú, porque mientras vivía y dirigía la organización se produjeron estas actividades terribles e inmorales.

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Hay muchos tipos de líderes espirituales y muchos tipos de caídas espirituales. Los líderes más sensacionales tienen caídas sensacionales como Rajneesh, Bikram y Bubba Free John. Dirigieron a muchas personas mundanas y tomaron sus samskaras (reacciones kármicas) y básicamente cayeron en el sexo, las drogas y el rock and roll con sus seguidores. Eran demasiados chidos para su propio bien y perdieron el control con tantos aduladores. Para empezar, probablemente nunca tuvieron mucha fuerza para transmutar los samskaras de otros. Conocía personas de profunda comprensión espiritual que eran sanadores y “comedores de pecados” y nunca habrían actuado como tontos tan vanidosos que engañan a otras personas vanas y ambiciosas. Otros maestros realmente tenían la capacidad de transmutar los samskaras de otros. Ramakrishna alguna vez usó la analogía de una pequeña serpiente que se ahoga con una rana. Comparó esto con un gurú débil que no podía consumir los samskaras del discípulo y tanto el maestro como el discípulo quedan sufriendo. Un maestro fuerte es como una cobra gigante que se traga la rana de un mordisco. Por supuesto, tales maestros son raros y no son accesibles para el mercado espiritual. Sin embargo, ¿pueden estas cobras seguir tragando ranas gigantes repetidamente? ¿Hay algún límite incluso para ellos?

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La ley de karma y samskara, o la acción y la reacción, es totalmente impersonal. Funciona por ley universal inflexible como la gravedad o el efecto del frío o el calor sobre los átomos de la material física. No toma nada de lo personal en consideración. El fuego quema a cualquiera mano que se mete el el. Una vez una acción esta hecha, las reacciones tienen que rebotar, ya sea en el mundo físico o mental. Hasta los gurus más grandes y poderosos se enferman por tomar demasiado reacción o samskaras de sus discípulos. La idea de un “salvador” de la humanidad es relativa. Hay maestros que pueden curar y mitigar los efectos de las reacciones samskaricas a cierta numero de gente pero es imposible que un ser encarnada podría salvar a todos. Anandamurti curaba a muchas personas para muchos años pero siempre se enfermaba después porque su cuerpo tenía que experimentar las reacciones que el había tomado. Aunque la mente fuera iluminada, libre y divino, el cuerpo esta atado en el plano físico donde la ley de la acción y la reacción domina. Antes de morir de un infarto había iniciado a cien monjes. Algunos subieron a la vida espiritual mientras que otros se cayeron profundamente en la ambición y el orgullo. Ni dios mismo, la consciencia del macrocosmos, podría controlar, guiar y cuidar ese proceso de curar totalmente como la acción y la reacción son leyes inviolables. Tal vez un ser iluminado, en unión con el macrocosmos, puede mitigar los efectos de la acción y la reacción de los seres humanos por tomarlos dentro de si mismo, pero no es un ser omnipotente. Expresa cierta poder del macrocosmos pero al final es un microcosmos, o ser humano, aun elevado. Aunque a lo mejor es mito y no la historia actual, dicen que Jesus consumió los pecados de sus seguidores, pero tuvo que ser sacrificado para hacerlo. No tenía el poder infinito de nada más hacer desaparecer los pecados de los de mas. Si realmente fuera posible tomar las samskaras o “pecados” de todos, pues su reino de cristiandad no sería el desastre que realmente es y ha sido desde hace dos mil años. Del mismo modo, si Anandamurti fuera todopoderoso, entonces su organización de Ananda Marga no sería la masa de perversión y oficio sacerdotal en el que se ha convertido. Anandamurti murió por los pecados de sus seguidores. Aunque el estado indio y el “fariseo” hindú habían tratado de matarlo en numerosas ocasiones, fue irónicamente la torpeza de sus propios discípulos lo que lo “crucificaron”.

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Una vez dijo: “Me he fusionado en mi misión. Si quieres conocerme, entonces trabaja para mi misión ”. Como padre amoroso, dio su energía espiritual a sus seguidores y fusionó su vitalidad en la de ellos. Sin embargo, no era una reserva infinita de energía. Debe invertirse adecuadamente y multiplicarse por el progreso espiritual y la actividad adecuados. Los discípulos pensaban que su gurú era todopoderoso y que podían hacer lo que quisieran sin derribarlo. Supuestamente, la gloria del maestro se revelaría en su legado: en las grandes obras de sus seguidores después de su muerte física.

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Es la ignorancia y la desesperación de los seres humanos aislados de la conciencia del macrocosmos lo que crea las ideas de gurús absolutos y todos los mesías poderosos que existen para salvar a todos. Los sacerdotes están listos para proporcionar ideas engañosas de encarnaciones divinas y mesías para explotar estas debilidades naturales en las personas. ¡Ser ministro de un ser tan divino es el mayor viaje del ego que existe para los espiritualmente ambiciosos, excepto por el engaño psicótico de pretender ser una encarnación divina! En lugar de desarrollar la autosuficiencia que conduce al autoconocimiento y la realización, tales personas se alimentan de la gloria de la imagen personal de su maestro para envalentonar sus egos débiles. Las tradiciones, las convenciones y las ideas de los demás sustituyen el conocimiento espiritual real. Esto es de hecho una debilidad y un punto de distorsiones en el camino de la forma, o la caída de la espiritualidad en la religión. El apego a formas relativas utiliza imágenes personales y / o simbólicas como referencias para la Conciencia esencial del Macrocosmos que existe simplemente como el testigo subjetivo de todas las mentes microcósmicas. La autorrealización es descartar todas estas intervenciones sociales manipuladas e inventadas para conocer de manera simple y sincera la naturaleza del propio testigo en lo profundo de su sentimiento existencial de “yo-existo”. No hay nada más cercano y natural al ser interno que este sentimiento interno e infinito de yo, sin embargo, la mente temerosa evoca tantas excusas y pretextos para no verse a sí mismo, para permanecer esclavizado a conceptos no originales y las ideas fijas de las convenciones.

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Hace poco vi “The Wild Wild Country”, un documental sobre Rajneesh y sus seguidores. Fue muy absurdo pero muy divertido de ver. Me hizo pensar en las trampas de los líderes sociales y espirituales, así como de sus seguidores. El show de Rajneesh fue mucho más superficial de lo que estoy escribiendo ahorit, pero creo que refleja la misma dinámica de corrupción y narcisismo en movimientos de masas alternativos con líderes carismáticos. Donde hay líderes con egos fuertes y seguidores devotos ciegos, su ambición y vanidad a menudo terminan consumiendo su ideología y sinceridad personal. No muchas personas son auto dependientes y capaces de seguir su propia conciencia, por lo que miran hacia otro para guiarlos y proyectar gran parte de su propio poder hacía un otro. La caída del líder es traumática para sus comunidades y este engaño causa un gran daño karmico. Al final, uno no puede engañar el universo y la naturaleza lo convierte a uno en tonto. Es como si el macrocosmos consciente rechazara y castigara tales actos para compensar esas transgresiones. Cuando uno engaña a la sociedad humana con hipocresía, el macrocosmos lo convierte en un payaso y/o un criminal.

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Uno se queda pensando si el macrocosmos es una entidad impersonal, un campo de inteligencia que controla los leyes del universo como la evolución, la involución, la expansión, la contracción, y la acción y la reacción. Sí esta idea es cierto, el macrocosmos es en generador, operador, y destructor (god) del universo pero no tiene nada de relación personal con mi vida personal, mis sentimientos, deseos y sufrimientos; solo sería un gobernador imparcial que creó el universo y sus leyes y sigue manteniendo el universo automáticamente como una maquina.

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Es solo cuando conocemos nuestra vida personal como un expresión del macrocosmos que entendemos que hay algo personal en el macrocosmos. Uno solo podría entender eso cuando la mente esta libre de ideas estrechas y deseos mundanos y limitados. Si el macrocosmos es el todo, entonces mi mente con sus pensamientos y deseos y emociones también es una expresión del macrocosmos. Sin mi, quien lo llamará “dios” o la consciencia del macrocosmos? Cuando “yo” me acerco a su Om, su sonido de generación, operación, y disolución siempre hay algo ofrecido para seguir con la drama de la vida encarnada, microcosmica. “Realmente quieres disolverse en mí Om infinito ahora y terminar el drama cósmico, o te digo unos secretos profundos sobre tu propósito y el propósito del universo?” Así cuando uno encuentra el silencio y la quietud de la meditación, uno llega al borde de la existencia y la no existencia para descubrir los secretos místicos de la vida. Tienen que ser experimentados, uno tiene que ir a la orilla del mar para conocer el mar y no solo escuchar historias de las visitas de otros. Hay que brincar y meterse totalmente.

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Es cuando uno es inquieto para liberarse de los sufrimientos de la vida y incluso entregar todo al infinito que el infinito nos da sentido de todo. Por nuestra sinceridad de esfuerzo estamos compensados con conocimiento y sentido de la vida del universo. Sabemos las razones para el sufrimiento y porque las cosas nos pasaron en el mundo. También es revelada el gran potencial y propósito de nuestras vidas que pueden vivir en armonía con el universo en vez de evitar la responsabilidad existencial y escapar la vida con deseos de ser salvados por algún guru o mesías. Es esa explicación de nuestra mente personal por el omnisciente consciencia del macrocosmos que nos hace entender que el macrocosmos también es una entidad personal, una entidad que me cuida y me guía. El Tao, o los movimientos del macrocosmos, se extiende mucho mas allá de mi, pero también es dentro de mi, entonces esa entidad transpersonal incluye lo personal. Es el creador de las estrellas y las galaxias y también la identidad fundamental de todos los seres humanos (microcosmos) y el corazón atrás de cada corazón. Atrevés de la contemplación y la meditación nos enseña su ley absoluto de karma y samksara, de la acción y la reacción, y como caminar con la virtud para evitar el sufrimiento de las reacciones basadas en la ignorancia espiritual y el egoísmo separado de la consciencia del macrocosmos. Uno aprende la confianza y la dignidad verdadera en que el infinito vive dentro de uno. Nos da sentido y alegría a la vida relativa pero también nos libera de la vida relativa cuando morimos en union con él.

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El creador es eterno y la creación es eterna y constante. Estamos siendo creado en cada momento del presente eterno. Todo del universo se evoluciona hacia la bienaventuranza de la consciencia infinita detrás del macrocosmos, el gran universo interconectado. Fuera del caos material, el macrocosmos consciente guiá la vida biológica, o “microcosmo,” hacia su liberación y unión de vuelta en la consciencia del macrocosmos. Esta consciencia infinita es más allá de todos los atributos conceptuales pero el corazón humano siempre se puede experimentar el misterio de los misterios como el amor infinito.

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La única razón que tenemos que preguntar ¿por que? es porque hemos olvidado esa esencia y propósito y inspiración para todo. Actuamos como actores separados con miedo, ambición, o vanidad y olvidamos la esencia. La acción y la reacción, o karma y samskara, existe por ese olvido de la inocencia y seguridad de fluir en el fe y el amor. Como borrachos indigentes creamos ilusiones y fantasías de otra vida, burbujas ilusorios entre la vida grande del macrocosmos y nuestra vida imaginada tan pobre. Seguimos experimentando acciones y las reacciones por lo tanto que creemos y apegamos a ese auto-creación microcosmo. Es mejor regresar al cobijo del macrocosmos lo más pronto posible, ver donde uno ha confundido y equivocado y entregarse con la confianza que nos corrige, y tomar de nuevo el refugio en el amor y pedir que nunca nos suelta. Todos los seres seguimos aprendiendo esa lección fundamental. Es la única manera de quedar conectado con la bienaventuranza y no sufrir sin sentido en la vida.

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En las etapas finales de la evolución del microcosmos, después del fuego de la purificación y los errores de la ambición y el egoísmo en el mundo físico y social, el microcosmos busca su liberación por dentro en los planos psíquicos y espirituales. La meditación es nada mas recordar quien es por dentro. Hay dos tipos de memoria; compuesta y esencial. La memoria compuesta es cuando la mente recuerde una experiencia objetiva. La mente guarda esa impresión y la puede recordar por su imaginación. El “yo” recuerda lo que ha hecho, visto, o experimentado. Todas las experiencias son finitas y han ocurrido en el tiempo-espacio. Las experiencias relativas del microcosmos en la evolución ayuda la mente a desarrollarse y expandir el concepto del “yo” desde el burdo y material hacia deseos mentales y, al final, espirituales. Aunque relativas, son necesarios para construir el alma. Uno puede tener familia, carera y una vida completa en el mundo material y social sin caer en la ambición, miedo de perder, y la vanidad si uno recuerda de donde viene el bienestar, si la mente tiene reverencia para el universo consiente y vivo que sustenta la felicidad de uno. Una mente no desatollada cae en las tendencias materialistas y siempre sufre la perdida por las leyes de la acción y la reacción. La mente espiritual y reverente no acumula tantas reacciones negativas porque se puede ver que el mundo relativo da los pasos necesarios para desarrollar la consciencia espiritual y no es el fin en si. Las memorias creadas por las reacciones positivas siguen propulsando el microcosmos adelante hacía la expansión psíquica continuada y la espiritualidad.

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La memoria esencial es cuando uno recuerda nada más el “yo” esencial, el testigo a todo que podría hacer, ver y experimentar la mente. No hay actos en el “yo-observador,” solo la esencia de sentir la existencia de uno. Esa subjetividad mental, o “Mahat” es la parte interno y subjetivo de la mente. Es tan interno y tranquilo que parece la consciencia esencial del macrocosmos. Aunque no hay experiencias ni referentes para el ego de sentir “así soy” o así sentí” en algún momento en el tiempo-espacio, el ser reconoce que el Mahat es suyo. Es algo que precede cualquiera experiencia del “yo soy” porque es el “yo” atrás de las cualidades que modifican el ser. Mahat es donde la consciencia da nacimiento a la mente, el lugar del alma humano. De solo ser consciente de esa subjetividad y seguir inquiriendo sobre “quien soy” al final lleva uno hacia el núcleo de la mente, la consciencia esencial, o “Atman.” La evolución del microcosmos se completa cuando todos los deseos se enfocan en la liberación, cuando las acciones y reacciones de la mente se unen en el Atman.

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Anandamurti dijo una vez que la emancipación (moksha) no se logra a través del deseo de detener la mente de toda actividad (nirvrtti) ni a través de la activación mental total (pravrtti) sino a través del equilibrio mental (samvrtti chitta bodha). Entiendo que esto significa que la mente madurada por la meditación permite que el macrocosmos haga el trabajo. No es necesario buscar calmar la mente ni preocuparse por el trabajo que se debe hacer. Uno solo observa lo que hace el macrocosmos a través del ser microcósmico de uno. Uno se identifica con la conciencia que presencia la mente en lugar de la mente misma. No es para decir que uno debería ser flojo, sino más bien para decir que al final uno se da cuenta de que el macrocosmos es el único “hacedor”, el único actor en el ser. Taraka Brahma asegura su trascendencia (nirvrtti) pero también se encarga de todas las acciones y deberes (pravrtti) cuando uno tiene absoluta confianza en la quietud y el equilibrio mental (samvrtti). Esta tangente entre la actividad absoluta y la quietud absoluta es donde se encuentra Taraka Brahma, el puente a Brahma. El microcosmos al final no es más que una gota en el océano infinito y siempre ha sido el macrocosmos el que ha evolucionado y se ha convertido a través de nosotros. El meditador maduro simplemente permite que esto suceda sin interferencia de la voluntad separada del microcosmos. Aquellos de nosotros que nos sentimos separados del macrocosmos deberíamos seguir meditando, cultivar el discernimiento y vivir con la esperanza de que todo lo que necesitamos ya esté resuelto.

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La meditación es la herramienta psicológica más eficaz y de auto ayuda. Yo enseño psicología tántrico sólo para ayudar a la gente a entender las estructuras de sus propias mentes para que puedan hacer mejor su propio trabajo interno de integración. Al aprender sobre las estructuras fundamentales de la mente humana la gente entiende no sólo su propia psicología personal, sino la psicología de la humanidad en general. Esto me permite evitar la psicoterapia o el asesoramiento de manera directa. Prefiero dejar que la gente averiguar las cosas por sí mismas a través de la práctica sincera y la visión. De lo contrario, la gente puede poners apegosa y proyectar todo tipo de transferencias. Sin embargo, a veces la gente se queda atascado y pide consejos. Al principio les digo que sigan meditando pero a veces se quedan atrapados y hay algo de diálogo y con suerte un poco de visión y que vuelvan a su práctica. Sin embargo, a veces el problema persiste y me encuentro en una pérdida en cuanto a qué decir. Entonces solo les digo que hagan lo que hago cuando estoy en mi mejor momento…. nada en absoluto. Es hora de decir “me rindo” y dejar que se vaya. Si uno ha intentado todo lo demás y aún así el problema no ha desaparecido entonces es hora de simplemente dejar ir y dejar de tratar de arreglarlo. Si uno ha estado luchando sinceramente, entonces la intuición debería tener algo de entendimiento, pero simplemente falta un poco de visión para iluminar el problema. Tal vez uno ha estado luchando demasiado directamente con el problema. Al simplemente ver el tema y confiar en que la gran conciencia del macrocosmos mostrará el camino entonces el ego o microcosmos se puede salir del camino y escuchar pistas.

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La ofrenda de los colores de la mente (puja) es el aspecto más simple de la meditación que aún para llegar a un estado de entrega toma tanta práctica sincera. Así a menudo la práctica está controlada por el intelecto y el ego, y la persona olvida que la conciencia intuitiva trasciende, sin embargo, guía el intelecto y la personalidad hacia la totalidad. Uno se encuentra encerrado en creer que uno es el “hacedor” y se olvida que uno siempre está guiado por la intuición, una facultad que el intelecto y el ego no pueden controlar. He encontrado que cuando uno realmente se entrega la mente, los problemas siempre se resuelven a sí mismos. Uno tiene que hacer el esfuerzo cuando uno está densamente encerrado en el ego. El ego debe trabajar para salir a sí mismo del camino, para dejar de ser un obstáculo. Sin embargo, al final las cosas se resuelven profundamente dentro del Yo, o el testigo, y no a través de los esfuerzos del intelecto y el ego. En lo profundo del testigo es donde se revela la voluntad universal del macrocosmos. La voluntad del macrocosmos es hacer todo uno con él. Cuando nuestras vidas son sinceras y realmente queremos vivir más al completo entonces el macrocosmos se ocupa de todos porque es el deseo del macrocosmos que cada pequeña chispa de la conciencia en su innumerables desendencia de microcosmos vuelva a la gran luz.

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Un extracto de Tantra De La Luz Y La Oscuridad

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Comentarios

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Un extracto de Tantra De La Luz Y La Oscuridad
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Escribir Tantra De La Luz Y La Oscuridad fue siempre un acto de equilibrio. Me sentí muy bien al escribir sobre mis experiencias con personas como Chandranath (en el extremo derecho de la foto) y otros de los primeros discípulos de Anandamurti. Uno puede incluso sentirse orgulloso de estar asociado a una sociedad espiritual dirigida por personas así. Aunque era interesante y también significativo escribir sobre los innumerables problemas del movimiento de Anandamurti a medida que se iba ampliando y atraía a muchos monásticos sinvergüenzas que se involucraban en demasiadas actividades turbias, siempre existía la posibilidad de caer en un complejo de vergüenza al mencionar estas situaciones oscuras, de ser asociado con estas personas incluso al criticarlas. A menudo tenía que conjurar el recuerdo de Chandranath y los primeros discípulos para volver a iluminar el esfuerzo de decir: “sí, alguna vez hubo verdad y vitalidad en A.M. y la luz de Anadamurti brilló a través de estas personas”. En última instancia, justifico el lado oscuro de la historia diciendo que fue una gran lección sobre la comprensión de la sombra humana y que cualquier sociedad que hubiera recibido una dosis tan sobrecargada de energía espiritual habría pasado por los mismos dramas humanos. Anandamurti puso una lente de enfoque sobre la conciencia de la humanidad. Algunos fueron iluminados, pero otros quedaron calcinados. Los rincones más oscuros de la mente humana se iluminan. Algunas personas recibieron la luz y fueron iluminadas, pero otras se resistieron y sus sombras solo reforzaban y resistían.

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Tantra es una palabra sánscrita derivado de “Tan”, que significa “oscuridad” o “inercia” y “tra”, que significa “expansión”. Por lo tanto, “tantra” significa la expansión de un estado de oscuridad espiritual, la inercia, o la ignorancia que nos une al mundo material limitado con sus alegrías y sufrimientos relativos. Tantra es una antigua ciencia de la meditación y la concentración para despertar la mente de una letargia instintiva animal. Es una práctica para una mayor evolución física, mental y espiritual para que el ser humano puede comprender más plenamente su lugar en el universo. Esta disciplina sistemática y práctica sigue el curso natural de la evolución y guía a la mente del instinto al intelecto a la intuición. Como explicó Anandamurtiji, es Es un método para convertir la energía física en energía psíquica y luego convertir esa energía psíquica o mental acumulada en pura cognición espiritual.
 
Tantra, en su forma adecuada y esencial, es “el empirismo mística” en que el practicante puede seguir ciertas disciplinas sistemáticas y verificar en el propio laboratorio mental de la mente si el sistema es cierto o no. Si se amplía de la inercia de instinto ciego y la ignorancia intelectual y alcanza un grado de comprensión, paz y claridad en las áreas existenciales y espirituales, entonces la práctica científica de tantra es eficaz y, por tanto, cierto en que la práctica nos lleva al objetivo de la iluminación espiritual.

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La evolución es siempre una adaptación más nuevo, más sofisticado de un organismo a un entorno difícil y cambiante. Esto es cierto si estamos hablando de la evolución en los estratos físicos, mentales o espirituales de la existencia. Un cambio exitoso y la adaptación de una especie siempre da que las especies tienen más dominio sobre el mundo objetivo y material. En el caso de los homínidos, y muy especialmente en los seres humanos, es fácil ver cómo el desarrollo de la inteligencia nos ha dado más poder para manipular y maniobrar no sólo el mundo físico externo, sino también nuestro mundo social, para bien o para mal. Aunque mucho menos entendido, también podemos ver este mismo patrón en la evolución de los estratos más profundos mentales y espirituales. Más poder mental y la concentración dan un control mayor sobre el cuerpo físico y el mundo físico. Aunque es muy raro, ha habido algunos estudios sorprendentes de los yoguis y los tántricos y sus increíbles habilidades para el control de lo que se pensábamos eran actividades fisiológicas inconscientes, tales como reducir la frecuencia cardíaca y la suspensión de la respiración mientras que en un estado de trance. También es cada vez más evidente que muchas mentes disciplinadas y focalizados pueden tener capacidades cognitivas especiales que les permiten ver profundamente en el pasado o incluso en el futuro. Estudios como los del físico de Stanford, Russel Targ, y sus experimentos sobre la visión remota muestran claramente que en realidad existe una facultad intuitiva en la mente humana.

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Aunque la ciencia moderna está en su mera infancia en lo que respecta a la comprensión de estos fenómenos, estas facultades son comúnmente conocidos de existir en todo el planeta. No sólo los yoguis y los tántricos, sino también a los chamanes y curanderos de casi todas las culturas han desarrollado habilidades psíquicas que han servido para el progreso y la evolución de la conciencia humana.

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He tenido la suerte de presenciar varios fenómeno “milagrosos” que mis viejos profesores de psicología habrían burlado desde sus entornos académicos limitados. Aunque me educaron y me entrenaron científicamente para pensar en la causalidad mecanicista y materialista, muchas experiencias de primera mano han destrozado esos dogmas limitados. A través de la experiencia personal, he llegado a ver las habilidades tales como la telequinesis, la levitación, lectura de la mente, el pronóstico intuitivo del futuro, y la curación psíquica no como “sobrenatural”, pero como una fenomena muy natural, aunque poco frecuente.

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Me inicié en el tantra yoga en 1993. Fue un camino muy pura y espiritual cuyo propósito es verdaderamente para la iluminación espiritual. El deseo de los poderes ocultos fueron fuertemente desaconsejados. Gran parte de las antiguas historias de yoga advierten del peligro de estas habilidades y la forma en que no sólo impiden el desarrollo espiritual, sino en realidad degeneran la mente. Viví con yoguis en la India y fui testigo e incluso experimenté muchos fenómenos extraños. Afortunadamente, mis profesores eran maestros muy amorosos, sabios, y humanas que me guiaron hacia una comprensión racional de estos poderes que naturalmente vienen a través de la práctica avanzada de yoga. Tuve la suerte de estudiar bajo unos yoguis muy avanzados que tenían un profundo conocimiento de tantra, así como los poderes ocultos que pueden acompañar a este tipo de prácticas.

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Voy a hablar de 3 tales maestros y su relación con los poderes ocultos, Samanvayananda, Chidghananda y Chandranath. Todos los 3 de estos hombres eran seres muy espirituales que también pasaron a tener un conocimiento profundo de los poderes ocultos. Me volvería a considerar todos los 3 de ellos como los yoguis de la “luz”, sin embargo, con diversos grados de ligereza. Samanvayananda fue el más explícito en su comprensión de lo oculto. Incluso había escrito un libro sobre este fenómeno que su organización espiritual nunca publicaría. La primera vez que lo conocí me enseñó algunos secretos de la capacidad de telequinesis. Él hizo un movimiento de sus manos hacia los árboles y los árboles comenzaría a moverse como si estuvieran influenciados por el viento cuando el aire era en realidad muy quieto. Habló de cómo ciertos árboles eran más “evolucionados” que otros y por lo tanto más receptivos a la energía que estaba enviando a través de su mano que hicieron bailar los árboles en éxtasis vibrante. Explicó que canalizó “amor cósmico” y luego envió este amor hacia los árboles. Era una forma muy poética de la naturaleza mística. Hoy en dia no puedo decir que fue una forma de vanidad bruto o el exhibicionismo de su parte, sino más bien una cierta alegría casi infantil. Al meditar cerca de él podía entrar en la mente de uno y comenzar a repetir su mantra. En lugar de una repetición silenciosa del mantra de uno, uno podría empezar a escuchar el mantra muy fuerte y él diría, “esta es la forma correcta para repetir su mantra.” Aunque sin duda polémico, él nunca hizo daño a nadie y él siempre expresó amor. Tal vez él estaba distraído por los poderes ocultos de una manera sutil, pero no creo que él era un yogi caído. Su maestro, Anandamurti, lo castigaría severamente cuando hizo esas exposiciones, aunque nunca los dejó por completo. Cientos de personas han tenido experiencias cercanas a él como yo y pueden verificar sus varios poderes místicos.

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Su mejor amigo era Chidghananda, quien fue mi mentor más cercano y gran amigo mio. Él me guió y daba mucha instrucción e incluso voluntariamente fue a la cárcel conmigo cuando sin saberlo quedé atrapado en medio de una revolución absurda en Bengala Occidental. Él era diferente de su amigo Samanvayananda en que él nunca mostró ninguna habilidad pero sabía todo tipo de cosas. Cerca de él, empecé a pensar que Samanvayananda tenía una forma muy sutil de orgullo espiritual mientras mi querida Chidghananda era el ser más humilde y gentil. Era muy común que iba a responder a mis pensamientos más íntimos. Nunca me sentí que estaba husmeando en mi vida privada, pero fue más bien me guiaba por el camino de una mayor comprensión de mí mismo. Solía pasar horas sentados con él sin ni siquiera hablar. Sólo estar en su presencia ayudó a mi meditación en gran medida. Uno siempre sintió un resplandor suave y cálido en el corazón espiritual mientras estar en la presencia de Chidghananda.

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La posibilidad de vidas pasadas y reencarnación sigue siendo un gran misterio para mí. No tengo ninguna opinión definitiva sobre el asunto. Sin embargo, al comienzo de mi práctica espiritual que tuve muchos sueños que yo era yo mismo pero en otro cuerpo y en otro tiempo. Tenía curiosidad acerca de si esto realmente era una indicación de una existencia previa o si era sólo una proyección de mi propia mente. Decidí preguntar Chidghananda sobre esto. Él me dijo que sólo para seguir adelante y no hay ningún beneficio en saber estas cosas. Dijo que la ley de acción y reacción y el nacimiento y el renacimiento es realmente cierto y que uno pasa a través de muchas encarnaciones en nuestro camino a la auto-realización a medida que aprendemos lecciones y purificamos nuestras limitaciones físicas y mentales. Concluyó con Edgar Cayce en que tal vez puede haber Hamlet en esta vida, pero tal vez eran MacBeth en una vida pasada. Debido a que todos los seres están evolucionando de imperfecciones, es mejor no saber estos detalles, pero para seguir adelante, para no distraer por acciones negativas anteriores que pueden desalentar a uno y hacer renunciar a la lucha por la iluminación.

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Yo era implacable, sin embargo. Yo sabía que él sabía muchas cosas sobre mí, así que decidí hacer un “truco” a él. Le pregunté si él podría verificar lo que yo creía que sabía y simplemente decirme si mis sueños eran veraces o no. Él dijo, “bien, dime lo que sabes.” Le hablé de mis sueños. Dijo que él también vio las mismas cosas. Empecé a extrapolar un poco y decir cosas acerca de esta existencia que yo simplemente pensé fuera cierto y llené los vacíos de esta historia vaga que se me presenta en una serie de sueños secuenciales. Me dijo que estas piezas no eran exactamente así y comenzaron a darme otra historia. Escuché por un minuto. El vio mis ojos bien abiertos con desconcierto, se rió con alegría, y dijo que “no conoce esta parte todavía ¿no? Ok, eso es suficiente por ahora! “Me sentí como un niño escuchando una historia emocionante de mi abuelo y que yo no quiero que termine, pero que era la hora de dormir y la historia tiene que terminar. Nunca mencionó el tema de nuevo y finalmente me di cuenta de que tenía razón y me sentía como un pequeño bribón para engañarlo a decirme más de lo que yo sabía. Sin embargo, era una información muy útil y me ayudó a entender las circunstancias de mi nacimiento presente con mayor claridad. Sólo habló de mi futuro en una ocasión y me dijo que él me estaba diciendo esto un detalle por una razón muy importante y que en el futuro yo entendería por qué me estaba diciendo esto ahora. 20 años después, veo que era muy preciso y su visión y recomendaciones eran muy exactas y fuera por mi bienestar espiritual. Él era un excelente ejemplo de un gran yogui con gran discernimiento sobre los poderes ocultos. Él nunca dijo que era un ser autorrealizado o que tiene alguna condición especial. Era un verdadero no-dualista que sólo afirmó la existencia del Uno, la Conciencia Suprema absoluta de la que todos formamos parte. Sobre los poderes ocultos, él me envió a Chandranath con una pregunta acerca de estos poderes. Esto me hizo reconocer que Chidghananda respetada Chandranath. Chidghananda era el hombre más noble que he conocido, así que por supuesto yo estaba ansioso por visitar este Chandranath que mi querido Chidghananda recomendó.

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Conocer Acharya Chandranath fue la bendición más grande de mi vida. Era como si me hubiera conocido a mi gurú, aunque Chandranath era un mero discípulo de nuestro gurú, Anandamurtiji. A día de hoy, no veo ninguna otra entidad que realizó Anandamurtiji en un grado mayor que Chandranath. No pude ver ningún ego en Chidghananda, sin embargo pude ver una diferencia entre estos 2 santos en que Chandranath radiada una luz tremenda que me hizo casi perder la conciencia de mi cuerpo sólo por estar en su presencia. Sentí que iba a flotar hacia el infinito. Poco después de reunirse con él que iba a perder a mí mismo en un estado de trance sin aliento durante toda la noche en varias ocasiones. Sólo recordando su presencia física en este momento me hace desmayo en éxtasis espiritual. Él es la única persona que puedo decir sin dudas que fue un ser “iluminado”. Él negó todas las formas de poder oculto, pero reconoció que había ciertos poderes que la Conciencia Suprema da a los santos iluminados. Nunca supuso que era uno de ellos y dijo humildemente que el Señor Buda tenía poderes que él mismo nunca podría expresar. Él parecía expresar la idea de incluso una jerarquía entre los seres “auto-realizada”! El santo indio Ramakrishna exclamó que Dios es infinito y del mismo modo no es necesario conocer la totalidad del océano de saber que hay un océano, es suficiente para darse cuenta de una parte de Dios. Para mí, Chandranath manifiesta pura compasión. La energía que irradia de él transformó a tanta gente y que es visto como uno de los grandes discípulos de Anandamurtiji que jamás haya existido. Ojala si yo había conocido en forma física este gurú de Chandranath. Si yo no hubiera sabido de Anandamurtiji y que Chandranath era su discípulo humilde, entonces habría asumido Chandranath ser mi gurú!

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Los poderes ocultos de seres como Chandranath no eran “poderes” en el sentido de que son habilidades que la mente puede acceder y utilizar por su propia voluntad. Estos poderes son más bien funciones de la Mente Cósmica que esta mente divina utiliza para guiar a todos los seres en la unión con la Conciencia Suprema. Un santo como Chandranath es tan simple y pura que él asumió nada de sí mismo. Debido a esta gran humildad y el conocimiento que sólo Brahma es, Brahma usa tales seres iluminados como vehículos para guiar a la gente de nuevo en la unión amorosa con nuestra fuente.

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Anandamurti tuvo muchos discípulos. Lo anterior eran obviamente algunos de sus anteriores y más elevados. Esto no quiere decir que no puede haber otros igualmente grandes que vinieron o vendrán después. Sin embargo, estos hombres parecen tan especiales en mi entendimiento. Una vez que el círculo de discípulos creció, era natural que habría otros con menos comprensión que serían más propensos a las distorsiones y tal vez el mal uso del poder inicialmente concedido a ellos por su gurú. Cuando un acarya, o maestro de meditación, da iniciación espiritual están utilizando ciertas técnicas sutiles que ayudan a despertar la kundalini, o fuerza espiritual latente en la mente del aspirante espiritual. Un buen acarya sigue la estricta instrucción del gurú en el proceso de iniciación. Debido a su profundo conocimiento de las mentes de los iniciados y su conocimiento de cómo guiar a otros, muchos de estos maestros desarrollan poderes ocultos. Una buena acarya puede inyectar una energía positiva durante el proceso de iniciación y quizás reflejar una fracción de la gracia del gurú. Sin embargo, es muy natural que muchas de estas personas caen en las trampas del poder, del nombre y la fama, y del privilegio de ser una especie de persona especial dotado con la capacidad de guiar a los demás. En lugar de instruir a otros en el camino del dharma, algunos pueden caer en la manipulación y el control de los demás. Tal vez necesitan el reconocimiento de los demás para su propio prestigio y la vanidad espiritual. Tal vez quieren que un iniciado sea o actuar de cierta manera o incluso quieren dinero de ellos. Estas son las tentaciones de caer en el lado “oscuro” del tantra. La mayoría de los tántricos caídos en Ananda Marga no son realmente tan poderosos. Por lo general, sólo se reúnen con un montón de chismes y difaman a sus enemigos. Sus efectos negativos sobre otros podrían explicarse fácilmente de una manera psicológica y sociológica mundana. La difamación y la calumnia lastiman a otras personas y pueden, de hecho, dañar y destruirlos. Sin embargo, puede ser que estos tántricos han acumulado un cierto poder de concentración y el foco de esta concentración en otro puede ser especialmente perjudicial. Fui testigo en muchas ocasiones cómo los grupos de estos acharyas se concentraría su negatividad en ciertos individuos para dañarlos. Imagínense si alguien con una intuición desarrollada que puede ver las partes ocultas de la personalidad de uno cae en una tendencia negativa de la mente y después utiliza su conocimiento oculto para atacar uno de los puntos débiles. Suena como una pesadilla fantástica, pero realmente sucede. Hoy en día, con tantas facciones políticas desagradables entre los discípulos caídos de Anandamurti, hay una guerra psíquica de difamación pasando detrás de las facciones que rivalizan. Cada grupo hace su meditación Kapalika en la luna nueva con intenciones negativas, personales en lugar de usar su fuerza espiritual para la lucha contra la negatividad en la humanidad. A través del tiempo y el espacio, estos caídos “avidya tántricos” (avidya significa ignorancia) envían un plasma mental negativa hacia los demás con la concentración de sus mentes. Sólo los más fuertes pueden resistir estas influencias destructivas.

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Hay ciertas acharyas que tienen una tremenda influencia sobre los demás, sino aquellos que los siguen siempre parecen degenerar en mente. En lugar de estos acharyas ayudando los demás, terminan destruyéndose. Una vez encontré un cierto monje manipuladora que era un gran maestro en encontrar puntos débiles psicológicos de las personas. Él les hizo sentir especial y amada mientras estaban bajo su influencia, pero cualquier persona que quiera romper con este círculo siempre era rechazado y tratado de la manera opuesta. La gente como el “Cobra Killer” infame (Shamitananda) siempre difamar a los grandes santos de Ananda Marga y querían que la gente lo siguiera en lugar de ellos. Él creó rumores falsos para difamar a estas personas inocentes y convenció a sus círculos que estas mentiras eran ciertas. Esta persona una vez trató de asesinar a una monja con veneno de cobra, debido a su obsesión patológica con ella. Quería escapar de su círculo, sino que trató de matarla. También robó decenas de miles de dólares de su propia organización. Aunque muchos sabían de sus crímenes, todavía logró dividir la organización en América del Norte y hasta la fecha sigue actuando como el líder espiritual detrás del movimiento norteamericano de Ananda Marga.

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Es el ejemplo más asombroso de hipnosis colectiva de disonancia cognitiva y una gran mancha para la reputación de Ananda Marga. Muchas personas inteligentes continúan mintiendo por él y condenarán con vehemencia a cualquiera que intente sacar a colación estas acusaciones. Cada vez que alguien trata de oponerse a ellos, los calumnian hasta que nunca vuelven a aparecer. Una vez intenté tomar una posición contra su corrupción y algunos de los conspiradores más cercanos de CobraKiller crearon y propagaron mentiras falsas y sucias sobre mi madre. En otra ocasión, protesté por el acto inmoral de un monje, otro conspirador de CobraKiller, que se casó con una pareja joven y luego se robó la esposa. Este monje, Krpasundarananda (Kreepy), tuvo un romance con la esposa de su propio alumno, pero me dijo que era una persona escandalosa por mencionarlo y que sufriría consecuencias kármicas negativas por criticar a los demás. Más tarde, todo el clero e incluso algunos maestros jefes de familia se reunieron para culpar de todo al joven que ya estaba gravemente traumatizado. Me consideraron una persona muy negativa por mencionarlo y una vez más intentaron decir que yo era el que tenía el problema. Tener que encubrir mentiras atroces enferma el alma y cualquiera que revele solo un poco su hipocresía es inmediatamente demonizado y estos acusados ​​proyectan su propia enfermedad del alma sobre el acusador. Si el manifestante es débil, entonces este virus del alma entra en el ser y comienza a devorar desde adentro, alimentándose de las dudas e inseguridades internas. Intentarán convencerte de que el día es noche y la noche es día y que tú realmente tienes la culpa. Es posible que hayan sido personas que una vez le mostraron el camino a Dios con mantras y técnicas especiales, por lo que sus palabras mentirosas crean confusión, contradicción y neurosis si son aceptadas.

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Todos y cada uno de estos maestros, o acaryas, saben que este monje es un intento de asesinato. Antes de que estos demonios destrozaran al joven engañado y desesperado como una manada de chacales salvajes, hablé con Kreepy y Peter Fleury sobre la conspiración CobraKiller, que son ambos Ananda Marga acharyas o maestros de meditación. En este punto todavía estaba tratando de ver si quedaba alguna sustancia en Ananda Marga. Ya sabía que Asheville se había vendido. ¿Austin? Dije que no podía aceptar que CobraKiller siga siendo el líder espiritual que ejerce la mayor influencia y manipulación, y que lo veía todo como una conspiración vergonzosa. Ambos admitieron que este monje tenía un lado realmente oscuro. Peter Fleury lo admitió, pero dijo que no entendía cómo “Baba”, el gurú, había permitido que esto sucediera y que tenía mucho en qué pensar. Fue un claro reconocimiento de su conocimiento del incidente. Kreepy también reconoció gravemente su veracidad y me dijo a regañadientes que Shamitananda (CobraKiller) es básicamente una buena persona, pero tiene un lado muy oscuro. Le dije a Peter que el gurú no tenía nada que ver con eso, y que todo esto era simplemente el arte sacerdotal de los cobardes tímidos. Más tarde, después de que hice públicas mis acusaciones y para poner a prueba la conciencia de Ananda Marga, le pregunté a Peter qué pensaba al respecto y me respondió diciendo “¿Quién es CobraKiller?” ¡Imagina eso! De un Vishesh Yogi, no obstante. Si esto es lo que Vishesh Yoga (las lecciones de meditación más avanzadas de Ananda Marga) le hace a la mente, entonces es mejor no haberlas comprado nunca.
Hay más y más ejemplos como el Cobra Killer hoy en día, especialmente entre sus amigos conspiradores y seguidores. Yo uso el ejemplo Cobra Killer repetidamente porque estaba cerca de él y su séquito y fui testigo de sus crímenes y también porque él es un criminal de culto épico que sigue en su libertad pero que debe ser derribado.   Personas como Nabhaniilananda “Monk Dude” y sus amigos en América del Norte que promueven al Cobra Killer como un gran acharya no son más que esclavos de Ravana, la serpiente que secuestró a Sita en la epopeya hindú, El Ramayana. Los crímenes de estos acólitos de Shamitananda no son menos destructivos que los de Ravana, y por eso Ravana es el clásico “mahapapii” o “gran pecador”. Él es distinto en ese sentido porque después de secuestrar a Sita con la apariencia de un acharya vestido de naranja, muchas personas dudan de las buenas intenciones de todos los acharyas.

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Es como si algún tipo de hechizo oscuro se echa sobre las mentes de sus seguidores. Es el ejemplo más perfecto de lo que la ideología de Anandamurti no es y cómo se puede abusar del poder espiritual. Los que mienten para él caen en los escándalos más perversos que perjudican a otras personas. Porque ellos lo ven como un líder y lo utilizan como un ejemplo, que están bajo el mismo patrón energético de daño que usó contra la monja. Porque ellos lo ven como un líder espiritual y lo utilizan como un ejemplo, están bajo el mismo patrón energético de daño que originalmente utilizado contra la monja. Cada nuevo crimen y conspiración sólo se suma a la lomita del vudú cósmica, una masa miserable de suciedad mental sin digerir que estos impostores siempre cargan con ellos pero embarran a otros cuando necesitan protegerse de sus propias verdades oscuras y hipocresías.

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Uno puede resonar con un santo y el modelo energético espiritual de ese santo puede replicarse a sí mismo dentro de uno y podrá conceder una cierta gracia. También se puede resonar bajo el patrón de un avidya tántrico u tántrico oscuro y replicar sus modelos de perversión. Tarde o temprano, este patrón energético replicará en sí en la actualidad en las acciones de los seguidores. Se convierten como su guía, para bien o para mal. Líderes espirituales fuertes con gran discernimiento son necesarios si uno quiere seguir el camino tántrico. Sin esta guía, una caída es inevitable. Tantra es un camino poderoso y si la práctica no se utiliza con discernimiento moral, entonces ese mismo poder se utilizará para acelerar una caída espiritual.

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\r\nUn extracto de Tantra De La Luz Y La Oscuridad
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6 meses antes de la Caída de Armas de Purulia, participé en un debate en Ananda Marga sobre si el terrorismo podría ser justificado. Ananda Marga era una organización revolucionaria pacífica que denunció tanto las filosofías materialistas del capitalismo como el comunismo. El enfoque de la ideología era la practica de meditación y el yoga, pero también había mucho énfasis en la justicia social y el activismo. Mis amigos en Ananda Marga eran admiradores de las ideas socialistas libertarias detrás de la Revolución Mexicana de 1910, la revolución española de los años 30 y, más especialmente, la revolución zapatista en México que todavía estaba ocurriendo en el momento de este debate. Nadie en el debate podría realmente defender el terrorismo. Evitamos la idea del terrorismo y nos enfocamos en la justificación de usar la fuerza contra el estado por medio de una revolución violenta. Sin embargo, la otra parte dijo que nuestra idea de revolución no era el terrorismo porque es un movimiento militar político y revolucionario declarado que no se dirige a los civiles como los ataques terroristas. Éramos rebeldes ideológicos, pero nadie era lo suficientemente agresivo como para hablar realmente de ataques terroristas. Dirigí a nuestro equipo en el debate y podríamos argumentar que el sistema capitalista es más terrorista que cualquier organización terrorista, pero cuando el equipo contrario me preguntó específicamente si eso nos da justificación para usar la fuerza violenta contra el sistema, que incluiría atacar a civiles inocentes. No podríamos discutir esta posición. Ni siquiera podíamos fingir y claramente perdimos el debate. El líder del otro grupo era un veterano de la guerra de Vietnam que hablaba muy bien y, aunque todo era una formalidad estructurada, su postura sincera de no violencia nos hizo sentir de alguna manera que estábamos equivocados y no queríamos ser parte de el debate.

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Había mucha gente brillante en Ananda Marga, especialmente en India y la organización de Anandamurti se convirtió en el enemigo del estado, tanto el estado capitalista nacional como el estado local de Bengala, que estaba gobernado por los comunistas. Anandamurti se infiltró en el estado creando un ejército de yoguis de funcionarios que siguen una definición estricta de moralidad, Yama y Niyama. Anandamurti trabajó para los ferrocarriles de la India y muchos de sus discípulos trabajaron en varios niveles de gobierno. Tener a estos líderes aplicando principios yóguicos en la sociedad ayudaría a establecer un nuevo orden de no corrupción. Las personas espirituales que realizan sus deberes con honestidad y carácter noble serán amadas y en las que otros confiarán. Estos líderes éticos altamente respetados serían la vanguardia de una nueva sociedad y el despertar espiritual colectivo. Estaba muy claro que este es el tipo de revolución espiritual que Anandamurti quería. No era no violento como Gandhi y pensaba que a veces se necesita fuerza en una revolución, pero sus esfuerzos estaban claramente enfocados en la revolución social y espiritual. La organización que creó fue revolucionaria y en lugar de batallones de soldados, creó batallones de trabajadores del servicio social que enseñan los antiguos principios y prácticas del tantra yoga.

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En los primeros días, el régimen de Indira Gandhi (la hija de Nehru) quería incorporar a Ananda Marga al estado indio. Cuando Anandamurti se negó, entonces comenzaron los problemas. Este asalto a Ananda Marga solo ayudó al movimiento a expandirse más allá de la India. Cuando visité la India apenas unos meses después del debate, fui allí con plena confianza de que estaba en compañía de rebeldes pacíficos perseguidos por el estado, pero nunca pensé que Ananda Marga terminaría en medio de un acuerdo de armas y una revolución fallida que me llevó a la cárcel y un juicio de la Corte Suprema de la India por cargos de terrorismo.

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Después de regresar de la India y de ser declarado inocente en su Corte Suprema, permanecí en una comunidad de Ananda Marga en Missouri. Algunos helicópteros negros sin marcar comenzaron a aparecer periódicamente durante el retiro de meditación. Recordé el debate 6 meses antes y casi no podía creer la situación absurda del presente. Vi al líder del equipo de debate opuesto, el veterano de Vietnam, y estaba desesperado por los helicópteros negros y sin marcas. Dijo que fueron enviados por “ellos”. Pensé que se refería a la CIA o al gobierno, pero comenzó a hablar sobre los seres reptiles. Esta persona que leyó a Chomsky y tenía puntos de vista políticos muy ilustrados y claros ahora parecía ser poseída por Alex Jones. Comenzó a conducir alrededor de nuestra comunidad en un Jeep con un remolque conectado. El remolque tenía algún objeto largo cubierto por una lona de plástico. Ya estábamos tan metidos en la vida real del Teatro del Absurdo que dijimos que probablemente era un misil que tenía almacenado para derribar a uno de los buitres que estaban sobrevolando. Todo lo que podíamos hacer era reírnos de todo. La mayoría de la gente pensó que el gobierno nos estaba acosando por lo que acababa de suceder en la India. Querían ponernos nerviosos, que nos estuvieran vigilando. Su estrategia estaba obviamente funcionando.

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Acababa de regresar de estar bajo arresto domiciliario en la India. Fue la mayor bendición de mi vida, como a Briar Rabbit (El Conejo del Brezo) siendo arrojado al parche de brezo. No se me permitió salir del área inmediata y todo lo que pude hacer fue meditar en los terrenos sagrados de Ananda Nagar, un lugar utilizado por los tántricos budistas, jainistas e hindúes durante siglos para terminar su práctica espiritual y lograr la liberación espiritual. Dijeron que las rocas aún tenían una gran vibración que fue absorbida por el ambiente durante sus grandes samadhis, o realizaciones espirituales. Me perdí en esas rocas.

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Sin embargo, al mismo tiempo, el ashram estaba rodeado de militares indios. Solíamos bromear acerca de cómo tenían rifles excedentes de la Segunda Guerra Mundial. Un amigo irlandés mío que también estaba bajo arresto domiciliario conmigo en tono de broma los llamó “rifles de mosquetes”. A veces asaltaban el complejo para asustar a la gente y hacíamos bromas diciendo “aquí vienen los mosquetes”. Volviendo al narrativo del presente historia, en los Estados Unidos, los militares ahora nos rodean, pero con helicópteros negros muy silenciosos. Unos años más tarde, Ananda Marga fue incluida en la lista de las diez principales organizaciones terroristas del FBI. Simplemente estábamos estupefactos. A.M. estaba allí arriba con el IRA y Al-Quaeda y Hamas, pero ¿alguna vez se ha hecho en cuanto a la actividad terrorista? Claro, se enredaron en la India cuando intentaron defenderse del gobierno que los atacó violentamente, pero fueron los que siempre fueron masacrados y nunca masacraron a nadie.

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Anandamurti era una persona muy misteriosa. Primero fue puesto bajo vigilancia por Nehru antes de la Independencia de los britanicos, mientras que Nehru era líder del Partido del Congreso. A Nehru le gustaron las cartas que el estudiante de 17 años había enviado al Congreso y se leyeron en voz alta. La gente quería saber quién era este joven. Al final, inició algunos líderes revolucionarios en el congreso en la práctica tántrica. A la hora de la década de los 70, A.M. fue infiltrado por la CIA. Conozco a personas que vieron a Anandamurti realizar muchos “milagros” frente a muchas personas en A.M. Muchos de estos milagros involucraban curación, pero también se sabía que Anandamurti sabía todo tipo de cosas. Cuando mi amigo de Vietnam veternan planeaba ir a la India, estaba muy nervioso porque era un fumador en cadena secreto y temía que el gurú le regañara. Había escuchado rumores de que Anandamurti sabía todo acerca de sus discípulos y que incluso los regañó por cosas muy lejanas en su pasado que nadie más sabía. Cuando llegó, entró en la habitación de Anandamurti con gran aprensión. Anandamurti lo miró con severidad y luego sonrió diciendo que “fumar es solo un mal hábito, no un delito”.

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Conozco a mucha gente con tantos encuentros similares con Anandamurti. Incluso vi que algunos de los discípulos mayores también tenían algún conocimiento místico y poderes curativos. No hay duda de que el Gran Hermano sabía acerca de los misteriosos poderes de este gran yogi. Realmente creo que A.M. se infiltró y desintegró no porque fueran una organización terrorista, sino porque nunca quisieron que el mundo supiera del gran hombre detrás de las ideas revolucionarias grandes y humanas de las que tanto temían.

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Cuando grupos de personas realmente inteligentes ascienden al poder y a la influencia en la política, cultura, y la sociedad en general, entonces llaman la atención de otros grupos “inteligentes” en el poder y se producen todo tipo de conflictos sutiles y burdos. Yo no fui más que un testigo en todos los dramas y personalmente tengo poco interés en la política. Las situaciones políticas siempre se han presentado en mi camino pero nunca las he buscado. Siempre llegaron cuando yo estaba en un estado muy espiritual y vì esas situaciones como video juegos del universo vivo, consciente y lleno de juegos y dramas ilimitados. Eran para jugar nada màs. Tal vez tales situaciònes me mantuvieron atado por la fuerza al drama del mundo porque realmente solo deseaba disolverme en la luz y la dicha infinita.

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Lo que hizo que la experiencia de Ananda Marga fuera tan interesante para escribir fue que esta sociedad no era simplemente un movimiento político, ni un culto religioso completamente dogmático. Realmente había una sincera espiritualidad encarnada en una filosofía racional de servicio social humano.

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Como estudiante de artes liberales que se acababa de graduar de la universidad, fui a un ashram Ananda Marga para realizar estudios de doctorado en el tantra yoga antes que sucedió la caída de las armas. Lejos de ser una mera experiencia académica, yo estaba profundamente inmerso en la vibración muy alta espiritual en Ananda Nagar. Estaba claro que hicieron mucho trabajo espiritual en este entorno. Sentí que mi meditación era 5 veces más fuerte allí! Con sólo cerrar los ojos, se entra en una meditación profunda sin esfuerzo en tal entorno. A pesar de todo lo que ha ocurrido con Ananda Marga, esas experiencias siempre me ayudan a recordar que la filosofía y las prácticas espirituales de Ananda Marga tienen un origen verdadero.

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Después de una buena meditación una mañana escucho que hubo una caída de armas en un pueblo cercano. Era un trabajo desordenado tan típico de Ananda Marga. Las armas cayeron en el lugar equivocada y un maestro local se notificó la policía. Llegaron justo a tiempo. Los lugareños simples viven como gente vivieron desde hace miles de años. Ellos descubrieron estos objetos desconocidos con unas cajas y bolsas muy útiles. Al mismo tiempo estaban preparando una mezcla de adobe y casi empezaron a agregar las granadas explosivas del avión en la mezcla de adobe!

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Inmediatamente yo estaba metido en la cárcel con algunas otras personas, pero pronto liberado bajo arresto domiciliario. No se me permitieron ir a ninguna parte, pero sólo para permanecer dentro de Ananda Nagar y seguir disfrutando de la meditación profunda. Nunca fui seriamente interrogado por el Interpol porque sabían que yo era inocente. Enviaron a un empleado de archivo para entrevistarme. Era el bengalí más amable que realmente quería saber si me gustaba bengala y quería saber todo acerca de mi familia. Estaba muy herido cuando dije que las vacaciones no salieron como sospechaba y que preferiría no estar en esta situación, pero que probablemente estaría contento aquí de otro modo. Realmente quería que yo fuera feliz.

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La escena pública en todo Ananda Marga después de la caída de las armas era todo muy divertido, especialmente cuando yo estaba utilizado como orador público para defender Ananda Marga frente a la prensa. Todo era un juego para mí hasta que me di cuenta de que yo no sabía lo que realmente estaba pasando y yo estaba mintiendo, sin saberlo, a la BBC y la India Times cuando el secretario Ananda Marga de prensa central me mandó para dar entrevistas. Pasaron varios meses antes de que yo reconociera las caras en los periódicos como los monjes de Ananda Marga que visitaron el ashram antes del incidente con nuestro compañero detenido que fue interrogado a fondo por la CBI. Estaban planeando la caída de las armas en este momento. Durante todo el tiempo yo estaba ayudando Ananda Marga a culpar su viejo enemigo, el partido comunista de Bengala que difamaba falsamente Ananda Marga tantas veces en el pasado.

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Contemplo mis recuerdos de Ananda Nagar en las semanas antes de este incidente y recuerdo cómo había un humoroso, supuestamente ex-Marina con el tatuaje USMC con el bulldog dando entrenamiento físico a chicos tribales que fueron utilizados como sirvientes de Ananda Marga. En ese momento creí realmente que Viirendra, el ex-marina, estaba ayudando a entrenar a los guardias oficiales para proteger las cajas electorales del estado bengali para las próximas elecciones. Parecía bastante raro que el gobierno bengalí confiara en su enemigo Ananda Marga con ese deber, pero no critiqué esta inconsistencia en ese momento porque estaba tan distraído por el ambiente humorístico del “entrenamiento físico”. Virendra finalmente llegó a estar a cargo como un sargento de instrucción básica. Él tenía algunas cualidades sensibles del yogi pero era realmente un militar en el corazón.

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Los aprendices se sometieron a un entrenamiento de rifle con un rifle de balines. Todos los 30 de ellos se turnaron con el único rifle! Fue como el que me dieron en mi cumpleaños de 8. Una guardia del V.S.S. (La guardia élite de Ananda Marga) se enorgullece de ser el funcionario principal y decidió instruir a sus propios alumnos. Él instruyó a un muchacho para apuntar el arma a una monja, que como nosotros, estaba mirando por encima del mural y riendo a estas payasadas. “Bien, pegaste el objetivo, ahora apuntas el arma a la monja, justo entre sus ojos”, dijo el guardia. La monja se reía y gritaba al mismo tiempo diciendo “no, no” mientras estábamos rugiendo de risa ante estas payasadas de Gomer Pyle. Viirendra agarró el arma, invocando al arquetipo del sargento de Full Metal Jacket y gritó: “Voy a meter ese arma en tu culo, soldado.” Afortunadamente esa monja dulce y el muchacho indio no pudieron entender estas palabras. Era demasiado cómico y absurdo aceptar como realidad. Esta es una prueba amplia de que Ananda Marga no es esencialmente una organización terrorista. El sistema trató de imponerlo con infiltrados como Viirendra, pero el radicalismo militante en realidad no estaba en la naturaleza de la mayoría de los monjes y monjas.

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El desapareció un día o dos antes de la caída de armas y algunos de nosotros simples observadores fueron enviados a la cárcel. Y unos años después escucho que hay una sala de meditación pentagonal en Asheville, N.C., en una comunidad de Ananda Marga donde Viirendra se ha establecido. Eso es irónico porque en mi experiencia, la gente de Ananda Marga, especialmente en los Estados Unidos, puso especial significado espiritual en la arquitectura, especialmente en la arquitectura de las salas de meditación. Los hexágonos son más de su estilo, no de pentágonos. Eligieron el diseño y no compraron el edificio como tal.

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Antes de esta casa, vivía en un rancho recluido en Colorado, donde un monje orgulloso llamado Krsnananda lo visitaba. Krishnananda me dijo que Viirendra tenía que informar a la gente en los helicópteros negros que venían a verlo en su escondido rancho. Krishnananda también me dijo que su hermano, que también es monje, estaba en el avión cuando se le cayeron las armas. Como una creciendo también recibí noticias de que Ananda Marga lo hizo en la lista de 10 terroristas del FBI alrededor del año 2000. Esta comprensión convirtió toda mi experiencia de Ananda Marga boca abajo y adentro hacia afuera. Durante todo el tiempo que estaba perdido en profunda meditación en Ananda Nagar y comenzando mis estudios en el instituto de investigación, estos malhechores estaban planeando una conspiración internacional con la CIA contra Ananda Marga.

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Después que nos declararon inocentes, nos deportaron y así terminó mis estudios académicos. Un oficial me dijo que para regresar a su pais necesitaré un pasaporte nuevo con otro nombre. Lo cambié de Enckhausen a Eckhart pero no pude regresar por la situación política dentro de Ananda Marga Muchos monjes, monjes, y laicos honestos sufrieron la colapsa de su organización y, al final, yo perdí toda la confianza en ellos.

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No dudo de que la caída de Ananda Marga fue ayudado por la inteligencia internacional que siempre protege al sistema capitalista global. El aumento rápido de Ananda Marga en la India durante los años 60 y 70 hizo mucha gente nerviosa. Ni la CBI indio ni la CIA querían este movimiento revolucionario espiritual y social para extender más allá de la India, como lo hizo con rapidez. Hoy en día, después de la muerte del gran líder, Anandamurti, esta expansión se ha detenido y el movimiento se cae a pedazos por todas partes. Hace poco me enteré de una publicación de Oxford, donde el autor habla de AM como un movimiento yihadista! Aunque esto está lejos de la verdad, es verdad que Ananda Marga ya no es un movimiento tan fuerte y respetable, y ciertamente no es una tarea fácil ser un apologista para los ideales atrás! Si los ideales sociales y espirituales de Anandamurti son de hecho cierto y probado, entonces van a vivir en el, tal vez en mejores formas, y con ejemplos prácticos.

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Cuando el CBI entrevistaron a Devashish lo mantuvieron en la sala de interrogatorios durante horas y tuvieron a sus mejores agentes interrogándolo. Obviamente estaba nervioso. Más tarde, sabiendo que tenía que dar al resto de nosotros algún tipo de razón de por qué Ananda Marga está siendo enmarcada como una organización terrorista y por qué estamos bajo arresto domiciliario, él decidió darnos una historia.

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Era sincero. Nunca pensé que mintió sobre nada porque eran confesiones muy humillantes. Nos contó todo sobre la mafia clandestina de Ananda Marga y cómo funcionaban. La mayor parte parecía bastante inocente en comparación con la mayoría de las mafias. En los principios, simplemente estaban contrabandeando equipos electrónicos a la india para vender en el mercado negro. El dinero estaba financiando escuelas y orfanatos en la india y África. Nirvananda era lo mas exitoso de los acharyas en estos actividades mafiosos. Anandamurti prohibió estas actividades, pero muchas personas aún participaron en ellos porque era muy fácil y pocos lo consideraban inmoral. Me di cuenta de que incluso yo había participado en esto sin saberlo al aceptar llevar una cámara de vídeo a la india para un monje que más tarde lo vendería a un contacto indio. Si la inmigración me pregunta en la salide del pais de qué pasó a mi cámara, iba a decir que fue robada y que fue el final del caso.

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Sin embargo, esperaba que hubiera un montón de cosas que Devashish no nos estaba contando. Confesó que había estado en prisión federal dos veces por sus actividades con Ananda Marga mafia. Había trabajado en varias operaciones falsas con el gran gigante de la mafia y chulo, Karunananda. También confesó falsificaciones y estafas de tarjetas de crédito.

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Sospeché que había sido comprometido por alguien, por el FBI, o por alguna agencia. Me dijo que el FBI vino a su casa durante los juegos olímpicos de 84 en los ángeles y habló con él todo el día acerca de cómo son los terroristas. Argumentó lo contrario, pero el agente del FBI tenía todo tipo de conocimiento interno de Ananda Marga y citó conversaciones de Anandamurti que sólo se dieron en círculos cerrados. El agente del FBI argumentó que los seguidores de Ananda Marga creen que Anandamurti es “Taraka Brahma.” Tenían argumentos sutiles acerca de cómo se trata de un sistema de creencias y no de una doctrina oficial, como el agente quería discutir. Esta fue mi primera pieza en el rompecabezas de cómo se infiltró Ananda Marga, fue estudiado a fondo, y más tarde se desintegró.

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Comencé a pensar en todas las complejidades y disonancia que toda esta experiencia de Ananda Marga estaba creando. Ananda Marga era una visión del mundo muy compleja, una sociedad alternativa y revolucionaria en todos sus aspectos, y el hermano mayor tenía miedo de ellos por esto. He pensado en Ananda Marga de los textos y de la cultura de Ananda Marga en la que estuve inmerso mientras estaba bajo arresto domiciliario en su “Meca” De Ananda Nagar. Ahora estoy viendo que hay tantas otras voces que podrían tratar de definir lo que Ananda Marga es en contraste con las doctrinas oficiales y las normas del movimiento. Por ejemplo, las actividades mafiosas fueron una gran contradicción para la ideología. Y ahora tuve que considerar que ahora hay personas realmente inteligentes y poderosas que están tratando de imponer definir de qué se trata Ananda Marga y que sólo están interesados en su destrucción y disolución.

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El productor del documental “The Arms Drop” cita a otro autor que considera que es probable que Kim Peter Davies, o Nirvananda, el monje de Ananda Marga que fue el cerebro de la entrega de armas, recibiera ayuda y protección de la CIA. El productor deja la pregunta abierta para el escrutinio. Algunas personas en Ananda Marga eran informantes de la CIA y los altos miembros de la organización sabían de esto. Kim Peter Davies trabajó en América del Norte con una banda de monjes de Ananda Marga. Él sigue siendo visto como un tipo de Robin Hood. En el principio, sólo se importaron contrabando electrónica en la India para recaudar dinero para los orfanatos y escuelas. Sin embargo, más tarde se trasladó a mayores empresas. Muchos miembros de esta mafia subterránea extendieron en conexiones inmorales y peligrosos con la mafia internacional. Algunos fueron capturados y obligados a ser informantes al FBI y la CIA. Yo sabía que algunas de estas personas eran informantes y yo creo que fueron utilizados como herramientas para facilitar el encuadre de Ananda Marga como una organización terrorista. Después del incidente en Purulia Ananda Marga se cayó en la lista de los primeros 10 grupos terroristas globales vigilado por el FBI durante varios años.

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Creo que tenemos que cazar a Devashish y tener una conversación con él. Devashish hizo una broma conmigo solo un mes después de nuestro caso de la Corte Suprema de la India y la deportación a los estados unidos y me dijo, “has visto la cara nueva de Nirvananda todavía?, se ve genial con la cirugía plástica.” Le pregunté si había conocido a este monje, sin saber quién era realmente. Las fotos que aparecían en los periódicos se parecían a las de un amigo de Devashish que le visitó en la India en su momento. No respondió, sino que se limitó a reírse y a marcharse.

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Recuerdo todo esto como una experiencia realmente graciosa. Para mí fue el Teatro Cósmico del Absurdo. Fue como si el maestro creador de todas las almas hubiera fusionado a Samuel Beckett y Peter Sellers para crear La Caída de las Armas. Una noche, justo después de ser liberado de una sucia prisión india y puesto bajo arresto domiciliario en el complejo de A.M., corrieron rumores de que los tambores que escuchábamos eran tambores de guerra. Había tambores similares muchos años antes, cuando el gobierno comunista bengalí dio a los lugareños alcohol, dinero y armas para atacar a los monjes de Ananda Marga. Mataron a seis de ellos un día y mataron a otros 100 durante las dos décadas siguientes, según los monjes de A.M. Así que realmente había motivos para alarmarse. Los monjes corrían hacia los trenes para irse, pero nosotros estábamos bajo arresto domiciliario y no podíamos irnos. Unos monjes nos dijeron que corriéramos a la frontera con Nepal como fuera. Les dije que seríamos fugitivos del estado. El monje dijo que al menos estaríamos vivos y tendríamos una oportunidad.

A pesar de haber pasado por tanto estrés por supuestamente ser involucrados por algún golpe internacional contra los comunistas bengalíes y por la amenaza de un ataque con lanzas, arcos y flechas por parte de algunos tribales, estábamos muy animados. No teníamos nada más que hacer bajo arresto domiciliario que meditar mucho y todos estábamos realmente eufóricos. Mis amigos y yo bromeamos casi toda la noche sobre cómo íbamos a sobrevivir. Dijeron que el tejano (yo mismo) debería convertir nuestro hostal en el Álamo y hacer una última y valiente resistencia como Davy Crocket y los chicos, usando las armas que nos acusaban de haber introducido de contrabando en el país. Dije que, como ya nos acusaban de terroristas, deberíamos ponernos medias en la cabeza y ser tan raros que los lugareños se asustaran de nosotros y huirían pensando que éramos demonios. Sabíamos que no nos pasaría nada y nada nos pasó.

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Nunca pude ver el documental “The Arms Drop” en servidores de Estados Unidos ni siquiera en México. Esto fue hace solo unos años, 25 años después de que ocurriera The Arms Drop. Había que usar una VPN para ver el documental gratuito en línea. Al igual que yo, el documental cuestionaba por qué el gobierno estadounidense estaba tan interesado en ese asunto. Al mismo tiempo, algunos periodistas, autores y cineastas indios me entrevistaron porque habían leído El Debate. Esperaba que su trabajo no fuera demasiado serio ni factual e intelectual, que la película tuviera al menos algo de baile al final. Todos los personajes principales de muchas películas indias, amigos y enemigos, bailan juntos al final. ¡Imagínense a esos payasos vestidos de naranja bailando con AK47 mientras los agentes de la CIA y el MI5 bailan a su lado! Yo estaría bailando break dance.

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Un extracto de Tantra De La Luz Y La Oscuridad

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Me inicié en la tradición de Rajadhiraja Tantra Yoga cuando yo era estudiante en Austin en 1993. Adopté un estilo de vida vegetariano muy saludable sin drogas ni alcohol. Unos meses después, el kundalini en mi comenzó con lo que sería un despertar muy largo e intenso. Como un estudiante de psicología y literatura mundial, había oído hablar del kundalini y otras energías místicas pero nunca había pensado que fueran fuerzas reales y vivas. Pensé que era sólo simbolismo interesante arcaico, y no una fuerza real en el cuerpo humano que se eleva a través de la columna vertebral para despertar estados superiores de conciencia. El símbolo universal de esta fuerza es la serpiente. Se dice que es una fuerza secreta, espiritual, bajo la superficie de la conciencia, como una serpiente enroscada. El kundalini es la inteligencia fundamental detrás de la vida y la evolución, a la espera de ser despertada cuando la mente finalmente desea liberarse de las ataduras mentales finitas. Como este “poder de la serpiente” divino se eleva a través de la columna vertebral, uno experimenta estados de realización espiritual profunda. Para el yogui, el kundalini es la fuerza que une lo humano con lo divino.

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Un día después de clases y una breve meditación, en la que yo era simplemente un principiante, me acosté en la espalda debido al agotamiento. Sentí una fuerza suave comenzando a subir por mi columna vertebral. Mientras este punto de energía blanca y suave se levantaba en la región torácica de la columna vertebral, comencé a escuchar el sonido sagrado OM. Sentí miedo porque sólo había Om y nada más. Abrí los ojos, pero no podía ver nada. Mi facultades de la vista y el oído se unificaron y sólo existían Om. Yo me estaba disolviendo en una fuerza que estaba vibrando dentro de cada partícula del universo. Fue extático y estimulante pero aterrador. Sentí toda mi identidad desapareciendo y sentí que no regresaría jamás. El kundalini estaba entrando en la médula. Empecé a repetir mi mantra para la meditación, pero esto sólo hizo la experiencia más intensa. En lugar de ello, empecé a repetir mi nombre de nacimiento, William Ernest Enckhausen III, repetidamente y trataba de recordar que yo era un estudiante en Austin, Texas, en el plano físico de la realidad. El kundalini comenzó a volver a bajar a la vez que el Om disminuía. Yo no podía aguantar más.

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Después de esa experiencia me sentí muy confiado, pero al mismo tiempo experimenté un montón de confusión mental. Fue una agitación muy productiva en que los recuerdos negativos de todo mi pasado estaban siendo purgados y purificados rápidamente. Empecé a sentirme completamente pleno, que ya había vivido una vida muy completa. La segunda vez que el Kundalini se levantó fue unos meses más tarde. Yo vi la misma luz en mi columna vertebral, aunque esta vez se trataba de un punto infinitamente pequeño. La realidad física desapareció y empecé a “ver” desde la corona de la cabeza un pájaro turquesa volar cada vez más cerca, mientras el punto subía más y más alto. El ave se posó en la corona de mi cabeza al mismo tiempo que el punto se levantó al mismo lugar. El cielo y la tierra se habían reunido y yo estaba perdido en una red infinita de vibración de sonido en el que ya no se podía ver incluso esta visión hermosa. Mi último pensamiento antes de perder la conciencia fue que no sólo el mundo exterior, sino también el mundo interior de la visión, eran de formas que parecían Mesoamericanas. Sólo años más tarde aprendí del concepto maya de kundalini, lo que ellos llaman Kulkukan, la Serpiente Emplumada. Fue hasta muchos años más tarde que me enteré de unas formas de meditaciones mayas muy similares al Tantra indio, de un maestro indígena de Chiapas, quien recientemente murió a la edad de 110 años. Lluego, empecé a usar “Quetzal” como nombre de pluma.

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Esta misma imagen era llamada Quetzalcóatl por los toltecas. Una versión de la imagen de Quetzalcóatl está en la bandera nacional de México hoy en día. El pájaro azul turquesa que vi fue en realidad un quetzal, un pájaro colorido hermoso que habita en México y América Central.

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Después de esto me convertí en un excéntrico. Perdí todo interés en una carrera, el matrimonio y en una vida “normal”. Apenas me gradué de la universidad y me fui a la India en busca de más conocimiento. Allí conocí a Chidghananda, un monje viejo, solitario, muy venerado en su orden. Era considerado un santo, y me sentí muy honrado de que me aceptara como amigo. A veces yo lo acompañaba con sus meditaciones en las tardes. Él siempre escuchaba el sonido sagrado OM y en ese tiempo aumentó en su meditación. Era obvio que él experimentaba ananda regularmente, la bienaventuranza divina. Él era realmente uno de los seres humanos más amorosos que yo había conocido. Mis experiencias se habían intensificado cerca de él en Ananda Nagar y era la voluntad divina que yo hubiera conocido a un maestro como el para guiarme a través de esos procesos difíciles.

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En ese momento yo quería ser un monje, pero Chidghananda me dijo que yo era un poco raro y no encajaría bien en la organización monástica. Él dijo que mi trabajo espiritual se acercaba a su fin, y que en realidad no tenía que hacer cualquier otra cosa con mi vida más que meditar, vivir con sencillez, y ayudar a los demás tanto como pudiera. Aunque fue criticado fuertemente por su influencia sobre mí, él siguió a su conciencia y sólo me hablaba con la verdad. Aunque estuve muy confundido en qué hacer con mi vida una vez que el ideal de ser un monje se hubo desvaneciendo, fui ayudado por un sueño en el que Anandamurti me ordenó que no me preocupara por ser un monje, sino sólo por “ver el mundo como una foto sin marco y pasear por la noche.” Anandamurti siempre me ha hablado a través de los sueños en una manera poética y elevada. Más tarde, como una confirmación, él me dijo en otro sueño vívido que “lo único que importa es hacer “dhyana dasha.” Él usó esas palabras en sánscrito, una de las cuales yo no conocía hasta que un amigo la buscó en un diccionario sánscrito. Lo que Anandamurti dijo era: “lo único que importa es hacer servicio a través de la meditación.” A menudo estaba inseguro si en esos sueños en verdad me comuniqué con el espíritu de Anandamurti, o si Anandamurti se había convertido en un mero símbolo en mi conciencia que había penetrado mis sueños. De cualquier manera, estos sueños siempre tenían muchosentido para mí e iluminaron situaciones difíciles. Si fueron mis propias proyecciones, entonces vinieron de las partes más profundas, más intuitivas de mí que nunca me han guiado mal.

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Fue poco después que conocí a Chandranath y a su esposa, Ram Pari Devii. Ellos fueron algunos de los primeros iniciados y maestros espirituales, o acharyas, instruidos personalmente por Anandamurti en la década de 1950. Eran, sin duda, los seres espirituales más elevados que jamás he conocido. Todo el entorno que les rodeaba era una bendición. Incluso sus empleados como el cocinero y el jardinero se habían convertido en yoguis altamente desarrollados. Hablar con Chandranath eliminó las dudas que yo tenía acerca de mi meditación y él me dijo que la intensidad se calmaría con el tiempo. Me dio consejos invaluables sobre las sutilezas místicas de la práctica espiritual y me dejó con una sensación profunda de paz divina que todavía siento cada vez que recuerdo estar en su presencia. Tanto él como su esposa se ​​establecieron en la práctica de samadhi (unión experiencial con la Conciencia Suprema) y podrían entrar en él a voluntad. Eran almas libres y realizadas, cuya sólo razón para todavía estar encarnadas físicamente era ayudar a otros a avanzar en el camino. Después de reunirme con ellos me di cuenta de que más importante que ser un monje o cabeza de familia, era simplemente el tratar de ser uno con la Conciencia Suprema, en todo momento, como ellos.

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Cuando me senté junto a Chandranath y traté de escucharlo hablar de la Conciencia Suprema, no pude entender ni una palabra de lo que dijo. Me tomó en sí mismo y solo hubo silencio y un suave. resplandor blanco. Todavía trato de recordar esa experiencia y me quedo tan quieto, olvido incluso respirar, y todavía hay solo silencio y un brillo suave y blanco.

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Personas como Chandranath han dado un ejemplo práctico de cómo un yogui realizado puede vivir en el mundo. Parece milagroso, quizás incluso absurdo, que la mente humana pueda unirse con la Conciencia Suprema. Verdaderamente podemos decir “Yo soy Esto” desde la parte más sincera y completa de nuestro ser. Sin embargo, parece aún más milagrosa la gracia benévola que emana de un ser tan realizado y su capacidad de transformar a los demás. Me parecía un hombre tan sencillo y puro y nunca sentí que me pidiera nada; solo se entregó de todo corazón a cualquiera que busque orientación. Para un yogui que practica samadhi regularmente, una expresión tan consciente y humana como Chandranath es la creación más natural y simple de la Conciencia Suprema. Cuando la mente microcósmica se disuelve en la Conciencia Suprema, realmente no hay ego, ni siquiera sentimiento de yo, que lo ate a uno al plano relativo. Muchos yoguis abandonan sus cuerpos después de tales experiencias. Otros, como Chandranath, regresaron misteriosamente al plano relativo de la existencia terrenal y continuaron sirviendo a los demás. Pienso que cuando uno entra en el estado sin aliento de samadhi y se disuelve completamente en la Conciencia Suprema, entonces es sólo Consciencia Suprema que puede devolver el aliento a este yogui unificado. Si no fuera por personas como Chandranath, su esposa y Chidghananda, quienes realmente establecieron un ideal tan práctico, probablemente habría pensado que tales seres existieron solo en el pasado lejano, en leyendas, y que el mundo moderno ya no es habitable para yoguis avanzados. De las formas más místicas y sutiles, personas como Chandranath dejan una huella imperecedera en las personas a las que afectan y, por lo tanto, dejan su marca en la conciencia colectiva de la humanidad en su conjunto.

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Este es una obra en el que escribo sobre experiencias místicas subjetivas en el contexto de la ciencia espiritual tántrica. La experiencia prueba la teoría y he descubierto que el Tantra es una ciencia espiritual universal que brota por todo el mundo, no sólo en India, Tíbet y China, sino también en Mesoamérica. ¿Quién sabe en qué otro lugar del mundo existen rastros de esta ciencia espiritual secreta? La mayor parte de mi inspiración inicial se debió a la influencia espiritual de Anandamurti y algunos de sus discípulos, como Chidghananda y Chandranath. Quetzal Manik, o “Pluma Blanca”, fue un maestro maya cuyas prácticas de “Tantra Maya” que más tarde encontré solo profundizaron mi comprensión del Tantra indio que había estado practicando durante años.

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Mi correo electrónico es williamenck@ik.me.  Puede envíarme un correo electrónico para inscribirte en la lista de correo electrónico para recibir noticias de publicaciones nuevas.

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El ser infinito está más allá del nombre y la forma, pero otorga nombre y forma a todas las cosas. Nada existe aparte del matriz causal, el fractal fundamental que divide su propio Ser para crear el universo infinitamente por su propio auto división. La creación es la división y fragmentación del ser original, como reflejado en la cruz fractal, que ha creado las \"diez mil cosas\". La cruz fundamental es un concepto espiritual que se refleja claramente en la mente causal del Vishuddha con sus 16 vórtices o \"vrttis\" (4x4). Este fractal primordial, el 4x4, se multiplica en el 4x4x4. Cada vez que la cruz esencial se divide, es más \"causal\", potencializada y capaz de controlar más de sus objetos creados en la naturaleza. Todas las partes existen en el conjunto, así como las cruces en miniatura existen en los brazos principales de la cruz fundamental. Nada está esencialmente separado de su fuente. Cuando este fractal fundamental se divide en el 4x4x4 obtenemos el 64 tzolkien maya y los 64 hexagramas del I-ching (4x4x4), que es un nivel causal aún más profundo que las expresiones humanas, semidivinales en el chakra Vishuddha. Los patrones macrocósmicos más profundos del tzolkein y del I-ching se imponen sobre los patrones microcósmicos 4x4 del vórtice de Vishuddha. Por esta razón, el Vishuddha refleja las leyes ocultas del universo, pero en forma humana y personalizada.  El \"ojo de dios\" está dentro de todos los seres creados. El \"ojo\" es la glándula pineal desarrollada que los yogis activan para entrar en estados de superconsciencia. Todos los seres con 2 ojos tienen este \"ojo divino\" dentro. 

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Musica \"fractal\" con Pablo Mario.

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Un familiar mexicano me regaló un suéter y no se dio cuenta de que la figura de la parte delantera era Donald Trump.  Ella regaló suéteres navideños a todos los miembros de la familia y éste era el único disponible en mi talla.  Tenía la cara naranja de Trump con las palabras \"Make X-Mas Great Again.\"  Otras personas se dieron cuenta de lo absurdo del suéter que llevaba puesto y pensaron que era muy gracioso.  También, era gracioso de agarrar una botella de cerveza porque no tomo el alcohol.  Aunque apenas hablo de política, la gente entendió que yo no era en absoluto partidaria del racismo, el nacionalismo, la religión fundamentalista y cualquier otra idea débil que encarna Trump.   Tendría que estar muy borracho y matar muchas neuronas para creer en algo de esto.  Siendo yo mismo un tejano rudo, comprendo cómo muchas personas caen entre los extremos del alcoholismo y la aceptación desesperada de la religión fundamentalista o acuden a un líder político cuando la borrachera ya no les funciona.  Esto es el diablo de mi pasado.

El diablo de mi presente es otra variación en la tema del alcoholismo.  Me encanta vivir en México pero a menudo es muy difícil convivir con los hombres por tanto machismo.  La mayoría tienen problemas con el alcohol y dañan tanto a sus familias con su infidelidad.  Dejan rastros de sufrimiento en sus hijos que solo promueven el ciclo vicioso del abandono, la depresión y el alcoholismo. En una sociedad enfermo y alcohólico hay pocos caminos sanos.  Es una agonía convivir y entender la mala karma del sufrimiento que esos hombres causan a sus familias y su sociedad.  Estar cerca de ellos es sentir la caída de la mente a las chakras más bajas con tanta violencia, como una patada en los huevos.  Encontrar un hombre digno que cuida a si mismo y su familia es algo muy precioso en esa sociedad.

Tal vez no son personas que cometen feminicidios pero matan la felicidad de sus familias con su brutalidad.  Es solo una diferencia en el grado del bruto machismo que separa un hombre que toma y engaña su familia y un hombre que comete el feminicidio. 

Realmente no creo en una fuerza maligna central y eterna. El mal es demasiado egoísta, divisivo y autodestructivo para permanecer organizado por mucho tiempo. Sin embargo, creo que nuestras caídas en estados negativos de pensamiento y emoción dejan impresiones destructivas en la mente colectiva. Se crea un cierto vórtice negativo cuando las personas caen en patrones existenciales negativos. Estos patrones se cargan a medida que más personas participan en ellos hasta que estos patrones están tan empoderados que comienzan a actuar sobre otras personas que aún no están bajo su influencia. Es como si toda la conciencia pura y altamente potente que nosotros, como especie, nos hemos rendido a estos estados mentales básicos y compulsivos ahora actúa conscientemente para empujar nuestras mentes más hacia la inconsciencia. Toda la conciencia que hemos perdido ahora se ha vuelto contra nosotros y se alimenta de lo que queda de nuestro ser noble y consciente.  Todos los pensamientos y emociones están vivos y cargados de arquetipos mentales que son alimentados por tantas mentes que han contribuido a ellos.

Dejé de tomar alcohol cuando era estudiante. Nunca tome hasta el punto de enfermarme, pero comencé a sentirme pesado después. En lugar de tomar más para cubrir la pesadez (que es lo que vi hacer a tanta gente), simplemente lo dejo. La meditación ayudó con eso. Más tarde ayudé a otras personas a dejar de tomar enseñándoles yoga y meditacion. Solía considerar que el consumo social ligero era bastante innocente, pero he visto a amigos y familiares caer en problemas de consumo más intensos. Ahora evito situaciones sociales en las que la gente toma alcohol; no tanto por prejuicio sino porque la vibración energética es densa. Las botellas se abren y el aura de la gente se oscurece. Parecen felices porque escapan a un estupor de inconsciencia. Yo lo percibo en el plano mental-energético subjetivo, pero también hay pruebas científicas tangibles de su destructividad. Un estudio reciente que he leído en The Guardian revela cómo cualquier cantidad de alcohol consumida reduce la densidad de la materia gris del cerebro.

Un yogi una vez dijo que los placeres mundanos son como un perro masticando un hueso afilado. El pobre perro ni entiende que está disfrutando su propio sangre. Creo que hay algunos placeres mundanos que uno puede disfrutar con equilibrio. De estar muy consciente de los sentidos hace más vivos los sentidos y uno siente que el espíritu está disfrutando a través de uno, que está disfrutando ser encarnado en la forma humano con todos los colores, olores, sabores y sonidos del mundo sensorial. No es lo mismo como la compulsión donde uno pierde la consciencia en pura sensación desesperada.

El alcohol es lo más engañoso de los deseos. Te mata el cerebro cuando uno piense que está sintiendo placer, igual como el perro masticando su hueso. Por lo menos cuando uno come demasiado y sube el peso uno puede cambiar la dieta y hacer ejercicio y regresar a un estado normal de salud, por ejemplo. No es lo mismo con el alcohol. Cualquier cantidad mata el material gris del cerebro y eso no se recupera. Uno se queda más tonto y incapaz de distinguir entre lo que es sano y no que es sano.

Según la práctica y la filosofía del yoga, el cerebro, los órganos y las glándulas deben estar equilibrados y sanos para desarrollar la conciencia espiritual. El alcohol mata el cerebro y el hígado y por eso es veneno. Un poco de alcohol es un poco de veneno y mucho alcohol es mucho veneno. ¿Pero es más destructiva que el dogma político-religioso que también mata ideas sutiles? 

Aquí hay un artículo que escribí sobre cómo transmutar las adicciones en deseos más saludables con la meditación y el yoga: 

### Placeres, Hábitos, Adicciones Y Los 5 \"M\" del Tantra.

Un amigo me escribe el otro día y me pregunta cómo puede dejar algunos hábitos mundanos que le impiden dedicarse a la meditación. Son hábitos comunes que muchas personas disfrutan, pero que los meditadores serios han dejado atrás. Entonces, si muchas otras personas han superado los hábitos de disfrutar del alcohol, el tabaco, la carne y las drogas, es ciertamente posible que cualquier otra persona con una determinación similar también pueda trascender estos hábitos. Si solo pudiéramos entender los métodos que estos meditadores usaron con éxito para dejar atrás sus hábitos y comprometerse con la práctica de la meditación, entonces podemos detectar un patrón que se puede enseñar a otros que realmente luchan por romper estos hábitos.

Hablaré no solo desde mi propia experiencia, sino también desde la experiencia de muchos amigos y estudiantes que se han convertido en meditadores dedicados. La mayoría de nosotros dejamos de beber y fumar de una manera muy gradual. Mientras que al mismo tiempo comenzamos a practicar un poco de mediación y yoga. Al obtener algunos sentimientos positivos y sensaciones naturales nos convencimos de que es posible sentirse realmente bien e incluso mejor que beber alcohol o fumar algo, sin embargo, los hábitos aún estaban presentes. Además, estos amigos y familiares casi siempre aplicaban estos hábitos socialmente. Siempre les dije a mis alumnos que nunca tuvieron que romper sus hábitos de manera abrupta y que, de hecho, esto podría tener consecuencias adversas. Detener un hábito requiere mucha represión y esta represión puede recuperarse con una furia que genera tanta tensión que uno decide abandonar la meditación por completo porque simplemente genera demasiado estrés. En su lugar, uno debe reducir gradualmente los hábitos. Al mismo tiempo, uno se vuelve un poco más disciplinado, al mismo tiempo debe reducir gradualmente la cantidad o la frecuencia de consumo de alcohol, cigarrillos, etc. Este técnico se llama \"retiro sistemático.\" Si uno nota que está un poco menos ligado a las adicciones y también comienza a sentir los beneficios de la meditación, entonces se inspira cierta confianza.

Realmente, lo que necesitamos es confianza en nosotros mismos, en nuestra voluntad de cambiar. Tal vez, es la falta de confianza y la firme determinación de que uno pueda tener éxito, hacer frente o superar lo que, en primer lugar, lo lleva a adicciones. Algunas veces las adicciones son simples hábitos sociales y personales, pero a menudo desarrollamos hábitos adictivos para cubrir algo de tensión, neurosis o complejos. Esta es otra razón importante para reducir gradualmente los hábitos, porque podemos estar abriendo una caja de Pandora, una puerta hacia algo inconsciente que el ego aún no está listo para ver, aceptar e integrar. Así que la confianza debe desarrollarse gradualmente. Es importante pasar tiempo con personas que fomenten esta confianza. Da un ejemplo de integración exitosa y el buen consejo de tales maestros nos ayuda a seguir adelante. Si uno permanece solo con sus hábitos tratando de superarlos sin estos ejemplos, entonces la tarea es mucho más difícil.

Una vez que uno comienza a tener confianza y una voluntad fuerte, entonces puede dejar el hábito por completo. Con esta libertad, uno siente que su mente le pertenece a usted, que nada puede atarla. Sin embargo, aquí es donde debemos tener cuidado porque siempre hay algún otro hábito, alguna otra tendencia oculta esperando perturbar la paz recién encontrada. Un meditador tántrico debería entender este principio, que no hay paz sin lucha, y que cada victoria obtenida debería ser una acumulación de fuerza para la próxima batalla. Tal vez uno haya vencido el alcohol y la carne y el impulso sexual esté algo aplacado, pero ¿qué sigue? Luego nos adentramos en hábitos psicológicos, tal vez patrones mentales y defensas para el ego. Ahora tenemos que lidiar con las raíces de la ira, el miedo y la inseguridad. Ahora los hábitos ya no son físicos, sino psicológicos. Y así, el drama continúa pasando a través de complejos psicológicos inferiores para resolver complejos psicológicos más sutiles hasta que nuestra meditación nos lleve a un estado más espiritual de existencia.

En el tantra hay un concepto llamado 5 M. La \"M\" refiere a una palabra sánscrita que comienza con M: Madya, Mamsa, Matsya, Mudra y Maithuna. Las palabras son para los hábitos de vino, carne, pescado, compañía social y sexualidad. La idea es que el profesional puede comenzar a practicar con estos hábitos pero gradualmente entender el verdadero significado de por qué uno está apegado a tales cosas. Hay una interpretación burda y sutil de cada M. Al comprender gradualmente el deseo sutil de un deseo, uno puede dejar de lado el hábito crudo y encontrar lo que realmente está deseando.

Madya es vino. La connotación espiritual es néctar divino, o amrta. Es fácil entender el deseo por el alcohol. El alcohol es algo que algunas personas disfrutan con moderación, pero al mismo tiempo es una gran enfermedad que destruye no solo las vidas de los individuos y sus familias, sino también sociedades enteras. Aquí en México la gran mayoría de los hombres son alcohólicos. Es sorprendente para mí considerar esto y tiene efectos desastrosos de largo alcance en la vida familiar y cultural. Lo que uno busca en la botella es el Espíritu, y cuanto más lo busca, menos Espíritu está realmente allí. La meditación nos da una verdadera embriaguez y sentimos que también se desencadena algún proceso bioquímico, sin embargo, no nos deja en un estado de estupor y un deseo compulsivo de continuar buscando un placer tan pasajero y destructivo. Cuando la mente se purifica a través del yoga y la meditación, la glándula pineal se vuelve más activa y le da a uno un dulce estado de \"intoxicación\" espiritual. Este sentimiento es duradero y no daña el hígado como el alcohol. Las emociones no se suprimen como en la embriaguez, donde uno escapa a un estado temporal de placer. En cambio, uno comienza a ver la mente y el corazón desde este dulce estado de intoxicación espiritual. Los complejos y problemas de la vida son aceptados e integrados con tanta claridad y el estado de felicidad o felicidad solo continúa aumentando hasta que se vuelve infinito, o \"ananda\".

Recientemente, un estudiante me escribió para decirme que ahora a menudo experimenta estados de dicha después de su meditación que compara con el LSD. Nunca ha probado el LSD, pero siempre imaginó un estado como la aproximación más cercana a sus experiencias actuales. Muchas veces he tenido otros estudiantes que dijeron se sentieron que estaban tomando hongos, drogados o ebrios de alcohol. Muchos de ellos han probado estas sustancias, pero después de la práctica del yoga los abandonaron y encontraron mayores alegrías. Utilizaron las analogías de \"viajar\" o estar ebrio porque estos estados son la mejor manera de explicar estos estados \"alterados\" de conciencia a aquellos que no pueden entender las alegrías puras y equilibradas de la ideación espiritual.

Cuando se usa una sustancia externa o \"exógena\" para activar la neuroquímica interna, en realidad solo se estimulan las sustancias internas \"endógenas\" como los neurotransmisores, los neuropéptidos y las hormonas. ¿La naturaleza evolucionó el cerebro humano durante miles de millones de años para que las personas solo pudieran descubrir sus estados neuroquímicos internos a través de psicodélicos y alcohol? Después de tantos siglos de pensamiento materialista, se ha vuelto tan raro que los humanos descubran naturalmente estos estados a través del misticismo, la estética y la vida natural y equilibrada. Las personas ignorantes argumentan que uno no debe preocuparse por la disciplina espiritual cuando es mucho más fácil y rápido usar una sustancia para lograr un estado místico de conciencia. Solo superficialmente esto parece ser cierto. Siempre hay efectos secundarios para alcanzar rápidamente los estados de conciencia. En lugar de ajustar gradualmente el sistema nervioso para cultivar estos estados como una segunda naturaleza, uno en su lugar le da a la mente una experiencia que es muy diferente al estado normal de conciencia de uno. Un yogui acostumbra lentamente la mente y el cuerpo al éxtasis espiritual y, por lo tanto, mantiene este estado en equilibrio y lo experimenta regularmente. Como tal, el estado místico de la conciencia se convierte en conocimiento permanente en lugar de una experiencia temporal. Siempre escucho que las primeras experiencias con ayahuascar o hongos son las más fuertes. Más tarde, uno no puede tener la misma profundidad de experiencia incluso con dosis más altas.

Aunque las plantas del poder pueden una experiencia inicial del misticismo, estos estados simplemente no son sostenibles. Sin embargo, tales experiencias son mucho mejores que usar alcohol. Quien se intoxica con alcohol está en la oscuridad espiritual. El alcohol es la sustancia más cruda y más engañosa que los seres humanos han descubierto.

Si bien siempre hay un bebedor que sorprende a uno con un cierto grado de comprensión espiritual, sin embargo, creo que esto habla más de un personaje fuerte resistente al veneno. ¿Cuántas almas tan fuertes hay? ¿Cuántos tienen suficiente reserva de vitalidad para resistir la atracción lenta pero segura de la conciencia muerta, los órganos dañados y las familias arruinadas? Habiendo visto tantas caídas, supongo que mi punto de vista se ha convertido en algo similar a una persona que ha pasado por Alcohólicos Anónimos y ve el uso del alcohol como una enfermedad personal, social y espiritual. Y vivir en México, donde al menos la mitad de los hombres son alcohólicos, solo ha fortalecido esta opinión.

Mamsa es carne. La mente animal anhela intenso placer sensual. Cuando no sabemos de los deseos sutiles, entonces la lengua también es burda y desea la carne. Los hábitos carnívoros también nos mantienen atados a otras compulsiones. Los vegetarianos comienzan a sentir cierta ligereza en su existencia y pueden comprender más fácilmente las ideas espirituales. La interpretación sutil de Mamsa es el control del habla. Desde un estado de existencia más tranquilo e introvertido, uno ve más claramente los hábitos mentales y sus expresiones y es capaz de regular sus expresiones, no solo con la forma en que habla sino con cómo se piensa y se siente.

Matsya significa pez. Comer pescado es lo mismo que comer carne. Sin embargo, la interpretación sutil de Matsya se refiere al control de las corrientes energéticas de Ida y Pingala a través del yoga y, más específicamente, del pranayama, el control de la respiración. La corriente de Ida es la corriente lunar, centrípeta, tranquila y interna de la mente. Ida controla el pensamiento y el sentimiento interno. El Pingala es la corriente solar, centrífuga, vigorosa y acción externa de la mente. Ida y Pingala son estados para el cerebro y el sistema nervioso. Al regular las corrientes internas y externas, las vigorosas y tranquilas, las introvertidas y extrovertidas, se encuentra la quietud. Se dice que Ida y Pingala son dos corrientes energéticas sutiles que giran alrededor de la corriente central del Shushumna, en el centro de la columna vertebral. La imagen de Cadaceus es una imagen occidental para Ida, Pingala y Shushumna. Pranayama es la práctica de respiración yóguica de alternar la respiración a través de las fosas nasales izquierda y derecha. La fosa nasal derecha controla la corriente solar de Pingala, mientras que la fosa nasal izquierda controla la corriente lunar de Ida. Al concentrar la respiración en un punto en el centro de la columna vertebral, tanto Ida como Pingala se funden en la corriente central del Shushumna. La respiración se vuelve muy lenta y constante a través del control de la respiración de Pranayama hasta que finalmente se detiene. Uno entra en un estado de falta de aliento donde la mente está completamente inmóvil. El cuerpo entra en un estado de éxtasis con plena vitalidad, pero la mente se detiene y uno ve al Espíritu en un estado puro y tranquilo, como el reflejo de la luna en las aguas plácidas.

Mudra significa postura. En este contexto de las 5 Ms se refiere al ambiente social. Uno puede permanecer en compañía de personas que imponen hábitos mundanos o uno puede buscar compañía espiritual. He recibido una tremenda ayuda de la compañía de personas espirituales. Uno no solo ve un ejemplo de espiritualidad y hace preguntas y recibe consejos, sino que también hay una energía sutil que emana del entorno donde se reúnen las personas espirituales. La meditación regular y colectiva ayuda a generar tal campo mental y realmente ayuda a las personas a concentrarse. Para un principiante esto es muy importante porque es muy difícil concentrarse. Es como si cada mente individual se enfocara y juntas cada mente es un rayo de un láser que ayuda a romper las barreras mentales.

Maithuna significa relaciones sexuales. Uno no tiene que renunciar a la sexualidad para meditar. Sin embargo, cuanta más energía se utiliza en la sexualidad, menos energía se tiene para la meditación. Por lo tanto, uno debe reducir gradualmente las relaciones sexuales para tener más resistencia para la meditación. Las llamadas prácticas de \"sexo tántrico\" realmente no ayudan a las personas con esto. En la mayoría de los casos, es solo el jaleo y la novedad salvaje lo que hace que las personas sean aún más compulsivas sexualmente. La meditación consiste en encontrar el amor interior y la sexualidad se profundiza con la meditación. En lugar de buscar desesperadamente el placer a través de la sexualidad compulsiva, uno disfruta de experiencias más profundas y amorosas con las relaciones sexuales y simplemente no tiene que hacerlo todo el tiempo en esfuerzos desesperados por el amor, la felicidad y el significado. Cuando uno está verdaderamente enamorado de la consciencia infinita, puede incluso trascender la sexualidad. Entrar en unión con la consciencia infinita es una relación espiritual y es la mayor forma de éxtasis que un ser humano puede experimentar.

El amor es algo nos une y hace que dos personas distintas pueden sentir lo mismo, de ver cosas iguales con comprensión, y también crear un ser nuevo hecho de su imagen. Si eso no es misticismo, no sé que es. Es misticismo natural, misticismo humano, el misticismo de la naturaleza (Shakti) y sus expresiones creativas. Tal vez sea en el plano relativo pero el amor que se expresa viene del mismo fuente como el amor que nos atrae hacía al misticismo absoluto en el infinito, Shiva. Pero en lo relativo todo es diferente y distinto y este misticismo une todo que es separado por tiempo, espacio, y persona. Hay mas variedad en este misticismo humano. Sin embargo, al final lo veo difícil decir que es algo aparte del misticismo trascendental porque es el mismo fuente de amor que jala a todos hacia el mismo. Es una espiritualidad compartido. En vez de una mente solitario busca se refugio eterno en su proceso solitario, uno lo hace mientras que este unificado con el otro, y no necesariamente la pareja pero con el amor por los amigos, los animales, y la naturaleza.

Si bien es posible expresar amor puro y alcanzar estados místicos a través del maithuna, o la sexualidad espiritual, la forma más libre de unión de maithuna es a través del misticismo puro, directamente con la consciencia infinita, Shiva. Un yogui desarrollado expresa la sexualidad para producir hijos muy espirituales o por la conexión más sagrada con su compañera del alma. Después de la evolución y la experiencia completa de este proceso, uno podría convierte en un célibe. Este es un proceso bastante diferente que un voto forzado del celibato. En lugar de renunciar a la sexualidad a través de la disciplina espiritual, se atraviesa toda la gama de la evolución sexual, desde la física hasta la emocional, y las formas espirituales de unión con la pareja sagrada, hasta que el único deseo es fusionarse con la consciencia infinita.

Conservar el semen y el fluido seminal redirige la tremenda vitalidad que normalmente entra en la actividad biológica de la reproducción hacia la reproducción espiritual. En lugar de desperdiciarse por la sexualidad excesiva, la vitalidad nutre los sistemas nervioso y endocrino. Un sistema nervioso fuerte con todos los nutrientes adecuados para producir las hormonas adecuadas hace que la voluntad firme. Además, hay un proceso alquímico sutil de convertir la inteligencia reproductiva del organismo en reproducción espiritual. El cerebro que es completamente funcional en realidad transmuta energía física del nivel material y biológico a energía mental. En otras palabras, la mente y el cerebro espiritual en realidad tienen la capacidad de transmutar energía de un plano a otro. En ayurveda y yoga, esta energía refinada y transmutada se llama \"ojas\". Cosmológicamente, esta es una conversión de energía del factor \"sólido\" o material al factor \"líquido\" o bioenergético. La energía \"líquida\" no es líquida en el sentido físico, sino una forma más fina de materia similar al concepto de \"chi\" o \"qui\" en la medicina china. La energía líquida es un paso por encima del nivel material físico como un flujo inteligente de información que organiza la materia en una actividad ordenada. Con más ojas líquido, el campo bioenergético, o aura, comienza a magnificarse. Uno comienza a sentir más las energías sutiles dentro de su cuerpo, así como a percibir esta energía en los demás y en la naturaleza.

Cuanto más uno se dedica a la expresión de energía en el plano físico y sensual de la realidad, menos se lleva a cabo esta conversión. Por lo tanto, la sexualidad excesiva es peligrosa porque encierra a la mente en el error de ver solo el mundo físico y los placeres del cuerpo físico. Los niveles más altos de energía no son perceptibles para el sensualista y el proceso de evolución físico-mental-espiritual se obstaculiza. Hay tantos niveles de materia más allá incluso del \"líquido\". En yoga, hay 5 niveles de materia. Más allá de la materia está la mente y más allá de la mente es la consciencia. El materialista y el sensualista viven en la mayor ilusión de que en realidad solo perciben el material \"sólido\" de la realidad sin siquiera comprender el \"líquido\" y otros niveles de materia sutil, sin mencionar la mente pura y la consciencia.

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